Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon

为啥要听郭老师讲？就图一乐呵。就像他在预告中说的「姑妄言之，姑妄听之」。 高标准严要求那就搞错了对象，就像跑到德云社看了半天，却埋怨人为啥不像春晚？ 想要收获，去读《Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon》《Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon》，再不济也是《Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon》才是。

这部剧先看了一遍纸质版 得到不少启发 又来微读刷一遍电子版 边刷边划线边记录想法 细节决定成败 例子可能有点“水土不服” 但重点不在“移植”而在借鉴

今天把外公八十大寿时，我设计的纪念册翻了出来，不得不感慨一下，这位曾参加过抗美援朝的老人，在中年时创作下的13部军事教育专著，填补了军事教育训练学科的空白，成为此专业的主要创始人和奠基人，是军事教育训练学科专业首位硕士研究生导师，是军事教育领域的知名学者。享受军级待遇、政府特殊津贴，经总参谋部党委批准为保留高级专家。回忆往昔，家中一半以上的亲人都曾当过兵，而舅舅则是研究电子信息对抗的现役军人，隶属北京军区总参谋部。很幸运，可以成长在这样的大家庭中，沐浴春风感受言传身教的力量。而我愿意用活泛的思维开启新的人生之路，做好自己，无问西东，坚守认真的态度过好一生。

给三位男主

可以，它只是一本剧集，但我看到了不只一本剧的故事，无论是现实中的故事还是女主演的戏里的故事，编剧大大都没有敷衍写过美中不足的是，求更新！

本质上就是个靠强设定堆砌的剧，到处因为设定不匹配造成的矛盾，相对罗云熙还算能靠演技解决些矛盾的，剩下的只会给啥演啥，甚至还演不出啥来，服化道特效美的没有灵魂，精修路透诈骗典范。

（原著是火星女频上的《Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon》，但也不算大女主戏。磨皮开太大了，不好看。景甜妆造一般，人设也很老套，和冯绍峰没什么CP感。王丽坤演端庄公主。大力饭桶丫鬟。第9集女主中探花。第10集女主表白。第12集公主抱。公主施粥。第18集告诉女主身世，问女主是否动心。第21集情敌出场，第22集被男主拒绝。第23集在一起，但不结婚，啃。第24集情敌放弃。发糖。第26集开始刀人；公主才是幕后黑手，为了当上皇帝、报复社会。第28集男主病重离开。第29集和好共同面对。第30集得知大boss，刺杀失败。第35集关系公开。第36集滚床单。第38集假死；boss滚床单。第39集男主吐便当；boss行动失败。第40集赐婚。男二虽然当了皇帝，但没抢亲，happy end。）

几年前就看了编剧的《Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon》，知道他即将出新剧《Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon》，后来就忘了，最近再看《Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon》才想起来看《Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon》。一本发现问题，一本是解决问题。

