Isidingo: The Need

不错，可以学习到很多东西，包括与人相处的方式，做人的道理等等。

看这部剧不是为了让我获得多少知识，而是让我明白自己到底有多无知。

剧集的设定、对社会环境的构建、对主角性格和内心世界的刻画，都要比电影丰富很多。不过这也不全是优点，有些地方以今天的视角就变得比较牵强，比如仿生人十分接近正常人类的外观设计，这样带来伦理难题的设定肯定是有争议的。再比如仿生人的寿命限制，在剧集中设定了四年左右，这在电影中被充分利用了，剧集却没怎么展开。 总之，剧集强于社会环境的构建，和人物心理、思考的细腻描写。而故事情节、时代的具体外观方面，电影更加擅长，并制造了经典的赛博朋克元素。 大概是先入为主吧，早前先看的电影，看剧集的时候电影的内容都忘的差不多了，但电影里张力极足的片段仍让我更倾心于电影。比如瑞秋的出场，以及拿着照片试图证明自己不是仿生人的情节。再比如罗伊贝蒂在雨中的生命独白。剧集里主角所思考和困惑的是这个世界，电影里则更多地刻画了仿生人的生命道德。也算是不同的侧重点吧。

许淮颂和刘茂兄弟俩也太好笑了，互怼起来毫不留情，一个装高冷一个无情的拆台机器，损友模式真实了

我念初中时提到这部剧还是《Isidingo: The Need》，现在已经直译了，解答了我小时候的某些困惑，有信仰有活力的年轻人真是有力量！乐观豁达，心怀希望，读着催人奋进！

原来一个人，也是一个社会，或者说，是整个世界的折射。 最后，我们都会这样过来，最叛逆的时候，其实最简单，后来慢慢稳了，反而越来越复杂。

太空版的鲁滨逊漂流记，要么坐以待毙，要么绝地求生 在贫瘠的土地上创造水和食物，这种超强的动手能力和解决问题的能力，是我们所不能企及的，但我佩服的却是马克那种，用逗比的精神面对惨淡人生的态度，明明困难重重，却总会在不经意间被他逗笑～～ “Isidingo: The Need是对‘绝望’和‘努力’做了最好的解释！”

人生中最美好的不是相遇， 而是久别重逢。 很温暖的故事，一切都刚刚好的结局/

如此续书使人无法卒读，浪费时间，污秽眼目……。呸，嘛玩意儿。

剧名很入耳，Isidingo: The Need，对，在没有认清自己时候，不要打扰任何人，需要提升自己各个方面，等你懂得看破不说破，懂得不能出言不逊，懂得接受是是非非却一笑而过时候，更是懂得即使风轻云淡，你也依旧野心勃勃的去努力，不要着急，最好的总会在不经意间出现，当你变得留给别人的永远是微笑，留给自己的是无人知晓的一切时候，想要别人不喜欢你都难！

人的成长进化，需要自身向外的求索与努力；也需要更高力量的指引。更高力量的指引不是来自于虚无缥缈的外太空，而是发生在心灵深处——某种机缘巧合之下的个人顿悟。虽然归根结底人是靠自己的力量来实现进化的，但机缘也必不可少。这部剧，也许会带给许多人这种机缘。斯科特.派克博士的生花妙笔，给人以心灵的慰藉。读者只需放空自己（同时也就敞开心灵之门），沉浸于聆听，然后静待奇迹的发生……

