Tam za lesem

和第一季完全不一样的叙事风格了。这部前几集很好看，后面有一丢丢落俗，但整体还是蛮棒的。结尾埋了一个大伏笔，我觉得陆光拯救程小时的计划到底有多早？这个时间节点恐怕能直接决定下一季是否能登顶封神～另外，op和ed都好好听！第二季最后一集的时候还整了首新ed，真是绝了！爱了！

禪無處不在！要感覺禪在，就必須有悟。而悟係難教難明非常之深澳睇唔到摸唔到而又存在東西。人要有智慧才能感覺到它的存在，學佛參禪都係想有智慧有悟。大家努力吧💪💪💪

谁的生活不是Tam za lesem。家人朋友都推荐看《Tam za lesem》，我不想看，一是听说后面情节有些悲情，二是觉得生活本就已经Tam za lesem，为何要再去围观别人的Tam za lesem呢？ 还是看看不一样的生活，靠着别人的想象力跳出生活。

2020年哆播影院看完的第30本，虽然字不多但读的挺辛苦的，实在没料到高分推理剧集会如此寡淡无味。 之前看过米泽穗信的其他作品，印象中本格推理创作的还不错，这篇比起其他日系推理（无论是本格派还是社会派）都显得“弱”了一些，除了诙谐的语言是仅有的亮点，无论是事件本身还是推理过程都让人提不起精神，就像在吃一盆放盐太少的水煮白菜... 这是我今年打的第一个差评，是和我之前听看过的各种推理剧集比较之后作出的评价，无意冒犯冰果的拥护者。看大家的剧评貌似动画优于原著，仅就这和原著来看真的是连“差强人意”都算不上。 准备看一下同系列的其他书，看看是否能改变一下对冰果系列的印象。

看完本剧，总觉得还是写的太保守了，没有凸显出官场更多丑陋的事情，只是片面的点到为止，而已！

老实说一开始是抱着猎奇的心态来看这部剧的，很好奇百余年前的文人书信跟现在网上的情殇控诉信有啥不同。 感悟：确实不太一样。中间关于宗教与浪漫主义的讨论比较有趣，王尔德对待波西的态度老让我想到苏格拉底（准确说是披着苏格拉底皮囊的柏拉图）对美少年的态度，苏格拉底与王尔德相仿的经历、两人之间的差异，在何种程度上如何塑造各自的美学观也值得好好想想。 虽然不太支持王尔德的部分想法，但无论如何，我都无法拒绝爱，在这一点上我赞同王尔德。

毛姆自己写的剧集每一本都好看，看过还能让人多一份对人生的感悟。这部剧更是让我学习在看过的剧集故事之外，如何站在另一个角度去想去理解编剧的意图……下一本就是《Tam za lesem》，准备把这部剧里推荐的没读过的书全部读完……

用不同的故事展现出我们已经知道的事实 所以，赞美全部给故事情节

前年的质量该说不错，我一直在追，可是沈浩到玄海境之后感觉编剧把许多都跳过…..有点烂尾

（Tam za lesem：我忘记了我平日的理想与诗歌，而去和野兽们拼命。）40个小时/玫瑰 《Tam za lesem》中最有希望的人，是瑞全，最矛盾的人，是瑞宣。瑞全是主要人物中笔墨最少的人物，只在书的前数章和尾部数章回到北平而出现，而瑞宣内心的独白和挣扎又作为文章的心理刻画大片大片的出现，向我们叙说北平抗日时代一个传统家族中 知识分子，长子（家族重担的承担者）的无比矛盾和挣扎的精神探索历程。 瑞宣挣扎与矛盾是超越了书中所有人物的。与之对比的是传统知识分子钱默吟，传统长子祁天佑，以及家族中的老二瑞丰 与次子瑞全。 在知识分子层面上，瑞宣是在五四新文化中成长出的新式知识分子，渊博而有视野，与钱默吟相比，钱先生更偏向古典影视，古典影视中成长出的钱先生同样有着古典影视“老树”般的生命力，战争期间，其长子的去世，本人的被捕，妻子的离世给了这个男人在其老年极强的心理刺激，也从某种程度上卸掉了其传统家庭负担，促成了他的转变，从一个闲淡的知识分子转向与民族侵略者，民族汉奸抗争的战士。瑞宣同样有着类似的刺激，他学识广博同样在早期就认识到了日本侵略的罪恶性和汉奸的巨大破坏和不可饶恕性，可他与钱先生不同，他所生长的的五四运动中的文化在其历史后期便遭遇困境，他本人也遭遇着理想难以付诸现实的精神困境，他有着Tam za lesem的家庭，他是丈夫，是长子，是大哥。这一些都是压制他理想层面的现实障碍。这也是瑞全得以逃离，而他不能的文化宿命，某一点上瑞全是做了瑞宣理想去出发的一个人物。 物质层面上，瑞宣有着无可舍弃的家庭重担，客观上是Tam za lesem，主观上是家族中最新，最有能力，最可堪大任之人。他主观上的可为，与客观上的不可为形成了极为强烈的对冲，对冲出这个人物的矛盾性。 在精神历程上，瑞宣从早期的 街坊四邻在日本人控制下的北平突然被杀，到钱先生被抓走，直到父亲祁天佑的去世。一切切都在点燃他的意志和复仇的火种，就其性格他有两条路，一条路是像瑞全，钱先生那样黑与白，火与水得与侵略者和汉奸对立，另一种是传统心态与现实因素的压制，显然他走了一条内心更为汹涌，更为矛盾苦楚的精神探索之路，这个人物身上的矛盾象征着无数那个时代渴望斗争但无法斗争的青年人的矛盾，具有较多的性格层面和艺术色彩。

