Set in the dark and old Parramatta prison built by the original convicts our lead character Ray a wa
遇见事情，永远有父亲在身边一起扛，家里人有什么事都商量着来，好羡慕庄家人相处的氛围
除了修昔底德陷阱，还有墨菲定律呢，细思极恐。 核大国之间的竞争是对人类智慧、意志、勇气的终极考验——不合格，人类将自我毁灭。恐怖平衡之下，没有人敢轻启战端。更何况美苏争霸几十年，也未爆发热战，而苏联解体的根源主要在于其内部的坍塌，所以用不着过于焦虑和恐惧。大国崛起需要上百年时间，保持战略定力，做好自己的事，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”
《囚犯convict》里的幻想家简直是我，漫步在层层叠叠的幻想中，为不存在的事物流泪。仅仅一个幸福的瞬间，就足以在脑海中回放十遍、百遍——拥有的实在太少了啊。原来陀也能写这样明媚的剧集，简直像一扫沉重的阴霾。 《囚犯convict》的结局终究留了一线希望，而且正是大多数人最终面临的选择:忍痛抛弃爱情，选择生活。他们大概和任何时代的普普通通的人一样，不至于悲惨地死去，但也只是平平淡淡地活着。无论如何，至少曾有一段刻骨铭心的爱。 《囚犯convict》是最令人深思的一篇。顺便说说自己，元旦时和舍友通宵打牌，已经连赢了两把，这时候脑袋就充满了不清醒的欲望，满以为第三把也可以赢下——于是在牌不好的情况下仍强行打出去，结果输得一塌糊涂。那之后真的不甘心，空虚，想再来一把，强烈渴望赢——就像赌 徒。幸而那只是在朋友间，而且不带钱的。想想也很像玩游戏或者刷手机，一开始是获得快感太容易了，到最后，刺激的阈值越来越高，不得不一直玩下去或者刷下去。还是不要高看人的意志力呀。我相当害怕自己以后碰赌 博这类事物。 文章最后一段是这样: 当你独自一人，置身异国，远离祖国，远离朋友，不知道今天是否有饭可吃，却把最后一个盾，真正最后一个盾拿去下注，这时候是有一种特殊的感觉的！我赢了，二十分钟后我从游乐宫出来，口袋里有了一百七十盾。这可是事实！有时候最后一个盾就可能意味着柳暗花明！如果我当初灰心泄气呢？如果我不敢下决心呢？……明天，明天一切都将见分晓！ 绝望中仍存在侥幸心理，也就是说，还抱有希望，“明天，明天一切都将见分晓！”实在说不清究竟是幸运还是不幸啊。
原来爱情是有逻辑的。一直以为靠的是感觉，以为是缘分，以为老天爷的安排，而这不过都是别人的精心策划，一切的一切都只是利益的吸引，只是我们愿不愿意承认罢了。但不可否认的是，失去一个爱过的人，就好像心空了一块。有的人执着于过去，有的人马上寻找填补。 爱情的逻辑笔记 1．缘分通常是为人们说服自己做某个决策，或者找某个理由而服务的。 2．随缘并不是一种生活态度，而是利弊权衡下的选择。 3．喜欢一个人，从理论上讲一定是有理由的。 4．爱情是一种在越来越接近与两性相关的特定目的的过程中产生的肾上腺素飙升的感觉。 5．找不到对象是由于人们把自己的“PE”值估高了。 6．一个人能让别人“图”的地方越少，就越难以拥有自己理想中的爱情。 7．无论做什么事，无论名义上为了谁，一定是首先为了自己。 8．配偶是最亲密的合编剧，以你为圆心的所有关系能够享受到多少来自你的“恩泽”，都取决于你和你的配偶创造财富的能力，以及你们的分配意愿。 