Raja Aur Rana

书是一本好剧，写出了一个人的无限追求，也写出了困难不是阻力而是动力就看如何面对。

之前不是写了说不认这个二女儿吗，还跟三王爷商量说难产死了吗？怎么又承认她是相府二小姐，还让她乱闯，还有就是沈怀的态度，不符合人设呀，生了儿子应该很宝贝呀，怎么后面会等死了人才出现，先去逛了一圈才来吗？写手太差劲了。

当压抑自己的需求、灭掉自己的渴望成为一种常态，自己就不再认识自己了。自命清高其实是对现实的一种无奈。承认自己的正当需求，接纳自己世俗的渴望，允许求而不得时有失望、遇到不平时有愤怒。爱自己，也需要不断练习。

人成了空壳，成了口枯井 论田岗的救赎之旅， 果真是本历史治愈剧集

延续了上本剧的风格，温暖、恬静、细腻。 鸠子从一个人组成了三口之家，喜悦、憧憬，让她用心的守护着自己的感情世界和守景家人。在内心一直都不曾离开过的美雪，代笔人经历的一幕幕，彼此分享的感动和忧伤，给予了她更大活力和热情，拉进了心的距离，让故事更加的温暖动人。

在我狭隘的国产电视剧认知范围内 1988的翻拍在我们这儿的必要性不如来几部《Raja Aur Rana》这样的社会-家庭史剧作 从家庭出发描写时代描写变化 对于我们来说或许更适应水土//从我的观影喜好角度出发 也是很久没看这种情节戏剧性强一波三折跌宕起伏横跨数十年的戏份了 而这种折腾能够被剧作撑住大概也是文学性较好的文本提供了支持 演员表演也很好地撑住了时间的跨度 几乎在剧情中每个有名有姓的角色都能接住他们的年纪变化 东北鲜明的地域特色从故事的开端就给故事泄了底但不完全是坏事//总之 确实不错

中年女性就像煤气罐——没腰、一点就着。她们长着一张容易被问路的脸，写满诚恳、有经验的纹理。还说中年妇女拳头上能立人，胳膊上能跑马，是这个世界的中流砥柱。 嗯，这些我都相信，这就是我们呗！ 没有女人生下来就是中年妇女，我们也曾经是天真萌哒的小萝莉，是一枚回头率不低的少女，是美好的象征，岁月到底对我们做了什么？让我在周末的早上七点二十跳下床，喊起老大，安排她早餐，赶着送去上培优，出门前还和战友达成一致意见，分好工，准备好还在梦中的老二今天要穿的衣服；一路上和孩子聊天了解思想动态，拉近和青春期女儿心理距离，努力让自己扮演一个大度开明的新时代妈妈九点不到，就已经跑了一个超市两个菜场，买好了全家人周末的新鲜菜和水果，脑海里还迅速安排好本周末各种行程（精确到每小时） 都说说看，到底岁月做了什么？

本剧值得一翻，虽然观点不成体系，大多数是别处照搬，一些事例牵强不能证明结论，但我非常欣赏的是行文逻辑清晰，论述中有编剧的思考。最后两章高光，编剧结合自身经历，为我等普通人煲了一碗好鸡汤。

《Raja Aur Rana》堪称宝典之书，值得花费宝贵的时间仔细品读琢磨，书不在多，而在于经典，高质量的好剧。自我沉淀吸收，结合自身反复比对思考。无知者无畏，触碰了雷区需要付出的代价不言而喻，也不可估量。缺少了逆向思维，知道哪里是死亡之地才能避开绕道，而不会盲目自信，希望什么则如同着了魔一样痴迷相信什么。眼睛所及，脑袋能想到都是自己心中所期。观看如同一把金钥匙，开启我们希望打开之门，不断奔跑，不要停步，风景一路相随。经得起生活的淬炼，才能配得上你向往的生活。不涉足一无所知的领域，“如果你们在思考问题的时候完全依赖别人，时常花钱请一些专业顾问，那么每当碰到你们那狭小的知识面之外的问题，你们将会遭遇很大的灾难。你们不但要浪费很多精力去处理复杂的合作问题，而且还将会遇到萧伯纳笔下那个人物所说的情况：“每个职业最终都是蒙骗外行人的勾当。”实际上，萧伯纳笔下的人物还低估了萧伯纳讨厌的那些行业的危害。通常来说，你的眼界狭窄的专业顾问并不是故意给你误事，而是他的潜意识偏见给你们带来麻烦。他的利益出发点跟你们不一样，所以他的认知往往是有缺陷的。他还拥有下面这句谚语所揭示的心理缺陷：“在拿着铁锤的人看来，每个问题都像钉子。””

