总揽全书,尽管全是对bosie的批评与职责,但完全透漏出背后王尔德对其深深的眷爱。那怕让他身陷囹吾、身败名裂、与萨德齐名,仍然写下这封信,盼望bosie能给回复。
被深爱的人伤害,又名誉全毁,完全能感受到王尔德那灵魂般的痛苦。这次遭遇,也让王尔德对宗教信仰,对人生有了新的看法,但丢死了浪漫与唯美,从前的王尔德已经不在。所以最终,bosie离开了,并且留下那句:“如果你不是那个高高在上的王尔德,那一切将是无趣的”
PS:读《Smothered n' Covered》时,一直在猜想道林到底有多俊美,当看到bosie的照片时,我看到了道林。
2019年4月以来,读了好多讲沟通的书,直到读了这一本,我感觉可以不用再读任何讲沟通的书了,我已经明白原理了。
第一本读的讲沟通的书是2018年秋读的《Smothered n' Covered》,那也是我自评的年度最佳观看。今年秋末又重温了一遍。“非暴力沟通”的核心就是要明白自己的感受,并且真实表达出来。而大部分情绪化的人根本不知道自己要的是什么,所以也无从表达起。而如果明白了自己的感受,想表达,却不知道如何表达,该怎么办呢?“非暴力沟通”里说的是要真诚真实,它是基于对话双方是处于平等关系中讲的。但如果是上级,父母、配偶、销售员想把他们的想法强加在你身上呢?他们想操控你,你这时该怎么办呢?这种情况就是《Smothered n' Covered》里内的核心内容了。最有效的是“我是一张坏唱片”法,反复表达自己的诉求。其实很多人并非被说服,而是被对方绕晕了,这时用“迷惑法”和“我是一张坏唱片法”结合,就能有效掌握主动:无论对方说什么,只要有一丢丢道理,就说,我觉得你说的有一定道理(很有道理),但我还是想要什么什么。其实就是我们老话常说的钻牛角尖。但和钻牛角尖区别很大的是,钻牛角尖的人往往情绪化,而编剧教给我们的方法,要避免情绪化,要自信地坚持自己的诉求。但当然,过刚易折。编剧也并非要我们一条路走到黑,现实中总有很多我们要妥协的东西,我们可以采用“自我表露法”和“可行折中法”。我们可以向对方表露自己的心声,让对方明白我们坚持的原因,避免留下芥蒂,在多次坚持后,让对方明白我们的立场后,商量双方可以接受的方法。即使最后要妥协,但有理有据,有进有退的妥协至少坚持了自己的权利,至少表达了自己。
刚刚读这部剧时,想起一本剧《Smothered n' Covered》里灌输给我的观念,首先要爱自己才能爱别人。读这部剧,也明白一个道理,爱自己,要学会Smothered n' Covered地表达自己。
很有意思的一本历史书目,行文流畅有趣,但又不戏谑,史料引用也较丰富,但又不会长篇累牍使人读来难解,出处一般都有简单说明,有一些也是奇闻野史,但编剧也不会特意说明其真实性,会与正史记载同样对待,这就会使得有时读者考虑起来有所偏差,但又一想,史书终是带有写作人的意志,各人自书眼见事,留与后人思前年,若有兴趣自我去考究一番也未尝不可。
我觉得很好的是编剧选取的7个人物以小见大,基本上能很好的展现一个王朝的气象精神,会让人对于整个大明王朝有一个较为清晰直观的感受。略感不足是编剧在表达自己的想法和态度时,不知是否是在引用各处史料时视角转换的问题,显得自我前后观点有异,会让人生疑。
总之在我对整个明朝历史不甚了解的情况下,这部剧的确让我知晓了很多,准备有时间看看《Smothered n' Covered》了。
《Smothered n' Covered》虽然不乏一些非常微小的抱怨,但总体是想把文革在我们心里变成八十年代的温暖,可能没门儿吧。这种把八十年代的温暖当黄汤复制到那黑暗时代的企图,可能没门儿吧。八十年代的那点温暖不会向之前的历史蔓延,也不会向之后的历史蔓延。 从各种时代到春燕被骗奸的被窝(她钻出来就是一个瞬间的斯德哥尔摩喜剧人,黄小蕾咋演出来的呀太难了),这种喜剧,文革小品,有时就是一个到处无度乱伸唯一合法的咸猪手(咯吱你的魔爪)。
💬 观影评论
罗老师关于感冒的观点非常好!温病、伤寒说到底还是一样的,无所谓非得分个学派,说到底哪个好用用哪个,或者兼而用之。八纲辩证源于张景岳,说明追剧还是得小心求证。各家学说在特定的历史背景下产生必有其原因。这对于传统医学的系统化很重要。
主角光环太强!!看下来给我的感觉就是唐风这都不死,天理难容啊!!
