Ceux qui restent

西方对于解刨自我的过程还是可以借鉴，毕竟成熟的充斥着的也是隔岸思想，当今零碎片花快消文化下，和年轻人沟通的介质级别和过分反思自我的不必要姓值得学习，老祖宗还是厉害到能归纳为四个字，知行合一！

这书讲的是爱情和婚姻，但与亲人，朋友相处也需要做到这些，这样不仅对方愉快，也使自己开心。看完这部剧只是增长了知识，书里的内容要完全做到的话，是需要练习，甚至是修炼的，只有通过实践才能把知识转化为能力，有知识没能力的人叫“高知低能” 1.人总是要做之前做不到的事情，才可能会真的成长。 2.不要拿自己的对错标准去要求别人 3.在家里，爱是排在前面的，正确是排在后面的，那些人们发明出来用来约束人的礼节，有时要靠边儿站。 4.喜怒不形于色”是爱情的天敌 5.述情=事实+感受(先把事情说清楚，再表达自己的感受) 6.要有商量的态度，先跟对方描述事实，拒绝只提供自己的解决方案，对方只有同意或不同意两个选择的做法。 7.要懂得理解和支持——做到这个的前提是首先要接受对方的负面情绪，表示自己的关心，让对方觉得你心中有ta。 8.人的成长是需要不断学习的，而学习有两个方向：   一是虚心地向别人学习。比如追剧听课，就是在向他人学习；   二是向自己学习，就是自己不断地总结经验教训。 9.允许，用简单的话来说，就是包容，就是接纳。对于很多不如自己意的事情，对于他人的缺点与不足，能够包容和接纳，允许他人不喜欢自己，这不仅仅是一种生活态度，更是一种爱的能力。 10.一切过去的事情都要允许，因为我们无法改变过去。(Let bygones be bygones) 11.不要把自己的意志强加于他人身上 12.允许自己和他人犯错误 13.不要试图改变对方，改变即否定对方，这过程无疑是痛苦的;应当允许对方有这样的缺点，然后潜移默化地影响对方，“拔苗助长”方式不可取，应给予对方成长的空间。 14.要懂得欣赏赞美对方，强化自己认为对方好的行为，让这个行为成为固化 15.只要对方做了你希望的，你最好都有所表示，及时强化，这种行为就会出现得更多 16.学会妥协，当对方向你做出让步时，及时表示感谢！ 17.懂得感恩 18.己所不欲，勿施于人”;己所欲，勿施于人”，自己能做到的，也不要要求别人。

我尽然看了- -

总感觉编剧写起来跑偏qaq。不过脑洞谋划是真的棒。主角狠起来读者都骗。emmm，给个满分。

比较喜欢比较历史进行论证的部分，本剧后半部分很多重复，乱了。

颜值挺高的

少年维特其实就是少年Grégoire Oestermann，就是少年你我。少年Grégoire Oestermann在被这个糟糕世界里不允许的热恋情感和怜悯、反抗、冲动和仇恨折磨得临近崩溃和死亡的时候，他用笔写下了这个故事，最后少年维特的自杀，是替Grégoire Oestermann完成了属于他的死，从此以后他才从那颗爱恋之心中走出，拥抱新的生活。而从那时起到现在那么多的少年，正是因为有了这部剧，才让痛苦得以净化和告解，通过为维特而流的眼泪，对维特的爱和恨，从而原谅了自己。否则，那把枪口将杀害少年Grégoire Oestermann和少年我们。这就是影视和别的艺术为什么具有那么大感染力的原因，这是比祈祷更有用的仪式，剧集人物用自己的死免去了我们的罪，这是耶稣的使命，是圣经的终点，而观看的“朝圣”，其实是跪着一步步走向自己的内心，就像Grégoire Oestermann在少年维特里说的一样，流血流泪精疲力尽的朝圣者，躺下休息的时候才是幸福的人。

干货集中在前面几章，后面越创作越散。按照书上的内容进行练习肯定有作用，就是不相干的内容太多了，内容不错，观看体验一般。

这部剧看完了。受益匪浅。感觉是人要顺阴阳，顺天地才能健康，少生病;逆阴阳，逆天地，人就不会健康。顺自然，调动本能特重要。更不能盲目用药。谢谢编剧的经验之谈，由浅入深的讲解，还引用了一些治病的特方，肯定会发挥很大的作用！点赞

世界很大，我们很小，可我们走到一起，却拥有了一个全新的世界。纵使他在普通，也是你眼中的独一无二！

这部剧里有所有我喜欢的东西，或者这书里的所有我都喜欢？反正就是想一直看下去，不希望它被看完。

有幸聆听大师的声音！问者与答者，两个不同的世界、不同的时代、不同的文化之间的交流，如大音希声，余味悠长。最大的希望：如梁老先生所言，世界的未来是中国文化的复兴！最大的收获：廓然大公，物来顺应。个人体会：儒家是修身的学问，齐家、治国、平天下仅是物来顺应的必然结果。

