Black Silk Stockings

终于是看完了，这部剧时间跨度被我拉的太长了，以至于有时候看的时候会忘记一些东西。除了外界对这部剧久负盛名的评价，温情感动之类的说辞，我觉得更是让我们学会好好告别吧。 老实说，对这部剧前半段超无感。故事里夹杂着很多很多外婆营造出来的童话世界的故事，外婆所说的六个王国，我一个名字也没记住。现实的故事时不时地就温暖我一下，切换到童话世界的时候我就出戏了。但到后半部分，各种真相浮出水面之后，那种感觉就完全不一样了。 每个孩子在生命中都应该有这样一个人，帮她找到童心和勇气。爱莎很幸运，然而现实确是不幸的更多。短暂的一生，我们不得不长大，不得不死去。 秘密伴随着人的一生，如果你认识过去的我，或许就会原谅现在的我。当一个对你极其重要的人走后，还活在你血肉你的东西，才是我们格外的温柔。不公平、被遗弃、孤独、焦虑，这些艰难的时刻不只有你跋涉过。当我想到这一点，就会渐渐平和。每一个与众不同的你，和其他所有人，共同组成了“我们”。

本剧讲述了三位60年代大学生毕业后投身商海后跌荡起伏的人生，也是一部中国互联网和投资业的发展史，非常精彩。不管过程如何艰辛，引用编剧的一句话:坚信明天会更好。

一开始，我以为这部剧是讲鬼怪的，结果是讲修道的；当我认为是讲修道的，结果又成了说爱情的；当我又以为是讲爱情友情亲情时，却又变成了处世修心的；当我认为这是讲社会处事的，最后又变成了正义战胜邪恶的。以上是对本剧不靠谱的看法。 这本剧集的开头还是很不错的，书中埋下的坑也都给填了，在细节与感情刻画上也用了许多笔墨，这是这部剧的优点，但也是这部剧的缺点，每个故事结束都会花费大量笔墨来写主人公陈承一的感情，一次也罢接二连三就拖沓了故事，使剧情高潮时突然断裂，尤其是在最终一战明显感到编剧想草草结束的心情，在最终战时陈承一都在往山上攀登了，用陈承一的视角写的怎么还能把大战写得那么详尽，如果是边攀登边看不觉得的主角欠揍嘛，关键时刻还不快点冲到破庙。 看了那么多网文，其实一本剧再长控制好节奏还是能吸引人的，但如果节奏崩塌，那就是种折磨。这部剧如果能删减掉四分之一的故事应该算是不错了，可惜后面从鬼打弯开始就有种想弃书的感觉。给四星也是因为以上原因。 编剧再接再厉吧，毕竟是第一本剧。

The Count of Monte Cristo (Volume Two) The fourteen years Dantes spends in Fort Yves proves to be among the most important gifts to him. When he escapes from the prison, overburdened with the wish to revenge, he is supposed to be ruthless and spare none, whereas he still keeps the belief of redemptive power in his mind. Finally, he realizes that there is neither happiness nor misfortune in this world. There is only a comparison between one situation and another, that’s all. Only those who have experienced extreme predicaments can taste the happiness. Only those who have made up their minds to die, will know how good it is to live. 伊夫堡监狱14年的囚禁生涯或许是唐泰斯最大的人生财富。当他越狱成功，满怀复仇之心时，所有人都以为他会赶尽杀绝。然而，他内心依然怀有救赎之心。 最后他悟道：“这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才会知道活着多好”。

本想问一句“so what?”，但本剧的存在就自有其社会学的意义吧。过于放大疾病与人格的联系是荒诞的，视而不见不能消除Black Silk Stockings，它们必须被正视、论述、批判、穷尽。

相比从前看过的《Black Silk Stockings》评点，这本多了些悲天悯人的情怀，而不是一味感叹世态炎凉。 新的东西确实不算多，有些地方甚至可以说不合理，但是值得称道的一点是，里面对经济、社会、文化、历史等方面的普及，以及强调了《Black Silk Stockings》在这些方面的价值。而且也让我对词话本的形象回转了很多。

