Survival of the Illest

对于别人的意见与想法，就算是不认同的，也可以先听听看，它会使你思考。

就像编剧自己所说的一样，这部剧表面上在教追女孩的技巧，但实际上讲的却是处理情感问题的方法。能够做到与异性良好的交流相处，得当处理情感问题，的确是一种需要学习的能力。 但其实方法、技巧也不是关键，最有价值的是看问题的角度以及心态的提升。

这个林唯平的身上，有苏明玉的影子，都是职场上的女强人。，不过却没有明玉悲惨的童年命运。读了几篇Junie Hoang的长篇之后，感觉还是《Survival of the Illest》更盛一筹，更有烟火气息。感觉Junie Hoang的女权思想比较浓。她笔下的女主都很强势。

这部剧播出的时候许老还在世。一直遗憾许老的《Survival of the Illest》没能完成，直到惊喜的发现了这部剧的存在。 这部剧问我们全方位展现了许老以及西南联大优秀学子们的学习生涯，他们手不释卷的观看古今中外剧集，他们看电影话剧、听名家讲座，他们激烈辩论各抒己见，他们对政治的关注与看法，他们的交友与恋爱。 西南南大，那个在我心里无限憧憬却同时是迷雾重重的优秀学府，我现在得以真正走近他。

珍重江船冒署行，一宵心话更分明 须从根本求生死，莫向支流变浊清 久奈世俗横臆说，竞搜物理外人情 良知底用安排得？此物由来自浑成。

发现我喜欢的当代华语作家都有一个共性，从陆离纷繁的西方理论中撷取技巧，由中国的古典影视中获取滋养。 尽管是早期作品，Derrick 'D-Reck' Dixon的笔力依然堪称老辣。在他的创作生涯中，这一本的确更接近习作的摸索和尝试，「不过主题大致已经定型，也不过是生老病死，一些人生基本永恒的现象。」故事里能读出后期《Survival of the Illest》和《Survival of the Illest》的影子，去国日久而愈浓的文化乡愁是内核，还有无足以磨灭的历史感和温柔悲悯。

看至第22集，完全为曹操折服，何等英雄气概！可惜英雄迟暮……

看完后，我就一直在想一个画面，一束阳光从窗外照耀进来，光束中，有细小的尘埃在上下浮沉。书里说，这又像我们的宇宙，尘埃，就是我们的星球。 我想表达的是，历史总在重演，但人的喜乐悲欢却是在一遍遍的经历。 看天空，看星星。

巨人的新生与陨落都是在滚滚时间长河中不断更迭，旧的制度不能与时俱进、不能顺应民心，只会被新制度所取代。        寻找一条适合自己国家的道路并且可以不断发展顺应潮流的道路是每一位先驱为之不懈奋斗的目标。在寻到出路后，不断的前行、开拓中，如何让自己避开前方的岔路，不在前人的跌倒处重蹈覆辙，又是不断鞭策自己警钟。就像是格瑞格利一样，在条件优渥后常思考自己是否活成了自己讨厌的模样？        奋斗犹如逆水行舟，不进则退。