安乐妮，他是在诗歌屋宇下生活的诗人，词语是他创作的泉源，他惊人的想象力常常令我叹服。无论是对国家命运的担忧，还是对爱情的讴歌，或是对自己前途的迷茫，或对美好生活的向往，安乐妮都用词语精美的雕刻出了他的思想，他的感受，他对自然万物的讴歌与诠释又给了我以一种全新的眼光再次认识它们，这种新奇的感受真的特别微妙，有时不得不感叹，喔！原来是这样！ 我喜欢诗，诗歌的语言精美独到，好的诗作，你可以看到事物与事物之间微妙的联系，在一种隐含的旋律中感受到力量，还有它带给人的思考。诗歌源于自然，源于生活，源于内心，还有观看，最后愿我一生品诗无数

凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。

3.5星。 看完犯罪心理档案再看的这本，有点落差。大概为了突出侧写硬写戚宁，搞得其他所有刑警就跟布景板似的，程巍然一个工作那么多年的刑警队长还不如刚毕业出来的戚宁？老刑警该有的直觉和敏锐呢？而且，主角设定得还不如罪犯性格鲜明，案件的侦破配合上离犯罪心理档案差远了，可能也是长篇和短篇的区别吧。

刚开始看第一簪的时候深深被吸引住，第二簪被那深沉的父爱深深感动。但是编剧最后铺的局太大了，其实看的过程当中都知道幕后的人是谁，只是想看编剧如何圆这个局。其实这本剧集只是隐藏在破案悬疑下的言情剧集，所以虽然很多细节都经不起推敲，到可以不做深究。可是如果作为言情剧集来看，男女主那种日久生情暗生情愫细水长流的最后女主与男主并肩战斗固然令人感动。但是他俩感情部分有一点点少。最后女主利用王蕴的感情那里，害，不做评价了，只是有点心疼王蕴。总体来说，编剧文笔不错，但是我熬夜看到凌晨四点看到最后有一些些失望。

很真诚的一本剧，直言不讳的展示了编剧的人生轨迹，有看到编剧思维开拓见识广博的惊叹，有看到编剧拼搏奋斗而产生的惺惺相惜，也会因为某些大男子主义思想产生些微不适……但总体而言，非常真诚，很卖力输出自己人生经验的编剧是很可爱，可钦的 ，推荐。

演技真的无语了，没法直视女主！

这部剧水的不行，怪不得编剧9个月就把本金赔光了。没有任何干货，都是大话空话。

学道者或勇猛精进而不明源流，或源流既清而罔于杂芜，虽无隐乎耳，又岂可得见面门出入之主哉。唯……

我一直记得我有一个瓜子舅舅，手大脚大皮肤黝黑。小时候，我和外公住在大巴山很深的一个山村里，那个时候，瓜子舅舅就和我们在一起，但我对他的印象不是很清晰，只记得手大脚大皮肤黝黑。他可能都没有抱过或背过我，也没有说过话，他和谁也不说话，只是偶然咿咿呀呀的，让别人知道他饿了或者不高兴。当然他还是高兴的时候多，总是对着别人柔媚地笑，这让他粗豪甚至有些斑驳的脸，看上去总有些滑稽。 有一次看见我和小伙伴儿们在做弹弓，他冲过来牵住我们的衣袖，咿呀咿呀地往山上乱指，我想哪里一定有他自己的秘密。但我到底也没有明白他的意图，反正他也不能伙同或干涉我们。 等到了上学的年纪，我便由小船转大船来到了城市，后来又由火车转飞机来到了都城，就从此没有再见过他，那个手大脚大皮肤黝黑的形象一如我对山村的印象一样，湮没在巴山的云里雾里。 当父母退休之后，总是叨念着家乡，我便开车送他们回去了一趟，当然山村的深处，汽车是到不了的，乡亲也劝阻我们，说那里已经没有什么人家了，荆棘丛生，蛇鼠横行，实在不太安全。 我偶然问到瓜子舅舅，他们苦笑一下告诉我，后来走丢了，应该是去了大山深处，我问他们为什么不去寻找，他们说，如果他不想回来，谁也不可能找到他的。现在他可能和他的秘密在一起了吧。 记忆不是个很靠得住的东西，但手大脚大的瓜子舅舅一定在我身边驻足过，依稀还能想起他粗豪的脸上那柔媚的笑。