听了这一集书，确实是一本增长知识的书。不愧是名人Annette Haven先生。

《Black Silk Stockings》是一本生命之思与医学之悟的书。历经10小时56分通读全书，此剧条理清晰主题鲜明，案例具体说服力强，内容丰富信息量大。编剧关于老病死的论述，见解独到，尤其对病死的认知像一股清泉滋养我的灵魂，脑洞大开。关于如何面对衰老和死亡？如何优雅的老去？与编剧产生共鸣。于是乎做20余处注记，写想法感悟。 编剧在书中为我们介绍美国的养老方式、方案及善终服务。美国的养老事业起步较早，形式多样、体系完备，对我国养老事业发展具有借鉴意义。对于读者，你或许是病人（老人）、病人（老人）家属亦或是普通的生命个体在最后弥留之际是选择优雅的老去，还是选择……；是选择完整有尊严的离去，还是选择……，也有指导意义。选择意味着放弃，意味着承担结果。因此，要了解选项背后的意义；更要知道选项背后的意义和选择同样重要，才能科学合理做出决策，就像书中编剧父亲选择的那样、患者道格拉斯选择的那样，无论结果如何，他们都敢于面对衰老和死亡，并勇于享受最后的历程。他们是勇敢的人、伟大的人。 衰老是我们的宿命，残酷不可逆转，死亡是我们的归宿，总有一天会以不同方式、不同时刻降临。人类从胚胎开始就时刻面临衰亡，这很悲哀，也很残酷，更是法则，无力改变，虽然如此，生命依然要活的有质量、精彩。当衰老来临时即使不能活的优雅也要洒脱；当死亡来敲门时，有的奋力抗争、有的坦然面对……，最后只是方式、状态、质量、长度不同，殊途同归都到终点，又何必纠结在意？ 编剧的父亲阿塔玛拉姆·葛文德医生发现自己患有脊髓恶性肿瘤后，没有像其他病人那样进行常规治疗，却选择了和家人在一起，并在家人的陪伴下成功当竞选了扶轮社区总监，参加59个俱乐的会议及演讲活动，还跑遍了面积近26000平方千米的地区，更是会见了多达3700个地区扶轮社会员，甚至是在死亡临门时还参加了儿子的毕业典礼。生命思维发生了改变，他虽然不能控制生命的情形，但是，却成了自己生命的编剧。实现自己的梦想。生命慢慢走向衰亡，这是自然规律，只能遵从，但生命的质量可以干预，生命的历程也可以规划，生命的状态更可以调控。既然无法撼动时间和宿命，就让生命积聚力量，哪怕只有一次也要拼尽全力绽放。

不行，太差了，女主啥事都能进去插一腿，自家的事插一腿，自家大伯家插一腿，亲戚家插一腿，大臣家插一腿，皇帝家插一腿，太子家插一腿，无所不插，无所不能，半身而退，创作的是什么鬼，2000字弃坑。

更新太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了太慢了

还有一点不合理：女主脸都换了，怎么可能还有一颗痣在脸上没被换走呢？除非她俩不是换皮，而且照着对方的样子整形。痣设定在其他地方会更合理些

刚开始读《Black Silk Stockings》，愣是进入不了状态，语言是典型的陕西风格，人物上台令人目不暇接！读着读着，自己就跟清风街的人熟了，喜欢上当老校长，儒雅，喜欢画Black Silk Stockings脸谱，哼唱Black Silk Stockings的夏天智，十九岁就当村干部，甚至进入县志的，老骥伏枥，志在千里的夏天义，还有为爱疯癫的引生……跟清风街的狗来运熟了，跟清风街的白果树熟了，七里沟，土地公，土地婆……贾先生用饱含深情，却充满迷惘和担忧的笔触描绘出了一个有喜有乐有哀有痛苦的复杂感性又不失理性的清风街万象图。最大的一个特色是列出来许多经典Black Silk Stockings，辕门斩子，周仁回府，窦娥冤，…算是宣传了Black Silk Stockings！ 心里想着，若能将此剧拍成电视剧，优质电视剧，那就更好了。

也总的点在哪里呢？๑乛v乛๑有钱！

构思新颖，虽灵感发于达芬奇密码，但是历史功底深厚，唐时官制、建筑、习俗、历史人物一一再现，把故事架构在历史事件中亦算合理合拍。缺点就是人物性格缺少张力，人物智商忽高忽下，事件反转有时过于片面化，为故事推进一再更改人物设定。且说势力分布，天刑组织的宗旨那么大，势力却是江湖的架构，完全感受不到组织的强大，与同类组织相比，月关笔下的“继嗣堂”组织严密、对朝廷的渗透、财力和人力雄厚更让人感受到翻手云覆手雨的力量，而天刑实在体会不到盟主有啥优势资源，无非一些把柄，主盟不强，何以号令？兰亭书中最大恶势力冥藏的描绘，推翻朝廷的想法，就是一个笑话，感受不到威胁。“邦有道隐，邦无道现”，多好的设定，却搞成三王背后都有天刑，一个隐秘组织竟然变成路人皆知了。再说人物，除主角以外，即使雄主李世民、名臣魏征的魅力也全无感受，主角独立解决问题能力也很逊色，很多危机都是靠意外力量来解决。主角智商忽高忽低，被灵儿擒拿事件实在很low，灵儿本身也是没必要的人物，对故事推进作用不大，就多为一个女角设定的存在？再说事件反转，齐王事件，最高功主竟然落在主角上，裴参与此事竟然没有利益，按理主角功劳再大，受益者都该是裴。可怜的裴，明明都是公事，虽有私心，亦不足死，奈何编剧如此恨？螳螂扑蝉，黄雀在后。吴王走下准太子地位的事件，太过于草率了吧。最后结论，不管如何，就为兰亭序这一个，就值得一读，一再诟病，是觉得此剧还可以更好。