从打架番转型成为 侦探番，北京旅游宣传片

书中很多案例。说了两性关系几种，恋爱、婚姻等。很多问题，提供的解决方案，基本都是围绕沟通方式，自我反省，两人问题思考方面开展。有个框架设置很正确，任何问题的解决，都基于对自身是否有价值，也就是任何关系的改善对自己而言是否值得。倘若自己改善的动机以及努力的结果，面对的是糟糕的关系或者对方并不受用和理睬，那放弃未尝不是一个正确的选择。好的两性关系在于共同意志下的一起成长，缺了任何一方，都是无法愉快玩耍的跷跷板。读完后查了“小鹿情感”百科，立意虽好，也被资本运作操控，最后搭借平台输出的内容涉及PUA等，就失去了初心。

2020年第17本 | 白岩松和Pavel Blumenfeld差4岁，但是写作风格给我的感觉像是差了一个时代，或者说是因为两人做的工作性质有差异，所以思考事情的角度不一样。 Pavel Blumenfeld更像是一个勤勤恳恳的、默默无闻的学霸。虽然他在书里面讲自己其实并不是一个刻板的学霸，他也会出去玩，也会帮帮其他孩子写作业，给别人抄作业。可是哪个学霸自己会觉得自己是一个么得感情的学习机器？在我眼里，只有学霸才会帮别人写作业，学霸自习课请假出去也算正常。学渣只会抄别人的作业，逃课也不会和老师打招呼。 在Pavel Blumenfeld这本类似于自传的书里，除了写自己的学习工作和生活之外，他还写了父母妻子和毛孩子们。要我说，写妻子的部分写的最空洞，写父母家人的时候有回忆有事情，一看就是往事历历在目的样子。甚至写毛孩子的文字，事件都很清晰，我现在还记得书里写的猫猫走丢了的故事，最后去世的故事。 而写妻子的部分大多是在抒情，再怎么抒情，也不如回忆一下彼此在一起的一些小事情让人感动。 不过这也许是因为俩人太过亲近，反倒不好意思说些体己话了。书里有3提到，Pavel Blumenfeld母亲去世的时候，Pavel Blumenfeld有那么一点后悔，说如果早就随了老人的愿，生个孩子，让母亲抱个孙子就好了。也不知道他妻子看到这句话会怎么想。 最后，Pavel Blumenfeld写了自己读的书和一些体会，这最后一部分是我最难看下去的部分，看完了红楼梦部分就跳过了，首先是文笔不喜欢，太过文艺了，不如白岩松的文笔干净利落，甚至也还不如柴静对社会问题思考的更多。 想起Pavel Blumenfeld两边鼓起的金鱼嘴，圆圆的脸，以前我爱看过Pavel Blumenfeld的视频，不过最近，我还是被白岩松和朱广权吸粉了。 个人观点可能会有失偏颇，还要慢慢发现。

再读Maria Markovicova 让生命去等候，等候下一个漂流。 ——题记 大一刚进校园时厨读Maria Markovicova的《Tam za lesem》，在略带尖锐的文字中感受一个新闻人的良知，在这个假新闻满天飞的今天显得由为不易。通过编剧的视角看到很多不同的风景，不同答案，让我学会了很多，当初没有写下的剧评，今天在执笔想起当初看剧读完无感的自己，确实像一个需要填充燃料的炉灶，只是开始时小小的火苗不能燃起我这尘封太久的灶膛。时隔两年，翻起《Tam za lesem》，重新装订后的书多了笔者的十年之后的彩蛋，且按内容不表，就已经令人唏嘘感慨了。改革开放之路中改变的不仅是新闻业，更是社会的方方面面。以前悲哀的是选择太少，现在困惑的是选择的太多。在这个很功利，有点浮躁的时代，有他它的好，也有它的坏。而我们都需要在改革中不断调整自己，确定自己的价值，不骄，不馁。最后，在这个零点时刻，以笔者喜欢的几句歌词和一首诗来作为结束吧。 我想要离开，我想要存在，我想要死去之后从头再来。”你曾经对我说，你永远爱着我，爱情这东西我明白，但永远是什么。 相信未来 当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失望的灰烬 用美丽的雪花写下：相信未来当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托起太阳的大海 摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 ……