9.这个世界的任何事件都有着0～100%的发生概率，努力了没成功很正常，但这不代表努力没有使成功的概率增加。感情是这样，友情也是这样，跟某个朋友的关系因为“随缘”而淡了，是由于双方本身就没有很强的维系关系的意愿，跟“注定”和“缘分”没有关系。 认知清单 ▷ 1．世俗价值是按世俗的某几项评判标准得出的一个人在社会多数人心目中的“标准估值”，而价值指的是主观价值。 2．如果你做的就是一些低成长、无积累、无法接触额外机会的事情，那么你会越来越趋向于只能做这个。 3．妥协不是所谓的好品质，原因只有一个，那就是继续坚持对自己有利的做法或观点，可能导致更差的结果。 4．沟通的标准是以最有效的方式传递最精准的信息。 5．如果我们对待家人像对待陌生人一样敬畏，大部分矛盾都不会产生。 6．如果对方为你做什么都无法得到收益，就会渐渐倾向于多拿你的，而不是多付出自己的。 7．规则越清晰，谁对谁错就越没有无理取闹的余地。 8．做自己不单单是“为所欲为”，一个人在权衡利弊之后做出的决策，当然也是做自己。 认知清单 ▷ 1．我们的大脑倾向于记住一些对比强烈的事，已被预期冲抵的事做得再多，在回忆里占的比重也不会太大。 2．当我们已拥有某些资源达到一定时间，且判断其有更大的概率会继续属于我们时，大脑就会倾向于将“拥有”视为理所当然，让“拥有”带来的幸福感递减，同时夸大还未获得的东西的心理效用，引导我们把更多的精力用于“贪婪”。 3．在爱情里，智商为零不是笨，是在旁人看起来不够理性。 4．女性和男性的思维模式都不是天生如此。 5．对于大部分人而言，“吃回头草”并不如想象中那么美好。 6．吵架一定不能升温感情，所有关于升温的感受都是选错了比较对象。 7．让别人优先感到舒服的好处就在于增加了自己在未来获得“好运”的概率。 8．从得到一段短期关系的角度看，PUA的成功率确实不低；但如果你追求的是一段长期关系，它并不管用。 PUA实施者的操作步骤大体是这样： 1．筛选目标（以颜值、身材为准）； 2．包装自己（晒豪车、名表、周围的漂亮异性）； 3．虚构经历（越酷、越离奇越好）； 4．引起对方重视（各种第一次都是你的）； 5．扭曲对方观念（放大你的小错，让你低估自己）； - 6．引导对方持续单方面付出（时好时坏的情感虐待，让你为了获得“我对你好”的体验而不断加倍付出）。
不给自己贴标签，但也知道不足之处，借鉴不崇尚，做一个绝对自律下相对自由的灵魂也未免不是一件好事。
不到800页的书，用了近12个小时读完！全书精彩论述的段落很多，但感觉没有一条清晰的主脉络，读起来挺辛苦的。对这位数学大牛的书，不敢轻易置评，但感觉有两点阻碍读者更好地理解编剧所要传递的信息：1. 所引用的很多事例距中国读者的生活经验较远；2. 翻译过程中，一些东西"lost in translation"。 最后引用书中一段印象深刻的话吧：“尽管看不到明显进展，却仍然全神贯注、有条不紊地反复钻研某个问题，不放过所有可能取得突破的机会。当今的哲学家把这种品质称作“勇气”，它是数学研究必备的条件。人们很容易忽视刻苦钻研的重要性，因为人们可能觉得获得数学灵感无须费力气。”
