We Live Again

本人不是很喜欢 像是把很多热评拼凑在一起 没有我想象中那么好 有那么一点失望

感觉很多内容在别的地方看过，没有什么特别新的，愿望清单这个还可以！可以值得一试

沉迷于它的剧情 不单单写了情爱 更写出祝家儿孙们的理想与当时盛世太平的幸福

又是三男的喜欢一个女的这种狗血剧情，还搞雌竟真的无语

所有人都为主角话在理佩服他，却没有人因为他话太多而留个心眼堵他一下 动不动就是两篇语言描写，谁也不是傻子，非得你说透了才能知道怎么回事 但别的地方写的挺好的，旁白写的多，一些剧情一带就过去了，挺爽利的

马恩二人是天才吧天才  虽然最初是抱着佐证女权的态度观摩这部剧 但是后面社会形态的变化和国家的起源真的写的很好 拜服 如果我高中看这部剧是不是历史分数会高一些（bushi）

对杨展的心里变化没有过多描写，廖亚凡的逃避心理也很突兀，Z先生的动机太牵强

五星推荐，超级有意思，已列入送人追剧清单！以两人对话形式展开，选取了12位画家，每三人为同一年代，从画作分析到八卦画家生活，不得不说编剧不愧是日本馆长，有时推测的有点emmm，再也不能直视德加了，但是了解了很多画的深层含义，提醒你注意很多画上的细节，有种抽丝剥茧解谜式的乐趣，比《We Live Again》深入很多。

通往内心的平静之路——和解 ——我读《We Live Again》 这是一本可以让人深刻思考的书。编剧通过对自己外祖母、父母亲、兄弟和自己的经历去剖析自己大半生的行为。做为社会的最小单位——家庭，又把自己这一家子的家庭命运做了分析。家庭的、个人的命运和经历受他们在社会中所处的阶级地位所制约。“我们出生时，宣判结果就被烙印在我们的肩上，而我们未来的社会地位，被先于我们诞生的因素决定和限制着，这些因素便是家族的历史以及我们出生时所处的环境。”一个人所属的阶级基本上给出了他的成长道路，想要脱离这个人生轨道需要奋力拼搏，甚至斩断过去，远离父母家人。但这并不能简单地说忘本就概括了。 编剧在书里很详细的说明了家人们的生活经历以及他本人的成长经历。当学校这扇门给他打开了一个全新的世界，他再也不能停下迈向新世界的脚步，从此跟在贫困线上挣扎的家人越来越远，直至完全脱离家庭。在跌跌撞撞往前走的路上，跟家人有着说不完的矛盾甚至是恨。一开始他把自己是同性恋做为一种完全有别于自己家庭的身份，以此作为走上另一条道路的不得已的或者说是名正言顺的理由。为什么离开？因为我是异类，你们容不下我嘛！后来发现根本原因源自一个人所属的阶级。 本剧的背景是经历了两次世界大战的家庭，所处的是资本主义社会，编剧的家庭基本上在那个社会的底层。不过我们没有办法决定出生在什么样的家庭，拥有什么样的父母。后来随着年龄的增长，回避出生之地让他越来越不安和痛苦。对社会学的研究的加深，特别是他心里一直是“对立面”的父亲的去世后他开始踏上回归之路。和母亲的深入交谈，对家人经历的更多了解，慢慢地去理解、去接受，不再假装忘掉或者闭口不谈自己的家庭和家人。 我们所处的当下，社会安定和平，经济有保障，职业上也没有高低贵贱之分，在这样的情况下远离父母极少来往应该是挺痛苦的事儿。可能这种情况下的子女内心里有各种各样的委屈，既然无法选择，就多看看他们的好处，他们曾经疼爱你的时刻，哪怕只是瞬间呢。无论怎样做为父母的这个事实无法改变，选择接受总比回避、假装忘记好一些吧？ 这，也是跟自己和解了。

