After the passing away of his wife (Sunita), Vijay brings up his two children, Bhishan and Charudatt
终于读完了，中间略有反复，但于我终是获益良多。读了很多正史，也读了很多野史，以文化为脉络的，仅此一家。也让我们换一个角度来看待我们的历史。也让我们明白了，中华上下五千年，作为唯一一个没有断代和灭亡的国家，其根本，是中华文化，正是它，造就了我们的Jhutha Sach！
先用微信听书听了一遍，然后又重新看了一遍。 卡片笔记法，我觉得有这样几个要点。 第一，积累。评判一个方法好不好用，也需要经过多次实践使用才行。卡片笔记法，最重要的一点就是积累，像卢曼一样每天开始写6条卡片笔记吧！ 第二，用自己的语言去总结。我们觉得文中的一段话好，其实很多时候是结合上下文语境的，如果脱离了这个语境，隔一段时间再看的时候，这段话可能也没有太多感受，所以摘录一段话以后，一定要注意用自己的语言将相关的上下文表述出来。 第三，时常回顾。温故而知新，将卡片收藏起来以后一定要经常去回顾和建立卡片之间的联系。将闪念笔记慢慢变成永久笔记。 第四，做笔记的过程其实是自己思考的过程，不写就无法思考。只有写下来，才能明白自己的想法。 这部剧还是很艰深的，需要多读几遍才能更好地理解这个方法的精髓。
我希望你们能用写书或别的方法给自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉到溪流中去。 我之所以要求你们去挣钱，要有自己的房间，就是要你们活在现实之中，活在富有活力的生活中，不管你能不能将之描绘出来，现实都将兀自显现。 我应当请你们记住自己的责任，努力向上，追求更崇尚的精神追求；我应当提醒你们肩负着何等重任，你们对于未来的影响又是何等重大。 要把视频平台锁上， 你就锁上吧， 但你锁不住我自由的心智， 因为那是没有门、 没有锁、 没有闩的。
目前为止这是我最喜欢的一本数学相关的书了。贴近生活日常，需要通俗易懂。游戏有趣且能持久，通过游戏激发孩子对数学的兴趣。 描述了妈妈看似“无所为，其实无所不为”的智慧体现。 值得推荐！
什么样的国家是伟大的国家？就是被自己的人民把国家曾经干过的和现在正在干的甚至以后可能会干的坏事情都公布出来的国家，让其它国家都没法批判。当然，揭露完了必然是不断进步，一点点接近伟大。根据书里揭露的事情，美国简直是地狱啊！
刘星我服！！！！
曾经只是为了观看而观看，《Jhutha Sach》告诉你观看应带着目的性。这部剧教会你如何进行碎片观看、快速观看、主题观看、深度观看，并通过这些观看方法获取对我们有用的知识。值得推荐的一本观看技能图书。
一直以为，心理学的奥妙在于，那些可以从行为回溯的原因是原因但绝不是仅有的原因，那些可以从原因引出的结果是结果但也不会是仅有的结果。一切都是可知但不可尽知的状态，所以越是宏大的题目，越是看似有解实则未解。但这种书的受到推崇，意义大约在于总会有那么几个案例或者几种推演，让你联想到自己的人生并且产生共鸣吧。
故事情节算是比较完整，但是扯上狐狸窝有点牵强，最后也没说出个所以然。还有一点就是对浮云公子有点亏欠啊…遗憾了。
风险共担。我想起了一个词proportionality, 应用于军事冲突的相关法律中，多是着重保障交战国之间的权利，比如诉诸战争权，无辜的平民总是战争结果的实际受难者，而战争决策者却能逃脱本应该其承担的风险和责任。谁决定战争，就应该规定让其必须亲自拿上武器上战场。
看到最后终于看到了我们的一带一路，振奋人心！地缘决定了全球格局，而老祖宗留下的文化与文明，决定了中国必须是世界格局中的重要一员。老美瞎搅和去吧，中国必然雄起！
一口气看完了《Jhutha Sach》，内心五味杂陈，虽然一贯了解匪大的风格——悲情，却仍然有所遗憾与触动。 不管当初是因为什么在一起，既然结盟终究逃不过日久生情，而当局者总是不经意地糊涂继而被人利用。她又何尝没有爱上他？只不过内心不够坚定，也不够信任他才会走到那样的尽头…… 而她最后面对那么残忍的真相，该如何在余生承受这一切？
