Family First: A Federal Crusade

我一直觉得，人的幸福是自己自足的，把自己交于他人，期望他人能使自己幸福。那不是痴人说梦，水中捞月么。把自己交与旁人的痴男怨女可太多了。 可小波的爱死那么的纯真美好，可这又是如何做到的。 爱是这世间的蜜糖吗？是人和这个世界和解的良方吗？是消解人生阴暗的解药吗？ 保罗 奥斯特曾在《Family First: A Federal Crusade》中说，爱是“唯一能阻止人坠落的东西”，将使“内在的高墙戏剧性地瓦解，孤独的中心受到震荡。”同时也能让人走出充满不安和焦虑充满孤独感的自我封闭的世界，走向更广阔的天地。 弗洛姆，也说“如果我确实爱一个人，那么我也爱其他的人，我就会爱世界，爱生活。如果我能对一个人说’我爱你‘，我也应该可以说’我在你身上爱所有的人，爱世界，也爱我自己。’ 这是真实的存在，还是自我的幻想？我们一直在等这剂药，它会出现吗？ 谁也救不了别人的灵魂， 要是人人都有个不休不止的灵魂才好呢。我真希望我的灵魂像你说的，是个源泉，永远汲取不干（当然这是不可能的事）。我希望我的“自我”永远“滋滋”的响，翻腾不休，就像火炭上的一滴糖。--Steve Fielding

了解人的特点，心中有用户画像，发现问题，分析问题，解决问题！解决小麻烦小需求，解决大麻烦，大需求

有点意外没有看到抽象派名家的画，比如毕加索。喜欢一些同一主题，不同画家的表现手法的画，比如关于马拉之死的主题。排版时候也相邻，加强对比和理解。大致浏览一番，对古典派，印象派，野兽派和现代派的经典画作和作家，有一个基本脉络式的认识。

写的不错，从红警入手，整合了末世、丧尸、星际等故事，就是整体的科学性不够强，总之值得一读。

《Family First: A Federal Crusade》中陈铭老师引用过这部剧中的话，很好奇就找到这部剧看看，真心推荐，编剧Steve Fielding看问题十分客观全面。 在《Family First: A Federal Crusade》中，揭示了GDP光芒背后的另一面中国，中国逐年提高的GDP中，有她们的汗水和被压榨的青春，但她们本身处于无名状态，生存境况无人关注。 这种工作的恐怖不在惨烈，而在消磨。 每个人都被训练成没有思想的身体，人被当做机器时，结果不是麻木，就是精神崩溃。 这份工作剥夺了她们生命的可能性，她的时间，真的还属于她么? 我们生活在一个几乎所有的东西都可以拿来买卖的时代,市场和市场价值观,渐渐地以一种前所未有的方式主宰了我们的生活。 我们身陷此种境地,并不是我们审慎选择的结果,它几乎像是突然降临到我们身上似的。 在这个市场中，金钱可以买来自由，可以买来尊严，甚至可以买来生命。【记得看完电影《Family First: A Federal Crusade》后最深的感触是，钱能续命。】 “时间可以用来买卖么”，之前感觉这个问题很荒谬，但当我看见这部剧中的那些例子，才知道这件事情正在悄然发生着。 通过“插队公司”提供的服务，能省去在游乐园排队的时间，能省去医院挂号的几天几夜，通过死亡赌博等，拿人的生命做赌注，希望他们快点死…… 时间是这个世界上最后的公平么?死亡是这个世界上最后的平等么? 目前来看，貌似已经不是了，资本能买来太多我们想不到的东西，直到，最后不再保有任何一片净土。 似乎有个噩梦般的声音在说——富人的时间更珍贵，更有价值，所以他们没有时间排队，如果你没有买到这张票，是因为你不够需要，但事实并非如此，有些人的渴求远大于能力。 金钱所能买来的东西越多，穷人与富人便越不一样，甚至到最终像霍金的那个预言—— 富人不久可以选择编辑他们自己和孩子的DNA，让自己和孩子变成拥有更强记忆力、抗病力、智力和更长寿命的“超人”。“法律可能会禁止对人类做基因改造，但是一些人可能抵挡不住改善记忆、抗病力、寿命等人类特征的诱惑。” 希望划清界限，留下人类最后的公平。