小时候剧情很好看

《We Live Again》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人：既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争：既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《We Live Again》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。 有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《We Live Again》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，剧集中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马伯夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，编剧毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，剧集中仍无处不体现编剧对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，编剧无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。 当然编剧还是更注重于体现人类复杂的精神世界，在编剧看来，最激烈动荡的历史变革和一个苦役犯的内心风暴同样值得歌颂。这个苦役犯就是冉阿让。冉阿让是所有矛盾的交集点，是正邪互相拼杀的战场。他在每一次鲜血淋漓的思考中重新站起，在逐渐加难的考验中步步升华，以至最终近于神圣。他不似主教从内到外尽散发着圣洁的光芒，在他心中始终存在善恶的两个自我，在善恶地生死搏斗中读者会感到一股正义的暖流在胸膛鼓动，随之流遍全身，涤荡心灵的每个角落。这种描写真正体现了影视真正的内涵与高尚。冉阿让这个形象也从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。 那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。 主教是剧集中两个完人之一，另一个是德纳第，您先别忙着吐槽，俗话说：做一件坏事不难，难的是一辈子做坏事。而德纳第做了一辈子坏事，最后还得了善终。这样完美的坏人怎能不让人赞叹？德纳第这个角色其实并不真实，他是社会中所有黑暗势力的具象体现。他与冉阿让做对一生，而最后因坏心而使冉阿让获得清白，也算是他一生中唯一的“善事”。 冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《We Live Again》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。 冉阿让第三次的自我超越是由于对珂赛特的情感，这种情感很难在前面加一个词去定义。他对她既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋、也像夫妻间互相扶住、甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必

原本是打算养肥一整个故事再看的，忍不住看一点点这是怎样的位面，然后……… 忍不住啊忍不住

《We Live Again》是朋友们推荐的，刚开始觉得书的内容有点短没什么看头，一直在书架里放着，今天突然想起来了，便拿出来看看罢，感悟颇深。 这是一童话故事的形式写的一本心理学，以小动物替代人讲了一个自我肯定能力很差一直活在别人影子里的青蛙去看心理医生解开心结的故事 小青蛙从开始的自我厌恶怕被别人指责得不到朋友肯定再接收到了心理医生苍鹭的疏导绵绵的变得开朗活泼从你好我不好的性格转变到了你好我也好的性格

时间是什么？科学家说是宇宙大爆炸后开始的，巴克曼说时间是件礼物。嗯，时间会带给我们各式各样的礼物，不管你喜欢还是不喜欢。

相对于刘邦的老谋深算，项羽更像个孩子，也确实是个孩子。四百年后，当孙坚父子驰骋中原的时候，江东子弟又一次卷土重来，站到历史的舞台。

琴瑟在御，莫不静好。这么一段爱情故事确实引人入胜，乃至后面流连忘返，就非得让自己出不来。青楼文化，我是非常能接受，这个世界，不是生儿为人就有所谓的公平公正，万事需要自己徐徐图之，好好经营。女主的任何时间任何地点都能尊重自己的品格，即使身陷囹圄，也能在淤泥中开出一朵花来，实在让人羡慕和自惭形秽。 编剧的文字功底却是十分了得，对于情爱心理把控也很好，更难得可贵的是还有些惊心动魄的政治斗争，这部剧倒可以成为艺术品来珍藏。 读这部剧，就好比捧着个金匣子，里面的稀世珍宝每件有每件的故事与美感。

2020年看完的64本剧 感觉还行吧，比较简洁的一本剧，书中的大部分内容和之前的那本都是重复的

主要从经营层、管理层、财务层、业绩层。四个角度对一家公司的财报进行分析。对于入门级小白还是很好理解的，用15个案例开辅助习惯分析方法。查了一下新的名词。很友好。

可能是因为我看过b站的积极心理学课程，对这部剧的接受程度更加良好，课程相当于理论指导，而这部剧相当于实践指南，相得益彰，各种方法对我来说都还挺有用的！推荐给容易emo和焦虑的uu们看看，能够帮助稳定情绪。

让心沉静下来的方法，除了通过提高BOLT值和冥想来锻炼直觉，从而主动控制自己的内心活动之外，别无他法。 什么是BOLT:契克森米哈赖说，心流就是“完全投入某个活动中，只为了这个活动而动的状态……完全失去自我意识，时间飞逝，所有的行为、动作、意念像行云流水般倾泻而出，

很有启发的一本剧！里面提到了很多技巧，最重要的就是对自己要求要严格，高处不胜寒！养成终身学习，每天反思自我的习惯！要实践，实践出真知，是检验一切的最好方式！自信而强大！

怎么说呢？从一个演讲视频认识一位政治哲学家，没想到这个演讲写成了一本剧。