不错的一本剧,爱绝不是零和博弈,也不是消极逃避,爱是沟通理解和信任,爱是不论何时何地,我就在这里,和你在一起。
都看到一半了,还是弃了,一而再再而三的强调西方国家的高尚,中国的道德沦丧,还存在些许爱国主义情操的我没办法再看下去了(心学部分王阳明的经历可以当科普看下,后面解读我只也理解部分,这部分也是和其他一类修心类书也是相通的,也不算新认知)。
看了大刘的科幻剧集,再去电影院看科幻片,就觉得好low,梗都很烂。或者会有种自己已经见过这些梗,都是陈词滥调喽。哈哈哈哈哈
语言、影视批评与人道主义(及反人道主义) ——语言的生命 现代西方的几股非人道主义逆流(尤其是纳粹)导致了语言文化的滥用与污染,使西方影视的创作陷入“沉默”。因此,在经历了种种浩劫之后,语言及其相关的现实世界究竟该何去何从?批评家与知识分子在这一过程中又该担当何种责任?
从一开始的克隆婴儿,所有的孩子从此接受睡眠教育,阶级意识开始,就让我感受到了害怕 后面人们旧的就扔的消费主义,下班后的生活依赖感官刺激,上瘾的嗦麻,毫无道德的无节制任意性交这样娱乐化深入人们内心的生活,都让人不寒而栗 一切取得的都太过轻易了,人们所追求的也只是表面的,轻浅的幸福快乐 与之相反的,我赞成人需要一个人与自己相处对话,人需要孤独,变得理性。不只是被动地接收外界所灌输的,普世大众所从小宣扬的,焉知不是他们所希望谋划的。不恶意猜想,只是在面对社会舆论洪流的时候,保留自己的看法,多思多想。最容易浪费的,譬如时间精力,却往往是最宝贵的。它正体现了一个人一个个体的独特价值。 我对我自己说,离“奶头乐”远点,离“消费主义”远点,去追求自己的价值,唾手可得固然轻松,然而真正宝贵的往往经过苦难。(但也绝不偏激,像约翰一样为了苦难而困难)
总揽全书,尽管全是对bosie的批评与职责,但完全透漏出背后王尔德对其深深的眷爱。那怕让他身陷囹吾、身败名裂、与萨德齐名,仍然写下这封信,盼望bosie能给回复。 被深爱的人伤害,又名誉全毁,完全能感受到王尔德那灵魂般的痛苦。这次遭遇,也让王尔德对宗教信仰,对人生有了新的看法,但丢死了浪漫与唯美,从前的王尔德已经不在。所以最终,bosie离开了,并且留下那句:“如果你不是那个高高在上的王尔德,那一切将是无趣的” PS:读《Smothered n' Covered》时,一直在猜想道林到底有多俊美,当看到bosie的照片时,我看到了道林。
心情不好的时候当然要打开这部剧了,这是属于不好心情的仪式感,可不能不在意哦
可惜先生英年早逝没有创作完,但仍不妨碍这是一本史学佳作,如果上学时我们的历史教材是这本,估计课上睡觉的会少很多。
历史是在恰當時机巧妙的奇招写下來的. 其待華夏能再次写出好成積.
