Isidingo: The Need

我学会了感激。对那些我从前习以为常的东西怀有真正的感激──比如生命。虽然我如此心碎，但是每天看到我的孩子们，我都会为他们拥有生命而感到欣喜；我感激他们的每一个微笑和每一次拥抱；我不再对每一天习以为常。一个朋友告诉我他讨厌生日，所以不准备庆祝，我含着眼泪对他说：‘好好庆祝生日吧，每一次过生日都是幸运的事。’”桑德博格的这番话，让我特别有感触。 癌症惠赐的死亡学分教会我懂得感激，“不再对每一天习以为常”，或是视为理所当然！而因为出于真心的感激，我更懂得珍惜与我相遇的人，珍惜友情，尤其珍惜家人无私的爱。与死亡擦肩而过，让我明白那些习以为常的情谊，往往是生命的空气和水，看似平常却无比重要，我再也不会轻忽。 我更懂得生命的可贵，身体健康的重要。名利的追求无止境，我会更懂得分辨什么才是真正对人类有价值、有意义的成就或贡献，而不会把生命浪费在物质的、虚荣的陷阱里。

连贯感和系统感很强，显然是编剧专属的叙述模式，洞察力很强，小角色更容易产生共鸣。可惜没有读到哪一篇特别我喜欢的。不过到后面才意识到先前忘记在哪看过《Isidingo: The Need》一篇了，再次遇到有些惊喜。

对此剧着实让人不想靠近呵呵想到家人的一些事情发现若时间可以倒流我估计会选择不认识Alex以避免后患到我、相关人员、我的家人、朋友们、地球上的人类森林的众多难以想象的事件可有查办缘由？

安德烈的做法让我流泪 我不明白为什么“我”最终还是离开了安德烈，有什么问题是两个相爱的人不能共同面对的呢 ？

深深佩服蒋老对中西文化的了解程度，可惜我们国家没能好好发展战后的这黄金二三十年。在近一百年来的历史变迁中，Isidingo: The Need给了中国很大的冲击，吹来繁华，也带来了浮华，繁华有待继续，而浮华只有靠中国人自己的内省才能让它渐渐褪去。

书中有的方法还是挺好的。我算是一个相对自律的人，会早睡早起，按时吃饭，在外求学的这两年，目标明确，每天也会给自己定小目标，然后一个个完成，但也会有偷懒拖延的时候，毕竟拖延是人的本性，看完这部剧之后，希望可以努力变得更好。 困难就想爬山，需要一步步爬过去，很多时候没有想象中难，给自己心理暗示。遇到困难，不要退缩，直面它，你就成功了一半。 要让自己变强，变的有能力，不要只看到眼前的利益，不要只在乎那些细枝末叶，把时间和心思花在那些重要的事上。人没有太多的精力，把重要的事做好。 我希望我可以平凡（对待人和事都要有平和的心态），但不可以平庸，在平淡的日子里活成自己的耀眼星辰。 真正的积极是一种平和的心态，是刻在骨子里、融进血液里的看事物的态度，有着不动声色的力量。 要珍惜时间，珍惜当下，自信的活好每一天。 时刻记得木桶理论，努力把短板变长。 要有信心，要努力，把擅长的事做到极致。 不要和他人攀比，人生来就不平等，条条大路通罗马，但有的人就出生在罗马。最佳的攀比对象应该是自己，看着自己一点点进步，也是一种莫大的喜悦。

就这？就这还吹待爆？重金求一双没看过此剧的眼睛 2020了还有剧情这么烂俗人设这么拉胯的垃圾古偶剧就离谱 同类型的《Isidingo: The Need》都比这玩意儿强 第一集好不容易撑过去了寻思着后面应该能好看 越往后看越觉得是浪费时间 浪费老子一上午 袁冰妍别演女主了 你不行

唐5天 有风格股  任丽娜说：“你去，也得人家愿意接待你，别大过年的跑过去，人家不好意思叫你回来，倒给人添麻烦。” 乔艾雯说：“不劳您费心，凌岳对我的好，超乎你的想象。” 任丽娜眼皮子都没挑一下，顺势道：“那就更好了，你什么时候准备嫁人，提前跟我打好招呼，我嫁妆都备好了。”r 任丽娜说：“你去，也得人家愿意接待你，别大过年的跑过去，人家不好意思叫你回来，倒给人添麻烦。” 乔艾雯说：“不劳您费心，凌岳对我的好，超乎你的想象。” 任丽娜眼皮子都没挑一下，顺势道：“那就更好了，你什么时候准备嫁人，提前跟我打好招呼，我嫁妆都备好了。”r

