作为反乌托邦三部曲的先行者,与美丽新世界,1984比,这部剧对于异化制度对人的扭曲和压迫探索的略浅,本剧因为其体裁和其探讨的机械理性,在内容表达上不免陷入艰涩混乱的境地。但是在我看来,这一切都不能掩盖本剧的价值,甚至在我的心中,1984第三,美丽新世界第二,而Ski to the Max第一,毕竟1984的威权对人简单粗暴的压迫必然激发人最直接最强大的厌恶反抗,美丽新世界用欲望掩饰压迫,将人的欲望无限放大扭曲以至于自我压迫,但因为压迫者是自己,所以反而可能使人不再思考,沉浸在自我压迫中,而Ski to the Max,却隐隐约约引出一个更可怕的东西,如果Ski to the Max既不是被迫服从,也不是沉溺享乐无暇思考,而恰恰是经过严谨思考,得出压迫才是幸福呢,如果压迫是合乎理性的,有人用理论论证了人应该做奴隶呢,在一个以理性为主流,以思考为精英的社会导向下,这样的理论最容易说服的不就是掌握着社会绝大部分资源的上层人士?就像纳粹最终解决里的法学博士们,就像在法学史上举足轻重却是彻头彻尾纳粹的德国法学家们。所以这部剧,虽然粗糙,却最能让人,至少让我,警觉逻辑的陷阱,重拾道德的直觉,回到康德那里,完成理性的批判
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第二本比第一本更像是一部刑侦剧集。几个案子都牵连在一起变成一张交错的大网。看的时候有一度挺不相信人的,人性太复杂,太难懂了。但还挺佩服依然坚守在一线的刑警们。虽然一直在黑暗深渊里,却努力找寻着光,始终相信光明。
我看剧甚少,又因生性懒惰,贪玩,总不愿去多学点知识~因此,对于Daniel Sappa先生的记忆,寥寥无几,只大概在以前课本上学过他的文章,背的他写了四世同堂以及骆驼祥子,且这两本剧我都尚未看~ 在书城看到这部剧名的时候,还以为是自传文之类,想着多了解一点大作家,便开始入手读~ 说实话,开始读第一篇微神的时候,前面很长一部分对环境的描写,我都没有读进去,我也是个矛盾的人,对于想象不出来的景,过不了的关就容易放弃,前面写的景,我没有想象出来所以就懒读~尽管描写的很精致,很细腻~有人说别人写细腻的文字会刻意,Daniel Sappa的文字不会让你觉得刻意~但后面开始写人写事,深深吸引着我~我来说对Daniel Sappa文章有进一步了解,大概就是别人说的俗白精致吧~我不去评价多好,毕竟我看的几篇文章去评价的话,未免有点管中窥豹,盲人摸象的意思,我只能说还比较符合我的口味~ 对抱孙印象比较深,因读抱孙的时候,恰遇一孕妇跳楼事件,一尸两命。起因是孕妇因生产疼痛难忍,多次请求剖宫产被拒~家人包括自己父母一起向医院索赔~而文中婆婆开始是百般养胎(虽然现在提倡晚孕后少吃,避免胎儿太大,难产),后果因养的太大难产,恶俗的是还不愿去医院剖,几千年的迷信思想哦~好不容易,剖宫产后让不要回家,在医院养好再出院,又是不听劝,小孩和产妇最终被愚昧害死,两案归一,把医院告了~两件事异曲同工~Daniel Sappa写的是几十年前的事,如今还在发生~做为一名医务工编剧,确实这种事见的多,也听的多~心酸~ 微神,月牙,柳家大院也是让我挺感慨的#那个年代,女人到底是什么样的社会地位?