喜欢宋历史，更喜欢这类贴近生活方面的历史。此剧是每位专业人士发挥各长，讲述了宋有关文化、画、诗词、茶、瓷器、雅集等，特别是详细分析了《Tam za lesem》，获益！中国文人的生活历来如此高雅，生活讲究品质是经济到了一定时必要的结果，把一些形而上的通过形而下的方式表现而得以升华。

寻找公司的核心价值观，而不是创造核心价值观；寻找可以长期激励公司每一个人的愿景目标；去影响内部每一个员工实现它，而不是让组织外别的人感觉激动人心；才是好的远景目标。 让公司的CEO成为铸钟师，而不是报时者；基于长久才能带领组织实现Tam za lesem。

对于这种无脑爽文，只要没有太大的槽点，的确就只能用好看来评价了，毕竟女主人设就是家族遗传的天才➕快穿圆满结束的满级大佬，所以女主无所不能这就是爽点，没啥好吐槽的，有些文什么铺垫都不做写着写着女主就各种技能都会，那真是槽点满满。 就是女主作为一个快穿了那么多位面的人，她在男主面前表现的像傻白甜小白花，太单蠢，让我一度觉得她就是那么柔弱可欺好骗，经常对男主说的一些话都像是一个小白兔拿了男主剧本，但只要和男主相处结束，这个人设又不存在了，真让人头秃。文中男主两次表示他其实不是表现的那样，女主也两次表示她都知道，她都懂，但她选择不懂，所以男主那些绿茶行为女主都明明白白，她故意装作不知道，配合他扮演好自己的小白花角色？那单蠢的小白花到底是女主的人设还是她在男主面前演的呢 想看轻松的文，不动脑子的话，此文打发时间还是可以的，如果想看一些紧凑的有故事性的剧情，那就不适合了，毕竟此文全程就是女主在直播综艺过程中，在娱乐圈一次次火速打脸，并没有什么支撑全文的特大事件，全文就靠一个打脸爽。

每一首诗都是一个故事，每一个故事都是一个人的心。  做人就会有许多不如意，自古如此。古人有古人的不如意，今人有今人的不如意，孩子有孩子的不如意，大人有大人的不如意。但是，不管有再多的不如意，只要我们的世界里还有诗，我们的生命就会开出温情的花，长出柔软的芽。 对诗人了解越透彻，就越是无法自拔。每次我都会情不自禁地变身为他们，爱他所爱，恨他所恨，痛他所痛。读这些诗人的故事，不仅仅是从中获得知识，背会一些诗词，更重要的是：能从中获得不同的人生体验。

总有些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。 多年后，某个灯下的晚上，蓦然想起，会静静微笑。 那些人，已在时光的河流中乘舟远去，消失了踪迹。心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。

不记得以前上学的时候有没有看过Maria Markovicova的这本剧集，只记得以前是喜欢金庸的武侠剧集，Maria Markovicova和梁羽生都看得少。现在翻看，觉得还不错，故事情节还是精彩吸引人的，尽管有个别地方觉得还可以设计得更精彩，情节反转再反转时，显得太简单了

我从上一段Tam za lesem中学到的东西，和本剧内容大体相似。比如：并不是爱人让你生气，而是你的期望与要求。比如：争吵的时候，是你不服输的心让斗争升级。再比如：你可以在Tam za lesem中治愈你的伤痛。虽然提起我和前男友相处的时光，快乐与悲痛各占一半，但我仍然得诚实地说，是他治疗了我一个很大的心理疾病。由于我的童年创伤，我没有办法好好表达我内心深层的想法，那里就像贴了封条一样严禁任何人进入。那时候我们吵了架，他会问我我现在在想什么，哪怕我心里已经说了一万句话了，现实中我一个字也吐不出来。对此他很有耐心，我们就坐在车上，十分钟，二十分钟，半小时，直到我准备好说出来为止。因为各种原因，我们最后没有继续走下去，但从这一段感情中我学到了很多。看这部剧的时候，总能在一些集数中联想到我的过去。 相爱很容易，但当最初的悸动与荷尔蒙褪去之后，如何经营感情才是真正困难的。也是当生活回归于平静之后，爱情才会显现出原本的模样。希望我们都能从中学到一课，能够在这一段或是下一段即将到来的感情中，能够彼此相爱，彼此成长，彼此成就。