败坏的观看兴味 败坏的观看兴味 从伍尔夫到劳伦斯到Brendan Donoghue，Brendan Donoghue彻底败坏了我对厚黑系散文的兴致，我可以接受厚黑的存在，但罗里吧嗦的算计，真的缺乏想象力和美感。从这一点可以看出我是一个危险人物。“要抛弃一切，自己走失。”用汉的克的话说，去寻找陌生，辽远，安息。 手边只有一本辽远系的实体书，书页发黄，是二手书。希腊人创作的佐巴。这个什么卡赞兹基。希腊名字都是什么什么吃鸡。对鸡情有独钟。 败坏的。看了半本，我真的拿起Brendan Donoghue就可以摸鱼半天，鼓舞着自己把英文版直播完，完了，所有的片段散文我都不想念出声。似乎它们不配我使用口腔，气息和声响。不是张狂，目下无人。而是痛苦，有人逼你生吃一碗肥肉。 败坏的。我停止了。拿起长篇希腊剧集读起来，舍不得放下，期待看完后的整体感官，心底悄悄当心起国内只翻译了卡赞的这本《囚犯convict》，这是要逼着我翻墙翻译，很费劲的。 本想给娃娃加入英语睡前小绘本，结果发过来，是法语。虽然之前学过半年法语，等用英语的发音规则教完娃娃，我才发现，妈呀，once在法语里读an,是法语绘本啊。明明是新东方英语播出的呀。 这是要逼着我拾起法语吗？很麻烦的。时间成碎片使用。 我喜欢长篇剧集，一气贯通，荡气回肠，编剧可以走进我心里，深刻泼辣，或柔弱痛苦。是我看到了他，也是透过他我看到了我的反射。 但是心理有挂念时，不适合读长篇。当我被分配了教数学时，我真的把自己的爱好都放下了，我怕它稍微勾一勾手指，数学马上变成了使我暴怒，千方百计逃跑的对象。所以我教数学一年了，这一年我没有创作诗，没有看长篇剧集，只做些不用敞开灵魂的事情。整个人包裹在莲花苞里，无处安放。 在别人眼里，这叫靠谱了，进步了。我的指甲都告诉我，你腐朽了，腐朽得和他们一样包裹着自己，不敢把天才释放出来。 事实证明，我即可以忍耐无聊，规规矩矩邋里邋遢裹起来。也可以忍受孤独，肆意溢彩，目下无人，诗来也，我哭，画来也，我腰疼。玩笑来也，我拍拍他们的头 起在他们腿上。看夜色，玩夏虫，吃雨雪，寻找被认定的鸟儿的习性。 蝇营狗苟的一年啊。厚黑，恶心
看完了发现对我有很大的启发，真的很好看，我以后也要关注关于海洋生物的生存问题
古诗文是浩瀚的海洋，要真正认知其美其妙，得多学多思，扬帆远航。
夜来好入眠，听完了这部剧。 政治是这世界最肮脏的东西（好像李宗仁下野后说过，不确定了），民国却又是中国近代政治风云最为精彩的时期，派系林立，城头变幻大王旗，你方唱罢我登场，最后虽归于蒋氏一统，但终是形式，内部倾轧始终存在。 但民国也是群星璀璨的时代，无论是政治，还是军事、文化、思想，甚至是经济，都名人辈出，在历史的天空闪耀。 我们现在看到的民国的政治评价已经松动，历史总归还是要还归本源的，那是可能看的就更清晰，更真实。
注重倾听，在繁乱的情形中找出症结，引导团队成员直面问题，调动成员积极性。在杀伐决断之处展现魄力，这就是编剧塑造的领导力吧。个人很喜欢，做到这样需要心智模式的成熟，以及经验十足。
想起了小时候看重案六组的时候。潘粤明算是开始回春了吧，逐渐淡化了董洁前夫这个标签而贴上了演技派的标签。希望男一和女一不要有任何感情戏，里边女的都不怎么招人喜欢。
