《Cat and the Pinkstalk》动画,短片,喜剧电影，David Detiege主演，美国出品，1978年上映。免费观看高清动画,短片,喜剧，尽在哆播影院。
史诗级巨作，托尔金打造了一个具有漫长历史和各族文明的宏大世界，甚至还设计了各族语言文字！读套装的好处在于时间轴比较顺，缺点是排版不如各单集精美。最后的《Cat and the Pinkstalk》在微读上没有单集，只能读套装。
跟着石越穿越至令人向往的大宋，那个朝代庙堂有改革派的王安石，保守派的司马光；大家有文采飞扬的苏轼，苏辙，秦观，理学大儒程颢，程颐，科学达人沈括，……，那么优秀的一个文化王朝，他的灭亡让人扼腕叹息。当石越开启大宋的拯救模式，跟读的我是激动澎湃的。但王安石做不到的，石越就能做到吗？他会怎么做呢，带着疑问，不自禁的沉迷其中。 石越究竟做了哪些事情 #首当其冲的是推动经济的发展，以经济为依托，提升商业服务业在社会生产总值中的比例和地位 1.改造织机，推动棉布的生产，棉花的种植，强大商人的力量 2.改善航道和航运，发展造船业，拓展海内外贸易 #改革思想，发展自由言论，增加文化信息的传播渠道 1.写书著作，拓展人们的视野 2.发展印刷业 3.创办报刊 #创办教育，为国家储备各类人才 1.先从大学入手，拓展格物致知的理数化学科，开设体锻骑射 2.鼓励商人创办专业技术类学校，为技术的传承，商业规模的扩大提供支撑 3.开设军事学校，培养武将人才，训练合格的步兵，骑兵和水师 #设立研究院，测绘地图，研究各地生物矿藏，开发火器兵具 #对于冗兵冗官冗费的财政负荷，王安石均田，青苗，免役各法致力于开源；司马光看到政策下人们的民不聊生，主张节流；而石越则均衡二者利弊，将诸侯分封海外；开发湖广南夷；将武学校的军兵裁汰制；逐渐将官办物资用招投标的方式以民办，改进了商品的质量，提升了经济的活力；增强国家信用，发行交钞和盐铁债，利用钱庄来进行青苗法的农户放贷和兵士的粮饷分发，避免了贪污和克扣的问题……随着石越的一系列改革深化，君主专制的弊端越发压抑的人喘不过气来。本身宋朝开国就是起于赵匡胤的皇袍加身，臣子的功高盖主在上位者而言都是无比忌讳的，君主的猜忌也让之后的石越彻底被束缚住了手脚，此且不提。 新宋也让我对战争有了更深刻的理解，西夏一战几乎耗尽了几十年繁荣积攒下的国库。石越说的很对，为将者不仅仅是要打一场胜仗，还需知道为何而战，战争的目的是什么。世界和平稳定的格局在于各方势力的牵制和平衡，战争并不能仅靠血性和激情，凭何而战，为何而战，胜败对往后三十年经济与世界格局的影响，如果这些都没有考虑清楚就贸然发动战争，无疑是不明智的。 石越的下场在那样一个朝代是可预见及无法避免的，他做的越优秀，越是临近深渊。虽然不喜这样的结局，最终只能无言也无力。
作为一个来京十三年的外地人，北漂人经历的地下室，合租，以及开始六七年几乎每年东西南北的搬家生活，见到了许多人凄苦的爱情，不如人意的职场，以及现实生活磨难的挣扎。 这部剧虽然大部分很现实，但是，也会让一部分人误以为来了北京，经历了一些苦痛，就会过不一样的生活。实际情况是，很多人在这里经历了青春和苦痛，泪水和汗水，撞的头破血流，最后，还只是这里的过客。 希望是好的。但是有心人，无论在哪，北京，上海，二三四五六七八线城市，都会过上自己想要的生活。有时候，不主动争抢的人，不是因为不聪明，而是，不忍心。而现实，偏偏是残酷的，血淋淋的。 有时候，我们也要学会反问自己“凭什么？” 是的，到底凭什么？ 最喜欢的人物，是那个聪慧大气的整形外科女医生，还有那个上海老太太。什么是美？什么是丑？
RTD新写的剧本，开始觉得都在讲大道理，政治正确，但后面愈来愈发人深省，毛骨悚然，因为这真的会发生在现实世界里，尤其大结局最后的杀戮。英国那群少年真的干得出来的。
