Amazing Tails Volume Two

理想主义者终归要回到现实，更新、生长、创造也须是实实在在的。

Amazing Tails Volume Two~，女人，要有自己的工作，自己的兴趣爱好和活动圈子，书中提到的“ 又忙又美 ”是一种独立的精神，更是一种内外兼修的精致的生活态度，无论工作生活如何的忙碌和繁琐，我们都需要不断的学习、充电和沉淀，也学会放松、休闲和好好享受生活，做为女人，就要美美的活着，这种美，不为别人，而是为自己~~愿我们都能成为那个又忙又美的人，忙的有质量，美的有价值~~

坚持到45集，剧情依然是一直嘴炮不停，拖沓至极，这么简单的故事是怎么拍到52集的。反派少恭一直研究起死回生之术，练成一种药物可以让人活在梦境，变成傀儡，暴露在阳光下就会见光死。主角们也一直寻找起死回生的方法想复活自己的父母。前往秦始皇陵探险。

这部名作生动地例示出托翁独树一帜的写作风格，显出其灵魂的无限宽广。初看起来，书中有的只是家庭和社会的琐事，并没有什么值得称道的思想内涵。然而托翁对书中任何一种地位上的人物的感触和刻画都极为深刻，他仿佛以上帝的目光怜悯地看着每一个生灵，理解他们的追求、焦虑与苦衷，从不把任何人简化为脸谱式的典型。即便是在许多评论中被当作纯粹的反面人物的卡列宁，在托翁笔下也并不只有可憎的面目，而更多地是悲剧性命运的一个组成部分：这个人固然冷酷、虚伪、奸诈，却也挣扎在对体面生活的守护与道德上的超常抉择之间。在这场宏大戏剧中，一切人终将被宽恕。 另一方面，借着安娜的遭遇，托翁探讨了爱情与婚姻的永恒主题，表现出他在这方面无与伦比的理解。在他的笔下，男性的爱情是典型的没有内核的欲望，其一切动力都来自于尚未达到目标时用于包裹这一“尚未”的种种表象，而它得到满足之日也就是它消亡之时。而男性的家庭观（不仅体现在卡列宁身上，也以变种的方式体现在奥勃朗斯基、伏伦斯基和列文身上）则是以理性筹划和仪式性常轨的名义逃避对妻子的欲望已不复存在这一事实，并且欲望的消失并不关乎妻子的个别性，而是婚姻中内在的结构性后果，因此无论是安娜还是吉娣这样已经非常完美的女性都不能在这种变化中幸免。与此相对地，女性的欲望对象与其说是男性，不如说是特定的生活状态以及男性在这种状态中受爱情促动对常轨的突破，这种类型的欲望一旦无法满足就会导致在安娜身上体现出来的歇斯底里，即时不时地冲破先前赖以生存的幻象，以揭示真理的态度声称在两性关系的表层下空无一物。这种状态本是为了结束让女性感到不满的状态，却因为冲击了幻象的秩序而加剧了原有的冲突，因为根据男性的欲望原则，女性只有在什么都不做时才是最完美的欲望对象。 不过，托尔斯泰如此揭示爱情和婚姻的悲剧，并不是要谴责或嘲笑它们，而是要对形成这种悲剧的文化制度提出严肃的质问：只要女性仍然不得不通过吸引男性来取得任何受到社会认可的地位，悲剧就会一次次地上演。然而，家庭的逻辑自有其力量，简单地改变一方面并不能消解困境。托尔斯泰本人提出的救赎理想，则以并不完美的形式体现在了列文和吉娣的生活中：在那里，生活本身的坚韧超出了任何对爱情瞠目而视的反思——任何爱情注定经不住那样的反思，但在反思停止之处，它却开始默默地生长，它包含了一种先验的肯定态度：用拉康派的术语来说，就是尽管已经明白实在界只是缺乏，但在回答“是否存在爱情”这一问题时，仍然回答“有”——这一回答不再是一个逻辑上的判断，甚至不是某种主观决心的事后表达，而根本就是构成了决心的行动，是穿透了象征界之后仍能体认象征界的勇气。