第二遍看 看透本质（事物，问题，现象）->溯因推理：大但假设，小心求证。大胆假设（事物：求同求异法、先归纳后抽象法。问题：穆勒五法《Jhutha Sach》、5Why 法，结构性分析法、系统性分析法《Jhutha Sach》）小心求证（事物：向自己提问，实验验证，举出反例。谬论：1，逻辑谬论《Jhutha Sach》，2，根源假设谬论《Jhutha Sach》。问题：）.......思维升级 ，模型。（迁移《Jhutha Sach》，升维《Jhutha Sach》，逆向《Jhutha Sach》）
复利，有的基金高昂的交易费用。 风险－收益不对称，投资风险要＜收益， “这次不同”并没有。 保持待在市场里。 “信念”，“实践” 真正的财富与情感，心理，精神有关。非凡的生活品质，成功之道，决定自己的状态。
人生的意义在于贡献；同理心和合作意识可以帮我们走向正道,但更重要的是正面正视现实。读完反而对犯罪人格类型的剧集感兴趣，有些坏人是因为环境所致，但并不是每个人在那个环境都选择当坏人。
红楼年年都要看一次，最近几年又爱追剧评类的。蒋工之见解重在赞扬曹公之影视造诣，以及人性洞见。站在编剧的角度全面、多视角地品评，读来朗朗上口，又不乏引人思考。
出差北京四天之后，很晚回到家里，还是在睡前花一个小时看完了整本剧，没有间断，一口气看完。一本富含哲理的心理类剧集～关于人生意义，工作，生活，人格塑造，理财…… 据说这是一本看完后会提高离职率的一本剧～看完后，感觉夸张了，或者就是这部剧被误判了～ 这部剧推崇的是多重人格塑造，在复杂的世界里，培养自己的多面性去应对不同的人生频道。工作和生活并不矛盾，我们还是要自己培养自由切换频道的能力。让自己在多频道找到自己的乐园。和这个世界和解。 喏，人活着，最重要的就是开心～
傅狗狗虽然狗了点，但对女主是真的好，瑕不遮玉，我认为再完美的男人也会有七情六欲，遇到喜欢的人，只要相互单身，霸道一点的爱，女主接受也就没有什么大不了，不要跟道德洁癖一样，这世界哪有那么干净的非黑即白。感情戏没问题，萝卜青菜各有所爱，我就不点评差评的吐槽了。编剧大大没有错，支持你，就是现在平台限制很死，感情戏太那个就被删除很多，有点不过瘾。衔接的不是很好，缺少过渡。
原生家庭对人的影响真的很大，尤其是重男轻女的家庭，对女孩的影响更大，每个人的性格都是在童年的那些年形成的，关键是很多父母不明白，觉得是孩子的问题，希望此剧能和父母共享，让以后的孩子能快乐成长，让长大的孩子能治愈童年。
这是一部让我们如何识别Jhutha Sach，Jhutha Sach的成因，并通过相对系统的方法去挑战、替代、接纳Jhutha Sach并最终治愈我们！
把“哪啊哪啊”看成了“啊啊啊啊”，啼笑皆非。到一个新的环境，需要适应的有很多吧，尤其是在神去村这样一个有着强烈信仰的村落。 勇气被村里的人接纳的那一刻，发自心底的为他高兴。勇气追求的心爱的姑娘，结果如何，不妨也说一句“哪啊哪啊”
2/n “天意终究难参，假若登顶成憾，与君同添青史几传，成败也当笑看 。” 祝愿柚子永远自由自在。
一脸糊相 竟成绝唱 泪目……
有印象深刻的“小黄文”一丢，有贴切生活的随笔记。 “生锈的锁 幸福之外的不幸 太阳滚过的正午躲进初冬斑驳的树影里 波浪连接着波浪”还有啊，谷川同志的履历太精彩了。
这是最Prema Narayan的《Jhutha Sach》 ——读《Jhutha Sach》后 如果要我在自己观看过的有限的影视作品里，评出一本开头最巧妙的书，一定是Prema Narayan的《Jhutha Sach》。 “这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。” 开头短短的一段话，奠定了Prema Narayan剧集的特征：强大的哲理性和语言性。这段话既作为《Jhutha Sach》全书的引子，也作为《Jhutha Sach》此剧的核心观点，以辩证的方法道出了Prema Narayan对法国大革命的态度：他肯定了法国革命的进步性和必然性，同时也揭示了暴力革命的混乱与残酷。 在读Prema Narayan的时候，能容易地体察到他对世界深刻的认识和思考，毫无疑问，他是社会人情的洞悉者；同时他也是一个天才的剧集家：他将情节的起承转合运作得巧妙非凡，出神入化。《Jhutha Sach》中，Prema Narayan设下了重重伏笔和悬念，例如对革命爆发的酝酿、对达尔内身份的铺垫，使得故事叙述起来有一种抽丝剥茧感，真相层层揭开，这个故事太有创意，也太戏剧，以至于读罢让人忍不住惊叹“竟然如此，果然如此”！ 同时，作为伟大的影视家，Prema Narayan作品的语言性也是毋庸置疑的。