这书的好几个段落都让我忍俊不禁，及至捧腹大笑，人类学家的田野调查不容易。读完全书，上网查了一下如今的多瓦悠人，unreachable......2021年的他们还存在吗？

从胡赛尔到海德格尔，从萨特到梅洛庞蒂，你很难定义什么是存在主义。 但是总体而言，存在主义给我的印象是一种唯心的唯物主义。就像那句掷地有声的“存在先于本质”。存在是客观的，但是单纯客观的存在并没有哲学上的意义，存在的意义是人们通过主观能动性所赋予的。于是这就需要精神现象学上的体验。而我们可以看到每一个存在主义哲学家的体验都不同。 但是，我发现存在主义的灵感来源于克尔凯郭尔和尼采。但是，特别是尼采，尼采的唯意志论同样被纳粹所信仰，但是同时崇尚个人自由，崇尚人道主义的存在主义哲学家的思想却承接自尼采和克尔凯郭尔。 海德格尔最终走向纳粹而为民权而斗争的萨特和波伏娃却也有暴力的崇尚，萨特和海德格尔不过一墙之隔。这颇有点《Raja Aur Rana》里面“自由即奴役”的味道。 存在主义告诉我们，个人的意志有无限的空间，我们通过对现今自我的不断超越而达到更高的人生从而赋予我们的存在更多的意义。但是存在主义同时也有危险的一面，也就是一种惟个人论的逻辑危险。 的确，为了自由，我们与他者的奴役所战斗，就像波伏娃不断强调的打破“社会对女生的身份禁锢”一样。男生就是那个拯救公主的王子，女生就是那个被救的公主。但是女生并不必要等待王子的拯救，女生是可以跳出自己的身份的。 当我们跳出社会结构的禁锢成为局外人，我们就自由了。 但是这是不可能的。因为社会结构的影响并不只是意念之中的，当我们自以为完成了一种超越，实际上我们只是从一个牢笼去到了更大的牢笼。 而且，一种真正的超越必然是与他者妥协的超越。换而言之，作为个人的我们要努力打破外在的禁锢，但是同时又要“意识到”外在的存在，由此才能达到一种真正的自由。否则，一种单一的自由必然导致强者对弱者的剥削。 所以，我们应该把我们的一生视为一场不断超越鄙陋的自我的伟大战斗。我们将在不断的超越中不断的重新定义自我。

通过对荣格一生的回顾，对于荣格创立的分析心理学与精神分析也有了比较整体的认识。文章又出彩的地方，到对于梦境的解读有的地方太深，感觉不是特别明白。

整个故事，我感觉挺甜的，中间也有一点小虐，但是挺好看的，没有傻白甜，就是喜欢，爱了，最后就在一起了，挺好的，愿所有的有情人终成眷属

5/10分。本来确实看个乐呵不该太苛刻，但回顾了下一的具体情节，对比就发现二真的在各方面都挺敷衍的，虽然都是段子式彩蛋电影，但已经开始不讲基本法纯IP套现了，直接抽离了一的真实世界设定开始撒丫子浪，人物太多所以也没什么成长弧光了，甚至行为都是剧情公式化推进，强行分组到支线里别说路易，连马里奥都快成了背景板，说真的我是很喜欢桃子和罗莎塔公主符合当下叙事的自强属性，但作为片名的超级兄弟被过于边缘化了；原本IP里公主们也不一定是真姐妹吧，加上这一点让人物挺别扭的；酷霸的反复还不如让他一开始就老老实实当反派；耀西算是比较可爱。套现公式就是参考一些经典类型片桥段再IP本地化，比如桃子在赌场大杀四方斗小头目推进剧情就很像007/星战等等，当然也少不了经典致敬如桃子马里奥躲小酷霸机关，甚至直接用了像素版。