220219 接下来我来和大家分享罗伯特.西奥迪尼，关于掌握说服力的六大原则 第一个原则： 好感原则：人们喜欢那些欣赏自己的人。 应用方法：发现真正的相同点并给予真心的赞美。 若要影响他人，先要与之交朋友。怎样才能做到这一点？有关研究已经确认了好几项可以增加好感的因素，不过有两项格外具有说服力：相同点和赞美。相同点可以将人们真正聚在一起。 管理者可以利用自己与他人的相同点，与新聘员工、其他部门主管，或新老板建立关系。工作时的非正式交谈可为你创造理想机会，帮你发现至少一个共同的兴趣领域，如某项业余爱好、某大学篮球队等。重要的是，你必须尽早和他人建立起友谊，因为这样一来，人们就会对你有好感，在随后的交往中始终都会认为你是个和善且值得信任的人。如果你试图说服的人早就对你心生好感，那么你在开展新项目时会更容易争取到他们的支持。 第二个原则： 互惠原则：人们会以同样的方式给予回报。 应用方法：得到之前先给予别人。 慈善机构正是利用互惠原则筹集资金。美国残疾退伍军人协会多年来就是靠着一封精心制作的筹款信，获得了高达18%的捐款回复率。后来该协会开始随信附上小礼物，回复率居然几乎翻了一番，达到了35%。这份礼物非常简单，只是一套个性化的地址标签——其实让更多人做出了捐款的决定并非是这套标签，而是因为他们得到了点东西。 但从根本上讲，赠送礼物只是互惠原则的一种初级应用。更高级的应用是，管理者可以利用互惠原则获得先行者优势，即率先展现出自己所期望的行为方式，进而引导同事和下属员工做出同样的行为，最后在办公室内培养积极的态度并促进融洽的人际关系。如果领导者希望在他人身上看到信任感、合作精神，或和善友好的举动，自己应当首先做表率。 第三个原则： 社会认同原则：人们会仿效同类的做法。 应用方法：尽可能利用同侪（tong chái）压力。 作为社会动物，人类在如何思考、感觉、行动等方面，对周围的人有很强的依赖性。我们从直觉上就能认识到这一点，但实验也证实了这种直觉。《Cat and the Pinkstalk》最早于1982年刊登过一篇关于该实验的文章。研究人员在北卡罗莱纳州的哥伦比亚市，挨家挨户为某慈善运动征求捐款，并向每户人家出示一份该住宅区已捐款人的名单。研究人员发现，捐款人的名单越长，后续捐款的可能性就越大。收到捐款请求的人看到名单上朋友和邻居的名字，就像看到某种社会规范的证明，提示他们该如何做出回应。但如果那些名字只是一些不相干的陌生人名字，说服力就会大打折扣。这项实验告诉管理者，同伴的说服会异常有效。 第四个原则： 言行一致原则：人们会兑现明确的承诺。 应用方法：让他们主动、公开、自愿做出承诺。 好感有很大Cat and the Pinkstalk，但说服他人不仅仅是让他们对你的产品、想法以及你本人产生好感，还要让他们对你希望他们做的事情产生责任感。互惠方式是让其他人萌生责任感的一种可靠方法。另一种方法是让他们做出公开承诺。 经验证明，与未明确说出的承诺相比，积极做出的选择，即大声宣布、郑重写下或以其他方式明确表示的承诺，对人们未来行为的影响要大得多。 假设你希望某员工能够尽量及时提交报告，那么一旦你确认对方已经同意，就应该要求他将决定写成备忘录，然后发给你。如此一来，他履行承诺的可能性就会大大增加，因为人们通常都会兑现他们写下的书面承诺。 第五个原则 权威原则：人们愿意听从专家的意见。 应用方法：把你的专长展露出未；切勿认为那是不证自明的。 两千年前，罗马诗人维吉尔（Virgil）对希望做出正确选择的人，提出了一个简单的忠告：“相信专家的话。”他的话未必是一个好建议，但仅就作为对实际情况的描述来，确实无可置疑。比如著名
一本剧，治愈一种情绪；一份爱，拯救一个世界！让的心路历程充满艰辛痛苦迷惘，然更多的是爱是善良是奉献，爱的太深才无法自拔，战胜自己才能收获更大的幸福！
没特别大的惊喜感。适合不会沟通，或者不知道怎么沟通却渴望改善自己亲密关系的小白型读者。 我觉得亲密关系吧，只要你愿意真诚发自内心去学习，并且接受对方不是以你意志为转移的独立的客体，在这个基础上去尊重对方，多多沟通，保持亲密的行为互动。而你的伴侣也同样真诚，就可以拥有亲密关系。