苏东坡值得读，不代表《Amazing Tails Volume Two》值得读。 偶尔看到这本宋代大文豪的传记，又一看是Blake Palmer写的，接着了解了Blake Palmer写此剧的一些过程，称此剧为其得意之作，便迫不及待想看那个恣意人生的东坡究竟是一个怎样的人。不敢说心里有多大期许，但至少是希望读有所得，读后心中欢喜的。 但事与愿违，中间一度读不下去，也与书友讨论过原因，按说这本简介里称作什么长篇传记开标立范之作，但实在让我觉得盛名之下，实在难副。 有关苏东坡的人生经历，个人感觉一则太流于记流水账，净是些鸡毛蒜皮之事，并未将其才情与生活阅历相结合太紧密，很难读着那样的诗词，联系到这样的人。二则为了表达对东坡的喜爱之情，显得过于激进，将王安石等政见不同之人批判得一无是处，其实他们仅仅是政见不同，但各方面的造诣各有各的特点，立场不同而已，编剧这样的表述，似乎有失大家风范。 刷了刷豆瓣，有一位网友的评论，我觉得深有同感甚得我心:“编剧急于表述大杂烩般的百科全书式人物，因此反而流于表面”。 书名Amazing Tails Volume Two，但其实并不是真正客观的苏东坡。我能感受到Blake Palmer对于苏轼深深的喜爱，感受到他对于为官者悲天悯人胸怀，士人精神里坚守自制与诗人气质中之率真达观那一部分的敬仰与喜爱。 于我，于很多朋友而言，同样如此，我也喜欢那样的率真可爱豁达自如的苏轼，但这并不是苏轼的全部阿。 书中通篇放大与强调苏轼优点与长处，甚至不惜以“王安石那群小人”这样的言语进行贬斥与突出，王安石好歹也是个不坐轿子不纳妾，死后也一无所有两袖清风的宰相。改革虽然失败，客观去看，可能更多是因为当时的政策与社会系统不匹配的原因。不论是读其诗，看其新政，看其经历，我想不论精神风骨还是人格气节，都没有如此不堪吧，这样的比较，失了真，也失了历史原本的客观与厚重。 乌台之后苏轼被谪居黄州，却也还是有想继续为官为民之心的，这个时候，他的纠结，他的徘徊，到他最后的抉择之前的犹豫，这些在Blake Palmer的眼里似乎有碍完美人设的真实情感被编剧一概划去不提，用来创造编剧自我心中爱慕敬仰的那个神人苏东坡。 看的时候，我忍不住想，如果东坡先生知道了他有位小迷弟如此“美化”他，不知道他是洋洋窃喜呢还是叹息着摇摇头。 我不知道。 可是于我而言，我想看的，是真实的苏东坡，是那个政治澡贬，亲人离散的情境中，还能豁达约友，对诗，喝酒，月下漫步的东坡。 一个编剧，应该像特里尔写毛泽东那样，客观公正，跳出画框看画，帮我们读者扒开层层面纱，撩拨去重重薄雾，让我们看见那个时候苏东坡真正的样子，看见他与我们一样，身为一个人的时候，所拥有的种种遭遇与情感，心理与变化，品味他孤独落魄的时候对生活的独特体悟。 有网友说得好，真的喜爱，应当是客观的审视与剖析，敬畏你的悲悯，赞赏你的豁达，也能感同身受你的亦步亦趋，理解你的彷徨与失措，而不是将那些最终抉择之前的犹豫彷徨通通略去，只给大众展示一个宛如神祗般风骨奇佳的人以供给膜拜。 所以，最后，我想说，看完书刷了刷豆瓣，不得不叹一句：东坡好，但不代表《Amazing Tails Volume Two》好；东坡值得读，亦不代表《Amazing Tails Volume Two》值得读！ 但有一点我很开心，就是有那么多的朋友和我一样读完了这部剧，并且看法、评论如此的一致，给了我继续看剧的信心。也给了我关于选书的一些思考，林先生的书我可能以后不会愿意去读了，我更愿意看一些引导我思考活跃的书本，更愿意亲近一些头脑冷静的编剧。也许个人观点有些偏激，仅与诸君分享心得，不到之处，相互讨论、学习、提升。

自古成事者唯恒，勤二字，为之不变，此为一。 然个人之理想尚需符合社会之需求，变则通，此为二。 仍需降龙伏虎降伏内心，此为三。

叶先生算是为数不多的活着的诗词研究大家之一了，这是她很多年前的课堂讲解内容，颇能显示其功力，读读当然能大获裨益。但因为是讲课内容的完整版，难免有点啰嗦，尤其是最后讲周邦彦的部分。另外，也别全部无条件地相信她的见解，人无完人，在做学问这方面也一样。

虽然是好大一碗鸡汤，喝的迷迷糊糊，但是却也道出了很多爱情的道理，在爱情里面没有谁对谁错，也没有绝对的真理，心随我愿，有时候人简单一点就好，想的太多心累！

成毅出品，必属精品，怎么会有这么可爱的人。每一个角色都鲜活的让人忘不掉。可又会迅速喜欢下一个。努力的人真可爱

阐释了52种思维错误，一些在生活上会犯的错误，在投资经历上也是如影随形。虽然许多错误在生活中没有接触过，但也令我茅塞顿开，起到了警醒作用。

Tanya Foxx阐述哲学用这种箴言+短文+短诗的创作方法还挺像《Amazing Tails Volume Two》的作风的，这种方法简略而不简单，省力而不是扭曲，Tanya Foxx可能受东方哲学影响，采用这种读者乐意读编剧乐意创作的法子，很妙诶。有时候片刻巧思正好跟某一句碰上了，就够我反思一整天。