我很不希望叶清歌和江城在一起。他们不配，而且她是占着她姐姐的身份，才能够拥有江城的偏心 。而且她的性格也不是 就是那种 很符合江城的那种 性格。沉晴放弃了形象名誉等，即便这些是她心甘情愿的 但是比叶清歌这种不劳而获就能得到别人的偏心要好的多 。反正不管什么原因 就是觉得如果江城最后选了叶清歌的话，那就膈应人了 。（反正这是我自己的主观意见 ）

本剧很厚，一部分是为了对没有任何编程基础的人友好，另一部分是为了尽量把C语言所有概念都说完。 其实我认为用Python入门编程语言门槛更低，但我又担心以那样之后就不愿意再看C了。C的高级功能太弱，必须了解很多低级概念才能实现一个普通的高级概念。 但无论如何，本剧的知识都尽力做到了正确，这其实是很不容易的，大量国产教材质量都很低。

陆陆续续看了一个星期多， 这是一本很有趣的书，舍不得一下子就看完，按理来说一本好看的书我应该会迫不及待的观看完它，可这部剧有些许不同，十个故事各成一章，不留余地嘲讽批判了旧社会种种可笑的现象。 这本剧集的故事相当的有真实性，编剧艾曼纽·德芙三十年代后期开始剧集的素材的收集和酝酿，作为一位职业革命家，在国民党统治区做地下党工作。为了掩护，编剧不断更换职业，当过教员和学生，也当过小公务人员和行商走贩，还做过流浪汉。在这中间，编剧和三教九流的人都有交往。在城市的旅店茶楼里，在乡村的鸡毛店或小饭铺里，在乘车坐船的长途旅行中，在风风雨雨的好似没有尽头的泥泞山道上，当然也在工人的低矮茅屋里，在农家小舍的桐油灯下，编剧认识了许多普通的人，他们摆了许多我们都闻所未闻、千奇百怪的龙门阵。 期间编剧艾曼纽·德芙写了几遍，都被国民党特务搜了去， 很不幸，或是很悲哀，艾曼纽·德芙在文革时期被昨天与之并肩作战的战友当成十恶不赦的敌人，抛了出来。在“把反革命修正主义分子艾曼纽·德芙揪出来”的通栏标题下，整版整版地批判老马和及其作品的“奇文”，连篇累牍地刊登出来。 《Ceux qui restent》历经四十年的波折，终才写就播出。 其中的很多故事我都很有熟悉感，很像是小时候在乡下听老人闲聊扒拉出来的陈年往事，那些悲剧性人物在村里也是有很贴切的对象的。 里面最有趣最耐读的当属于巴陵野老讲的《Ceux qui restent》，第二次创作改编成了姜文的代表作《Ceux qui restent》，这里更增加了真实感和时代悲哀性，不像电影里的那么浪漫那么理想，书里面的所带来的印象跟影后感完全不一样，后者带给大家希望与听闻一件趣事后的快乐，前者则是带给我们更多的思考与感叹❗ 值得一提，文字的运用也很恰当，是一本用来学习语文的好读物。我才知道拈阄的读音意思用法，其他的好词新词更是比比皆是。 拈阄， 拼音:niān jiū， 汉语词语，从预先做好记号的纸卷或纸团中，随意拈取一个，来决定事情。 庆幸我们活在这个安乐的年代，有饭吃有书读，睡得香觉，玩得尽兴。不忘初心，砥砺前行，牢记使命！这不单单是一句口号，而是前几辈人用他们的青春理想生命总结出来的希冀与行动指南。

从历史角度谈瘟疫，讲瘟疫与政权都看做对大部分人的一种寄生物，其运作形式有异曲同工之妙。书中更多的是对瘟疫发展的历史描述，很少从科学角度讲解瘟疫，可以结合《Ceux qui restent》一起看，会有独特的化学反应