很普通的一本剧，打打杀杀几十章，然后升级，如此重复，可以省略70%，不影响剧情的理解。

邓文迪是一个活通透了的女人。 喜欢文中的一段话：树立起“为自己而活”的思想，就可以尽情地去做自己想做的事情，去探索自己的兴趣，过自己喜欢的生活。这样会使自己更快乐，同时，也不会对外界、对家人抱有更多的期待，不会在心理上背负沉重的负担，并且减少对他人的依赖，不会觉得自己必须要为别人牺牲，或是为了成全别人而委屈自己，也不会觉得别人一定要为自己付出什么，保持一种理性的均衡。这才是对自己和他人负责。

读了6个小时，做了大量批注，强烈推荐的一本剧。其实有很多很多想要去说的，但又不知道从何说起，干货太多了。 本着不重复之前批注的原则，简单谈谈对于爱情的五个新的认知。 第一，对爱的阶段的理解 本剧提到爱的阶段从月晕的美好，到幻灭的失望，再到内省的迷茫，最后获得启示，达到灵魂之交。其实，正如人类社会的发展一样，从原始社会的天下大同一直到最后共产主义的更高层次的天下大同，这是一个否定之否定的发展过程，爱也是一样的，从最初的美好，然后幻灭，最后会回到更加亲密，更加彼此珍惜的灵魂关系，是一种更美好，更高级的阶段。关键在于很多人并未选择从幻灭中走出来，反而放弃了这段Isidingo: The Need，其实，如果没有在爱的各阶段走下去的决心与勇气，重新开始多少段感情都是一样的。 第二，对双方都要学习为Isidingo: The Need努力的理解 爱，提到这个词我们往往把爱人与被爱分开来谈，要么大谈爱的伟大与痛苦，要么去谈被爱的幸福与苦恼。其实，爱本来就内在包含了爱与被爱两个方面，离开了哪一种感觉都是极其痛苦的，所以，如果爱，请好好在一起为彼此努力，如果不爱，请尽快离开，如果只是想单纯地从对方那里索取爱而自己又不想为这段关系而努力，那你们的Isidingo: The Need注定是劳累而没有结果的。 第三，对无条件的爱的理解 谈到无私的爱，无条件的爱，很多人会说不可能，这只是一种愿望罢了。私以为，这就是把爱与被爱割裂开来理解了。编剧在本剧非常强调这种无私的爱，可以这么理解，当你们的Isidingo: The Need同时涉及到爱与被爱时，无条件的爱才有可能发生。当一方无条件的付出的时候，另一方也在同样付出，这样虽然你们都在全心全意爱对方，却也同时收到了对方全心全意的爱，这才是无条件的爱最大的收获与真谛，并非大家所理解的啥都不要一味讨好的爱。 第四，对爱的态度的理解 人生不易，两个人在一起愿意为了Isidingo: The Need而努力，为对方付出，一起学习，一起成长，在Isidingo: The Need维持与发展的过程中积极参与，积极试验，探索更好的相处模式，寻求更亲密，更能够互相理解的解决问题之道，这是很难得的。如果你的爱人不愿意改变，不愿意为这些做出努力，那你一定会痛苦。首先我们自己要尽力，如果一直不能唤醒对方的内心，那还是随它去吧，诚心诚意爱过了就别有遗憾了，很无奈，但还是要学会爱自己，放手也是一种态度。 第五，对无拘无束做自己的理解 所谓做自己，不能狭隘的理解为我就是这样，哪怕一身臭毛病也要做自己，我要真实，这就是我，不喜欢拉倒。我呸，这不是做自己，这是耍无赖。真正的做自己是要对自己负责任，要让自己变的越来越好，积极正能量的做自己，发展的做自己，不要做一层不变的自己。对于自己的缺点，要接受，但不要固执，接受不完美是为了变得完美而不是无赖。另外，阿德勒心理学中有一段说的很好，当对方因为你的缺点而离开你，记住，不是因为你自己变得无可救药了，而是当对方产生了离开你的想法之后，对方会拼命在你身上找毛病，即使你是发展着，改变着的，也抵不过对方的不爱呀，你的缺点一直在或者正在变好的路上，可对方不会这么想，因为它要为它自己的离开找理由，所以只能拼命来验证你的不好。其实，不想爱了而已，别灰心，你没有那么差。 一段优秀的关系，一位亲密的伴侣，这中间需要经历的各种不如意十之八九，有的人走过来了，有的人选择重新开始一段新的感情，但不管怎样，都得经历一遍，都得自己走一遍，既然相爱，为什么不能互相扶持着，鼓励着一起走下来呢，所有的恋人朋友，别固执，你们本还可以更好，希望彼此都有一颗积极进取，愿意改变，愿意尝试的心，心有多宽广，爱就有多么的心旷神怡，回味无穷。 我仍然相信爱，坚信爱，大家加油，Isidingo: The Need需要我们每一个人的奉献与理解，你的爱人