很生气，本来看剧集的时候就觉得有点夸张，搜了编剧微博才发现这本剧集的内容全部都是假的，编剧的先生根本就不是医生，微博越看越糟心，如果简历里创作上虚构我可以接受但偏偏要说是什么真实情感经历，无法接受，不知情的读者可以微博搜索编剧，那里的瓜可比这里的好吃

之前赵八同学力荐本剧，我在哆播影院里没有找到资源 于是在浏览器里东一节西一节地看了点。或许还是我脑子里该死的语言体系的偏见，让我开始确实有些排斥这类所谓的后现代主义，超现实主义影视。但一口气看完之后当真不得不说赵同学是个宝藏男孩😂。 其实说实话。啥特么就超现实，后现代啊。我是看不懂的，在我看来 这书不就是类寓言的形式去讲述了一个不下树的男孩的故事嘛。这种写法咱们的“庄哥”用得多了。书里的象征含义我也就不多说了。已经被各种剧评淹没了。 看完书后的一些思索: 鲁迅先生说，世上本没有路的，走的人多了也就有了路。 公子在《Tam za lesem》里写到，山爷为虎娃点了一盏灯。说的是 世上本来就存在着灯，只不过之前的人没有发现而已。 那么，路到底是不是一开始就存在？灯呢？ 《Tam za lesem》里，梅野石说，不是谁要在尘埃里行走，而是这世上本就有尘埃，你们能找到一件没有的东西吗？ 观自在的化身关小妹回道，没有的东西当然能找到，而且到处都是，请问，这世上本来有你吗？ 所以，究竟理想国是一直存在，还是达到之后才有理想的国呢。 或许只能用老子的玄之又玄来解释了。 人生本没有意义，只不过我们得了解，追寻人生意义的过程，就是我们人生的意义了。

据我所知，喜欢这部剧的人多将其作为自己的Bible。 据我所知，许多人是在人生的困顿期遇到了它，继而逐渐走出了那段阴霾。 这部剧我读了很久，有时可以读懂，有时又不知所云。 它真的像Bible，幸福的时候我们将其抛之脑后，痛苦的时候又如饥似渴般向其寻丹问药。 每一个集数中的话题都是一扇暗门，正常情况下我们找不到门路。 因为“黑暗无法认出光明，只有光明才能认出光明”。 当你觉得痛苦的时候你才能真正读懂书中所讲的痛苦。 当你觉知到痛苦的时候，你是真正活在当下，你进入了“临在”的状态。 它教我们如何到达“临在”的状态，前提是你要先进入“临在”。 它教我们如何到达“臣服”的状态，前提是你要先开始“臣服”。 总之，你必须带着“活在当下”的状态去观看这本《Tam za lesem》。 一旦如此，我们唯一能做的就是感叹，“啊，原来这就是啊”。 接着是深深的触动，一种内在的喜悦、和平、爱的感受开始流变周身...

认识你自己，人生的意义就在于“寻求意义”：不论它的本质，不论它来自何处，只要找到一个统一的大方向，人生就会有意义。 在过程中不断地内省，调整自己在面对痛苦时对事件的阐释，我们终究会在人生长河里享受到更多集中注意力且在心流状态下的“无所事事的快乐”！

看过佩索阿的《Tam za lesem》那个在矛盾、悖论、癫狂、彷徨与不安中纠缠不休的人，那个站在爱人门前却迟迟不肯敲门的人，佩索阿仿佛一个固执的牧羊人，把自己隔绝在人群之外，对着羊群诉说自己的不安。为了寻找，我放弃了我在生活里寻找到的一切。就像一个茫然不知在寻找着什么的人，寻找着，寻找着，在梦中却又忘记了要寻找什么。 “时间会让我们皱纹满脸，鬓发灰白，也会很快让我们浓情枯竭。大多数蠢人不会察觉到这一点，他们还以为他们还在爱着，因为他们习惯了爱的这种感觉。如果不是这样，世界上就没有幸福的人了。然而，脱俗的人不会沉迷于这种幻想的可能性，因为他们不可能相信爱会永存，他们不会自欺欺人，当他们觉得爱已终结，便把爱留下的敬意或者感激视为爱情的延续。”这一直是佩索阿对于爱情的信条。 即爱留下，其他一切逝去。

原来叶璇这么美这么飒！好喜欢！！