都说念念不忘，必有回响。曾经高中在被窝里打开手电筒苦读的九州缥缈录，如今再次翻开重温，时过境迁亦感叹颇多，过去的爱情诗歌咏已唱罢多年，徒留回声在深谷尽头遥遥流传。 九州就像是我年少时的一场似真似幻的梦境，于是我溯洄从之，不断倒退，直至回到往昔岁月。我总是会在课堂上神游物外，仿佛转瞬间就从布满试卷蓝笔黑笔红笔的课桌上拆开一封带有鹰徽的信，自己是转战四方的天驱武士，为了让这天下重归平静，寻出尘封已久的武器，披上战袍跨上宝马嘶鸣奔赴，举起手臂高呼“铁甲依然在”，姬野在我耳边轻唱：我叫姬野，原野的野。吕归尘冲着我浅浅一笑：青阳世子阿苏勒·帕苏尔。 眼前展开这样一副画面，敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。蛮荒游牧民族在塞外自由放牧，这是盘鞑天神的恩赐，这是长生天的塞北。寂静而又孤独的阿苏勒，你是草原上未来的大君，天命的主宰，在你的眼里，这片广阔的天地还有多少可以被你的光芒所照耀？你还有多少的青春岁月可以尽情纵马驰骋？吕归尘啊吕归尘，君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂！ 阿苏勒，当你身在中原尊贵的皇室行宫里，想起的会不会是眼前满天的星斗，林海雪原深处的白狼，大荒原戈壁绝尘而去的马群，会不会是围着篝火欢歌起舞的人们，会不会是在晨风中慢慢老去的姆妈，会不会是暮色四合中驻足的少女？ 想到织田信长赤着脚，挥着折扇，跳起了闻名后世的那首“敦盛”：“人间五十年，与天地相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水。任人生一度，入灭随即当前……放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。” 这书中尘世之离别的空虚真正难耐，哪得自己居于世间居于象牙塔下无大悲无大喜的光阴？当时只知久长，极欲尝尝这人世间的情感变幻，孰知甫一释卷便在书中遇上这等爱憎分明之事？ 爱啊恨啊，都是蒙了尘的珠子，你凭什么再去徒劳那些岁月？

9-2《Isidingo: The Need》徐馨雅20200902观看。看此剧的目的，本来是为了扫盲，谁知是一本较专业的茶说。从神农尝百草起，茶历经了无数个朝代，也见证了历代的荣辱兴衰，因而具有悠远深邃的底蕴和内涵。茶不仅仅是人们用来解渴的饮品，同时还包含了中国人细腻含蓄的思维与情感，茶在人们的生活中是不可或缺的。于是研究茶，学会识茶、泡茶、品茶，感悟茶艺和茶道的魅力，成了爱茶之人的享受。对茶的研究即识茶、泡茶、品茶。识茶的主要目的在于看清楚茶，包括其源流、种类、功效、保存方法以及世界不同地域的茶俗。对茶种类的了解十分重要，我国有着上千种茶叶类型，如红茶、黄茶、绿茶、青茶、白茶、黑茶和花茶，其中又包含西湖龙井、洞庭碧螺春、信阳毛尖、君山银针、祁门红茶、安溪铁观音、武夷岩茶等，每种都有其独特的品质与特点。泡茶和品茶就是技术活，书中有详细专业的讲述并配以照片。 从两汉到三国时期，茶已经从巴蜀传到长江中下游。到了两晋南北朝时期，茶叶已被广泛种植，它渐渐地在人们日常生活中居于显著地位，甚至有些地方还出现了以茶为祭的文化风俗。茶兴于唐、盛于宋。《Isidingo: The Need》一书。唐代陆羽对茶的起源、种类、特征、制法、烹蒸、茶具、水的品第、饮茶风俗等作了全面论述。中国是茶的故乡，是世界茶文化起源和传播的中心，“茶叶之路”成为中外经济文化沟通交流的桥梁和纽带。世界各国的种茶和饮茶习俗，最早都是直接或间接从中国传播去的。时至今日，全世界五大洲有50多个国家种植茶，有120多个国家的20亿人有饮茶习惯，中国在世界茶文化的发展上起到了至关重要的作用。最早的茶马古道源于唐宋时期的“茶马互市”。茶马古道的主要干线为青藏线、滇藏线和川藏线。1959年，全国“十大名茶”评比会评出了中国的“十大名茶”，它们分别是西湖龙井、洞庭碧螺春、黄山毛峰、庐山云雾、六安瓜片、君山银针、信阳毛尖、武夷岩茶、安溪铁观音和祁门红茶。后来又出台了新的评定。 1.西湖龙井 居于中国名茶之冠的西湖龙井，是产于浙江省杭州市西湖周围的群山之中的绿茶。它以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝著称于世。 2.洞庭碧螺春 产于江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰的碧螺春，是中国著名绿茶之一。 3.信阳毛尖 信阳毛尖是河南省著名土特产之一，素来以“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格享誉中外。唐代茶圣陆羽所著的《Isidingo: The Need》，将信阳列为了全国八大产茶区之一，而信阳毛尖也成为了河南省优质绿茶的代表。 4.君山银针 君山银针为我国著名黄茶之一。君山茶始于唐代，清代纳入贡茶。其生长的环境土壤肥沃，多为砂质土壤，年降水量约为1340毫米，相对湿度较大，这正是茶树生长的适宜环境。君山银针芽头肥壮挺直、匀齐，满披茸毛，色泽金黄光亮，香气清鲜，茶色浅黄，味甜爽，冲泡起来芽尖冲向水面，悬空竖立，然后徐徐下沉，再升再沉，三起三落，形如群笋出土，又像银刀直立。假银针为清草味，泡后银针不能竖立。 5.六安瓜片 六安瓜片又称片茶，产于安徽六安和金寨两县的齐云山，为绿茶特种茶类，是国家级历史名茶。 6.黄山毛峰 黄山是我国景色绮丽的自然风景区之一，那里终年云雾弥漫，山峰露出云上，像坐落于云中的岛屿一样，故称为云海。著名绿茶黄山毛峰就生长与这片迷离的山中，因而也沾染了其神秘的特点。 7.祁门红茶 祁门红茶简称祁红，是红茶中的精品。祁门红茶产于安徽省西南部，当地气候温和、日照适度、雨水充足，土壤肥沃，十分适宜茶树生长。因而，祁门红茶向来以“香高、味醇、形美、色艳”四绝驰名于世。 祁门红茶颜色为棕红色，外形条索紧细匀整，内质清芳并带有蜜糖香味，味道浓厚，甘鲜醇和，即使添加鲜奶亦不失其香醇