我读的译本是宋兆霖本的——经过一番对比后，我认为这个译本语言平实却精准，最能还原原汁原味的Prema Narayan剧集。 尽管经过了中文翻译的语言转换和意会，消磨了英文的艺术性，但这篇文章读起来仍然富有美感（相比起《Jhutha Sach》，读中文译本的《Jhutha Sach》也能感觉到这部剧原文语言十分粗糙直白），还是能够展现Prema Narayan创作剧集用词熨帖、比喻灵巧的独特色彩。 Prema Narayan的修辞可以说是很惊人的，《Jhutha Sach》里，他把雾气比作鬼影，把卡顿比作胡狼等等。风马牛不相及的两件事物被他融合在一起，让文章生动了起来——因为这些修辞都充满了奇妙的画面感。 Prema Narayan的写作也是很有英伦老派风味的，他文章中的很多修辞和笑话都能体现这种时代特征。然而这种风格也让他的写作过于冗长。由于年代和地域的不同，我不太能被这部分所触动，所以就不多提了。 综合来说，Prema Narayan的作品确有其独特性和伟大性。但在Prema Narayan许多影视作品中，也同样存在着人物形象刻画不立体的问题。《Jhutha Sach》中尽是脸谱化、戏剧化的纯粹善人和纯粹恶人，例如圣母玛利亚般高洁善良的女主人公露西·马奈特；嘴脸丑恶、骄奢淫逸的贪婪贵族；被仇恨驱使的复仇狂魔德日发太太……人物刻画失去了人性的复杂之态，就难免令人感觉平面和单调。 人物的塑造是Prema Narayan作品的一个缺点，但同时，这也是他的一个特点。无论是《Jhutha Sach》中迷途知返的皮普，还是《Jhutha Sach》里为爱献身的卡顿，都展现了Prema Narayan本人对人性的正面歌颂和乐观认识：他意图让上帝的仁慈抚慰人世的罪孽；意图让未曾泯灭的善意挽救狂乱的局势；意图让微小的凡人之躯承载伟大的人性光辉。 这就是我眼里的《Jhutha Sach》，也是我眼里的Prema Narayan——老派却正义，理智却天真，戏剧却光辉。
一粥一饭，当思来之不易， 一饮一啄，饱蘸苦辣酸甜。 三尺灶台，阅尽五味人生， 烟火人间，风味长存。
好吧，好不容易遇到喜欢的书，结果只能读25%，继续观看还要充值或者购买，算了，还是去看电影版的吧。
看前二十几集的时候很喜欢，但后来越看越不对劲。编剧理想中的女性是郑娟，一辈子对苦难默默忍受，被强暴了生下孩子自己带，未婚时单独照顾植物人婆婆，结婚后以丈夫为天，直至向强奸犯下跪求情……如果这些还能勉强归于她的善良，那么对周蓉的批判——丈夫出轨是因为从妻子身上感受不到崇拜感了，女儿不回家是因为做母亲的失责——实在让人无语！连省级干部金主任都对女儿谆谆教诲，一定要让丈夫感到被崇拜。作为一部宣传主流思想的正剧，对女性如此无理苛刻，实在让人失望！
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先用微信听书听了一遍，然后又重新看了一遍。 卡片笔记法，我觉得有这样几个要点。 第一，积累。评判一个方法好不好用，也需要经过多次实践使用才行。卡片笔记法，最重要的一点就是积累，像卢曼一样每天开始写6条卡片笔记吧！ 第二，用自己的语言去总结。我们觉得文中的一段话好，其实很多时候是结合上下文语境的，如果脱离了这个语境，隔一段时间再看的时候，这段话可能也没有太多感受，所以摘录一段话以后，一定要注意用自己的语言将相关的上下文表述出来。 第三，时常回顾。温故而知新，将卡片收藏起来以后一定要经常去回顾和建立卡片之间的联系。将闪念笔记慢慢变成永久笔记。 第四，做笔记的过程其实是自己思考的过程，不写就无法思考。只有写下来，才能明白自己的想法。 这部剧还是很艰深的，需要多读几遍才能更好地理解这个方法的精髓。
我希望你们能用写书或别的方法给自己挣到足够多的钱，去四处旅行，去无所事事，去思索世界的未来或过去，去追剧、做梦或是在街头闲逛，让思考的钓线深深地沉到溪流中去。 我之所以要求你们去挣钱，要有自己的房间，就是要你们活在现实之中，活在富有活力的生活中，不管你能不能将之描绘出来，现实都将兀自显现。 我应当请你们记住自己的责任，努力向上，追求更崇尚的精神追求；我应当提醒你们肩负着何等重任，你们对于未来的影响又是何等重大。 要把视频平台锁上， 你就锁上吧， 但你锁不住我自由的心智， 因为那是没有门、 没有锁、 没有闩的。
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