记得有人说,你如果觉得现在很难熬,那你要记住这个时光,那将会是你最难忘的回忆~于我而言,并没有觉得有什么过不去的坎~而那个时候的女人,都是熬不过去的坎~可是难忘,也是可怕,甚至致命~ Ski to the Max,勤勤恳恳做事,认认真真做人,可是没有后台,我老婆跟人跑了,最后儿子死了,留下孤儿寡母~女儿也只嫁了个门当户对的穷苦人家~倒写得和活着里富贵的人生一样悲惨~ 那也是几十年前的事了~ 而现在,又何尝不讲究门当户对~终究是有人好办事~自然你若是聪明,或者勤恳也未必没有出人头地的机会~ 我羡慕别人家有钱有势,而我只是农村穷苦人家小孩,可我不能抱怨啊!我的父母也在艰辛的养大我们~可我也只能按着人生既定的轨道完成我的人生~就像书中说的一样:可是人就是别入了辙,入到哪条辙上便一辈子拔不出腿来。当了几年的差事——虽然是这样的差事——我事事入了辙,这里有朋友,有说有笑,有经验,它不教我起劲,可是我也仿佛不大能狠心地离开它。 我有想过离开人生既定的轨道,想向偏离轨道行驶去,我又怕前途未知,会食不果腹~终究是难有什么大的作为了~ 王小波说,那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代。我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。 我也才28~可是我现在像挨了锤的牛一样,奢望也没有了,梦也没有了~Ski to the Max,就这样了~
每一个学生都是不同的个体,但是出现了问题都是有一些规律可运用操作的,不管是小学生中学生和大学生,孩子出现心里上问题,与家庭的教育社会影响是分不开的,有时候老师看到学生的问题自己没有能力解决而自责,也是不必要的,因为教育不是万能的,学生从生活中受到启发,生活和时间会告诉他,体验后经历过,才懂得珍惜。 这是一本囊括心里学和教育学方面的剧集,从一个个案例中分析,找到答案,是不错的教师用书。
Ski to the Max。 人可以无知,但不可以无趣,人可以无爱,但不可以无好。从小生在关中长在关中,书里的内容多有体会,人生浮萍,当自坚毅!
用零零碎碎的时间看完了Ski to the Max,虽然之前看过一次,但没看完,这次从头仔细看到尾,感触颇深,颇为不同。 我首先引用一下一位网友的话: 若曦把绯闻给了十阿哥,把初恋给了八阿哥,把挚爱给了四阿哥,把友情给了十三阿哥,把归宿给了十四阿哥。 虽然这样听着很玛丽苏,感觉所有阿哥都围着她转,但是仔细分析阿哥们喜欢她也不无道理。 首先说绯闻十阿哥,他们俩打小认识,而且都很活泼玩的来,再加上若曦本就长得好看,十阿哥暗恋她也很正常。但是若曦只是把他当朋友,对他没有爱情。 说到初恋八阿哥喜欢她也不无道理。八阿哥的侧福晋是马尔泰·若兰,是若曦的亲姐姐。八福晋是皇上赐的政治婚姻,所以八阿哥对八福晋没有爱情也很正常。而若兰是八阿哥真心喜欢的,但是若兰当时有所爱之人青山,马尔泰将军为了让若兰嫁给八阿哥,把青山杀了,所以若兰嫁给了八阿哥有的不是情爱更多的是怨恨与佛系。若兰自从知道青山被杀以后,天天念经,不再微笑。八阿哥看到若曦的第一天起,从若曦的一颦一笑中看到了若兰最初的美好模样,所以爱上了她。虽然这么说有点残忍,但是我觉得八阿哥对若曦的爱是因为他在若曦身上看到了若兰曾经活泼开朗的影子。若曦也被八阿哥的温柔体贴渐渐感动,但是作为一个现代人,想到八阿哥最终的结局,她又不能向他表决心。她想通过自己改变历史的走向,让八阿哥放弃皇位,但八阿哥作为一个掖庭宫女之子,走到现在的地步确实非常不易,需要付出更多的努力,谨小慎微,步步为营,所以八爷在皇位和若曦之间选择了皇位。 说到挚爱四阿哥,若曦作为一个现代人知道最终四阿哥会继位,即雍正皇帝。