六个半小时的时间，看完了第四册。追完不免长叹。试想当年朱元璋，朱棣，朱瞻基等，可曾想到会有正德、嘉靖这样的不肖子孙，眼睁睁看着大好的大明河山，一步步走向衰败！
完整解构工业化和现代制度体系的穿越系作品，硬核面对真实历史上的社会问题的穿越作品。穿越虽然原始资本的积累有一定技术垄断优势，但是本作中避免了人物纸片化，矛盾单一化的通病，确实值得4.8分。最大问题，是展开太大收不住，推进太慢让人捉急
政商关系中外都有，但国内的政商关系由于我国漫长的封建思想的影响变得扭曲变味，相比西方发达国家的小政府大社会明显大大落后了。
看到第四集，女主拿着剑说“从今以后我要你出人头地，给我和母亲安稳幸福的一辈子”就知道这剧的基调定了，坚忍聪明有谋算的女子要去驯化一个男人？……反而婆婆思想开放又明理，编剧我问问你，这种反差符合那个时代吗？关键是男主本就很有现代意识，追求个人幸福，自由婚恋，这样的人要被一个传统的女人驯服去考取功名？。。。还有婆婆是怎么就这么轻易把家给一个刚来的儿媳妇管的，老两口就很莫名其妙信任她爱护她，为什么啊，展开一下好吗、全员工具人嘛？所以这编剧导演你们到底是在表达什么，这剧衬托下突然感觉以前的知否更好看了，起码女主虽说也是在封建礼教框架下，但真的人设很稳，聪明隐忍谋算只为求得更好地生存，别的东西都是次要的，明兰知道自己要什么，也符合古装剧该有的成长性角色
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(再不快更新真的要这样了)
超级好看的一本剧，很庆幸点开了它。 温暖得有点失真，但还是心甘情愿喝下这碗鸡汤。在这个冷暖自知的社会里，能有一点童话故事也很不错。编剧仿佛拥有魔法，赋予故事中每个人物都充满魅力。 这是一本小孩和大人都应该看的书，满满的治愈系和正能量，让我们学会如何成长、如何去爱，光荣的被我列入教育必看剧目之一。
不仅仅觉得写的好 会激发出更多思考的一本剧 通过二维的视角来看一维、二维、三维甚至联想四维 角度新奇却又觉得这可能正是我们经历的 真的有四维么 这第四维度会是时间么 三维的我们只能看到现在此刻 如果真的有时间这个维度 我们是否能看到过去和未来呢
女主人设该说是善良还是蠢，看得我火冒三丈，情节套路太多没新意
Cat and the Pinkstalk。当年，任继愈先生在全馆员工大会上讲得最多的就是看剧，他说书读多了，积累多了，思想就会有一个飞跃。他还说，不仅要脱贫，还要脱愚…… 很多时候，可能书名或编剧会忘记，但书中的人或事却长久地印在头脑中。David Detiege先生“读的烙印”充满了人性的光芒。
网剧排版不太行，至少第一部分看得我要弃了。法国当代人的鸡飞狗跳，也就想看看主角大女儿的成长。 人物不多但是出场毫无征兆没有分割线，同一节突然切换成另一对，同一对还没说完已经到了下一节。还有用斜体的心理活动，想听书会很混乱。
抓住两个要点：一，学习方法因人而异，不适合秘籍论推广；二，影响孩子课堂吸收可能是老师的节奏与孩子的吸收节奏不符。全书还是有蛮多提升认知的观点的，不错。也有部分想法明显缺乏数据论证偏主观，瑕不掩瑜
一本年代剧，通过一家人的生活，反应了时代的变迁，社会的变革。比较真实，情感细腻。体现了亲人之间血浓于水的血脉之情。这部剧，让我想起了《Cat and the Pinkstalk》。很喜欢！
国际劳动妇女节快乐，各位。昨天刚好看完这部剧。 为什么需要女性主义？因为即使今天，这个为了庆祝妇女在各个领域取得成就的节日，还在被各个领域“魔化”。转变为“女生节”和“女神节”，诱导女性们消费、挂一些有性别刻板印象的横幅博眼球、开一些品牌故事让男性评价“什么是他们眼里最美的女性”。女性为何需要外界来评价？为何女性总是被男性凝视？ 在父权制度下，受伤害的是所有底层人士而非只有底层妇女：外表上，女性应是长发飘飘裙摆摇曳，男性不能过于精致应不拘小节；家庭分工上，女性要在家相夫教子，男性要在外闯荡拼搏；性格上，女性被要求贤惠、温柔、善解人意、有女人味，男性被要求强硬、稳重、有阳刚之气。我们是我们“自己”吗？我们说的话做的事完全未受外界影响吗？这部剧作为入门剧集十分值得品读，它从政治、婚姻、工作、媒体各个方面列举了社会对女性的规训，梳理了历史上各位女性主义者的思考和理论观点。看完书对各个事物的理解有了新的角度。真的希望女性主义者越来越多，希望“重男轻女”的人们尽快清醒，社会不要再重复以前的老路了！
