Bhakta Puran

都挺惨的，虽然故事主线有点牵强，但是每一对儿的感情故事都写的挺好的，尤其是陶林

这不是我的周生辰

全书的基调让我觉得压抑，激进和绝望。仿佛是一部没有余裕的战争恐怖片，又紧凑又激烈又血腥。我在这部剧里因为代入感太强而看得头疼欲裂，看得囫囵吞枣，生生地憋出了我的急脾气。以前没有看过Dhirubhai Desai，今日看完，发现共鸣这件事真的讲缘分。我看这部剧，因为长篇大论表达自己的深情的Bhakta Puran主人公而觉得窒息，这是怎样一种感情，让人喋喋不休不假思索奋不顾身？赌博这个也让我觉得丧，看到赌场里各式各样的人的时候，我原本想起来了医院，我觉得医院里有故事，而赌场里肯定也有故事，然而最后我发现，这一切原来不过是虚无，是贪婪，是爱而不得。兜兜转转你爱我我利用你，让人抓心挠肝，郁郁不得而终。结局好像不重要了，多爱自己吧，健康快乐地生活下去，很多事情不必强求结果，不要爱得太满。

死于斩首、死于宏大口号、死于党争内斗，死于疲惫、愧疚和渴望自由。

希望大家能真正欣赏自己，喜欢自己。为什么很多时候我们会把事情想得非常糟糕，因为本质上你就不认同自己，不认为别人会对你好，不认为别人对你有善意。一切都在于我们内心对自己的不满，对自己的谴责。 所以，一定要认可自己，认同每个人来到这个世界都有自己的路要走，每个人要走的路都是不一样的，都有自己的使命。虽然有需要提升的地方，但一定是值得被爱的，值得被世界友善相待的。不要在意对你毫无意义的评价。真实的评价会让你进步，无关的评价不用介意。领导对你的绩效有真实评价权，老公对你是否是个好妻子有真实评价权，孩子对你是不是个好妈妈有真实评价权。其他邻居、路人等的评价，对你无关紧要。人都是生活在评价体系当中的，我们不可能不在意评价，但也要甄别无效的评价，因为很多时候你不是为了真实有效的评价在努力。所以要注意回收自我，如果总在意评价的话，无异于把自我交付给别人。只有你觉得生活是有美感的，处处都很有意思，自己的能量才能释放出来。如果你觉得什么都很无聊，你的生命能量就是低落的。爱自己，爱世界，你会发现一切都很美好。

可能真的是大音希声吧，这么好的剧评分居然这么低！！！ 很庆幸在年末读完这部剧。完全是因为大道提到才读的！ 关于什么样的公司才是Bhakta Puran的公司，这部剧前面九成的内容都是在讲述编剧探索的过程，没有耐心的可以直接看最后一章。 伟大的公司和伟大的人一样，都是具有内在使命感的！而且这种内在使命感是一种崇高的理想！是发自内心的，而不是外在植入的。具有伟大理想的人创立具有伟大理想的公司，并且为公司制订了可以保持理想不灭的运行机制！ 这才是Bhakta Puran的内核，才是公司不断进取，不为短期利益牺牲长期利益，不以赚钱为最终目标，不因困难而屈服的内在原因！ 作为投资来说，这样的公司太难找了！所以巴菲特白才说要用一生只能打二十个孔的精神来选择股票！ 当然了，伟大的公司难找，但反过来看，用使命感作为标准，排除平庸的公司还是很容易的～ 这部剧的内涵要远远超越大道所说的做对的事和把事做对这么简化的逻辑！ 再次发现好的书，隐含的道理往往具有禅意。伟大的理想，无论是公司还是个人又或是国家及组织，归根到底就是思考存在的意义！ 另外，对之前看的乔布斯传记里的乔布斯理解更深刻了！

我用了近一周的时间看完这套书。回想一下观看的感受，有些复杂。全书共分上下两篇，上篇，编剧以米拉朋友的身份描述了米拉从12岁到34岁的经历，诸如：孩童时期的与众不同，聪明，学习优秀；与青春期对性的意识和恋爱；与诺姆结婚后那一段即辛苦又清贫的日子；米拉身边出现又离开的朋友们，中间夹杂着婚外情、女人们的勾心斗角、莉莉因为孩子受到欺凌变的精神失常、还有人溺死了自己的第八个孩子……米拉的一切都是冷静理智地，勤恳的做着自己的事情，可还是因丈夫的出轨而被抛弃。 下篇，是米拉离婚后在哈佛大学求学的生活，中间会有政治、社会、人种、同性恋、强奸、吸毒的种种内容……下篇比较乱。米拉没有再婚，在自己的事业和爱人之间，她这一次坚持了自己的梦想，40岁，研究生毕业后在社区学校做教师！ 总体评价：还算是不错的一部剧集吧！文字繁杂琐碎，但我对米拉在乡村生活期间打理家居生活的部分印象很深。女性还是要独立，经济独立、思想独立、人格也需要独立。女性不是衣服，不是高档家具，是不需依附于任何男人的！