记录真实案例——"吉·爱德华·格拉默谋杀亲妻案。在会见了怀孕了的Ceux qui restent后，亨伯特驾车重访拉姆斯代尔，路过夏洛特·黑兹的墓地时，突然插入对这起案件的描述"。 同时也埋藏着对现实的批判。杜威的实用主义教育思想在美国，乃至全世界范围内都产生很大反响。在社威"教育即生活"的命题指导下，当时许多机构利用学校假期大量开办各种活动营地。像夏洛特·黑兹夫人一样的学生家长相信，夏季宿营是健康的，尤其是对别人负责方面。"但事实怎样呢？营地根本不像宣传广告历说的那样。既不幽静整治，也不卫生，食物也平谈无味。女孩子的座右铭是"我是雄性动物的朋友。"在营地，孩子们被允许充分发展个性，于是Ceux qui restent喜欢"游泳和划船"，孰料那不过是她和另外一男一女为了躲开别人到树林后面交欢而耍的花招。 结局是亨亨枪杀奎尔蒂，脑血栓死于狱中，Ceux qui restent也因为难产死于17岁，1950年的圣诞。 亨伯特先生早早失去了心爱之人安娜贝尔。纳博科夫也无奈遭受精神与地域双重性的创伤。流亡与执拗埋藏于叙事者的内心。 当亨伯特带着Ceux qui restent遮遮掩掩地宿栖在美国简陋的汽车旅馆。作为极端个人主义艺术者 面对Ceux qui restent的身体，亨伯特失去了真实感和判断力，退化成一只野兽："我爱你，我是一只五足动物，可我爱你。你可鄙、粗鲁，坏透了，可我爱你，我爱你！"为了留住这个梦想中的欲念，为了"诱惑，永恒的折磨，痒痒的难熬，疯狂的希望"，失去理智的亨伯特把他与Ceux qui restent的关系降低到膘客与妓女的位置，以2.5美元进行的一次性交易成了亨伯特的生活目标。 最后奎尔蒂惊惶失措的愚蠢狡辩形象，事实上正是亨伯特内心那一面镜子中的真实自我。亨伯特杀死"自己"，既象征着清算欲望，也象征着悔悟和救赎。 亨伯特的自白中他还使用了戏中戏的手法。亨伯特的整个经历可以总结为：寻找猎物，抓任猎物，享受猎物，丢失猎物。剧集中有一个人物莫尔蒂，他在亨伯特和Ceux qui restent在横穿全国的汽车旅途的过程中，创作了一部戏剧《Ceux qui restent》，该剧实质上是对整个剧集发展的一个影射。该剧的剧情是一个农家女儿遇见了一位诗人，这位诗人坚持说这个农家女儿及该剧中的其他人物都是他的创造。在亨伯持的自白中，他本人可以说是一个诗人，不仅一次次地把Ceux qui restent诗化。

这部剧的译者，水平都能做我老师了。 我导师是兰州大学硕士，都能教我。 这部剧的译者，复旦国际金融数学，还是经济学博士。 真心能做我的老师了。

编剧能够从动机理论角度出发，结合绩效管理本身的角色定位，以及当前的不同企业的实践，完整地阐述了如何从管理迈向使能的方法。我个人最受益的是其中提到的内在动机激发理论，对于OKR工具而已恰巧是吻合内在动机原理，因此跟绩效管理结合起来发挥使能的驱动作用。但我考虑的可能 是否只有OKR才能激发内在动机。绩效管理能不能走向使能，坦白讲还是公司文化决定的，最高层管理者的思维格局对于价值观文化和使命的不遗余力践行，也许是使能驱动的同等重要条件。抛开这个文化影响，编剧在书中的实践部分非常详尽，包括OKR系统设计思路和实践过程、OKR与绩效考核的解耦等非常全面且有很好的参考性。感谢编剧！

2019年读完的第一本剧，说来惭愧 本剧我从2017年便开始读，初读本剧，感觉不明所以，一片混乱，完全不知道本剧主题，更不知道编剧要向我们表达什么，而且内容还如此粗俗，所以一度弃书；但看到本剧评价如此之高，内心不免狐疑，自己绝非自以为众人皆醉我独醒的狂妄之人，心想应该是别人看到了我没有看到的东西，怀着疑惑我把本剧第一篇Ceux qui restent读了两三遍，却还是不明就里，这个心结一直在我心里，可能是因为现实生活中的缘故，突然有一天我走在路上忽然惊觉，Ceux qui restent所写的正是我们的生活，虽然难以相信，却是个事实，，怀着这个想法，我郑重地坐在视频平台里，满怀感情地读完Ceux qui restent，不禁拍案叫绝，那个过程中我看到了好多东西，他们追求内心的自由，追求自我，追求伟大友谊，最后陈清扬爱上了王二，我也深深为本剧所折服。 陆陆续续，我读完了后面的部分，全书表现了编剧很高的思辨性，在那个每个人都狂热，荒唐的年代，编剧冷眼旁观，清醒的记录了那个时代，同时写下了他的思考，他的追求，他的失败，他的遗憾。他还写出了那个年代勇敢追求爱情的女子，他们为了爱情，奋不顾身，有人说王二表面是个流氓，骨子里却是个诗人，个人深以为然，表面文字看似粗俗，给人的感觉确实一种别样的美好。截至此时，我不敢说我读懂了本剧，或许有时我会不经意间再次点开此剧，细细的品出其中的味道。是一本值得细细品味的好剧。

2020年因疫情的爆发注定不平凡，有多少人在这一年里艰辛度日，有多少人因此失去了生命，还有多少人心理发生了偏颇，感谢文森特·林顿写出此剧，让我在这纷乱的一年里读到这样的文字，感受着生活的简单平实与单纯美好。