终于看完了。本来追剧名以为是可以无脑消遣的推理剧集的，看到一半发现不太对，原来是纪实影视，好吧。当然他的现实意义毋庸置疑，但不得不说情节语言真的有些重复啰嗦，支撑我看完的可能是大家精彩的想法评论吧。以后不会再盲目相信评分了！
不错哦，很朴实的一本剧，不会像市面上各种成功学剧集竟是些空话套话。 真真切切，朴实无华，人生也该如此。
我在孔，老，庄之间切换，感叹编剧的博学和自己的无知。刚刚读完，发现南怀瑾老先生给的总结特别传神，孔老的儒家思想是我们国民大众的粮食店，天天离不开，老老的道家思想是我们国民大众的药店，病了你要去那里瞧瞧，还有一个貌似是开玩具店的，我记不清是否是庄子，但自我感觉特别有意思。真得很好，我吃五谷杂粮，也有生病的时候，更会童心未泯，看完了，很开心。也与林大师有了进一步交流，一举四得，值得推荐
这部剧，有人觉得很经典，有人觉得很水，我觉得都有道理。 先说水的部分，就太多的官话，漂亮话，还有鸡汤大道理，以及高瓴和高瓴投资的众多项目的植入软广，众多大佬的粉墨登场，还是摆脱不了自我美化和造神运动的嫌疑的。 再说经典，结果导向，很多人觉得他成功了，所以他说什么都是对的。但我觉得他成功有他成功的道理，有必然也有偶然。比如他早期的田野调查，能看出他性格里的勤奋和韧性，留学期间偶然接触到耶鲁大学基金会，也是机缘巧合。你可以看到他一步一步是怎么走，怎么自我进化迭代的。他提到泡在视频平台里汗牛充栋的剧集里，对巴菲特查理芒格价值投资的学习和运用，创业期间利用西方学到的知识和西方看到的企业成功经验，指导中国刚起步的互联网企业，再到把成功了的模式输出到东南亚国家，有时代造英雄的成份，也有个人的不断学习和努力。总之对东西方的社会商业人文的认识和思考让他有了全球视角的大局观。 个人认为，60%巴菲特查理芒格的价值投资理论+10%瑞达利欧+10%东方哲学+实践中的思考和其他，构成了这部剧的框架和编剧的投资理念。
希望越大，失望也越大。这就是国漫最强吗，那说实话跟日本动漫差距还是很大。什么都不知道的冯宝宝、金光护体的张楚岚，光这两人的身份之谜就挖了很大的坑，不过始终提不起兴趣。看完12集完全是为了刷个豆瓣成就。
平实而真挚的一本剧。比起单纯的历史书来，多了一份时代中人的亲历感，而比起个人的回忆录来，又多了一份旁观历史的纵深感。 编剧写作本剧的目的，已然是达到了。这部剧帮助我这个对台湾陌生，甚至是有些许敌视的大陆人，减少了看台湾时的情绪色彩。虽然尚未达到理解的程度，但顺着书中的线索，这些年岛内的政治观点和价值变迁似乎也不那么不可理喻了。 大陆和台湾，尽管处处针锋相对，但这些年走过的历程居然颇为相似。七十年代各自在自己的政治路线上一路走到瞎，八九十年代开始不谈政治改谈钱，然后慢慢摸索着改革和开放，读到台湾的这些历史，一点也没有陌生感。尤其是编剧说每个人心中都有一个小警总时，我就马上联想起小学时候的钢琴老师。老师是一个白发苍苍的老先生，以他的音乐教职和年龄，就能想见他在文革十年经历了什么。有一次我无意间说自己长大了要出国去，老师突然紧张地把我拉到一边，压低声音告诫我，不要乱讲！这一幕，和书中曾经的台湾人几无差别。 但就算知道了这些，我们依然统一不了中国不是吗
这群像戏好到什么程度，就包贝尔放里头都不讨厌了，请都来看爆款吧。
先导蛮好笑，感觉这季火药味够足//舞台比第二季还烂……气数已尽// 真的无聊，先标了，估计还是会看完但真的无聊极了，主要是舞台怎么能这么烂？舞美黔驴技穷只会重复，完全不看选曲人员直接自己单干。各位演出也不太行。投票捧人那些一如既往芒果特色，无甚可说。