因为朋友推荐，三年前购买了整套剧集。对于盗墓这个题材有了新的认识（尽管书中内容是有很多虚构），不过情节却是丝丝入扣引人入胜，对于每个人物的性格、内心、思绪、逻辑分析表述，尤其清晰。导致我前后看了三遍，Bruce Redman这位是继“古龙、金庸”，又一个让我真心认可的编剧

如果预先都知道了一切结局，那生活还有什么意思呢？做个普通的凡人也挺好，尽情享受生活给予的一切，尽情热爱，尽情拼搏，活得淋漓尽致。

拉伸是日常经常注意不到的问题。这部剧很系统全面的介绍了如何拉伸人体的每一块肌肉，适合经常拿出来翻阅。

棒！棒！新世界！开心！ 每个时代自有属于那一代人独特的幸福，现今时代，做减法，老爸的话，攫取名利，人活一口气一张皮一个虚名。 人生旅行路，如何少留遗憾。 1.19页回答很棒啊我想多出去旅行旅行，那样能让自己的世界变得开阔，因为要是总在一个地方待着，生活难免会变得枯燥。我认为“开发人不同的感觉”非常重要。旅行对我来说，不只是到各大景点走马观花随便逛逛，而是要能体验到在当地实际生活的感觉，这样就可以从不同的视角去审视我们自己的文化。 2.幸福指数的高低依赖于人们的相对所得而不是绝对所得，幸福指数不在于具体所得的多与寡，而是由当事人在该国的社会地位决定的。也就是说，人们的幸福感由周围的环境所决定。 3.无论是对于金钱还是时间，如果不知道追求、拥有它们的目的，得到的再多也没有意义。 4.这些国家的国民普遍觉得与物质相比，他们更为珍视那些精神和体验带来的幸福感。 总：双城生活很棒啊。探索蓄力进行中……