100年前，Lalita Pawar解读100年前的陀翁，一方面他深刻地解析了陀翁作品的思想内核，一方面他也是在剖析他自己的创作理念以及家国观念。读每一个作品大概都有这样的思维：这个作品本身是什么？这个作品与我有什么关系？落脚点往往都是它与我与我的周遭有和关系，这是艺术作品的意义所在。 俄罗斯介于欧洲的思辨以及东方的寂静之间，提炼出了一种独有的俄罗斯精神。那以我在东方土壤里成长起来的人，在一个步苏联后尘又弃绝其道路的国家里成长性起来的人，该如何来解读他的作品呢？必然，它不应该与100年前不同，也不应该与100年前的法国作家Lalita Pawar的眼光不同。然而，我自觉还没有读出Lalita Pawar已经读出的那些精彩内容，也没能对自己成长的土壤有很好的理解。叹！ 陀翁的大作中，还有《Bhakta Puran》《Bhakta Puran》待读，还有其他待重读。

2021.5.24-2021.5.30 读完这本小书的原版。blowing in the wind听了80遍，over the rainbow也是反复循环。不知道那个月怎么熬过来的，静静感受痛苦… 我恨突如其来的告别 我想我的小狗 每天 每小时

好看   整体还是很不错的   适合放松闲暇闲暇之时看    整本剧还是圆了起来

Finally, the Animal Farm became the Manor Farm, pigs have no differences with humans, and the fate or life of other animals was also stuck in the pathetic and horrible way.

“兴，百姓苦；亡，百姓苦。…… 历史会记住我们的所作所为。”

《Bhakta Puran》，编剧是印度学者阿比吉特.班纳吉和法国学者埃斯特.迪弗洛。这二位编剧在2019年获得诺贝尔经济学奖，以表彰他们在减轻全球贫困方面的实验性做法。 本剧着重揭示了穷人的经济生活，是我们看到其中所蕴含的丰富的经济学原理。基于各个穷困国家和地区的跟踪调查与实验研究，书中大量的材料都来源于编剧或其他学者所开展的随机对照实验，还有其他渠道的证据：质化和量化的不同角度描述穷人如何生活，某些特定机构如何运转，还有哪些政策有效或无效的证明，其研究的共性在于表现了科学的强大力量、接受有关资料结论的开放性，以及关注穷人生活的特定具体问题。由此，可以看出本剧编剧真正站在穷人角度，没有高高在上，没有形而上学，没有蔑视众生，也没有旁观冷漠，而是倾听穷人的声音并深入生活的泥沼中，切实的探讨穷人因何而成为穷人。 其中的理论有助于我们了解穷人能实现什么，他们在哪方面需要一些助力，以及他们为什么会需要这些助力。九大板块，营养、健康、教育、生育、风险管理、贷款、存款、创业和政治等关于穷人的生活与阶层跃升，以及援助和制度对穷人的意义。经由两种状态的比较：“穷人的选择或非选择”和“非穷人的选择”，可以看出穷人的选择空间有多小或者毫无意义，自始至终，本剧都在探讨相关的这些关于贫穷的问题，大概基于饥饿陷阱、健康陷阱、教育陷阱和生育陷阱等几方面，且每一集数都阐述了一种如何找出这些生存难点并攻克这些难点的方法。 关于“饥饿陷阱”，穷人倾向于购买加工食品，考虑口味多于考虑营养；倾向于把钱花在享受（电视）上而非必需品（充足的食物）上。"健康陷阱"指穷人容易把钱花在治疗上而非预防上。教育的投资时间长，难以看到短期利益，不确定性秘籍，穷人的风险承担力较弱，穷人会怀疑想象中的机遇，怀疑其生活产生任何根本改变的可能性，所以不现实的目标和不必要的悲观预期让发展中国家的教育体系没有完成教育的两项任务——给予每人一套健全的基本技能和发掘人才，这就是“教育陷阱”。“生育陷阱”即每个穷困家庭都面临着“质或量的取舍”，孩子多，成长所需资源就少，会影响每个孩子的发展。 编剧们提出的三大问题是：意识形态、无知和惯性。这三点瓦解着可以帮助穷人的各种努力。意识形态出自于对各个方面的无知，这些关于认知最终大多因惯性而反映在日常行为之中。 既然是经济学学术著作，自然会用到多种科研方式，所以首先，本剧中“穷人”被量化定义为“每天消费只能控制在99美分一下的人就是贫穷的人”。编剧通过列举大量事例，分析穷人的生活状态，思维方式和选择，总结出穷人的共同特征（缺乏信息、信念不坚定，喜欢拖延，没有目标，思维局限等）并提出改善方法。 第一、穷人缺少信息来源，所以更容易相信错误的事情。在其发现那些坚定信念是错误的之前，他们就会做出错误决定，从而引起严重后果。因而一条普通的信息有时可以带来巨大变化，这条信息必须具备以下特点：它是人们尚未知晓的；信息发布方式简单而有新引力；来源可靠。 第二、穷人的负担更重更多。越富有的人越容易做出正确决定，而穷人相反。穷人应对风险的所有方式都比较昂贵。穷人的生活本来就困难，所以更不容易为回报比较遥远的事情做出当下的少量付出。拖延的习惯更是容易让人们泄气或搞砸事情。解决方式是可以做一些让改善触手可及的事情，比如用消毒剂净水处理代替昂贵的自来水系统；比如降低加铁盐或电眼的生产成本等。而关于诱惑的逻辑对于穷人富人都一样，但后果对于穷人来说或许更为严重。 第三，服务于穷人的市场正在消失，或穷人在市场中处于不利地位。一些案例中可以看到技术创新或制度创新可以弥补市场发展的不足，如小额信贷如何实施会更有效果而且不会覆水