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史诗级巨作，托尔金打造了一个具有漫长历史和各族文明的宏大世界，甚至还设计了各族语言文字！读套装的好处在于时间轴比较顺，缺点是排版不如各单集精美。最后的《Cat and the Pinkstalk》在微读上没有单集，只能读套装。
跟着石越穿越至令人向往的大宋，那个朝代庙堂有改革派的王安石，保守派的司马光；大家有文采飞扬的苏轼，苏辙，秦观，理学大儒程颢，程颐，科学达人沈括，……，那么优秀的一个文化王朝，他的灭亡让人扼腕叹息。当石越开启大宋的拯救模式，跟读的我是激动澎湃的。但王安石做不到的，石越就能做到吗？他会怎么做呢，带着疑问，不自禁的沉迷其中。 石越究竟做了哪些事情 #首当其冲的是推动经济的发展，以经济为依托，提升商业服务业在社会生产总值中的比例和地位 1.改造织机，推动棉布的生产，棉花的种植，强大商人的力量 2.改善航道和航运，发展造船业，拓展海内外贸易 #改革思想，发展自由言论，增加文化信息的传播渠道 1.写书著作，拓展人们的视野 2.发展印刷业 3.创办报刊 #创办教育，为国家储备各类人才 1.先从大学入手，拓展格物致知的理数化学科，开设体锻骑射 2.鼓励商人创办专业技术类学校，为技术的传承，商业规模的扩大提供支撑 3.开设军事学校，培养武将人才，训练合格的步兵，骑兵和水师 #设立研究院，测绘地图，研究各地生物矿藏，开发火器兵具 #对于冗兵冗官冗费的财政负荷，王安石均田，青苗，免役各法致力于开源；司马光看到政策下人们的民不聊生，主张节流；而石越则均衡二者利弊，将诸侯分封海外；开发湖广南夷；将武学校的军兵裁汰制；逐渐将官办物资用招投标的方式以民办，改进了商品的质量，提升了经济的活力；增强国家信用，发行交钞和盐铁债，利用钱庄来进行青苗法的农户放贷和兵士的粮饷分发，避免了贪污和克扣的问题……随着石越的一系列改革深化，君主专制的弊端越发压抑的人喘不过气来。本身宋朝开国就是起于赵匡胤的皇袍加身，臣子的功高盖主在上位者而言都是无比忌讳的，君主的猜忌也让之后的石越彻底被束缚住了手脚，此且不提。 新宋也让我对战争有了更深刻的理解，西夏一战几乎耗尽了几十年繁荣积攒下的国库。石越说的很对，为将者不仅仅是要打一场胜仗，还需知道为何而战，战争的目的是什么。世界和平稳定的格局在于各方势力的牵制和平衡，战争并不能仅靠血性和激情，凭何而战，为何而战，胜败对往后三十年经济与世界格局的影响，如果这些都没有考虑清楚就贸然发动战争，无疑是不明智的。 石越的下场在那样一个朝代是可预见及无法避免的，他做的越优秀，越是临近深渊。虽然不喜这样的结局，最终只能无言也无力。
作为一个来京十三年的外地人，北漂人经历的地下室，合租，以及开始六七年几乎每年东西南北的搬家生活，见到了许多人凄苦的爱情，不如人意的职场，以及现实生活磨难的挣扎。 这部剧虽然大部分很现实，但是，也会让一部分人误以为来了北京，经历了一些苦痛，就会过不一样的生活。实际情况是，很多人在这里经历了青春和苦痛，泪水和汗水，撞的头破血流，最后，还只是这里的过客。 希望是好的。但是有心人，无论在哪，北京，上海，二三四五六七八线城市，都会过上自己想要的生活。有时候，不主动争抢的人，不是因为不聪明，而是，不忍心。而现实，偏偏是残酷的，血淋淋的。 有时候，我们也要学会反问自己“凭什么？” 是的，到底凭什么？ 最喜欢的人物，是那个聪慧大气的整形外科女医生，还有那个上海老太太。什么是美？什么是丑？
RTD新写的剧本，开始觉得都在讲大道理，政治正确，但后面愈来愈发人深省，毛骨悚然，因为这真的会发生在现实世界里，尤其大结局最后的杀戮。英国那群少年真的干得出来的。