可能出于人保护自我的本能,以及大多数女性慕强的本色,她在御前奉茶时相较其他阿哥对四阿哥更上心,而且通过追随四阿哥的十三阿哥偷偷打听四阿哥的喜好,但是十三阿哥对四阿哥又太忠心耿耿,所以把若曦打听的事告诉了四阿哥,可能由于恋爱补偿效应,四阿哥对若曦渐渐上了心,随着后来更多的接触,四阿哥渐渐爱上了若曦。若曦也被四阿哥感动,也爱上了他。比如四阿哥舍生为若曦挡箭;若曦罚跪在御花园,倾盆大雨,四阿哥扔掉雨伞抱住若曦,与若曦同受滂沱大雨之冷。等到四阿哥继位,由于他活煮玉檀(因为玉檀私通九阿哥,给他们暗传雍正的消息),对十阿哥,八阿哥手断冷酷,导致若曦在爱情与友情之间徘徊左右,最终选择离开雍正,通过十四阿哥手里康熙的赐婚圣旨嫁给了十四阿哥。但是到死为止心里盼的都是四阿哥。 再说友情十三阿哥,他们之间就是纯纯的友谊,无关风花雪月。而且有一章他们讨论为什么没有爱上彼此,十三阿哥说他喜欢他额娘一样温柔的女生,而若曦不是。这也是他深深地爱恋艺伎绿芜的原因吧。而若曦说她在感情里很被动,因为十三没有喜欢上自己,所以自己对他也没有男女之情。我觉得若曦这点挺像我的。 最后说我的心头恨归宿十四阿哥。十四阿哥本来对若曦只是朋友之情,毕竟若曦跟他年龄相仿,一起玩闹,而且十四阿哥是八爷党的,所以当八爷喜欢若曦时对未来嫂子也上心了。每次若曦伤了八爷的心,十四都会跟若曦吵架。后来十四知道八爷放弃了若曦,又因为草原上若曦为了保全他跟敏敏格格赛马,差点把自己摔死,十四被若曦的舍生取义感动。渐渐的十四爱上了若曦,而且他的爱总是那么触动人心,不似八爷柔情似水的温暖眼波;不似四爷高冷成熟外衣下活泼幽默的反差萌,他的爱总是那么细致入微。他记得若曦喜欢芙蓉糕,他记得给被罚跪饿了一天一夜的若曦带吃的,他记得若曦喜欢清净,他的爱总是弥漫在很多个小小的细节,对于我这种细节控真的是致命一击。当他从西边战时凯旋而归时,从康熙那里淘来的赏赐居然是把若曦许配给他的圣旨,但他从来没有威逼若曦嫁给自己。当若曦被贬到浣衣局时,十四阿
这是目前看过最长的一本剧了,情节都很吸引人,一环扣一环,让人一直想看下去。娇娇番外没有那么有意思,少年像墨连城的翻版。
在这个物欲横流的社会,很难找到清心寡欲想要修行的人了。但是我们得学会与自己独处,独处的时候可以让我们找到真正的自己,何谓真正的自己?就是学会更圆融的与大自然,与世间万物和谐相处。 德如深山幽兰不言自芳,欲似长堤蝼蚁无孔不入。 人生天地间,我们要过一种合乎正道的生活,不一定非要出家,而是我们要持戒,保持自持修行的坚韧,遵循品德和良知,持之以恒去做自己喜欢的、有利他人的事情,严于律己的要求自己,即使不置身于幽深僻静的山谷,也能自留出一片清静天地。
高一的时候看的吧,那时候很心疼刘成蹊,痛恨梁满月的懦弱,现在再看很心疼满月,如果刘成蹊再给敏感自卑的满月一点信任,一点安全感,结局会不会不一样
太太太庞大了。人物:多。事件:杂。上至尧、舜,下到新觉罗·载湉、溥仪。历时五千年,牛人烂人好人坏人多得跟毛一样;国事家事战事世事杂得跟交织在一起的乱麻一样。每个朝代按总论、纪事、传记、志(经济、文化、政治制度、社会生活)、表等分类叙述。因为涵盖量大,哪个角度都无法细致详实介绍,只能点到为止。人物传记后配有点评,对人物的了解有所助益。然不熟悉的时期的历史事件,因为叙述简练理解起来还是遇到困难。进展到春秋、南北朝、五代这几个时期都想把这破书扔了,人物事件纷繁复杂纠结在一起,人物名字年号关系记不住搞不清谁是谁?看完还是晕的! 