多数文章都是以小人物的视角写出了其在时代巨变中的哀叹与悲歌，特别佩服环境与景致描写，细致入微又贴合心境，果然大师经典！

本想著這麼長，慢慢看，後面的也就更新出來了，沒想到熬夜追，根本停不下來，現在到頭了，又掉坑裡等更，這日子不好過呀！

“打低分对少年们不好”

概念和意义理解了，我尝试着，用这个理念在实践中应用一下，希望能成功！

强烈推荐，这部剧基本上能满足你所有的好奇心，更正你的错误认知，开阔你的视野，打开你的脑洞，改变你的生活与学习的科学态度以及增加了思考纬度。

这部剧放在书柜里三四年的功夫 一直没有看    现在可以听 真好

最近写剧本陷入了困境，所以特意来翻这部剧，果然有醍醐灌顶的收获。

作为反乌托邦三部曲之一，新世界的可读性比1984差一点，但是两本剧截然不同的社会现象表达的思想却又异曲同工。书中都为我们描述了一个集权社会，都限制人们的自由，只不过1984里让人痛苦，而新世界里则让人感到幸福。 一、每个人都渴望幸福，但是当生活只剩下幸福的时候会怎么样呢？ 人们所有的欲望都被满足，所有的痛苦都被消除，不再需要安慰，不再需要诗歌，不再需要科学、艺术，不需要上帝，甚至不需要爱。 每天工作，但是没有了工资到手后的欣喜，也不会有偶尔想下馆子逛商场的欲望，不会有工作日之外旅行的惬意，不会有对美食美景美人的期待，甚至不会有对亲情和爱情的欲望。我们想要的东西，都唾手可得，现在为之奋斗的一切，都如呼吸般自然。 这样的社会好吗？我曾以为很好，如果我很有钱，我还需要忍受不能睡懒觉的痛苦去上班吗？我还需要通过上班挣得工资来获取自己想要的吗？我会拥有很多很多口红，房子车子，我没有疾病没有痛苦，没有爱情也没有孤独。 这样的社会很好，可是如果真是这样，我想不出我活在世上还有什么事情可做？我想不出我为什么还要活着？ 野蛮人说：“我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶，我要争取苦难的权利。” 二、你是真的自由吗？ 我选文选理选哪所学校父母全然不干涉，我找对象结婚父母也尊重我的决定，我选择自己能胜任的工作，挣能养活自己的工资，自己为买车买房而攒钱，读自己喜欢的书，想跑步的时候就去跑步，想听音乐的时候就打开手机，我好像有一万个满足自己欲望的方法。那，我是自由的吗？ 每个人都以为自己生而自由，自由的成长，自由的思考。但是，你自以为的思考，何尝不是你所受的教育潜移默化灌输给你的暗示呢？ 社会会把人塑造成他需要的样子。芸芸众生，谁不是社会特定位置的一颗螺丝钉，谁能自由的想安哪里就安哪里？每个人都在为了生活奔波，或多或少在受苦，在压抑自己的天性。每个人都是如此，谁又能是自由的呢？我们都活在瓶子里，只不过大小区别而已。 “所有设置的目的都在于：让人们喜欢上他们无法逃避的社会命运。”，所以你只有一件事情可做：喜欢上你要做的事情。有的人能做总统，有的人只能搬砖，同样的螺丝钉，命运却不尽相同。既然无法真正自由，就要真正开心，在有限大小的瓶子里尽最大程度施展自己，如果可以努力做总统，就不要做搬运工。