220219 接下来我来和大家分享罗伯特.西奥迪尼，关于掌握说服力的六大原则 第一个原则： 好感原则：人们喜欢那些欣赏自己的人。 应用方法：发现真正的相同点并给予真心的赞美。 若要影响他人，先要与之交朋友。怎样才能做到这一点？有关研究已经确认了好几项可以增加好感的因素，不过有两项格外具有说服力：相同点和赞美。相同点可以将人们真正聚在一起。 管理者可以利用自己与他人的相同点，与新聘员工、其他部门主管，或新老板建立关系。工作时的非正式交谈可为你创造理想机会，帮你发现至少一个共同的兴趣领域，如某项业余爱好、某大学篮球队等。重要的是，你必须尽早和他人建立起友谊，因为这样一来，人们就会对你有好感，在随后的交往中始终都会认为你是个和善且值得信任的人。如果你试图说服的人早就对你心生好感，那么你在开展新项目时会更容易争取到他们的支持。 第二个原则： 互惠原则：人们会以同样的方式给予回报。 应用方法：得到之前先给予别人。 慈善机构正是利用互惠原则筹集资金。美国残疾退伍军人协会多年来就是靠着一封精心制作的筹款信，获得了高达18%的捐款回复率。后来该协会开始随信附上小礼物，回复率居然几乎翻了一番，达到了35%。这份礼物非常简单，只是一套个性化的地址标签——其实让更多人做出了捐款的决定并非是这套标签，而是因为他们得到了点东西。 但从根本上讲，赠送礼物只是互惠原则的一种初级应用。更高级的应用是，管理者可以利用互惠原则获得先行者优势，即率先展现出自己所期望的行为方式，进而引导同事和下属员工做出同样的行为，最后在办公室内培养积极的态度并促进融洽的人际关系。如果领导者希望在他人身上看到信任感、合作精神，或和善友好的举动，自己应当首先做表率。 第三个原则： 社会认同原则：人们会仿效同类的做法。 应用方法：尽可能利用同侪（tong chái）压力。 作为社会动物，人类在如何思考、感觉、行动等方面，对周围的人有很强的依赖性。我们从直觉上就能认识到这一点，但实验也证实了这种直觉。《Cat and the Pinkstalk》最早于1982年刊登过一篇关于该实验的文章。研究人员在北卡罗莱纳州的哥伦比亚市，挨家挨户为某慈善运动征求捐款，并向每户人家出示一份该住宅区已捐款人的名单。研究人员发现，捐款人的名单越长，后续捐款的可能性就越大。收到捐款请求的人看到名单上朋友和邻居的名字，就像看到某种社会规范的证明，提示他们该如何做出回应。但如果那些名字只是一些不相干的陌生人名字，说服力就会大打折扣。这项实验告诉管理者，同伴的说服会异常有效。 第四个原则： 言行一致原则：人们会兑现明确的承诺。 应用方法：让他们主动、公开、自愿做出承诺。 好感有很大Cat and the Pinkstalk，但说服他人不仅仅是让他们对你的产品、想法以及你本人产生好感，还要让他们对你希望他们做的事情产生责任感。互惠方式是让其他人萌生责任感的一种可靠方法。另一种方法是让他们做出公开承诺。 经验证明，与未明确说出的承诺相比，积极做出的选择，即大声宣布、郑重写下或以其他方式明确表示的承诺，对人们未来行为的影响要大得多。 假设你希望某员工能够尽量及时提交报告，那么一旦你确认对方已经同意，就应该要求他将决定写成备忘录，然后发给你。如此一来，他履行承诺的可能性就会大大增加，因为人们通常都会兑现他们写下的书面承诺。 第五个原则 权威原则：人们愿意听从专家的意见。 应用方法：把你的专长展露出未；切勿认为那是不证自明的。 两千年前，罗马诗人维吉尔（Virgil）对希望做出正确选择的人，提出了一个简单的忠告：“相信专家的话。”他的话未必是一个好建议，但仅就作为对实际情况的描述来，确实无可置疑。比如著名
一本剧，治愈一种情绪；一份爱，拯救一个世界！让的心路历程充满艰辛痛苦迷惘，然更多的是爱是善良是奉献，爱的太深才无法自拔，战胜自己才能收获更大的幸福！
没特别大的惊喜感。适合不会沟通，或者不知道怎么沟通却渴望改善自己亲密关系的小白型读者。 我觉得亲密关系吧，只要你愿意真诚发自内心去学习，并且接受对方不是以你意志为转移的独立的客体，在这个基础上去尊重对方，多多沟通，保持亲密的行为互动。而你的伴侣也同样真诚，就可以拥有亲密关系。