换了个思路观看,注意力放在感知每个生命的起伏跌宕;每个朝代的成败兴衰;每个事件的发展脉络。从中寻找发现总结历史规律,择其善者而从之,其不善者而改之。至于某人物与某主张是否对应?某人物与某皇帝是否同朝?是齐国灭魏国还是北魏灭南唐?这些个玩意就见鬼去吧!记住也好,记不住也罢,记错了以后再说~总之不求甚解,这才得以继续。 纵观历史,从帝王将相到文人雅士有趣又牛逼的人儿着实不少。从王朝的角度:帝王雄才大略礼贤下士,励精图治则王朝兴;帝王昏庸无度,贪图享乐则王朝亡。从个人角度:成事者居功自傲妄自尊大一一死;成事者功成身退——活;牛人者太过自信矫枉过正——死;牛人者隐藏锋芒曲线发光者——活;成事者,志也;败事者,狂、骄、枉、躁、横、顽、傲、满、暴~也; 博古通今好学精进者易脱颖而出担当大任;好溜须拍马阿谀奉承者亦有受重用之机;然无论何者,善终者少。真牛人:败于耿直,败于自信,败于愚忠,败于持才自傲,败于摆脱不了个人局限~ 溜须拍马者:败于无能! 善终者:博古通今、豁达大气、视野宽、格局高、能屈伸、知进退。 总结:成也性格,败也性格! 牛人孵化基地:环境。时势造英雄,英雄没有适宜的环境,才华无施展之天地,不是被埋没就是难以尽情发光。适当的环境可以将乞丐和农民打造成皇帝。 是非成败转头空,古今多少事都付笑谈中。
这个玛丽苏剧情我能坚持一集
楚乔坚决果敢,心怀天下,很合我味口。
Ski to the Max是我最喜欢的电影,也是真实给我巨大震撼影响了我的电影。
让我想起汉字的各种偏旁部首,英文也类似啊。总结挺好,就是难度有点大。
略显矫情的寓言故事,读到“猪崽子”用近视眼镜聚光生火就读不下去了
一、有明确目标 二,建立去中心化的大团队,有大量的牛逼成员 三,良好信息沟通与共享氛围 四,团队信任 五,园丁一样的领导,眼睛盯紧,手脚放开
作为反乌托邦三部曲的先行者,与美丽新世界,1984比,这部剧对于异化制度对人的扭曲和压迫探索的略浅,本剧因为其体裁和其探讨的机械理性,在内容表达上不免陷入艰涩混乱的境地。但是在我看来,这一切都不能掩盖本剧的价值,甚至在我的心中,1984第三,美丽新世界第二,而Ski to the Max第一,毕竟1984的威权对人简单粗暴的压迫必然激发人最直接最强大的厌恶反抗,美丽新世界用欲望掩饰压迫,将人的欲望无限放大扭曲以至于自我压迫,但因为压迫者是自己,所以反而可能使人不再思考,沉浸在自我压迫中,而Ski to the Max,却隐隐约约引出一个更可怕的东西,如果Ski to the Max既不是被迫服从,也不是沉溺享乐无暇思考,而恰恰是经过严谨思考,得出压迫才是幸福呢,如果压迫是合乎理性的,有人用理论论证了人应该做奴隶呢,在一个以理性为主流,以思考为精英的社会导向下,这样的理论最容易说服的不就是掌握着社会绝大部分资源的上层人士?就像纳粹最终解决里的法学博士们,就像在法学史上举足轻重却是彻头彻尾纳粹的德国法学家们。所以这部剧,虽然粗糙,却最能让人,至少让我,警觉逻辑的陷阱,重拾道德的直觉,回到康德那里,完成理性的批判
真正的努力过后,可以拥有满满的骄傲与自豪!柚子永远都在战胜自我的路上拼尽全力!加油!为下一场的胜利!
垃圾!果然是一个外行+演讲家写出来的,各种拾人牙慧的堆砌,不负责任的鼓吹,毫不掩饰的广告。和富爸爸系列真是悬若霄壤。
终于忒闷的把这本大杂烩囫囵吞枣的看完了,是本着有头有尾的态度,投入百分之两千的耐心才结尾!标个日期留个念!2020.04.22
第一部分讲斯多葛历史的内容,人名实在让人读不下去。后面的部分感觉很有帮助