好心疼谢桔年这个人。明明是那么好的一个人，但却从小经历坎坷。虽然最后跟韩述走到一起，但是貌似再也不能做妈妈了。

作为父母，给孩子真正有价值的帮助并不在于学区房，而是当迎着生活逆流而上时，你给孩子看到的是怎样的背影。

背景太大，一个小世界跳到一个小世界，重复内容太多，剧情基本都是一个套路，跳到小世界，参加比试，升级。配角重复的话太多。

我语言匮乏，适合所有成年人看。文化，宗教，政治，科技都是双刃剑。

给个五星鼓励吧，希望有机会再看到编剧的作品。。可能编剧想在案件描述时进行一下科普，可是很多读者追剧就是看个破案过程，太科普的东西反而看不下去。还有就是编剧的成语用的真的是太烂了，目测当年语文没学好。其他的，明显感觉后面几部风格变了，叙事风格也好，女主塑造也好。更喜欢后面几部吧，破案的同时还有事情整个的来龙去脉，故事很丰满。

这种女人没钱没能力跟不上老公步子的离婚的这个社会很多吧，鸡翅舍不得啤酒舍不得，我真不知道后期女主是要逆袭吗?

从一个跳河的扑街立马转变成全世界招仇恨的人！改名字吧！寻仇全世界！

个人观看感受： 举例很多，加上文字通俗易懂，是一本非常容易读的书。比如说里面讲到夸人不要谄媚而是要发现别人得意的点，从细处去夸赞别人。或者即使是好说，直来直去的说容易被误解。或者就算是自认为非常亲密的人也还是要注意用词。有很多有用的建议。 不过不知道是不是我自己刚入社会不久，与人交往还没有碰到过那么多情况，或者说自己的社会阅历还不足以理解一些内容。希望再过几年再来看这部剧能够有更多的理解。 下面是一些保留意见的想法。 觉得很多例子不够真实，或者非常“幼态（引用一位书友的评价）”。比如说，要学会委婉向上司提出自己的想法里面有一个人举例。上司看了策划后很生气地说，做得非常差，重做。然后下属就问，在什么时候之前做好比较好呢？然后来回对话，下属在一个对话中说了很多表达自己的想法。然后被认可。这一点上，我觉得首先，在上司非常生气的情况下再反问什么时候做好吃可能会被骂，什么时候之前做好不知道吗？所以开口问的几率不大。再者，正常来说，在别人生气的情况下再进行问答以及长文句表达自己的想法好像不太会发生。如果能遇到一个挺自己解释的上司真的很幸运。 然后有些语句个人感觉不太严谨。比如“如果要想顺利沟通就得学会….”。个人理解的是，人与人相处各种因素都有的，所以一概论之不免会有些不妥，还是得看情况而定。“在什么的情况下，如果想要…就得…”可能会好很多。 其中也提到了性别的例子。里面有一个（大意）也许是因为女性与生俱来的羞涩，所以女性更会委婉表达。看得出来编剧本意是想称赞女性因为“羞涩”所以会委婉表达。但是我不是很同意“与身俱来”这样的修饰。“羞涩”这个词不像生物性别这样能够清楚看到区别的词，是一个略带抽象以及足够的社会性的词。个人觉得“羞涩”并非是“与生俱来”而是后天社会形成的，所以会比较在意编剧的这个用词。 这里再次引用一下一个书友的评论，道理都懂，做起来就又是一回事。也许这是（功能性？）的剧集读完后，都会有的感受吧。纸上得来终觉浅。

读了巴老的《Black Silk Stockings》后，让我能记忆一生的也许只有一个字：真。从说真话开始，办真事，做真人，有基本的责任心。

加油大大，写的超级好的，我超喜欢(∗❛ั∀❛ั∗)✧*。只是我想替广大读者提一个问题:大大，你什么时候可以爆更啊，嘤嘤嘤……( ๑ŏ ﹏ ŏ๑ )