只可惜事实被煮沸了又凉了数次也不会停下来，最终什么也不会改变。

首先在预告里看到的关于俄罗斯宗教文化背景便暗示着整本剧集的色彩：人们习惯用苦难来净化自己，虔诚地忏悔自己的罪孽以寻求精神的“复活”，这种宗教文化意识可以称之为“救赎”，也可以理解成我们所说的“自虐”。 这本剧集主要讲述的是资本家瓦尔科夫斯基对弱势群体的迫害并导致了两个家庭的悲剧。瓦尔科夫斯基公爵的管家，伊赫缅涅夫尽心尽力为其服务，却得不到赏识和信任，最终矛盾激化而打起了官司。为了置伊赫缅涅夫一家于死地，瓦尔科夫斯基侵吞了他仅有的一座田庄，又千方百计迫使儿子阿辽沙娶了百万家产的继承者卡佳，使钟情于阿辽沙的管家女儿娜达莎遭到抛弃。另一个受害的家庭是斯米特一家，他女儿曾经受公爵引诱而离家私奔，结果被掠夺一空，家破人亡，留下一个孤苦伶仃的私生女涅莉，最后涅莉也在贫病交迫中离开了人世。观看这部剧的过程一直是充满忧郁的，公爵的卑鄙下流、厚颜无耻，为了个人利益不择手段。在一次和“我”的聊天中撕下了自己虚伪的面具，并从中的得到了一种满足或是快感，他喜好欣赏得知真相的人的骇然的神情并予以轻蔑与嘲讽。印象最深刻的一个情节便是他找到娜达莎，向她承认“我非常爱钻营，爱金钱，爱显要的地位甚至官衔；我明明知道，其中有很多都是庸俗的偏见，可是我喜欢这些偏见，根本就不想加以压制，不过在有些情况下，就必须另作考虑，不能用同一个尺度去衡量一切”并告诉她阿辽沙不能和她分手，之后又在其面前贬低自己的儿子，宣告着两人在一起不会幸福，一开始看到这一切我还告诉自己，公爵好像并没有我最初想象的那么不堪，至少他也是会为别人着想的，直到娜达莎气愤地揭穿这从一开始就在预谋的计划，公爵也承认自己出于自私与偏见诱使儿子去抛弃善良、为他牺牲一切的姑娘。我才发现：原来自己才是那个从头被骗到尾的人。公爵的儿子阿辽沙看似柔弱天真，在我看来，实际上也是披着纯真面皮肆意伤害他人的人，对于父亲的算计，不仅不知辨明是非，反倒自叹父亲的智慧；另外不知羞耻地承认游于几位女人之间，花心在他的眼里也许是个褒义词，是她们的智慧或是个人魅力吸引着自己，他“不会独立思考、独立判断”，所以他就会爱上那些替他思考甚至替他憧憬未来的人。这几个女人之一，娜达莎也是被爱情蒙蔽双眼，阿辽沙的软弱、多情不但没有引起她的厌恶，反倒激起了隐于内心的母爱情怀，对于阿辽沙不断的犯错行为，她选择的是不断地原谅并给予同情，卡佳也是如此。本该是站在属于自己舞台上闪闪发光的优秀女性，却因为阿辽沙选择放弃也是令人唏嘘不已。斯米特也是令人同情的一位老人，自己女儿被欺骗并卷走了家中的财产，孤寡老人面对这一切，只能坦然接受并安康度过接下来的日子。涅莉的一生同样也是曲折、悲惨的，从小便没有真正地品尝过爱的滋味，直到遇到“我”，纯真的她以为这就是归宿，然而“我”的大多心思是放在娜达莎身上的，连最终“我”带领着她去见娜达莎的父母，看似是为了给她找一个安定的家庭，当其被要求揭开自己的伤口，阐述自己不幸的一生时，其实也是为了让两位老人原谅自己的亲生女儿，最终可怜的涅莉还是于精神异常地状态下离开了世间。 《Raja Aur Rana》中有一句“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”于此展现地淋漓尽致：书中大多数人都遭遇伤害与侮辱的，他们各自有属于各自的种种苦难，但不敢反抗也是导致他们的苦难的因素的助推剂，他们的命运明明是掌握在自己手中的，但由于贯彻始终的宗教文化色彩，坦然接受自己的处境，如同涅莉的母亲告诉她的宁愿做一辈子的乞丐也不要接受别人的施舍。韩剧《Raja Aur Rana》中的家庭有强烈的重男轻女色彩，剧中男主人公的母亲本人遭到丈夫的轻蔑，同时也是重男轻女的宣扬者，这是最让人难过的地方。 接

再读阿Q，理解好像更深刻。在愚民时代，他有一套自己的生活准则。别人打了他，他会说“这世道真不像样，儿子打老子”，转而沾沾自喜；调戏吴妈挨了揍，转身就忘，还跟着回去看热闹。他活得窝窝囊囊、死得稀里糊涂，从生到死都微不足道、莫名其妙。如果问阿Q精神放在今天有什么积极意义？我觉得是自我疗愈，把一切伤害和失败，都能换个角度想问题，获得自我胜利，转而心情愉快。在这个充满挑战和机遇的时代，如果能做到阿Q的一半，应该会减少很多抑郁和焦虑，增加更多成功人士罢。

