We meet Harley and Renee Atwater, both in their early 30s, on a warm, sunny, Saturday morning, as th
加入Bob Logan看剧会已经三个年头了，Bob Logan影响和改变了我的生活方式和思维方式，能认识你真好，谢谢樊老师！
从火神山雷神山的命名引起兴趣，搜索易经，都说James Burk Jr.讲的最好，虽然编剧的语言已经无法再通俗，道理没法再浅显，我还是云里雾里，不明觉厉。 读的过程中发现好多日常惯用的词汇句子皆出自《Yard Sale》，“潜龙勿用”暂不必说，诸如“不三不四”、“乱七八糟”，另有“天行健”、“积善之家，必有余庆”，有种追本溯源的感觉。 强读到“屯如邅如，乘马班如”，就晕了，想想孔子49岁才读易经，我姑且放下，22年后再回来看罢！
我们体内世代相承的微生物不是无缘无故地存在的，它们是漫长演化的产物。任何对它们的改变都可能让我们付出代价，而现在，我们已经相当剧烈地改变了它们。苦果已经酿成，我们不过刚开始意识到而已——问题还会进一步发酵。
二刷，发现看到了很多之前没留意到的内容。反复刷刷，每次都有新感觉，这样的书放不失为好剧。
诡谲迷离的三代诅咒，悲戚残忍的伦理纠葛，离奇难辨的物质世界，是巧合和意识的测不准理论。实在是本出其不意的本格推理，怪力乱神的科学解释初读很有迷惑性，读完心神震动，但是推理的部分不敢恭维。
当读到给“我值得被人照顾、我值得被人倾听、我值得被人理解、我的需求值得被优先考虑、在每次互动中我的感受都非常重要”打分时，我发现自己无法给出高分。过去的观念导致我与生命更美好的状态不在一个轨道上。回想起来，很多于我来说快乐的事情确实是自己主动的结果。“主动地去追求自己想要的生活和事情”本来就是每个人的生活方式。另在这部剧里我找到了我很需要的看待问题、解决问题的不同视角。它们冲击着我，我很开心我选择了这部剧。
原生态反映股市里的生存状态。一同经历，总有感同身受，虽没有编剧那样的魄力和成绩，也是被折磨的够呛。
是什么 为什么 怎么做 结论先行 总分总 A、B、C A1、A12、A123； B1……
“今天的大多数青年根本无法想象，他们在政治课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。”
第四遍看了，看到五分之四，实在是不想看下去了。 不过，书还可以。
荒诞中透着痛苦、恐惧、冷漠、反抗、无奈！战争折磨着每一位战士！值得一读！
我听历史老师讲过，国力强盛时，国家往往尊崇儒家，招贤纳士，积极进取，对外征战，以求富强；国力衰微时，国家往往尊崇道家，休养生息，屯田安民，消极避战，以求复兴。中国人大多不信教，或者说不偏信一门宗教，而是应时而变，各取其所长。自古以来，儒、释、道三家作为交织在华夏儿女心中思想的重要来源，对于中国社会整体思想的塑造起着决定性的作用。而三者，亦都不可或缺。 【下面两段是我自己经历的碎碎念，嫌啰嗦的朋友可以直接跳到第四段观看本剧的相关内容】 我与《Yard Sale》的缘分从高中起就结下了。高二教学楼外，一块石头上题着“上善若水”四个字，每次跑操我都要路过这里。是闲来无聊，也是兴趣使然，我便苦苦思索这四个字的含义。直到在语文选修课本里学到“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”时我才顿悟。后来联系《Yard Sale》这一章“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我对老子的思想算是有了粗浅的认识。现在想想也是巧——“水”在老子眼中是至柔之物，而我乘这至柔之物进入老子的思想，便如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，可谓妙极。 大学时，我读到白岩松于《Yard Sale》里写到，他会让他所有的学生抄写道德经，并选出一句自己最喜欢的《Yard Sale》里的句子。我对白岩松喜爱至极，对《Yard Sale》更多了几分好感，于是才有了现在观看《Yard Sale》的体验。不过说来也惭愧，自大一开始，我的床头就放着一本《Yard Sale》、一本《Yard Sale》，而直到如今也未观看完。