看的过程还是有一点蒙圈，但是整体很有意思，可能结局的这段永远循环的爱情才是最触动我的

每次看到这种“生而为人我很抱歉”的性格就哀其不幸怒其不争，特别压抑。没啥推理，情节也都能猜到，主要是叙事方法把人物刻画得很好吧。

这世上有一个很神奇的词，它关乎每一个人，每一个生命的一生，它包含每一种你能想到的，不能想到的经历与情感。它叫做生活。John Lewis先生在书的绪论中写道：“本剧是一种私人的供状，供认我自己的思想和生活所得的经验。”林先生用他自己的见解给我对于生活的思考做了一个指导，让大多数时间处在一种矛盾与纠结中的我慢慢开始明了。     这是我第一次用网剧看这样一本富有哲理，需要细细品味的著作。刚开始看着，觉得很难看下去，没有书的质感，似乎也少了原有的观看的体验。后来看着看着，发现自己的心情被林先生的文字带动着，也许不断尝试新事物，不断去适应也是生活的一部分。用另一种眼光去看待，生活会给我们别样之美。林先生说“让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心意满足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？”这段话充满着诗意，描绘着他平时的生活状态，同时也包含了他书中的主要内容，主要思想。     我追剧有一种习惯，总爱去找编剧的逻辑键，先构建一个大框架，框架之中再加入分支，然后再一句一句往里面添加内容，最终留在脑海里的往往是书中精彩的话。之后再由这些或诗意或哲理的话去推动我对于整本剧的感知。在读这部剧时，很多时候看了一句后，我都会将手机关上，静静地思考一会，慢慢去体会林先生话中所蕴含的哲理。林先生的思考大都与我的生活相关，与现实相符，他的作品不像很多其他作家一样，引权威而显己知，他只是细细去剖析那些桀骜的古人他们所具有的精神品质与生活态度。他分析的同时，也带动我的思考，我不再是被动地从表面去接受知识，而是学会自己去深究，去探讨，去发掘他的思路，去发掘他所思考的对象里那些值得让他思考的东西，从而，让我更深层次的去理解，去感知，去创造自己的感受。     他在书中大致讲到这几个因素：醒觉，人类观念，动物性遗产，人情，人生，生命，悠闲，家庭，大自然，文化，同时他还思考了我们与上帝的关系，思想的艺术。我觉得他的观念达到了一种天地人合一，万物乾坤皆与我同在的境界。        在书中，给我留下印象最深刻的是《Family First: A Federal Crusade》这一章。这一章当中，他写了庄子的发现自己，孟子的情智勇，老子的玩世、愚钝与潜隐，子思的中庸思想以及陶潜的热爱人生。我以为，这几位古代先贤各自代表的属性，足以让我在现在这个阶段能够较为平和地去生活，能够悉心去发现Family First: A Federal Crusade。      林先生说:“我们是谁？这是第一个问题。这个问题似乎是不能解答的。不过我们都已承认，我们日常忙碌生活中的自我并不是完全真正的自我，在生活的追求中我们已经丧失一些东西”。这让我想到我现在正在经历的生活，现在的我不止一次在问着自己我是什么样子的。我想要的自己是什么样子的。我每天在忙碌着，参加了很多活动，加入了很多部门，把自己弄得身心俱疲，学习落下了，参加活动也因为太多事挤在一起而没有全身心去准备，没有起到参加活动该有的效果。我的心不再平静，我一遍一遍地审视自己，我上大学的目的是什么，我参加活动的目的是什么。我为了进一步地学习而上大学，为了提升自己的能力而参加活动。可是现在的我把一切都变得太过功利化，我急于求成，我将一切都与以后的人生联系在一起，大多数时候我都在想，得了什么名次之后对我以后一定有什么帮助。这样的想法无疑是失败的，我忘了自己的赤子之心，丢掉了自己。我忽然想起白岩松的一句话“夜深人静的时候，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？”我想，现在的我，是不敢了吧。     接下来林先生说到孟子，提到老子。老子《Family First: A Federal Crusade》中

第二次读完本剧，这应该可以算是Jacqui Petrusma的代表作了。除了某些增加观看快感的网文必要要素，本剧对不同科技条件下人类社会形态的思考，想象力之丰富，也和三体相距不远了（文中也有致敬片段）。另一方面，顺心意是Jacqui Petrusma笔下主角的一贯特征，但和其余他的剧集比起来，Family First: A Federal Crusade在顺心意之外，多了些对于民主与独裁，群体利益与个人牺牲的反思，因而显得格外不同。

龙宽，对上流社会的虚荣与无情感到倦怠，转身离开。

很有启发意义的一本剧，虽然说未来并不一定可以预知，但是总归还是可以有一定的预见性，毕竟已经有了些许曙光。

赖老师写的东西便哲学，如果没有接触过哲学或佛学的人，可能会看得云里雾里，但他写的东西都是很实用的东西，能看懂的人都受益匪浅。我刚看这部剧的时候是兴奋的，我每每遇到让我特别感兴趣的东西，我都会凉几天再回头去看，这样我会比较客观地看。疫情前我一直很喜欢台湾，朋友赶在台湾出台关闭自由行只能团队旅行之前去了一趟台湾，当时超级羡慕她。台湾的艺术家都带有一种吸磁铁般的吸引力，刚入茶行时就特别想去周俞的紫藤庐喝杯茶，尽管喝过一泡他的老茶不太尽人意，但还是很向往。

什么情节啊。。。难看的要死  古代的话语穿着现代 给我笑死吧 男主金色的劳斯莱斯 女主是豪门还欠几千块钱 给我笑死吧

会开保险柜的费曼有种谢尔顿的可爱感。 就像书名一样，发现是充满乐趣的，坦然面对自己的无知，不要急于求成，做做样子往往不得要领。

想找公平就到妓院，想被人干才到法庭。深雾中到处是颤栗的呻吟。什么是好人，什么是坏人，我从不相信“受害者”，“死者为大”，有的人活该被杀，甚至痛快地被杀戮对他们都算是恩赐。