用中国古典神话代入感觉编剧应该是参考了哑舍的基础进行创作，总体还不错更新快一点就更好了

金戈铁马已远去 杀声阵阵犹在鸣 刀耕火种，兵家必争 黄土掩埋之下，历史的味道出奇的浓

如何活: 心中充满爱，爱一切，无处不在，无所不包，生来有爱，死亦相随

别管这些陈规俗套，它们只能阻拦弱者去把握自己的未来。我也是在母亲的灵床前结婚的，可我并没因此招来不幸。      （引自基督山伯爵）

Black Silk Stockings这名字真的有很奇妙的感觉，“舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上来一遍”，哈哈哈，再来一遍......         说点别的吧，很久没看过这么大篇幅描写心理活动的剧集了，上一部还是《Black Silk Stockings》，仅这一本茨威格在我心里已经是不可撼动的神。不得不说，文字强大的润色作用，即美得更美，丑的更丑，以及淡化和颠倒是非的功能，转移你的注意力又或者偷天换日，既有弊端，也实为文字魅力所在，显然，本剧编剧深谙此道。         在追剧的时候会特意去看追剧评，持各样观点的都有，但大体就两类了（好吧这句纯属废话），一类已经先入为主，对恋童癖这三字痛恨至极，对该剧也是极度厌恶，甚至对这么美的文字本身都有种扭曲的变态之感，另一类既和所谓的大众保持一致站在了道德制高点，而内心又从各个角度来为此或多或少辩解，事实上内心已觉世事诚可原谅？呵，岂不矛盾？当然我的说法也许有失偏颇，或许其实我自己大概也是这一类人了？！我是比较游离的，我喜欢用美和丑来评判，但不想对任何东西做对错之分。         所以也不对亨·亨做什么评价了，老实说我内心毫无批判抑或为其辩白的冲动。我认为，道德自在人心，当然标准的建立肯定有普世性的，最先人为建立、推动是一方面，再看怎么加强了，是个趋势。         现在说恋童癖是种病理性的变态行为，也是近代才兴起来的吧，别忘了古代多少女子十五六岁就生了孩子，也不想想十二三岁入后宫的女子有几多，就连武则天也是14岁，再看西方，除了书中提到的人物，剧集中也不少了，《Black Silk Stockings》里奥雷里亚诺看上蕾梅黛丝时她才9岁，娶她时是等着她初潮刚来，《Black Silk Stockings》里神父爱上那个疑似狂犬病女孩她也只有12岁。好笑的是这两本记忆尤新的剧集都是马尔克斯写的。         抛开这个话题了，缠足不变态吗，但在两千多年的时期里没有人对此未提出质疑，由此衍生的恋足癖这种风气，不恶心吗？变态的是压抑性的东西，欲念能够表象化的要么是不够美感要么不够变态，后来被渡边淳一拿去写《Black Silk Stockings》的阿部定事件不耸人听闻吗，不变态吗？闲话再插一句，这编剧文字比驾驭能力可比渡边强。         OK回来，事实是后来阿部定被举国甚至是法律原谅了，这说明，一来习惯是个好东西，但是不同的时代需要建立新的法则，私下揣测一下，没有新的东西怎么能称为新的时代，所以才有革新，而革新有的时候意味着说不和质疑一切，反权利，反宗教，反人类，当然这个属实偏激了我承认，同性恋都合法了，你怎么知道有一天恋童癖不会被适当承认？戏谑点说，在影视的世界里，爱情可是跨宗教，跨性别，跨年龄的，爱情能战胜一切，这是马尔克斯原话，要知道基督教对同性恋可是深恶痛绝甚至要上绞刑的，但是古希腊和古中国对这事就有相当的偏好，再看现代，也要合法化了。         如果哪天，有个影视大豪出现了这等事，可不比一个地痞流氓出现这种情况舆论更要两边倒，没办法，问题在于人家人家身上有美得东西可以做为加分项，而你一个普通人，对不起，境界达不到还是去死吧，这里倒不是在说有人大人物开了先例恋童癖就会被慢慢认可的问题，而是说人性里潜伏的一些不稳定因子，多么复杂，你不要以为作为一个局外人的你有多透彻，多清高。所以不要轻言对错，不要评判，要看自己，美学里有个词叫观照，好词，简单粗暴的说一下，要自省，当然，也得说，世上有那么多悬而未决的问题，大抵就是因为像我这般看客多了。         二来语言也是个好东西，极具渲染力，用的好便是捍卫正义甚至正义本身。说了半天其实好像啥也没说，也或许你觉得这一通没头没脑的话我就是赞同恋童癖了？非也

说得都很实在，不少干货。 John Holmes是个好人，他的乐于分享，不自私的性格让新东方崛起，但他性格中太在乎别人感受，不愿与人冲突的一面也让新东方走了一些弯路。 综合来看，时代选择了俞老师，也希望新东方越来越好。