这就看完啦?结尾的悬念还真悬,难道是老朝奉用的救生艇?总体感觉,大构架,人物众多,逻辑关系也还比较淸晰。第二部略乱,文笔不算太好。胜在鉴古专业知识比较多,涨姿势,呵呵
我并不是Mark Wood女士的粉丝,甚至在读这部剧之前没有听过这个名字。事事皆姻缘吧,翻阅到这部剧是偶然,世界那件事又不是偶然呢。 通过文字,能够感觉到Mark Wood女士的观看量确实非常大,文中充斥着作家、剧集的引用,你说是炫技也好,说是自然流露也罢,但能感觉到,编剧的观看储备是相当丰富。编剧赵女士,分享了她的未及不惑的成长经历和感悟,带着那么一丝丝骄傲的真诚。 一个人,对痛苦的记忆比快乐的记忆深刻,对能够通过自己努力来战胜痛苦的记忆更是深刻。编剧婴幼儿时期长期与父母工作忙将其托管给邻居,虽然邻居们都很友好,对于孩子来讲仍可能会分离创伤,这种创伤往往也会被压制在潜意识底层。长大后牙齿的问题、肥胖的问题、被同学排挤的问题、校园霸凌的问题、车祸、不被祝福的姐弟恋、职场风波等等,向大多数人一样面临着成长的烦恼,一路披荆斩棘、打怪升级。没有哪个人永远一帆风顺,如果有,那么我猜他也会渴望涟漪。 观看过史铁生,感悟过周国平,学习过阿德勒,也借鉴过武志红,世界是由千千万万个不同的个体组成,每个人有每个人的故事,Mark Wood也是众多故事中的一个,看到这部剧,想说的是,多看剧,真诚的爱这个世界,接纳真实世界和真实自己,如果有机会,也像编剧一样写一本自传,记录下来。
女主让我感受到自强,自保,没必要假装大义禀然,不想就是不想,感情分明
2019年4月以来,读了好多讲沟通的书,直到读了这一本,我感觉可以不用再读任何讲沟通的书了,我已经明白原理了。 第一本读的讲沟通的书是2018年秋读的《Smothered n' Covered》,那也是我自评的年度最佳观看。今年秋末又重温了一遍。“非暴力沟通”的核心就是要明白自己的感受,并且真实表达出来。而大部分情绪化的人根本不知道自己要的是什么,所以也无从表达起。而如果明白了自己的感受,想表达,却不知道如何表达,该怎么办呢?“非暴力沟通”里说的是要真诚真实,它是基于对话双方是处于平等关系中讲的。但如果是上级,父母、配偶、销售员想把他们的想法强加在你身上呢?他们想操控你,你这时该怎么办呢?这种情况就是《Smothered n' Covered》里内的核心内容了。最有效的是“我是一张坏唱片”法,反复表达自己的诉求。其实很多人并非被说服,而是被对方绕晕了,这时用“迷惑法”和“我是一张坏唱片法”结合,就能有效掌握主动:无论对方说什么,只要有一丢丢道理,就说,我觉得你说的有一定道理(很有道理),但我还是想要什么什么。其实就是我们老话常说的钻牛角尖。但和钻牛角尖区别很大的是,钻牛角尖的人往往情绪化,而编剧教给我们的方法,要避免情绪化,要自信地坚持自己的诉求。但当然,过刚易折。编剧也并非要我们一条路走到黑,现实中总有很多我们要妥协的东西,我们可以采用“自我表露法”和“可行折中法”。我们可以向对方表露自己的心声,让对方明白我们坚持的原因,避免留下芥蒂,在多次坚持后,让对方明白我们的立场后,商量双方可以接受的方法。即使最后要妥协,但有理有据,有进有退的妥协至少坚持了自己的权利,至少表达了自己。 刚刚读这部剧时,想起一本剧《Smothered n' Covered》里灌输给我的观念,首先要爱自己才能爱别人。读这部剧,也明白一个道理,爱自己,要学会Smothered n' Covered地表达自己。