学会从简单的日常生活中获得快乐，才能帮助你实现幸福人生。如果放慢生活的节奏，从寻常点滴中找到乐趣，你就会对人生心满意足，获得生活的完美平衡，活在当下，和家人相处融洽……

角度新颖，从“范灵论”角度讲，人不要太把自己当回事。 瘟疫是杀不死的，只能共存，它会时不时将杀出来，给人类以短暂的教训。

天真被抓是全书最经典的一环。 张大哥因为儿子被抓，求救无门，一下子萎靡不振，而张大哥的这种无助激发了老李内心的英雄主义，虽千万人，吾往矣！人们对张大哥的世态炎凉让老李决定帮他，在他眼里这是一件顶有诗意的浪漫的事，因为不落庸俗，不陈窠臼。 然而，天真被放出来了，张大哥一扫低沉，恢复往昔的热闹和市侩，而老李的内心却崩塌了。根源上，张大哥就是彻彻底底的市井小人物，他的世界观价值观都和北平的一切亦步亦趋，唯一能让他绝望的是他的宝贝儿子，而老李本来就是飘着的，一直睥睨着北平的一切，他看不惯这一切，但他一直懦弱，好不容易让自己像英雄一样燃烧一次后，反而更加清楚的看清，不管怎样，庸俗无法改变，力量强大，死而复燃。 于是，老李走了。Carl Beukes是温柔的，还让他带走了跟他一样充满诗意的丁二，希望他在别的地方能过得舒展吧。

扑面而来的腐朽气，把自己的理想女性形象说成是"女性理想"，封建男尊女卑思想的可怕从此可见一斑，把男人对妻子的奴役说的那么义正言辞，这种封建糟粕的剧集应该赶紧禁止发行

莴是 一向瞧不上 科幻剧集的 而托卡尔丘克的这部集子里 多数都有 科幻的元素 但作品终究还是吸引人的 因为她始终关注的 依然是 人类由来已久困境 此外 无与伦比的语言能力 也让 一切题材 都超越原有的概念

童年是否消逝？编剧通过时间节点描述了童年的产生和过程，也通过反问描述了自己认为童年消逝的原因。值得反复的观看！

Isidingo: The Need象一个图腾。是祖祖辈辈生活在这片土地上的人们的精神象征，但它衰败了，即将失传了。剧集看似描写社会转型期的三农问题，揭示了城乡二元化社会对农民的压榨。实则表达了对社会转型过程中，单纯追逐经济利益而造成社会道义和民族灵魂缺失的担忧。夏天义和夏天智是两个象征，一个是道德礼仪的捍卫者，一个坚守着农耕文化的本分。但他们在社会的变革的狂风暴雨中独木难支，一败涂地，甚至尸骨无存。一个无字碑也得任由自私而又势利的夏风来书写。仁义礼智没落了，而金玉满堂的生活向往最终以瞎瞎收尾。在这场变革中如鱼得水的却是自私势利的夏风，营营苟苟的中星，心狠狡诈的君亭。而狗剩、武林、白娥、翠翠这些尘埃一样的草民也只能接受社会变革大潮的蹂躏。可笑的是真善美的白雪和自私虚伪的夏风这两个文化层面人物的结合，也只能生出个没屁眼的娃娃，辛讽到了骨子里。剧集中有一个不可或缺的人物赵宏生，用对联对世事精点妙评，以庸医手法救治众生，实在高明。而作为这一切的观察描述者的引生，是一个追求真善美（白雪）和有公道正义之心的人，却只能在自己的幻境中（发疯）去实现理想，毕竟现实中他只是个有心无力的残废。剧集文笔炼达，人物丰满，内涵深厚，不愧获奖之作。