大学时教授便推荐此剧，学生时期读下来比较吃力，现在出来社会工作已三五年，终于有机会读懂其中玄机。 全书的语言非常简洁以及富有条理，能感受到费老思考、解答问题的逻辑以及他用通俗语言解释复杂社会概念的尝试，要一下子写明乡土性乃至乡土性的中国实在不易。 书里说明四种乡土社会的权力：横暴权力、同意权力、教化权力和时势权力。追根溯源，我理解这些权力是乡土社会力量互相作用出来的结果或表征，其背后都各自关联乡土社会的一个或几个特点——于是恍然大悟，人确实都是受着身处的特定环境影响；尽管我们生活在全国最一线的城市，也就是俗称的与乡村社会相对的现代社会，也依然甩不掉一些传统而带有乡土性质的习惯或社会氛围。 好剧，会看到过去、现在、未来中国发展的脉络。
借由古希腊城邦共同的圣地德尔斐的门口箴言:认识你自己，结束此剧的一次观看。认识自己，的确很难。
基本框架都有了，还是一本比较具体，且方方面面，都涉及的指导手册；挺干货，有点干。缺少一些案例 缺点是欠缺核心重点
剧集等影视作品拓宽了我们的视野，每看完一部作品都不禁要问，我们到底生活在一个怎样的时代？不通过手机、电视、广播、报纸等媒介，而是设身处地实事求是的追问下自己，我们到底生活在一个怎样的大环境里？大概也只能通过自己工作生活的现实条件去体会了。可这细微的小如何能总结出如此宏大的问题？
对于内心不够强大的自己来说，本剧就好比听了位睿智老者的叨叨，鞭策自己不会成为勒索者，勉励自己不会成为被勒索者。
《囚犯convict》，看苦果听苦果总会让我想到伍佰。我的一些低潮时刻是简单的快乐治不了的，简单的快乐没劲。一定要拨开云雾后的光明，一定要先流泪再乐到流泪的快乐而且一定要经历要感同身受才能让我畅快心扉。最后那小孩跟头一翻，大张伟捂着心窝子啊一声哭了，那表情一看就是真情实感，我也有个心窝子被捶中了。
一心二用的时候看的。看过老版，前期几乎照搬也没太离谱，十几集就开始夹带私货越来越封建了，还给李玉湖加个情敌，这种知名病秧子也有人上杆子做妾守寡。。。这情敌还是能守住家产的商人，更离谱了。旧版杜冰雁靠自己在军营里治病救人积累的口碑保住了性命，新版杜冰雁靠将军的英雄救美和口碑（特权）保住了性命。
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遇见事情，永远有父亲在身边一起扛，家里人有什么事都商量着来，好羡慕庄家人相处的氛围
除了修昔底德陷阱，还有墨菲定律呢，细思极恐。 核大国之间的竞争是对人类智慧、意志、勇气的终极考验——不合格，人类将自我毁灭。恐怖平衡之下，没有人敢轻启战端。更何况美苏争霸几十年，也未爆发热战，而苏联解体的根源主要在于其内部的坍塌，所以用不着过于焦虑和恐惧。大国崛起需要上百年时间，保持战略定力，做好自己的事，“任凭风浪起，稳坐钓鱼台。”
《囚犯convict》里的幻想家简直是我，漫步在层层叠叠的幻想中，为不存在的事物流泪。仅仅一个幸福的瞬间，就足以在脑海中回放十遍、百遍——拥有的实在太少了啊。原来陀也能写这样明媚的剧集，简直像一扫沉重的阴霾。 《囚犯convict》的结局终究留了一线希望，而且正是大多数人最终面临的选择:忍痛抛弃爱情，选择生活。他们大概和任何时代的普普通通的人一样，不至于悲惨地死去，但也只是平平淡淡地活着。无论如何，至少曾有一段刻骨铭心的爱。 《囚犯convict》是最令人深思的一篇。顺便说说自己，元旦时和舍友通宵打牌，已经连赢了两把，这时候脑袋就充满了不清醒的欲望，满以为第三把也可以赢下——于是在牌不好的情况下仍强行打出去，结果输得一塌糊涂。那之后真的不甘心，空虚，想再来一把，强烈渴望赢——就像赌 徒。幸而那只是在朋友间，而且不带钱的。