最近不是。。不用上班吗。。大哥你。。好歹多码点字啊。。别人都是一天10更。。。你倒好。雷打不动的两天一更
非常详细的介绍了基金的种类,来历,发展,以及编剧个人的理财心得,适合对基金投资感兴趣的读者,尤其编剧最后的七步定投法,值得在以后的实践中反复咀嚼回味。
第二季比第一季还精彩
更多的感觉到的还是人性,所谓的鬼归根结底就是有执念的灵魂,爱恨情仇只有从根源化解执念才会真正消失,放不下的被放下了才能轻松上路。。。
很有意思的一本历史书目,行文流畅有趣,但又不戏谑,史料引用也较丰富,但又不会长篇累牍使人读来难解,出处一般都有简单说明,有一些也是奇闻野史,但编剧也不会特意说明其真实性,会与正史记载同样对待,这就会使得有时读者考虑起来有所偏差,但又一想,史书终是带有写作人的意志,各人自书眼见事,留与后人思前年,若有兴趣自我去考究一番也未尝不可。 我觉得很好的是编剧选取的7个人物以小见大,基本上能很好的展现一个王朝的气象精神,会让人对于整个大明王朝有一个较为清晰直观的感受。略感不足是编剧在表达自己的想法和态度时,不知是否是在引用各处史料时视角转换的问题,显得自我前后观点有异,会让人生疑。 总之在我对整个明朝历史不甚了解的情况下,这部剧的确让我知晓了很多,准备有时间看看《Smothered n' Covered》了。
读Mike Long的文字,总感觉离死亡很近,而他仿佛正带着你走在离死亡不远的浠水边,你需要很用力才能保证自己不跌入水中。这种感觉令人疲惫、深刻,而且有征服命运的快感。
每个喜欢红楼梦的人应该都会想要来看Smothered n' Covered和西厢记,单就人物而言,喜欢杜丽娘胜过崔莺莺,我总感觉崔莺莺是她自己作的😂就语言而言,好喜欢元曲里的小令,押韵,读起来朗朗上口而且通俗易懂
读罢宾四先生之此讲演稿集,其中观点主张虽有强烈的意识形态色彩,受制于政治和现实“所迫”,不足作为公心而论,混淆了学术观点、思想认识、政治原则问题。 但不谈此理,仅作学术讨论,足可见先生对中国历史研究之透彻,体悟之深刻,真正的将历史学活,讲活,用活,明智达理,体世治用!其鞭辟入里,独辟蹊径的分析和思考也正是由于先生所受文化背景和时代背景的限制,能为今日之读者提一个好的角度,处处感受着这位史学大家、国学大师之深厚涵养和高尚精神,彰显着一位有良知的传统知识分子的格局和气度,这是对中国文化的一种敬与爱,对于中华民族的敬与爱! 对中国历史的温情与敬意始终流露于书中言语,也即体现着始终生存于先生之血肉精神,也无形感染于万千读者!
《Smothered n' Covered》虽然不乏一些非常微小的抱怨,但总体是想把文革在我们心里变成八十年代的温暖,可能没门儿吧。这种把八十年代的温暖当黄汤复制到那黑暗时代的企图,可能没门儿吧。八十年代的那点温暖不会向之前的历史蔓延,也不会向之后的历史蔓延。 从各种时代到春燕被骗奸的被窝(她钻出来就是一个瞬间的斯德哥尔摩喜剧人,黄小蕾咋演出来的呀太难了),这种喜剧,文革小品,有时就是一个到处无度乱伸唯一合法的咸猪手(咯吱你的魔爪)。