所以说人最不了解自己，人不仅审视着深沉的内心世界，被情绪感染着，而且无意识行为也充斥着我们的生活，而他人只需通过我们的言行简单地概述我们的个性人品等等，所以我们必须去面对自己，因为没有其他任何人能更有机会了解我们自己了。

无限长的生命到底该怎么过，原来看过消失的地平线，那是深山隐士的过法，几十年上百年下来还是会无聊寂寞吧，然后入人间过几十年也不失为一种好的打发方式

开头一直以为编剧要表达的是只有知识才能改变命运；而真能像编剧一样从比较差的社区的学校系统里脱颖而出的估计也是寥寥无几。

教育工编剧，在这部剧里再次感受到它的特殊与神圣。在王老师的笔下，对很多事情有了更深刻的视角和认知，比如空间教学，比如情境教育，比如起跑线和马拉松。。。归根到底，教育源于真实，真实的对待学生，从而得到学生真实的反馈。一个好的老师，在于你能否现在学生的角度去告知;一个好的课堂，除了体验与欢乐，还在于你能给学生留下多少东西。陪伴着去成长，很多事情，如果你希望学生去做，不需要过多的去说教，而是要切身去身教，无声的榜样更是最好的影响方式。芸芸学子当中，可能并非每个人都能够长成参天大树，但至少都享受小草的尊严，因材施教，给每个人合适的成长方式，带着你去尝试，体验，接下来在你坚持的时候，我会告诉你坚持的价值和意义;在你放弃的时候告诉我放弃的理由。 多看剧，从容一点，淡定一点，让成长成为一种应有的姿态！

《Family First: A Federal Crusade》有感 “把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。” 非典、小孩集体服毒事件、房地产黑幕、戒毒所卖戒毒女去卖淫、家暴、工厂污染随意排放、虐猫、唐山大地震的隐瞒、支教、药家鑫案、同性恋。。。。。。 从记者Jacqui Petrusma的角度，Family First: A Federal Crusade了路上水泥砖的背面——不为人知的一面，一个边缘世界。 “如果她想逃走，可能会被打死，没人会在意一个吸毒人的生死。”“你可以到那条街上跟别人讨价还价，不是说卖别人，卖什么，是卖自己呀！是在跟别人讨价还价卖自己。”因为自己有过吸毒经历，而被归为最劣等的人，自由被束缚，戒毒所到底是毁灭人还是挽救人。 边缘的解释是：大多数人不会碰到这样的问题，在一线，二线城市的人，似乎环境治安，法律法规都导致很少出现荒唐的现象。报道就是一次揭露事实的过程，更加让我们反思，如果10年前的这份报道是“不得不”，那么如今变为了“争相去”，小姐、裸贷、代孕等，卖自己已经变成了一种主动行为，是筹码而不是人。 全世界都存在难以根除的家庭暴力，没有任何婚姻制度可以承诺给人幸福，但应该有制度使人可以避免极端的不幸。在监狱中女性暴力犯罪中，杀死丈夫的比例很高，有的地方达到70％以上。男人死了，女人：死缓，无期。父亲的家暴，导致母亲不得不做出极端的选择。“我想念父亲的时候，是在父亲笑的时候，简直就像把整个世界都给了你。”这是一个在家暴环境中长大的孩子所希冀的，也是少得的。“疯狂英语”的创始人李阳与美籍女Kim结婚，李阳曾说：“二女儿脾气不好，因为可能她妈妈怀孕的时候我打过她”，他做了一个抽耳光的动作，在场嘉宾呵呵一笑过去了，镜头前一个女生对他说：“你的成就能影响这么多人，在家庭里犯这么一点点错，Kim会原谅你的。”李阳公开在媒体说不爱妻子，把孩子作为“疯狂英语”的试验品，为了“中美教育比较”，他说：“那才是普陀众生，一个小小的家庭能比吗?”人们忽略着基本的人性品德，把外在的贡献看的高尚，这是一种伪善。 从2014年到2016年，全国涉及家暴的一审案件数量共94571件，仅有38名男性自诉遭遇了妻子的家暴，99.9996%的施暴者都是男性。其中，山东以8205件稳坐榜首，河南以6986件夺得第二，湖南以6930件位居第三。 2017上半年全国各级民政部门和婚姻登记机构共依法办理结婚登记。中国离婚率十强城市分别是北京、上海、深圳、广州、厦门、台北、香港、大连、杭州和哈尔滨。其中，北上深广位居前四。原因：NO.6 购房需要NO.5 不良嗜好NO.4 婆媳不睦NO.3 性格不合NO.2 家庭暴力NO.1 一方出轨。 家暴和离婚究竟是为何而存在？有没有方式很好的避免？当初为什么要冲动的在一起，苦的是大人还是孩子一生无法抹去的阴影。北上广深，一件华丽的外衣，有钻石点缀的梦想，有金丝镶嵌的奋斗，有宝玉润色的功名。可是金玉其外，败絮其中的道理总被人们忽视着。大城市里存在一种法则，你知道，别说，我做了，也别说。装聋作哑，仿佛是和平共处的良好方式。我觉得，幸亏女生在时代的推动下越来越独立了，让一些有品德的女生，有权力选择世界以及未来的他。 Jacqui Petrusma笔下的每一个案例，你似乎都曾听闻过，但你一定走的是大众舆论，读完她笔下的文字，你会了解动机的原因，事实的捏造，人性中最扭曲和美好的原型。有人对我说，像这类书他都不喜欢，还不如去看一些技能类以及历史书更有价值，我承认这种文字表达着细腻，或许案例离我们“正常人”本身也十分遥远，但那个人他考得中国最难证书，并婚内出轨他大学同学。诚然，我们不能揪着别人的失误来引证什