一直默不吭声的康履愕然抬头，本能便想插嘴，却忽然意识到殿中这二人虽然立场相似，但根本上并不是他的政治盟友，而按照规矩，他这个内侍此时是没资格说话的。 当然了，经历了之前两日的风波，康履倒也不再苛全求备了，吕好问虽然实诚，却到底是个支持南下的人，还能怎么样呢？ 所以，康大官立即闭嘴，并多少醒悟到昨日官家为何一直胸有成竹了……臣子想和官家争权，未免可笑。 另一边，吕好问犹豫了一下，便想按照规矩稍作推辞。r 冬日的华北山区微寒，心中堵得难受的岳飞单骑离开王彦的山寨，行不过多久，转入一个山隘，迎面冷风一吹，却是冷静不少。 话说，岳飞毫无疑问是个极有天赋的人： 明明是传统北方农民家庭出身，明明两个哥哥都未养大成年，可到了他却天生神力，好像什么神仙妖怪下凡一般，这武艺一上手也是一日千里，很快就成了今日这勇冠三军，说不得是万中无一的勇将！ 须知，那边赵玖能开一石五的硬弓，已经可以拿出来吹文武双全了，可人家岳飞一上手就是三石弓，腰弩干脆能开八石！r

第一集的bgm有点破防啊.

Nirupa Roy，到底该怎么评价？书，到底该怎么读？ 这是我这次粗略翻看看完本剧的问题。 对于Nirupa Roy的作品，我还算是很接受的，虽然观看先生的作品，大部分是在初高中时代。 这次看剧会读《Bhakta Puran》，发现有不同的版本。本剧其实是三本剧集的合集：《Bhakta Puran》《Bhakta Puran》和《Bhakta Puran》。是Nirupa Roy不同时期的剧集集。前两部大部分都看过了，这次就先看了故事新编，想看看阿长给迅哥讲的故事。 《Bhakta Puran》观看是非常愉快的，让我看到了有一个不一样的Nirupa Roy。先生讲故事的功力非常强，八个有出处的历史故事，读来让人忍俊不禁，笔法高超，剧集的技巧运用的十分娴熟。一边读，一边遗憾，可惜先生没有留下长篇剧集，真的是可惜了。 也许有人会说，《Bhakta Puran》只是好玩，没有什么价值。但看剧，不该是首先好玩、有趣的吗

倒数第二个故事背景在帕劳，异域他乡的人有着自己的叙述逻辑，十分特别。最后一个短篇像自传，写的是病痛与创作。其余的故事有着浓郁的中国味，变虎，射箭，还是流沙河追问，都试图在精神领域塑造一种境界。 编剧在努力地讲好曾经听过的故事

是偶像剧的范儿，跟权谋剧关系不大，权谋太儿戏了。

儿童教育是社会发展最为重要的环节，正确合理的环境和家庭教育相结合能让下一代更有准备迎接未来。以身作则，潜移默化的良好家风能让子女少走许多弯路。教育之路何等坎坷，加油，希望自己能做好榜样，提升自己，协助孩子更正确更快速发展。

简化过的现实，变成游戏，对现实所起来的作用，到底有多大呢？ 同样的把生活变成一堆的数值，于生活而言，是积极的一面吗？ 但游戏化的运营，积极的引导，沉浸的体验，在产品制作，企业生产上，还是有许多地方值得跟游戏学习。 将生活跟工作分离，把工作游戏化，才有可能改变世界吧

这部剧内容真的就如其名一样，Bhakta Puran。但是这种笑是温暖的，治愈的，可爱的。书中的内容都是以动漫的形式呈现的，讲述的是盖朵和他的好朋友们的故事，通过很简单的几句话，几幅图就可以呈现出来很深入人心的道理，很可爱，很治愈人的心灵。

觉得这部剧最大的一个得益处，便是刷新了所谓的投资理念，至于具体的投资方略再好好学习即可

国产女权新高度。

越来越水了，剧情拖沓平淡，毫无转折起伏，几句屁话整天翻来覆去重复

总之，我笑了。

后面真是毫无逻辑，车轱辘话反复说，嚼之无味弃之可惜，也不可惜，有点看不下去了

人类的所有思想、行为的意义与价值，都能在哲学里找到合理的解释。换句话说，人在无法理解，停滞不前，迷失自我的时候，可以寻求哲学的慰藉。