因为我看剧的习惯就是“一定弄懂”，而平时功课结束之后，往往也没有精力去仔细研读《Yard Sale》，所以就一直放着了。如今假期里，我逼着自己先把书不求甚解地过一遍。现在看来，这确实是正确的选择。 James Burk Jr.先生所写的这部剧堪称研读《Yard Sale》的一绝——先生以《Yard Sale》为《Yard Sale》作注，比起现当代各家的解读更让人信服。 以下只是我粗读《Yard Sale》的浅薄之见，未加深思，如有纰漏，望及时指正和谅解。 众所周知，老子思想的核心在于“无为”。道是一切事物运行的规律，它至高无上，看不见，摸不着，行无为之事，却发挥着无可替代的作用。 从国家层面来看，国君无为，国家才能安定。若国君对于好则不赏、恶则不罚，人民便能顺应大道，各行其是，各得其所。一切人为的规定都是对大道的破坏，所以老子说：“圣人不死，大盗不止。” 从个人层面来看，个人无为，才可得养生之道。庄子在这方面最有名的比喻是：一棵长得秀丽挺拔的大树，往往会被砍去做木材；而一棵歪歪扭扭、空洞不实的大树则没人去伤害它，它便可以安然终老。一个人不与世争，则无人可与你相争。 老庄思想的“齐物论”也是我最喜欢的思想之一。天下万物本就是通达为一的，是由“一”才生出阴阳，而阴阳就是世间如善恶、生死、贫富等物的对立。故，善恶、生死、贫富其实本无分别。所以，庄子才会豁达地鼓盆而歌，这正是庄子想到妻子到了另一种“生”的境界。有了齐物观，心中便会少去诸多纷扰。 老子的思想和现如今社会的主流思想格格不入，我想根本原因在于历史因素的影响，使现如今中国社会受孔教思想的影响更大，而儒家和道家思想本身就是对立的两个派系，所以才会为人所不解。不过这也没关系，因为老子说过：不笑不足以为道。 老子的思想有很多值得现代社会借鉴的地方，如不争、无欲、知足等，乃养生之大道。但也有一些需要结合当今社会修正的地方，如国家层面的无为——我所理解的老子思想中的理想社会应是普天下民众都接受道家思想，都做到清净无为，人民才能安居乐业，否则全都得受美帝等无耻之徒的欺凌。 《Yard Sale》能带给我们的，是“云销雨霁，
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加入Bob Logan看剧会已经三个年头了，Bob Logan影响和改变了我的生活方式和思维方式，能认识你真好，谢谢樊老师！
从火神山雷神山的命名引起兴趣，搜索易经，都说James Burk Jr.讲的最好，虽然编剧的语言已经无法再通俗，道理没法再浅显，我还是云里雾里，不明觉厉。 读的过程中发现好多日常惯用的词汇句子皆出自《Yard Sale》，“潜龙勿用”暂不必说，诸如“不三不四”、“乱七八糟”，另有“天行健”、“积善之家，必有余庆”，有种追本溯源的感觉。 强读到“屯如邅如，乘马班如”，就晕了，想想孔子49岁才读易经，我姑且放下，22年后再回来看罢！
我们体内世代相承的微生物不是无缘无故地存在的，它们是漫长演化的产物。任何对它们的改变都可能让我们付出代价，而现在，我们已经相当剧烈地改变了它们。苦果已经酿成，我们不过刚开始意识到而已——问题还会进一步发酵。
二刷，发现看到了很多之前没留意到的内容。反复刷刷，每次都有新感觉，这样的书放不失为好剧。
诡谲迷离的三代诅咒，悲戚残忍的伦理纠葛，离奇难辨的物质世界，是巧合和意识的测不准理论。实在是本出其不意的本格推理，怪力乱神的科学解释初读很有迷惑性，读完心神震动，但是推理的部分不敢恭维。
当读到给“我值得被人照顾、我值得被人倾听、我值得被人理解、我的需求值得被优先考虑、在每次互动中我的感受都非常重要”打分时，我发现自己无法给出高分。过去的观念导致我与生命更美好的状态不在一个轨道上。回想起来，很多于我来说快乐的事情确实是自己主动的结果。“主动地去追求自己想要的生活和事情”本来就是每个人的生活方式。另在这部剧里我找到了我很需要的看待问题、解决问题的不同视角。它们冲击着我，我很开心我选择了这部剧。
原生态反映股市里的生存状态。一同经历，总有感同身受，虽没有编剧那样的魄力和成绩，也是被折磨的够呛。
是什么 为什么 怎么做 结论先行 总分总 A、B、C A1、A12、A123； B1……