想想也很像玩游戏或者刷手机，一开始是获得快感太容易了，到最后，刺激的阈值越来越高，不得不一直玩下去或者刷下去。还是不要高看人的意志力呀。我相当害怕自己以后碰赌 博这类事物。 文章最后一段是这样: 当你独自一人，置身异国，远离祖国，远离朋友，不知道今天是否有饭可吃，却把最后一个盾，真正最后一个盾拿去下注，这时候是有一种特殊的感觉的！我赢了，二十分钟后我从游乐宫出来，口袋里有了一百七十盾。这可是事实！有时候最后一个盾就可能意味着柳暗花明！如果我当初灰心泄气呢？如果我不敢下决心呢？……明天，明天一切都将见分晓！ 绝望中仍存在侥幸心理，也就是说，还抱有希望，“明天，明天一切都将见分晓！”实在说不清究竟是幸运还是不幸啊。
原来爱情是有逻辑的。一直以为靠的是感觉，以为是缘分，以为老天爷的安排，而这不过都是别人的精心策划，一切的一切都只是利益的吸引，只是我们愿不愿意承认罢了。但不可否认的是，失去一个爱过的人，就好像心空了一块。有的人执着于过去，有的人马上寻找填补。 爱情的逻辑笔记 1．缘分通常是为人们说服自己做某个决策，或者找某个理由而服务的。 2．随缘并不是一种生活态度，而是利弊权衡下的选择。 3．喜欢一个人，从理论上讲一定是有理由的。 4．爱情是一种在越来越接近与两性相关的特定目的的过程中产生的肾上腺素飙升的感觉。 5．找不到对象是由于人们把自己的“PE”值估高了。 6．一个人能让别人“图”的地方越少，就越难以拥有自己理想中的爱情。 7．无论做什么事，无论名义上为了谁，一定是首先为了自己。 8．配偶是最亲密的合编剧，以你为圆心的所有关系能够享受到多少来自你的“恩泽”，都取决于你和你的配偶创造财富的能力，以及你们的分配意愿。 9.这个世界的任何事件都有着0～100%的发生概率，努力了没成功很正常，但这不代表努力没有使成功的概率增加。感情是这样，友情也是这样，跟某个朋友的关系因为“随缘”而淡了，是由于双方本身就没有很强的维系关系的意愿，跟“注定”和“缘分”没有关系。 认知清单 ▷ 1．世俗价值是按世俗的某几项评判标准得出的一个人在社会多数人心目中的“标准估值”，而价值指的是主观价值。 2．如果你做的就是一些低成长、无积累、无法接触额外机会的事情，那么你会越来越趋向于只能做这个。 3．妥协不是所谓的好品质，原因只有一个，那就是继续坚持对自己有利的做法或观点，可能导致更差的结果。 4．沟通的标准是以最有效的方式传递最精准的信息。 5．如果我们对待家人像对待陌生人一样敬畏，大部分矛盾都不会产生。 6．如果对方为你做什么都无法得到收益，就会渐渐倾向于多拿你的，而不是多付出自己的。 7．规则越清晰，谁对谁错就越没有无理取闹的余地。 8．做自己不单单是“为所欲为”，一个人在权衡利弊之后做出的决策，当然也是做自己。 认知清单 ▷ 1．我们的大脑倾向于记住一些对比强烈的事，已被预期冲抵的事做得再多，在回忆里占的比重也不会太大。 2．当我们已拥有某些资源达到一定时间，且判断其有更大的概率会继续属于我们时，大脑就会倾向于将“拥有”视为理所当然，让“拥有”带来的幸福感递减，同时夸大还未获得的东西的心理效用，引导我们把更多的精力用于“贪婪”。 3．在爱情里，智商为零不是笨，是在旁人看起来不够理性。 4．女性和男性的思维模式都不是天生如此。 5．对于大部分人而言，“吃回头草”并不如想象中那么美好。 6．吵架一定不能升温感情，所有关于升温的感受都是选错了比较对象。 