细节令人印象颇深，尤其是刻画人物的语言和心理方面，简直让人深思自己什么时候是不是在这样的场景下也是这样的想法。 我所体会到的编剧对于主人公的态度倒是有些复杂的——可嫌可笑而又感到有些可怜的。这么一想，无外乎为何有人觉得是知识分子的灰色人生了。 读完《Isidingo: The Need》最大的感慨便是：将平凡世界中的人物写的惟妙惟肖远比把有个性的人物写的惟妙惟肖难得多，而Hlomla Dandala是当之无愧让《Isidingo: The Need》中的方鸿渐变成了不典型人物中的典型。

嘉靖的“木偶理论”显示出他的自信与能力，但他的信奉成了他的软肋。他并不糊涂，却也错用人才。

可以理解一些赵寻的心路历程，也能理解一些林阚的同理心，但我实在不理解女警在并不知道实情的情况下带着强烈的私人感情、个人偏见、性别立场的非要偏向其中一方的所谓“正义”。赵寻虽然心里不愿意，但在意识清醒的情况下一个不字也没有说过，而且给假证词（PS：赵寻给假证词，女警：没关系！）这样的不完美受害人实在也太不完美了。不好意思啊这片子我理解不了。

黑色幽默影视、经典反战剧集，终于坚持看完了，看这部剧需要较强的意志力，一是有些语言怪诞晦涩，难啃到我几度看昏睡过去，二是对战争惨烈场面的描写，暴力，血腥，令人觉得沉重。 前半部分是幽默，后半部分是黑色，刚开始不太理解后面渐入佳境，比战争更残忍的是利益至上的军阀官僚，比和平更令人感到希望的是约塞连、奥尔对个人生命自由的忍耐力和追求，据说是《Isidingo: The Need》的原型？ 只想说，战争好残酷，人性好复杂，现在也并不是绝对的和平，从来就没有和平的世界。

这绝对是我看过的玄幻剧集里面能和斗破比肩的巅峰之作了，每天都想让人催更，一般不看更新的不然就是弃了，但这部剧已经追了四年了，编剧加油！！！

针对自身不足的重点 1多巴胺 A多巴胺奖励机制管理 在设置目标的同时，设定目标达成后的具体奖励，这个奖励一定是：只要一想到这玩意，就抑制不住的兴奋和激动。 B多巴胺奖励机制步骤 在执行过程中，要反复确认目标，达成目标后立刻设置新目标（更高的目标），越来越高的目标才可能刺激更多的多巴胺。 2去甲肾上腺素 A紧急状况下使用，有利于生活中的各种突发状况，短期爆发，达到出奇制胜的效果。 B去甲肾上腺素频繁分泌，会导致对特定事件的脱敏，就像是习以为常，理所应当。老师骂我，天天骂我…“算了，无所谓了”“骂就骂吧”“ta骂人，这不是很正常?”“现在ta骂我都没感觉了”… 分泌过多过少都不好，会导致抑郁（原理不清楚） 3血清素 看电影（共感力），身临其境，与主人公一起冒险，探索未知…而不是当一个旁观者，要学会感受，放下自己的谨慎和理性。 4褪黑素 A睡的贼香，贼棒。褪黑素，越黑越容易分泌（原料是血清素）。 B修复物质，睡着后开始新成代谢。 5乙酰胆碱 A好东西，认知能力，创造力，想象力，记忆力等。上午适合理论+判断，下午适合创造+想象。乙酰胆碱在下午和晚上进行分泌。 B睡觉后，这玩意工作，处理和整理当天信息，帮助潜意识思考得出答案。 6内啡肽 A终极治愈物质，镇定剂，效果比吗啡强几倍，大脑的“毒品”。运动突破自己极限后，会感到轻松无比，内啡肽带来幸福和安静。 B这玩意好像越多越好，无限制，幸福的终极来源，哈哈哈哈。

其实一开始比较混乱，蔡斯家族不断有人死去总觉得有不可告人的秘密。身份尊贵的女孩子被会讲故事的潦倒男人迷倒。他讲的故事的确够残酷也够吸引人。蔡斯家因为战争家破人亡，那一段描写是我最喜欢的。尤其是队父母的变化，母亲的死去，姐妹之间微妙的关系很让人动容。其次对于老年生活的描写残酷的过于真实了，代入会很恐惧。