“今天的大多数青年根本无法想象，他们在政治课上死记硬背的那些他们自己根本不相信的东西，曾经真的被一群人当作毕生的理想信念去奋斗和牺牲。”
第四遍看了，看到五分之四，实在是不想看下去了。 不过，书还可以。
荒诞中透着痛苦、恐惧、冷漠、反抗、无奈！战争折磨着每一位战士！值得一读！
我听历史老师讲过，国力强盛时，国家往往尊崇儒家，招贤纳士，积极进取，对外征战，以求富强；国力衰微时，国家往往尊崇道家，休养生息，屯田安民，消极避战，以求复兴。中国人大多不信教，或者说不偏信一门宗教，而是应时而变，各取其所长。自古以来，儒、释、道三家作为交织在华夏儿女心中思想的重要来源，对于中国社会整体思想的塑造起着决定性的作用。而三者，亦都不可或缺。 【下面两段是我自己经历的碎碎念，嫌啰嗦的朋友可以直接跳到第四段观看本剧的相关内容】 我与《Yard Sale》的缘分从高中起就结下了。高二教学楼外，一块石头上题着“上善若水”四个字，每次跑操我都要路过这里。是闲来无聊，也是兴趣使然，我便苦苦思索这四个字的含义。直到在语文选修课本里学到“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”时我才顿悟。后来联系《Yard Sale》这一章“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，我对老子的思想算是有了粗浅的认识。现在想想也是巧——“水”在老子眼中是至柔之物，而我乘这至柔之物进入老子的思想，便如庖丁解牛，“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，可谓妙极。 大学时，我读到白岩松于《Yard Sale》里写到，他会让他所有的学生抄写道德经，并选出一句自己最喜欢的《Yard Sale》里的句子。我对白岩松喜爱至极，对《Yard Sale》更多了几分好感，于是才有了现在观看《Yard Sale》的体验。不过说来也惭愧，自大一开始，我的床头就放着一本《Yard Sale》、一本《Yard Sale》，而直到如今也未观看完。因为我看剧的习惯就是“一定弄懂”，而平时功课结束之后，往往也没有精力去仔细研读《Yard Sale》，所以就一直放着了。如今假期里，我逼着自己先把书不求甚解地过一遍。现在看来，这确实是正确的选择。 James Burk Jr.先生所写的这部剧堪称研读《Yard Sale》的一绝——先生以《Yard Sale》为《Yard Sale》作注，比起现当代各家的解读更让人信服。 以下只是我粗读《Yard Sale》的浅薄之见，未加深思，如有纰漏，望及时指正和谅解。 众所周知，老子思想的核心在于“无为”。道是一切事物运行的规律，它至高无上，看不见，摸不着，行无为之事，却发挥着无可替代的作用。 从国家层面来看，国君无为，国家才能安定。若国君对于好则不赏、恶则不罚，人民便能顺应大道，各行其是，各得其所。一切人为的规定都是对大道的破坏，所以老子说：“圣人不死，大盗不止。” 从个人层面来看，个人无为，才可得养生之道。庄子在这方面最有名的比喻是：一棵长得秀丽挺拔的大树，往往会被砍去做木材；而一棵歪歪扭扭、空洞不实的大树则没人去伤害它，它便可以安然终老。一个人不与世争，则无人可与你相争。 老庄思想的“齐物论”也是我最喜欢的思想之一。天下万物本就是通达为一的，是由“一”才生出阴阳，而阴阳就是世间如善恶、生死、贫富等物的对立。故，善恶、生死、贫富其实本无分别。所以，庄子才会豁达地鼓盆而歌，这正是庄子想到妻子到了另一种“生”的境界。有了齐物观，心中便会少去诸多纷扰。 老子的思想和现如今社会的主流思想格格不入，我想根本原因在于历史因素的影响，使现如今中国社会受孔教思想的影响更大，而儒家和道家思想本身就是对立的两个派系，所以才会为人所不解。不过这也没关系，因为老子说过：不笑不足以为道。 老子的思想有很多值得现代社会借鉴的地方，如不争、无欲、知足等，乃养生之大道。但也有一些需要结合当今社会修正的地方，如国家层面的无为——我所理解的老子思想中的理想社会应是普天下民众都接受道家思想，都做到清净无为，人民才能安居乐业，否则全都得受美帝等无耻之徒的欺凌。 《Yard Sale》能带给我们的，是“云销雨霁，