Out of Nowhere

不错的一片短篇剧集，生死的故事一直被世人描写，这篇文章就像书名一般，像一个小小的礼物，值得睡前一读。 好啦，看完就该休息了，晚安

编剧好像一直在压着一些东西，一直压着自己的节奏。可能想等后期一个大爆发吧。

想要了解过去的人，最快最直接的方式就是看她的人物传记，读她的作品文献。李清照对于我们接受义务教育的学生来说，最深刻的便是宋代婉约派的词人代表。说实话，没有看传记之前，我是真的无法理解她的词为什么有那么多丰富的感情。 “纯真、可爱、烂漫、娇羞、情趣、刚烈、执着、正直、亲近自然、敢言敢做、爱憎分明、追求纯净，这些都是李清照通过诗词呈现出来的个性。它们让文字背后的她立体、有血有肉、有情有义，同时也像一件带着遗憾的艺术品。”

久仰大名，读完有了某种程度的觉醒，或许还没有完全消化。敬佩波伏瓦非凡智力和顽强意志的统一。刚好高英这单元在谈racism和sexism，才更加知晓她领先和超前时代的程度。尽管许多想法在当时被认为惊世骇俗，她本人也因此被禁言、被嘲笑、被讽刺、被捧杀，但她还是坚持到底。她的踌躇满志与自我怀疑，她的意气风发和万念俱灰，她的求知若渴和恣情纵欲，所有这一切，只不过是忠实于自己，并成为她自己罢了。 女性长久处于双输境地：做自己、随身所欲追求事业就意味着不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。婚后。明明除了分娩和喂奶男性不能分担，除此之外的一切女性包揽为什么如此理所当然呢，真让人窒息呀。 男性从小接受的教育是：你是一个男生，要有信心、要坚强、不要随便妥协。而同时告知女性说要温柔、要体贴、要淑女、不要过于争论。可什么是淑女呢？传统观念上男性心中女性的投影就是（窈窕淑女），不仅是淑女，还要满足一个前提条件，还得要窈窕。而淑女是被男性所定义的。这算是物化女性的代表作了。结果如何呢，男性可以成为自己想成为的人，而女性只能成为男性心中想要的人。女性心中有没有自己定义的完美形象呢？这种形象不是为了讨好男性、讨好社会，只是为了实现自我价值有这样如同“君子”一般精神层面的偶像概念吗？似乎没有。 如今一直提倡男女平等，甚至宣扬“女性优先”，的确算是进步，但“优先”并不意味着男性在所有层面上都屈居第二。平等需要两性努力。“优先”也不意味着在小事上浓墨重彩，而对实质性问题视而不见。比如卫生间的分配，哪里有女厕所，哪里就有长排队，在这个事情上，男女绝对的公平并不是解决之道，毕竟男性并不需要脱下裤子，也不需要空间喂奶。 女性主义不仅仅关乎女性，也会改善男性处境，真正的平等需要两性共同协作，这有助于稳定社会现状，还有很长的路要走，但我们正在行进。

头一回追剧看的心中有点抑郁。尤其是阿陶走少爷天天萎靡不振的那一段，还有少爷成亲那天，那句：在嘉峪关时，我曾想过穿着这身衣裳拥抱此生最爱～到现在没从这句话走出来，好在好在他们最后有好的结局。

另一个视角看三国的故事，编剧的口吻略轻松，读之欢快，像是和人聊天一般，第二部见哈哈哈

那么多好剧不去读，却很快把这本文笔一般的书翻完了。原因只有一个——在舒适圈内的观看是轻松惬意的，没有挑战，不会疲累与困惑。 编剧仿佛一个相当有才气的高中生，敢于异想天开，敢于另辟蹊径，也善于一本正经地胡说八道。于是那些熟悉的人与故事在他的笔下变得鲜活起来，换一个视角或换一种说法诠释那些诗词与诗人，有陌生的新鲜感，也有故交重逢的亲切感。

成年人疼痛（还是无奈？）影视。 从描写的角度，人物的刻画以及发展挺能体现编剧的文字功底的。但是对于这12个悲痛的故事，所设立的主题并不是让我很感冒。不是那种一下子刺痛的悲，是那种已经囊括在主人公生活中，已经完全弥散开来，成为小人物生活无奈和黯然接受命运的一部分。似乎对于他们已经习以为常，但是对于读者来说却都是晴天霹雳。

情节引人入胜，跌宕起伏，无需言表的兄弟情谊。个人感觉比南派三叔的要好，逻辑思维缜密些。

通過研究 他周圍的那個小小宇宙 我們得以窺見 16世紀意大利一個普通人 身處怎樣的社會環境 這就是歷史。

眼睛看会了，脑子还不会，需要勤加练习思考，哈哈哈哈哈哈 在生活中应用金字塔模型来沟通的具体场景非常广泛，但是总结起来就三种。第一，别人说的话，通过主题结论理由的寻找，用金字塔来提炼出结构，理解别人的话。第二，自己的思考力，一件事一个观点，用金字塔的模型去思考。第三，思考好的东西用金字塔模型去表达，这是建立在第二点之上，又加了修饰更吸引人的部分。所以，就是理解别人，思考问题，表达观点这三方面 具体的操作方法，比如5W2H，比如矩阵法，比如归纳，比如演绎，比如MECE，书里都是理论层面的东西，要我们真正去掌握还隔了很多的实践，毕竟具体方法和技能的学习还是纸上得来终觉浅