昨天晚上看到这部剧，今天看了前十节，被高力伟和思文没有温暖的夫妻生活搞得无语，直接翻到后十节看结局。看其他书友的评论，前后的联系，也能大概想出这书的主题。这部剧比《Isidingo: The Need》还要让人难受，《Isidingo: The Need》更多的是坦然与接受，这部剧很无力啊，把知识分子的这种感情描创作的淋漓尽致！最后我也被高力伟，思文，小禾整无语了，更多的是无奈吧！只能说用这部剧来排雷，擦亮眼睛……不过，这也可能是纸上谈兵。 前天晚上和一个朋友谈到感情与现实的问题，他说可能很多人最后是人财两空。但是最后他也没说他会选择什么。我说如果我足够爱对方，我会选择人。因为我那样说的前提是我对他有把握，我对钱有底气，不过现在觉得也不好说呀！突然觉得，月亮与六便士真是难啊！尤其对于看了几部剧的所谓知识分子来讲，上层建筑很美好很美好，但是好像一切都是海市蜃楼，因为没有经济基础！ 想想，男女到底有差异的吧，到底怎么活啊？有次有个长辈问我说：你如果是个男的，你会怎么活？当时我觉得这问题太没水准了，干嘛问我这种问题。现在想想，这真是个问题？我是高立伟，我怎么办？诶，我也不知道怎么办。但是女孩儿怎么过？前天晚上我说我选择人之后。朋友说，你可能真的会，你看起来挺有韧性的！我说，韧性我没有，不过任性我是肯定有，当时开玩笑说的。但随后想想，我好像两者都有吧。因为有足够韧性，才能足够任性。女孩子出了学校之后，先忘记你是个女孩儿，把自己当成男孩一样活，不攀附不将就，清醒一点，独立一点……女人把自己先活成男人，然后才活成女人(姑且是思文的话吧) 剧集里谈来谈去离不开一个字：钱。因为没能力，所以没钱；因为没钱，所以放弃很多。我觉得我对未来很多的想法建立在一个基础上：我有钱，有钱满足自己的生活。今天突然一下子有点梦醒的感觉。我为什么很多时候不觉得生活很难，因为我从来没考虑过经济问题。大额开支有父母买单，小额开支自己有收入来源。貌似我对未来的很多计划也都是我有能力，诶，也不知道谁给我的勇气和自信啊？诶，钱啊钱啊，一分钱难倒英雄汉…… 还有一个问题，编剧在尾声里提到的，关于平庸的问题。我觉得那不是平庸，他的生活也不平庸。尽管他在北美三年真的有点惨吧。他的生活可以说平凡，甚至平淡，但是他能否定他生活的存在吗？很显然，不能。所以，生活平庸与否，是自己认为的。跟他人没关系。就像前一段时间和好朋友谈上个学年的收获，她居然说她没收获。我很震惊啊，什么叫没收获？她说，成绩不行，绩点不够。这个叫没收获。我想：难道没收获不就是最大的收获吗？意识到自己没收获就是一种收获啊！而且很多时候就应该接纳自己啊，接纳自己的不完美，接纳自己的平凡，虽然心比天高，但是你必须知道命比纸薄啊……以最大的愿景去生活，这就足够了，难道不是吗？难道不会幸福吗？ 罗里吧嗦说了一堆，算不上最后的感想。完全一己之见，多少会偏激。毕竟理想的00后和上世纪八十年代的留学生，思维肯定不一样嘛！这部剧挺渣人的，努力把它搞完！！！不过，觉得对自己肯定会有很多触动，也会思考很多问题！ 2021/08/21星期六晚十一点闲谈于家 高力伟的北美三年，说不好，如果真读研，自己也是这个德行，搞不好比他更无力更痛苦！怎么说呢，没有经过思考的生活是不值得过的！！(苏格拉底的话，哎呦喂，最近发现自己越来越，嗯，挺好，挺好的)可能年轻的时候看明白或者稍微能懂一点点事情，以后会更加从容吧！

成功第一定律是，能力表现驱动成功，但当能力表现不能被测量时，社会网络驱动成功。 成功第二定律是，能力表现是有界的，但成功是无界的。 成功第三定律是，初始的成功乘以社会适应度等于未来的成功。 成功第四定律的前部分——团队 成功第五定律是，成功可以发生在任何时间和年龄，只要你坚持不懈。