7．让别人优先感到舒服的好处就在于增加了自己在未来获得“好运”的概率。 8．从得到一段短期关系的角度看，PUA的成功率确实不低；但如果你追求的是一段长期关系，它并不管用。 PUA实施者的操作步骤大体是这样： 1．筛选目标（以颜值、身材为准）； 2．包装自己（晒豪车、名表、周围的漂亮异性）； 3．虚构经历（越酷、越离奇越好）； 4．引起对方重视（各种第一次都是你的）； 5．扭曲对方观念（放大你的小错，让你低估自己）； - 6．引导对方持续单方面付出（时好时坏的情感虐待，让你为了获得“我对你好”的体验而不断加倍付出）。
不给自己贴标签，但也知道不足之处，借鉴不崇尚，做一个绝对自律下相对自由的灵魂也未免不是一件好事。
不到800页的书，用了近12个小时读完！全书精彩论述的段落很多，但感觉没有一条清晰的主脉络，读起来挺辛苦的。对这位数学大牛的书，不敢轻易置评，但感觉有两点阻碍读者更好地理解编剧所要传递的信息：1. 所引用的很多事例距中国读者的生活经验较远；2. 翻译过程中，一些东西"lost in translation"。 最后引用书中一段印象深刻的话吧：“尽管看不到明显进展，却仍然全神贯注、有条不紊地反复钻研某个问题，不放过所有可能取得突破的机会。当今的哲学家把这种品质称作“勇气”，它是数学研究必备的条件。人们很容易忽视刻苦钻研的重要性，因为人们可能觉得获得数学灵感无须费力气。”
败坏的观看兴味 败坏的观看兴味 从伍尔夫到劳伦斯到Brendan Donoghue，Brendan Donoghue彻底败坏了我对厚黑系散文的兴致，我可以接受厚黑的存在，但罗里吧嗦的算计，真的缺乏想象力和美感。从这一点可以看出我是一个危险人物。“要抛弃一切，自己走失。”用汉的克的话说，去寻找陌生，辽远，安息。 手边只有一本辽远系的实体书，书页发黄，是二手书。希腊人创作的佐巴。这个什么卡赞兹基。希腊名字都是什么什么吃鸡。对鸡情有独钟。 败坏的。看了半本，我真的拿起Brendan Donoghue就可以摸鱼半天，鼓舞着自己把英文版直播完，完了，所有的片段散文我都不想念出声。似乎它们不配我使用口腔，气息和声响。不是张狂，目下无人。而是痛苦，有人逼你生吃一碗肥肉。 败坏的。我停止了。拿起长篇希腊剧集读起来，舍不得放下，期待看完后的整体感官，心底悄悄当心起国内只翻译了卡赞的这本《囚犯convict》，这是要逼着我翻墙翻译，很费劲的。 本想给娃娃加入英语睡前小绘本，结果发过来，是法语。虽然之前学过半年法语，等用英语的发音规则教完娃娃，我才发现，妈呀，once在法语里读an,是法语绘本啊。明明是新东方英语播出的呀。 这是要逼着我拾起法语吗？很麻烦的。时间成碎片使用。 我喜欢长篇剧集，一气贯通，荡气回肠，编剧可以走进我心里，深刻泼辣，或柔弱痛苦。是我看到了他，也是透过他我看到了我的反射。 但是心理有挂念时，不适合读长篇。当我被分配了教数学时，我真的把自己的爱好都放下了，我怕它稍微勾一勾手指，数学马上变成了使我暴怒，千方百计逃跑的对象。所以我教数学一年了，这一年我没有创作诗，没有看长篇剧集，只做些不用敞开灵魂的事情。整个人包裹在莲花苞里，无处安放。 在别人眼里，这叫靠谱了，进步了。我的指甲都告诉我，你腐朽了，腐朽得和他们一样包裹着自己，不敢把天才释放出来。 事实证明，我即可以忍耐无聊，规规矩矩邋里邋遢裹起来。也可以忍受孤独，肆意溢彩，目下无人，诗来也，我哭，画来也，我腰疼。玩笑来也，我拍拍他们的头 起在他们腿上。看夜色，玩夏虫，吃雨雪，寻找被认定的鸟儿的习性。 蝇营狗苟的一年啊。厚黑，恶心