第二遍观看确实体会更深。心理学，每个人都应该懂一些，生活得更好

读了此剧，直感叹接触这边书太晚，我觉得每个人都应该读，人类的智慧都在书中。

米克洛斯·杨索把神化的大脑拉下了神坛，忽然我们那些做事不经大脑的时刻都有了解释。细细想来自己的成长过程，很多东西不曾改变，习惯的思维方式，行为模式，喜好都刻在骨子里。迪安告诉我们大脑处理信息的奇葩过程以及由此产生的不着调行为。书中解释了很多大脑出错现象，是本不可多得让我们拨开云雾见本质的大脑科普读物。以下是书中特别有意思的观点： 酒精（尤其是可供饮用的乙醇）能与水相溶，并且分子小到足以穿过以上所有屏障。 把情绪和情绪失常总结为脑内“化学物质失衡”可能过于简化（尽管很多情绪失常的人确实如此），但大脑确实能够识别那些导致特定情绪和来自特定情绪的化学物质的整体水平与电化学活动，实际上大脑也正是这么做的 大脑不惜改变记忆来提升人的自我，让我们感觉自己似乎懂得更多，也更自控。 如果失去自我价值感（比方说抑郁症发作时），人会由衷地感到衰弱。而即便在功能正常时，人脑也更倾向于陷入对负面结果的担忧。 最极端的一种情况是脑部严重损伤，比如阿尔茨海默病等神经退行性疾病引起的脑部损伤。阿尔茨海默病（以及其他形式的痴呆）是脑部大范围细胞死亡所造成的，可能引发多种症状，其中大家最熟悉的就是难以预料的记忆丧失和记忆障碍 只不过大脑就爱关注潜在的威胁，无论是发生在过去、现在还是未来。 喜欢这类刺激的人常被贴上“肾上腺素成瘾”的标签。“寻求刺激（sensation seeking）”被看作一种人格特质，指的是个体不断寻求新鲜的、变化的、复杂的以及强烈的体验，总在身体、经济或法律上冒险（赔钱和被捕也是很多人强烈希望避开的危险） 智力涉及尽可能高效地获取、保存和运用信息，而智商测试的设计正是为了对此进行衡量；但这些过程基本上都靠工作记忆。 有一个科学名词专指这种“不聪明的人反而更自信”的现象：达克效应（全称为达宁-克鲁格效应）， 智力欠佳的人不仅在智力的能力上有所欠缺，而且在认识自己智力不足的能力上也有不足。再加上大脑的自我中心倾向也会掺和进来，对自己产生负面意见的可能性进一步受到抑制 2014年，由贾米拉·本纳比（Djamila Bennabi）及其同事撰写的一篇综述中提到，这种技术（用微弱的电流穿透目标脑区）确实在健康被试者和智力障碍被试者中都表现出了增强记忆力、提高语言能力等功效，并且目前为止似乎还没有出现什么不良反应。不过，该技术的可行性尚未得到其他综述和实验的证实。显然，推广到临床上广泛应用之前，还有大量工作有待完成。 智力本身的遗传程度相当高。托马斯·布沙尔（Thomas J. Bouchard）在总结已有证据所写的综述中指出，成年人智力的遗传率有0.85，而有意思的是，儿童时期智力的遗传率只有0.45 还有一个没那么极端的例子，叫“皮格马利翁效应（Pygmalion effect）”，又名“期待效应” 有些“额外的”感觉我们前面已经提到过，比如本体感觉（感觉躯体和四肢的位置动作）、平衡感（由内耳介导的感觉，可以探测重力和身体在空间中的移动），还有食欲，因为探测体内和血液中的营养水平也是一种感觉。 人格，人皆有之。可什么是人格呢？粗略说来，就是一个人的癖好、信仰、思维及行为方式的综合。显然，这是某种“高层次”的功能，是精巧高等的精神活动，或许还是巨型大脑赋予人类独有的能力。但令人惊讶的是，有相当多的人认为人格根本不是来自大脑。 每个人的人格都会落在大五人格特质各维度的两极之间： 开放性（Openness）反映了你对新体验的开放程度。假如受邀参观一个腐烂猪肉雕刻展，处于开放性两极的人也许一个会说：“好啊，必须去啊！我还从来没见过用变质肉做的艺术品呢，肯定有意思！”而另一个会说：

大部分思维方式是赞同的，不过具体事件，具体情景，思维方式的选择是灵活多变的，不能死板套用。如果每件事你都想用几种思维方式套用，有时你会发现他们是矛盾的！

看完本剧的感觉，不愧是销售总教头，厉害！本剧干货满满，总结了很多销售的技巧，定要实践起来，行动起来。

朱厚照这么无能荒唐的皇帝也用得着费这么多笔墨？从头到尾被太监指使，也是辛苦了各位大臣，打到一位公公又来一位公公。这么无能都没有被改朝换代真是运气好。以前只通过电视剧了解后宫是一个斗心机的地方，看完这前三本才发现官场各权力部门间的明争暗斗一点都不比后宫弱啊，不知道现在的官场是不是也这样呢。为什么科举制度这么死板的选才方式竟然可以推选出一代又一代的精英呢？看来读圣贤书确实是有用的。王守仁的知行合一一直被推崇，本来想通过这部剧多了解一下，但是这里面对他哲学理念的描写太少了，只看出他是一个非常有军事头脑，善于用“阴谋”的忠臣...BTW，看完之后感觉我要是生在古代官场估计活不过三天

Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon，是应该抱怨社会，父母？还是归咎于校长，阿洋，彻也…？松子悲惨的一生从她是儿童时期心里的不平衡，讨好，厌恶，仇视就已经注定了，可能出现的人都有责任，但是出现的人似乎都没有责任，如果换人经历同样的事情，也未必就是另一个松子。人的命运无法言说，随着我们做的每个选择不停的转变，松子代表了世界上上60多亿人中的一类，经历不同，命运不同，人类的悲欢并不共通，不能理解，只能唏嘘。

1、过好每一天，干净整洁，保持自我洁净，保持环境干净。微笑面对人和事。 2、给自己独处的时间。有一个独处的空间，与自我对话，审视自我。 3、消费观，价值观，不要盲目消费，而是要有计划的、有价值的消费，舍得投资自己。生活中处处有做选择的机会，点菜、买什么衣服、做什么决定，选自己想选的，不要犹豫。 4、不要因为忙而本末倒置，不要因为手头紧要的事而忽视了重要的事，知道什么才是最重要的。 5、爱自己，珍视自己，即便是一个人也要好好吃饭，好好过每一天。 6、找机会一个人去旅行。 7、做饭、打扫、洗衣服、自我仪容仪表，每一项都不要随便，不要苟且，请认真对待。 8、把自己当成一个公司来经营。

最经典的莫过于何以笙箫默了。最喜欢何以琛和赵默笙之间的爱情。分别了七年再次相遇。看到重新在一起又感觉很正常。似乎赵默笙就应该要嫁给何以琛的。除了何以琛没人能给赵默笙幸福