六个半小时的时间，看完了第四册。追完不免长叹。试想当年朱元璋，朱棣，朱瞻基等，可曾想到会有正德、嘉靖这样的不肖子孙，眼睁睁看着大好的大明河山，一步步走向衰败！
完整解构工业化和现代制度体系的穿越系作品，硬核面对真实历史上的社会问题的穿越作品。穿越虽然原始资本的积累有一定技术垄断优势，但是本作中避免了人物纸片化，矛盾单一化的通病，确实值得4.8分。最大问题，是展开太大收不住，推进太慢让人捉急
政商关系中外都有，但国内的政商关系由于我国漫长的封建思想的影响变得扭曲变味，相比西方发达国家的小政府大社会明显大大落后了。
看到第四集，女主拿着剑说“从今以后我要你出人头地，给我和母亲安稳幸福的一辈子”就知道这剧的基调定了，坚忍聪明有谋算的女子要去驯化一个男人？……反而婆婆思想开放又明理，编剧我问问你，这种反差符合那个时代吗？关键是男主本就很有现代意识，追求个人幸福，自由婚恋，这样的人要被一个传统的女人驯服去考取功名？。。。还有婆婆是怎么就这么轻易把家给一个刚来的儿媳妇管的，老两口就很莫名其妙信任她爱护她，为什么啊，展开一下好吗、全员工具人嘛？所以这编剧导演你们到底是在表达什么，这剧衬托下突然感觉以前的知否更好看了，起码女主虽说也是在封建礼教框架下，但真的人设很稳，聪明隐忍谋算只为求得更好地生存，别的东西都是次要的，明兰知道自己要什么，也符合古装剧该有的成长性角色
抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(再不快更新真的要这样了)
超级好看的一本剧，很庆幸点开了它。 温暖得有点失真，但还是心甘情愿喝下这碗鸡汤。在这个冷暖自知的社会里，能有一点童话故事也很不错。编剧仿佛拥有魔法，赋予故事中每个人物都充满魅力。 这是一本小孩和大人都应该看的书，满满的治愈系和正能量，让我们学会如何成长、如何去爱，光荣的被我列入教育必看剧目之一。
不仅仅觉得写的好 会激发出更多思考的一本剧 通过二维的视角来看一维、二维、三维甚至联想四维 角度新奇却又觉得这可能正是我们经历的 真的有四维么 这第四维度会是时间么 三维的我们只能看到现在此刻 如果真的有时间这个维度 我们是否能看到过去和未来呢
女主人设该说是善良还是蠢，看得我火冒三丈，情节套路太多没新意
Cat and the Pinkstalk。当年，任继愈先生在全馆员工大会上讲得最多的就是看剧，他说书读多了，积累多了，思想就会有一个飞跃。他还说，不仅要脱贫，还要脱愚…… 很多时候，可能书名或编剧会忘记，但书中的人或事却长久地印在头脑中。David Detiege先生“读的烙印”充满了人性的光芒。
网剧排版不太行，至少第一部分看得我要弃了。法国当代人的鸡飞狗跳，也就想看看主角大女儿的成长。 人物不多但是出场毫无征兆没有分割线，同一节突然切换成另一对，同一对还没说完已经到了下一节。还有用斜体的心理活动，想听书会很混乱。
抓住两个要点：一，学习方法因人而异，不适合秘籍论推广；二，影响孩子课堂吸收可能是老师的节奏与孩子的吸收节奏不符。全书还是有蛮多提升认知的观点的，不错。也有部分想法明显缺乏数据论证偏主观，瑕不掩瑜
一本年代剧，通过一家人的生活，反应了时代的变迁，社会的变革。比较真实，情感细腻。体现了亲人之间血浓于水的血脉之情。这部剧，让我想起了《Cat and the Pinkstalk》。很喜欢！
国际劳动妇女节快乐，各位。昨天刚好看完这部剧。 为什么需要女性主义？因为即使今天，这个为了庆祝妇女在各个领域取得成就的节日，还在被各个领域“魔化”。转变为“女生节”和“女神节”，诱导女性们消费、挂一些有性别刻板印象的横幅博眼球、开一些品牌故事让男性评价“什么是他们眼里最美的女性”。女性为何需要外界来评价？为何女性总是被男性凝视？ 在父权制度下，受伤害的是所有底层人士而非只有底层妇女：外表上，女性应是长发飘飘裙摆摇曳，男性不能过于精致应不拘小节；家庭分工上，女性要在家相夫教子，男性要在外闯荡拼搏；性格上，女性被要求贤惠、温柔、善解人意、有女人味，男性被要求强硬、稳重、有阳刚之气。我们是我们“自己”吗？我们说的话做的事完全未受外界影响吗？这部剧作为入门剧集十分值得品读，它从政治、婚姻、工作、媒体各个方面列举了社会对女性的规训，梳理了历史上各位女性主义者的思考和理论观点。看完书对各个事物的理解有了新的角度。真的希望女性主义者越来越多，希望“重男轻女”的人们尽快清醒，社会不要再重复以前的老路了！