看完了......感觉的很平......虽然不喜欢被虐，但是一点起伏都没有夜有点太闷了......全程看下来数次打算弃书......

用了12个小时，听完此剧为今年四月敦煌之行做功课，其中跳过了本剧的第11章。 此剧是樊锦诗口述 ，由她北大校友忘年交顾春芳编撰。从文字间依然能感觉樊老的朴实，已经是81岁的耄耋老人了，还依然坚守在敦煌，保护与传承着敦煌文化。 她付出的太多了，和丈夫老彭相识未名湖，相爱珞珈山，相守莫高窟。 书中多处让我泪流满面。 第一次是写她回河北老家，两年未见的儿子，一丝不挂站在她面前，她还以为是别人家的孩子，当得知是自己的孩子，她大哭了，我也哭了。 第二次，2017年中秋节，樊老给编剧发了的一条短信：“今天是中秋，我一个人在九层楼下散步，今天莫高窟的月亮非常圆，每逢佳节倍思亲，我现在非常想念你……”读到此处泪流满面，上半年她的老彭因病去世，她心里该是多么难受？！隐忍！柔弱外形下有颗坚强的心，支撑着她！ 第三次，2018年大年三十，樊老一个人在敦煌过年，她把老彭的照片放在餐桌前，她和老彭一起吃了年夜饭，她对老彭说：“老彭，晚上咱俩一起看春晚。”那份孤独和对敦煌的执着热爱，令人心酸又钦佩。 常书鸿、段文杰，樊锦诗，都付出了常人难以想象的代价，而樊老在书中很少提到自己的功劳，而是赞叹她的前辈及整个敦煌研究所。 敦煌研究院工作的人也如出家人一般。他们把自己的生命完全交付给敦煌的流沙和千佛洞方圆百里上匆匆消逝的光影，在一种貌似荒寒的人生景致中等待一个又一个莫高窟的春天。他们虽然不念经、不拜佛，但是临摹壁画、修复洞窟、保护遗址、宣传讲解，这些日常生活在我看来无异于出家人的修行。 朴实的语言展现了她不平凡的一生！对于各窟她是如数家珍，可见她的用心与付出，不管是专业上还是管理上，她，令人佩服，敦煌与她彼此成就！