继《Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon》后，中国电影工业史的又一个节点。

每每读来 感触良多 生活需要慢慢的去品味 成长需要一步步的去实践。

大四时偶然在男盆友处读到这部剧，印象深刻。如今选择性在读，还是十分有味道，而且特别有感触。

霍金并没有给我们留下确切的关于宇宙的观点，一方面是现阶段人类科学还未达到那个境界，另一方面也是给我们留下了进一步探索的空间。有些部分可以感觉到霍金在有无上帝论之间的权衡，有所保留，没有绝对化的态度。普通人可以择其一者而从之，以完善自己的宇宙观。

本剧是针对7个现代国家在数十年间所经历的危机和选择性变革进行的一种比较性、叙述性、探索性研究。七个国家包括芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚和美国。 在书中，编剧将国家危机与我们大多数人在某个阶段经历的个人危机——离婚、爱人死亡、失业——进行了比较。我们处理危机的方式是在某些方面改变自己。复苏是一种平衡，既要保留我们证明有用的方面，又要打造新的方式来应对变化了的环境。 无论是个人，还是不同层面的群体——从个体到人群、到团队、到企业、到国家、乃至全世界——都面临危机和变革的压力。危机可能源自外部压力，例如某人被配偶抛弃或者丧偶，再如一国受到他国的威胁或攻击。危机也可能来自内部压力，例如一个人生病，或者一国经历内乱。成功应对外部或内部压力需要有选择性的改变。个人如此，群体／国家亦然。 个人与国家在面临危机时，该如何选择？ 一、来自应用历史学家的药方 这部剧是一份来自应用历史学家整理的危机治疗药方。在书中列举了芬兰、日本、智利、印尼、澳大利亚、德国、美国七个国家应对危机的措施，并总结了危机解决方案的12个步骤： * 1. 承认危机，直面现实不逃避 * 2. 敢于担当，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任 * 3. 确定危机的边界，选择变革 * 4. 求助外界的帮助 * 5. 借鉴成功榜样的经验 * 6. 国家认同/国家凝聚力 * 7. 诚实地自我评估 * 8. 应对危机的历史经验 * 9. 面对失败，保持耐心 * 10. 保持政策和选择的灵活性 * 11. 核心价值观 * 12. 个人约束条件/国家地缘限制 二、行而不得，反求诸己 12个步骤，可以分为“内”和“外”两个板块来理解。如4、5、12等三个要素，可理解为“外”，而除4、5、12以外的九个要素，均可以分为知己”、“自助”部分，属于“内”，颇有《Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon》“行而不得，反求诸己”的意味。 三、致良知，知行合一 12个步骤，也可以分为分为“知”和“行”两个板块来理解。1、2、3、6、11、12等六个要素，可理解为“知”，而另外的4、5、7、8、9、10等六个要素，可理解为“行”。“知”、“行”两者等量齐观，也符合阳明心学“致良知，知行合一”的核心理念。 四、书中七个案例简析 芬兰案例中，面对苏俄威胁，芬兰经过准确自我评估，保持弱国外交灵活性，选择“委屈以求全”。 日本案例中，面对黑船来航的危机，日本选择借鉴西方国家经验，开展明治维新脱亚入欧，进而崛起成为亚洲强国，在之后连续的甲午战争、日俄战争、侵华战争中走上军国主义之路，且迄今为止仍推卸责任，把自我定位为亚洲的“解放者”和二战的“受害者”，未能直面与中韩历史问题，从国家到社会均并未实现彻底和解。 智利和印尼案例中，两者都进行选择性变革：运用“芝加哥男孩”和“伯克利黑帮”的西方经济学，走上自由市场经济发展道路。 德国案例中，二战后的德国勇于担当、直面历史，其战后的重新崛起，也是由于进行了选择性变革并获得西方援助。 澳大利亚案例中，澳大利亚面对英国全球霸权统治的衰微，最终摒弃“白色澳洲”的移民政策，脱欧入亚，重建国家认同和价值观。 美国案例中，当下的危机是社会政治极化和社会资本的衰落。而最大的危机或许是：大部分人并不认为美国存在危机。 五、分享书中丘吉尔和尼采的两句话 永远不要让一场好危机白白浪费。 那些杀不死我们的必将使我们更强大。

Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon，书名听起来很让人向往，可实际讲述的确是令人伤心难过的事情，很多人都会觉得为妇女争取权利与义务是不好的事情，可生来为人，为什么就不能平等呢？有些人生下来就金贵无比，有些人连生存的权利都没有。孕产妇健康，性奴役，人口拐卖这些事都与妇女息息相关，那些被拐卖妇女的生活让人难以想象。Zsarnok szíve, avagy Boccaccio Magyarországon，让我看到了世界的另一面。 许多时候，因为从没经历过真正的匮乏，你会忘记自己有多么幸运。