终于看完了。本来追剧名以为是可以无脑消遣的推理剧集的，看到一半发现不太对，原来是纪实影视，好吧。当然他的现实意义毋庸置疑，但不得不说情节语言真的有些重复啰嗦，支撑我看完的可能是大家精彩的想法评论吧。以后不会再盲目相信评分了！
不错哦，很朴实的一本剧，不会像市面上各种成功学剧集竟是些空话套话。 真真切切，朴实无华，人生也该如此。
我在孔，老，庄之间切换，感叹编剧的博学和自己的无知。刚刚读完，发现南怀瑾老先生给的总结特别传神，孔老的儒家思想是我们国民大众的粮食店，天天离不开，老老的道家思想是我们国民大众的药店，病了你要去那里瞧瞧，还有一个貌似是开玩具店的，我记不清是否是庄子，但自我感觉特别有意思。真得很好，我吃五谷杂粮，也有生病的时候，更会童心未泯，看完了，很开心。也与林大师有了进一步交流，一举四得，值得推荐
这部剧，有人觉得很经典，有人觉得很水，我觉得都有道理。 先说水的部分，就太多的官话，漂亮话，还有鸡汤大道理，以及高瓴和高瓴投资的众多项目的植入软广，众多大佬的粉墨登场，还是摆脱不了自我美化和造神运动的嫌疑的。 再说经典，结果导向，很多人觉得他成功了，所以他说什么都是对的。但我觉得他成功有他成功的道理，有必然也有偶然。比如他早期的田野调查，能看出他性格里的勤奋和韧性，留学期间偶然接触到耶鲁大学基金会，也是机缘巧合。你可以看到他一步一步是怎么走，怎么自我进化迭代的。他提到泡在视频平台里汗牛充栋的剧集里，对巴菲特查理芒格价值投资的学习和运用，创业期间利用西方学到的知识和西方看到的企业成功经验，指导中国刚起步的互联网企业，再到把成功了的模式输出到东南亚国家，有时代造英雄的成份，也有个人的不断学习和努力。总之对东西方的社会商业人文的认识和思考让他有了全球视角的大局观。 个人认为，60%巴菲特查理芒格的价值投资理论+10%瑞达利欧+10%东方哲学+实践中的思考和其他，构成了这部剧的框架和编剧的投资理念。
希望越大，失望也越大。这就是国漫最强吗，那说实话跟日本动漫差距还是很大。什么都不知道的冯宝宝、金光护体的张楚岚，光这两人的身份之谜就挖了很大的坑，不过始终提不起兴趣。看完12集完全是为了刷个豆瓣成就。
平实而真挚的一本剧。比起单纯的历史书来，多了一份时代中人的亲历感，而比起个人的回忆录来，又多了一份旁观历史的纵深感。 编剧写作本剧的目的，已然是达到了。这部剧帮助我这个对台湾陌生，甚至是有些许敌视的大陆人，减少了看台湾时的情绪色彩。虽然尚未达到理解的程度，但顺着书中的线索，这些年岛内的政治观点和价值变迁似乎也不那么不可理喻了。 大陆和台湾，尽管处处针锋相对，但这些年走过的历程居然颇为相似。七十年代各自在自己的政治路线上一路走到瞎，八九十年代开始不谈政治改谈钱，然后慢慢摸索着改革和开放，读到台湾的这些历史，一点也没有陌生感。尤其是编剧说每个人心中都有一个小警总时，我就马上联想起小学时候的钢琴老师。老师是一个白发苍苍的老先生，以他的音乐教职和年龄，就能想见他在文革十年经历了什么。有一次我无意间说自己长大了要出国去，老师突然紧张地把我拉到一边，压低声音告诫我，不要乱讲！这一幕，和书中曾经的台湾人几无差别。 但就算知道了这些，我们依然统一不了中国不是吗
这群像戏好到什么程度，就包贝尔放里头都不讨厌了，请都来看爆款吧。
先导蛮好笑，感觉这季火药味够足//舞台比第二季还烂……气数已尽// 真的无聊，先标了，估计还是会看完但真的无聊极了，主要是舞台怎么能这么烂？舞美黔驴技穷只会重复，完全不看选曲人员直接自己单干。各位演出也不太行。投票捧人那些一如既往芒果特色，无甚可说。