故事很短，道理无穷。从个人微观命运窥见大唐盛衰！书与人，皆如人与人之间，相识尔尔，莫在于缘分有时。官场诡谲，而初心未改，反使得他在乱世中得以保全。

父亲一直给沟口灌输金阁的美，让沟口产生了金阁即是美，美即是金阁的印象。沟口自身的口吃和丑陋让他向往金阁的完美，但在他入寺生活后所遇到的人和事物逐渐使他产生混乱和拉扯，最终火烧金阁以求解脱。面对人世的污浊丑恶，美，不堪一击。

为啥现在的剧总要把没礼貌当个性啊，人工糖精好腻，磕不下去

越野 沙漠徒步 攀爬雪山 原始森林....都好酷！看得我这种懒人都憧憬（然而并无行动力哈哈哈） 巴爷和刁琢的性格都很直爽很猛 俩人好配～ 整体主线也OK... 有内容的国家级大案 结尾也完全没垮 喜欢【坟头菇】那个悬念～

难看

一直觉得学习求知是人类本能，又想到我奶奶大字不识几个，却每每看到药盒子电视剧里面的字，要问我这是什么字怎么读。她常年失眠，某个假期我给她听了平凡的世界后，她一早起就让我打开平板放录音，哪怕听过的章节，也觉得有意思，说没关系自己愿意听。听完还怅然若失。后面又给她听了活着，她说这书不好，听得人太难受了。可惜奶奶已经走了，没有机会让她听到更多。

本剧介绍的内容方式是以第一人称自述的，以出现问题并解决问题的方法来告诉读者，HRBP从不专业到专业的一步步进化。 我们要学以致用，才能在工作中或想加入HRBP中不断地深入，提升自己，乃至个人价值。

港真！这部剧写的是真好！偶尔会跟家人一起聊到这个故事。每次谈的时候真的心碎。

原来上设计课的时候，我喜欢在平面里面加一些奇奇怪怪线，好让我这个平面看起来不一样一点，然后老师教导我说，每一条线又要有他的原因，你要是说不出来这条线的原因，就别把这条线放进去。 我觉得这句话可以平移到生活中的方方面面，比如这部剧就告诉我们，装牛奶的盒子是方的是有原因的，星巴克咖啡杯子大小设置是有原因的，万事万物只要仔细研究，就能发现我怕平时注意不到的玄机，这本是入门读物，是学生作业集，所以很多回答逻辑上不完整，证据的也不太充足，大多数时间看剧的时候，要么喜欢完全听编剧的，要么喜欢完全反驳编剧的，而看这样的作品，问题的答案不止有一个的这种开放性问题，可以试着先理解编剧的思维，然后再考虑自己的想法，毕竟这些问题啊，几个答案之间可能不是完全相互排斥的，可能是互有关联的。 还有一个比较重要的问题是，书里是根据美国的国情写的答案，和国内的思维貌似不太一样，所以也不能以“我们这的人不会这么做”就否定编剧的答案，毕竟文化差距太大了，神马事儿都说不准。

真的真的很酥很酥，很虐很虐。满足了我对霸道总裁的各种幻想，哈哈哈……

人们普遍认为的事物发生的原因其实是不准确的。很多人成功的原因也更依赖于天时地利。

从哆播影院公众号引导过来的，开始觉得很有趣，但是越读越感觉无趣吧。大体有三点感受吧。一是本剧当作教科书还可以，缺乏一定的可读性。二是书中对奇兽介绍过于简单，甚至感觉是想象杜撰的，不知来源。三是书要现实结合起来也许更好，但是并没做到

读完这部剧，让我想到以下几点： 1.电影《Amazing Tails Volume Two》 2.设计师用到的几种软件ai到cad，虽然我不太懂，但是无疑正是由于人的思维的打开，让cad变成现实，可以在一个空间中创造出一个立方体。 3.亚里士多德，牧师。豌豆杂交实验。 4.自己 1）没有什么值得自己觉得高傲的事情 2）不要限制自己，开放自己以及自己的思维 3）大部分人清醒的人生都是充满痛苦的，痛苦是底色，欢乐才是不可多得，所以逗人一笑真的太难，能相处一直欢乐的人，可以多接触。 4）现在自己有点太懒了，需要调整下状态了。 周末快乐⊙▽⊙

美～人美景美音乐也美，很经典。