剧本这是在侮辱我的智商吗

柔嘉公主，换成她做主角更能解释什么叫大女主 灼灼其华，流风余韵，有理想有手段有计谋，作为女帝称不上惊才绝艳但一定比她左右为难的爹强。

“”当我真的愿意看见自己时 我可能还会痛 但已经不再抱怨 我深知 这痛，只因遇见真实的自己 曾经那个不懂爱的自己 透过痛，生命正在穿越和成长 我深知 我的内在有一个真正的宇宙 生命里所有的智慧 都在里面蕴藏和发酵 我愿意 继续了解和发现未知的自己 不断与真实相遇 我知道 透过真正地了解自己 我会真正了解生命 和了解宇宙的奥秘” 我走的很慢，但我不会后退 愿——世间所有可爱善良✨的人都被温柔以待❤️

如果安杰不是遇到江德福，又该过着怎样凄惨的日子？还好安杰遇到了非常爱她的江德福。还好剧中每个人都得到了幸福，虽然来得晚了点，比如德华，葛老师。唯一不足的地方就是安杰那5个孩子，感觉只有江亚菲爱着妈妈，其他孩子对妈妈感情比较淡薄，只有亚菲一直维护着妈妈，也只有亚菲照顾几位老人的晚年生活。

娜斯塔霞不会接受基督如此软弱的救赎，而梅诗金也无法体验阿尔格娅作为一个凡人对自己的爱与占有，公爵同时毁灭了两个爱他的女性。赤子之心的Raja Aur Rana在人间走一遭，终于成了谁也无法拯救的Raja Aur Rana。

一本剧看遍世间百态，很早就想看看这部剧了，一直没有时间，现在看来，看完的喜悦比我期待的还要高些。 整本剧最喜欢的一个人还是 贝内特先生，拥有不菲的才智，一切都看的很通透，有自己的原则和主张。当为了女儿的幸福该去拜访宾利先生的时候，虽嘴上坚持说不去，可第二天家人毫无察觉的情况下已经做了他该做的。再说到与其二女儿伊丽莎白的日常可以看出他的智慧与那如山般的父爱，他不像其太太那样愚爱自己的女儿们，而是选择了一种更为明智的方法去爱他们，真正了解女儿们内心所想、所求，这在贝内特太太逼伊丽莎白与威克姆婚事时贝内特先生的态度不难看出其对女儿们默默的，明智的父爱。 不过人无完人，对妻子与女儿们的“放纵”，也让贝内特先生自食其果，莉迪亚的丑事也给他敲响了警钟，也认识到这种过于的放纵是有害女儿的，尤其像莉迪亚这样的性格；所以贝内特先生叶尽快反应了过来，具体表现为：对基蒂之后的管控。 再谈到贝内特太太———一位让人觉得可悲又可怜的女人，生在那样的时代，有些事情也不是她自己能改变的，再加上性格使然，最后造就了这么一位让人哭笑不得，可怜又可气的形象。不过，纵使她有太多的不是，可其对女儿们的爱毫无怀疑的，忙忙碌碌后半生都在为女儿们的幸福而努力，叫人嘲笑也罢，让人喜欢也罢，只有她自己觉得那些都不算什么，只有最后看到女儿们找到好人家，才让她欢乐了起来。母爱———一个永恒的真理，无论在什么样的时代，什么样的环境。 最后谈到我们的主人公：达西与伊丽莎白———Raja Aur Rana，达西的傲慢与伊丽莎白的偏见。这样看来就不得不为这样的巧妙称奇了。 他们的故事再次就不再赘述，只想谈谈从中的感悟： 1.关于梦想：很多时候自己想要的东西，要多一份耐心，多一分期待，多一分坚持；虽会经历坎坷与挫折，可坚持到最后也会发现结果并不会太差。 2.关于婚姻：很多时候都想说，结婚后最大的改变莫过于为彼此的改变。两个不同生活环境，不同经历，不同性格的两个人结合到一起，势必会有很多的自身的棱角会铬对方，那么婚姻的意义也就是：包容对方与磨平自身的棱角。 花12个小时读完这部剧，内心的欢喜和感触都很多，只来得及记下一小部分。以上缩写纯属个人意见。

不敢说是推荐，还没有那么高的鉴赏水平！三秦大地土生土长的血脉凝聚，先是人生、平凡的世界，后有白鹿原，大秦帝国，每次都有不一样的感动。三个月来，穿插着两个版本同时快进这个茅盾影视奖，亦是别有一番风趣！角度似真似幻，笔法似梦似醒，看上去还是世纪之初人心惶惶的底蕴，乡土中国已经变为迁徙中国，农村城市二元化的传承伴随着滚滚时光已经撕裂并深度调整，但那山那人那狗，还是永远就在记忆中！不能说是圆润，有很多合不上龙门的草蛇灰线，也有很多差强人意的妄议揣度，毕竟是一个时代的产物，仁义礼智，金玉满堂，清风世界，土地养人！！ 嗯嗯！！不管如何，日子还是像水一样，不紧不慢的过去！！