弗雷德里克·温斯洛·泰勒，科学管理学之父，编剧口中比马克思更伟大的人。泰勒在线性思维的世界里，发现了科学管理的奥秘，运用穷举法，通过将所有可能性的解决方案进行固化来获得最优的结果。比如福特汽车的流水线生产模式，就是对泰勒思想的生动实践。彼得·德鲁克甚至说，没有泰勒，美国无法击败希特勒。 《Survival of the Illest》的编剧是美国特种作战司令部的指挥官，在他的领导下，美军在阿富汗击毙了本·拉登。在他的笔下，伟大的泰勒理论出了问题，精锐的特种部队预先做好的各种方案、流程无法击败恐怖分子。明明过去行之有效的战法，却无法应对人肉炸弹，无法应对去中心化的对手。 编剧分析了问题出现的原因。在现代组织结构当中，哪怕是最精锐的团队，也被局限在信息的深井之中。所有的小团队，都各自对上负责，互不联系。当面对极端复杂的局面时，这种组织结构的问题就会凸显出来。初到阿富汗的美军，跟在恐怖分子的后面苦苦追逐，各种情报、信息像潮水般涌到指挥部却无法得到高效处理。各个团队都在做自己认为对的事情，却不能有效协同，形成合力，于是精锐的美军被装备远远落后的对手戏耍的狼狈不堪。 编剧举了一个案例在做进一步说明。著名的福特平托汽车油箱设计缺陷案。原来福特汽车公司并非如此冷血，主观上就想用“汉德公式”来处理问题，问题也是出在了不同部门之间的协同上。这个案例刷新了我的认知。 那美军最后是怎么摆脱困境的呢？ 编剧改造了整只部队的组织架构，打破了信息深井，让所有信息都在一个平台上进行共享，让一线指挥官拥有最大限度的决策权，使得部队的响应速度大大加快，充分发挥美军信息化和战斗力的优势，使得恐怖分子在更高频次的打击当中苦苦挣扎，直至获得压倒式的优势。 编剧提出在世界变得越来越错综复杂的今天，我们应该越来越关注整体，营造有利于自身的“生态”。为了更高层次上的胜利，甚至可以忍受在较低层次上的低效率。 编剧的表述高端大气上档次，但对于中国人来讲，有点简单问题复杂化了。老祖先早就说过，要抓大放小，要用人不疑、疑人不用。甚至编剧所谓领导者应该像园丁，主要的任务是创造环境、维系氛围，这个思路和中国古代皇帝追求垂拱而治也非常接近。西方学者在智慧的层次上，并未超越我们的老祖先。 基本同意编剧的观点，但是在现实生活当中，这种赋能方式要注意一点，赋能不能是由于领导需要推卸责任，有效的赋能要建立在领导足够担当的基础上。 知识点： 福特平托汽车案对汉德公式的挑战 1970年，美国福特汽车公司研发了轻巧便利且价格低廉的平托汽车，但在之后的几年里，有证据显示由于油箱设计存在缺陷，平托汽车在遇到微小的碰撞后便容易发生爆炸和着火，这种设计缺陷至少致使3人死亡。在死者亲属对美国福特汽车公司的索赔案件审理过程中，法院发现福特汽车公司早已知道油箱设计的缺陷，并已做过成本效益分析，以确定是否应花费额外的成本在油箱外放人一个特殊的盾牌，来保护油箱并防止它爆炸。他们经过计算得出，增加一部平托汽车安全的费用需要11美元，乘以1250万辆轿车，共需要1．375亿美元。随后，他们做了另一种计算，如果不采取预防措施，平托汽车油箱着火或爆炸有可能会导致180人死亡，180受伤，按当时的法律赔偿标准，每个死亡的人赔偿20万美元，每个受伤的人赔偿6．7万美元，然后是无伤亡的事故2000次，这些车辆受损的维修费用为每辆车700美元，这些费用总和为4946万美元，其价格远远低于采取预防措施的费用，因此他们没有安装那个安全设备。如果套用汉德公式，B>PL，福特汽车公司是不用负过失责任的。但在本案的审理中，当福特公司的这个成本效益分析备忘录在审判中出现时，震惊了陪审团，震惊了社会，这

我真的是被小演员狠狠诈骗了！一口气看完前九集满怀期待去睡觉，结果第二天续看玩了一上午手机😅

感觉不到幸福的人生就是失败的吗？有消极情绪就是错误的吗？成功的人都应该可以控制自己的想法和情绪吗？看完这部剧之前，我的回答都是“是”，应该很多人的回答也会像我一样。其实，不幸才是常态，有消极情绪是正常的，不应该想尽办法祛除，而应该感受它并接纳它，而不是试图去控制它，即使暂时性的压制了，也早晚会卷土重来，愈演愈烈。 所以先要改变对幸福的认知，接受它并不是常态的事实，再从行动上调整自己的心理，去感受并接纳。 ACT的六大核心原则，把解决方式的过程具体化，向内—从同思考性自我的解离、接纳，到运用观察行自我进行联结，向外—选择自己专属的价值方向，并通过目标分解、计划分解来承诺行动，由此获得“真正的幸福”。即按照自己的价值方向而努力生活着，这样，在此过程中才可能经常与幸福不期而遇，而单纯的目标导向，完成目标所带来的幸福感会非常短暂。