看完了发现对我有很大的启发，真的很好看，我以后也要关注关于海洋生物的生存问题
古诗文是浩瀚的海洋，要真正认知其美其妙，得多学多思，扬帆远航。
夜来好入眠，听完了这部剧。 政治是这世界最肮脏的东西（好像李宗仁下野后说过，不确定了），民国却又是中国近代政治风云最为精彩的时期，派系林立，城头变幻大王旗，你方唱罢我登场，最后虽归于蒋氏一统，但终是形式，内部倾轧始终存在。 但民国也是群星璀璨的时代，无论是政治，还是军事、文化、思想，甚至是经济，都名人辈出，在历史的天空闪耀。 我们现在看到的民国的政治评价已经松动，历史总归还是要还归本源的，那是可能看的就更清晰，更真实。
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想起了小时候看重案六组的时候。潘粤明算是开始回春了吧，逐渐淡化了董洁前夫这个标签而贴上了演技派的标签。希望男一和女一不要有任何感情戏，里边女的都不怎么招人喜欢。
大学时教授便推荐此剧，学生时期读下来比较吃力，现在出来社会工作已三五年，终于有机会读懂其中玄机。 全书的语言非常简洁以及富有条理，能感受到费老思考、解答问题的逻辑以及他用通俗语言解释复杂社会概念的尝试，要一下子写明乡土性乃至乡土性的中国实在不易。 书里说明四种乡土社会的权力：横暴权力、同意权力、教化权力和时势权力。追根溯源，我理解这些权力是乡土社会力量互相作用出来的结果或表征，其背后都各自关联乡土社会的一个或几个特点——于是恍然大悟，人确实都是受着身处的特定环境影响；尽管我们生活在全国最一线的城市，也就是俗称的与乡村社会相对的现代社会，也依然甩不掉一些传统而带有乡土性质的习惯或社会氛围。 好剧，会看到过去、现在、未来中国发展的脉络。
借由古希腊城邦共同的圣地德尔斐的门口箴言:认识你自己，结束此剧的一次观看。认识自己，的确很难。
基本框架都有了，还是一本比较具体，且方方面面，都涉及的指导手册；挺干货，有点干。缺少一些案例 缺点是欠缺核心重点
剧集等影视作品拓宽了我们的视野，每看完一部作品都不禁要问，我们到底生活在一个怎样的时代？不通过手机、电视、广播、报纸等媒介，而是设身处地实事求是的追问下自己，我们到底生活在一个怎样的大环境里？大概也只能通过自己工作生活的现实条件去体会了。可这细微的小如何能总结出如此宏大的问题？
对于内心不够强大的自己来说，本剧就好比听了位睿智老者的叨叨，鞭策自己不会成为勒索者，勉励自己不会成为被勒索者。
《囚犯convict》，看苦果听苦果总会让我想到伍佰。我的一些低潮时刻是简单的快乐治不了的，简单的快乐没劲。一定要拨开云雾后的光明，一定要先流泪再乐到流泪的快乐而且一定要经历要感同身受才能让我畅快心扉。最后那小孩跟头一翻，大张伟捂着心窝子啊一声哭了，那表情一看就是真情实感，我也有个心窝子被捶中了。
一心二用的时候看的。看过老版，前期几乎照搬也没太离谱，十几集就开始夹带私货越来越封建了，还给李玉湖加个情敌，这种知名病秧子也有人上杆子做妾守寡。。。这情敌还是能守住家产的商人，更离谱了。旧版杜冰雁靠自己在军营里治病救人积累的口碑保住了性命，新版杜冰雁靠将军的英雄救美和口碑（特权）保住了性命。