<世界静寂，生机主张> 读是在去年七月，已一年有余亦。读后一度激动不已，却无力写剧评。就像当年读<瓦尔登湖>一样，独自实践两年「轻生活」后，才有些许真实体会可与分享。而梭罗，似乎在夜色深沉中浅浅微笑，星光一般若隐若现。果然，世界静寂，生机主张！ 道听途说，何以分享？生活更来不得虚假，心灵唯有存真！创作亦然！赝品无法兑换价值，而价值，根本无从模仿！就算东施效颦，不过贻笑大方！ 真正表现在作品里的，是创造者的思想内核，是神灯，如仙丹，又似罗盘，若准星，是炼出，是调较出，是指引、把持坚定生命实践，自我探索的航行。<源泉>汩汩流淌，甘甜又欢畅，充满激情与力量，，不会愁眉苦脸，去背负世界的沉重与不堪！专注，此刻，皆迸射出力量！ 生命与人的真正平等机会，就在这里：创造！就算富可敌国，也没办法夺匹夫之勇，更何谈缴获大人的精神创造？就算贫至<乞食>，依然是披褐怀玉，无暇的美德，霑后人几多盈泪。前始皇焚书坑儒，依然掩不住夫子半点光芒。后五柳先生乞食，丝毫无损尊贵！ Tony Kgoroge，也是纯粹真人！不仅追求独立卓然之美德，也追求探索创造：完美世界！那里不是<美丽新世界>的「乌托邦」，也不是<未来简史>的智神俱乐部。是一种更为纯粹的取舍：一种舍得坚决，取得完美的「世外桃源」——「亚特兰蒂斯」，是人与自然，精神与行动完整的融合。人有独立的生存能力，更有美好生活地能力，以舒展优美安放自己，安放好身心。 是人类心智成熟后得以重返的心灵「伊甸园」？还是找回曾经遗失的：阿卡迪亚或世外桃源？ 安，在不完美的世界，完美着个人的行为艺术和精神艺术！ 她反对哲学式说教，更反感俗套。她要以新的思想，新的手法，演绎新的故事。那里有：她的理想，她的勇气，她的智识还有她的生命呈现。 Tony Kgoroge的理想国，从来不会是柏拉图式，而唯亲手创造，在自己的精神世界，在自己的现世生活！ 「亚特兰蒂斯」，不仅是栖居的生活家园，还是高尚的精神家园。是只有努力创造美好的人，居住的地方！那里只有星宿，他们以光芒互相吸引，因欣赏而亲同家人。 安就是如此勇敢践行生命的，简化又纯粹的思想，完美的自我驱动「引擎」，简单且通透，力量又灵感。 生活在现世，就有「现实」纷扰，抽身，需自拔之力。经历的种种磨砺，终会爆发出「力拔山兮气盖世」，卓然不群的那一刻，世界已转身！ 安，在她充满激情，富于创造，追求个性完美和高尚德操的大道上，无拖泥带水，干净利落，丝毫不懈怠，不犹豫，不依赖，不放弃，独立思考，践行所愿，最终成长为结满甘美浆果的「生命树」，何其壮哉，美哉！ <源泉>和，皆是树上的生命果，值得用心灵品尝。安的丈夫曾慨叹这世人：你抛出珍珠，却换不回他们的半块牛排。然，珍珠光芒仍在！ 世界喧嚣，唯生机主张！ 去寻找自己的答案吧，就算「答案在风里飘，在风里飘。」！

是个暖文错不了了，感觉每个故事都能有很大触动。 感情虽然不应该讲求先来后到，但大众却总是偏爱于先来的那个，例如从第一章角龙离开后就做好准备君迟兜兜转转还是会跟角龙在一起，结果半路杀出来个白泽……

故事都很振奋人心，但是内有解决问题的具体办法，跨度不大，都是鼓励的内容比较多。

看完续创作的结局，心情忽明忽暗，本来戛然而止时还有点隐约的猜想与期待的遐思，至此每个人被安排的明明白白，却有点仓促上阵的感觉，本来是因缘，到此成家国，反倒丧失了原本从个体着手时的亲切和熟悉，那种原来古人与今人太多普通人关于感情与思维的共性，强行附会了江湖豪气与家国大义，可能与当时编剧所处时局相关，反倒有种人物复杂性缺失，开始定型化，缺少了魅力。 时事可能变化地捉摸不定，但人与人的感情却有太多的相似。书中关于爱情、关于家庭、关于朋友，今人也依旧上演着。樊家树在感情上也只是个普通的男人，对于审美性与实用性自有自己的一番打算，倒是三个女性显得真实勇敢多了。凤喜的命运虽然有迹可循，我却依旧同情与怜惜她。有钱谁不知道找个对自己好的，可是她从小就受着贫困，母亲的苦可三叔的丑她无法摆脱，她患得患失，虚荣贪婪，可当一个在底层被瞧不起的人，一个一直压抑自己渴望的人，在有机会逆袭的时候，谁能逃掉那实在的金钱，与各种各样满足自己想要的畅快感呢？这就像是非诚勿扰女嘉宾曾赤裸裸地说出：宁愿在宝马里哭，也不要在自行车里笑。穷虽然看似苦，内里却很简单，而富却太难了，不然不会那么多人都做着一夜暴富的美梦。可一方面凤喜也没有完全丢掉良知，她不敢见樊家树，她与樊家树了断，被羞辱得痛哭流涕，她只是做出了自己选择的普通人，但太多人却喜欢站在道德制高点上指责一个他们看着堕落的人，却无人注意这堕落的根源与逼迫她堕落的作恶的人，感情中向来无亏欠，都是一个愿打，一个愿挨。 关秀姑是一个实用性强却审美性稍差的人，保守老实，倘若樊家树家里穷点，他或许会选择秀姑，可他虽是个没有门第见的人，却也有公子哥浸染出的一些成见。虽然本质很传统，秀姑却是个有大主意的人，女性魅力缺失却自有一种豪爽的英气，很多人会喜欢她，却也只是朋友的喜欢。我喜欢秀姑的一点是她虽看似豪爽，却在感情上也有自私的幻想，在凤喜和刘将军在一起后，她也隐约期待着和樊家树的可能，虽然心思百转千回，最终她都克制了自己，这也像我们从小在集体主义要求上长大，有时候虽然会有自我喧嚣阴暗的时刻，却依旧选择了善良和温暖，虽然变成了沉默的大多数，但内在的挣扎却让我们有时候显得勇敢与丰富。 何丽娜兼顾了实用性和审美性，但她对樊家树的感情在我看来却有些来得莫名其妙，万人迷富贵花也有看不开的感情，或许这就是无法言说的感情，但我始终觉得欠缺点什么。 我很喜欢书里关于景色的描创作，随着情感的变化景色也随之变得不同，还有风土人情、各色人物，包括沈三弦、沈大娘、关寿峰、陶伯和等，都自有自己的性格魅力和张力，实在让人很佩服张先生的功力，还有男女爱情的不同种类、不同变化因素都仿佛渐次展开，让人意识到人的复杂与生活的残酷与美好。 时异势殊，个体人物的悲喜或不相通，但大体人类的悲喜却是相通的，今日月也曾照古人，可今日人却依旧向往着同一个月。

一首一首的小诗感觉还没看够  就不知觉地读完了  回想读过的诗  记不清也记不起了  能记得的只有当时自己安然的心境  愉快的心情  我想这应该就是它对我的价值了   也是我对它真正地追求  学不一定以致用  学以求乐  岂不妙乎  人再是理性  再是追求创造价值  说到底追求的还都是情感上的满足  精神上的快感  而詩中的美  有能量激发每个人去获得

适合中学生的读物，通俗易懂又不失幽默。包括我在内的大多数人，对非自己专业的自然科学的了解程度也就停留在高中吧！

人物没有前几季好看 重做之后还🉑 但也没有达到惊艳的程度 故事节奏比较快 看起来不算枯燥

简单点说：就是主角通关打怪升级，里面升级的桥段太过雷同，毫无新意……编剧受累码字给两颗星吧

大可将之称为无趣且无意义的书，读完之彩蛋忆飘飞，那些繁杂的公式术语，那些地理空间宇宙，但人生不同样如此，非要试图从其中获取某物，反倒是扑得一场空。自娱自乐一番，与之欣然一笑，畅弋其中，与其目睹现实的荒芜，莫不如让思绪纷飞，想象驰骛，为之怡然称快。

西藏向往了很多年，朋友时不时会推荐西藏之行，我总要解释说，那是我在中国版图上的最后一站。终有一天我会走进西藏 行知书，旅行的意义。