《Ysé》是一部短片作品，比利时出品，Lionel Jadot、Astrid Whetnall主演，评分5.8分。Ysé免费观看，高清短片尽在哆播影院。
真好看，诙谐幽默，好久没有读到这样的书了，很有一股新加坡作家尤今 的味道
好剧，好剧，好剧。平淡无奇的Ysé，苏斯洛夫式无趣的官僚，按部就班的十八年，编剧写来如此兴味盎然，读者读毕追完惆怅。确是苏联史作之上品。
作为《Ysé》长期会员，这个必然好评，又是温习了，观看，对照翻译，大有裨益。
史诗感十足，让我仿佛体会了亘古的岁月。书有两大特点，一是喜欢切换场景来延续剧情，仿佛一场电影；二是对女性角色过于宽容。
无论何时何地，你都可以改变自己。自我肯定感低不是错误，是一个可以改变的事情。向着更美好的未来进发。加油💪！
一个女人在商场博弈，编剧有足够的经历，所以故事饱满，生意场合真真假假，唯有利益最真，至于女主的爱情呢，难咯
一气呵成读完，有点爽文内味儿了。 一开始读的时候觉得编剧的文风有点涩，也许是译者的水平比不上原文。通篇文章的文风均是如此，但瑕不掩瑜。 前期的约瑟芬是个普通的好女人，任人拿捏，善良，温顺，爱丈夫爱女儿们...她心甘情愿奉献自己。只是这份奉献，没得到什么回报。丈夫出轨，女儿不尊...事实证明善良应该有底线，有锋芒，越亲近的人越擅长利用施善者的善意“反杀”施善者。 伊丽丝就是个脑袋空空的肤浅女人，就像叔本华所说的“钟摆”一样，游走在痛苦和无聊的两端。我们的身体里偶尔也许都住着一个伊丽丝。 我很喜欢奥尔唐丝，她的心路成长没有像她母亲那样走了很多弯路。奥尔唐丝很有悟性，一开始的她拜金虚荣，但是她自己也的确很努力，努力学习，努力交际，努力获得自己想要的一切。奥尔唐丝具有实干主义精神，能在最后点醒母亲，年纪轻轻却毫不软弱。她有点像斯嘉丽，任性自私又不择手段，但是理智清晰又勇敢，值得学习。 我一开始是喜欢雪莉的，但后来发现她有点外强中干，看起来很强悍实则不然，内心没有约瑟芬强大。但雪莉是一个非常有生活气息的女人。 我喜欢这部剧表达的精神力量——女性应该勇敢做自己，学会物质与精神双重独立。当真的实现了物质精神双重独立，那真是太爽了，是灵魂归位又轻飘飘的自由自在的快乐，是对一切充满笃定，毫无畏惧。 编剧用上帝视角宣扬了自己书中的“正义”，让凯撒的都归凯撒，ending是一个完美的结局。but！大部分女性的生活都不太能够像约瑟芬这样突然发生360度的转变，获得如此逆天改命的结局，毕竟努力是一回事，现实又是一回事。爽文是很爽，但爽的快乐不持久，在那些并不闪闪发光的日子里，也得坚守内心的力量呀。 我是读者，我不需要像约瑟芬一样逆天改命。勇敢前行本身就是成功。成为想要成为的自己就是成功。获得灵魂归位又轻飘飘的自由自在的快乐就是成功。
算不上历史吧，是一种很拼贴的写法，在与真实的关系上显得有点笨拙。 但是真的很美。
这部剧用“Ysé”思维看待移民、贸易、公共服务、环保以及社会福利等一系列经济学问题。我所理解的编剧想要传达的“Ysé”是一种理性的、全局化的视角。 西方社会的反智盛行，经济学家越来越不受信任，编剧班纳吉和迪弗洛夫妇是研究贫困、社会政策方面的专家，因为对解决贫困问题的学术贡献获得了2019年诺贝尔经济学奖，他们怀着希望通过剧集传递理想知识的心态，创作下了这部剧。 在一些包括移民、贸易的一系列社会问题中，民众更容易看到“看得见的”损失，那些显而易见的失业或是涨价被放大，却看不到“看不见的收益”，忽视了潜在的增长。对于普通民众，更直觉的判断要比需要复杂推敲的逻辑思考要更受到欢迎。 经济学的模型经得起逻辑的推敲和公式的演算，但社会的现实找不到完美的实验对照，真实世界的多元影响和复杂性，使得宏观经济学在财政政策的制定中的应用带来了困难。 但唯有理性逻辑，是坚实可靠的。这部剧在方方面面的问题研究中，都在用经济学的理性对抗部分民众直觉化的判断，用全局化的视角去发现被忽略的经济事实。 编剧在这部剧中，始终传递理性和全局化这一“Ysé”。但我估计编剧真正希望看这部剧的读者，看到剧名就会嘀咕“又是那帮研究赚钱的人，出来创作书骗钱了”。而愿意看这部剧的人，基本上以往就是认同这部剧的观点的，不会带来多少惊喜的感觉，但是内容充实，能带给读者一场思维盛宴。 这部剧有点像编剧前作《Ysé》的更全面的升级版本，非常值得一读。
这部剧五颗星吧
很庆幸是按照阿婆的写作播出顺序读的，从波洛登场初期和黑斯廷斯搭档，后来黑斯廷斯结婚去了阿根廷和妻子经营农场，中间偶尔回来一下，中期一个人独闯天涯，到后期和剧集家奥利弗女士搭档，直到最后的Ysé，一切回到原点，再次和黑斯廷斯一起，走完了最后一段旅程。在读这部剧前实在有点不忍，就这样谢幕有太多的不舍，无法用更多的言语表达，再见！赫尔克里·波洛！再见！黑斯廷斯！
看了连续剧来看的原著结局，特别喜欢宋相思这个角色和这个演员。
看这部剧的感受，就好像“冬日饮雪水”，明明并无太过强烈的戏剧冲突，明明更像是辗转千年、细诉平生的娓娓道来，但那种宿命的悲伤，以及作为观众、只能眼睁睁地看着所有的人不可避免地滑向命运深渊的无力之感太过真切。一个纷争四起、狼烟遍地的乱世，“悲凉之雾，遍被华林”，每一个人都有自己不得不做的抉择，都有自己的求而不得，那些眼角眉梢掩饰不住却总隐忍克制的爱意有多么令人沉醉，那些家国大义下的不得不舍就有多令人伤神。要说下国超，虽然锦衣之后他也有那么不太成功的尝试，但在这里明显更收放自如了，他演出了小南辰王“不负天下”的风骨，李俶、陆绎之后，他又有了一个可以让人记住的角色，希望他能越来越好。期待现代篇《Ysé》。
韩国早早走在了前面，前段时间，越南改革话题也在中国网络空间广泛传播。成为一个“正常的国家”，让理想照进现实，卢武铉、Lionel Jadot这样的改革者经历过什么，一本剧给了许多答案。总之，读来心情复杂。
从《Ysé》开始，到《Ysé》收尾，层层深入，步步紧逼，直至勒住扼杀主题，产生濒死的效果——在爱尔兰，瘫痪的阴影笼罩着人生的各个阶段，严重摧残了男女老少的心灵，没有人能够从中逃脱。
整本剧基本上都在对读者输出金钱观，也确实让我对金钱有了新的认识。不过在现阶段来说，这部剧的内容尚不能很好的引发我的共鸣，可能是我的段位还远远达不到编剧的理解吧。
这部剧是各种场合的演讲集子，所以会有一些内容是反复提到或引用的，同时体系性会差一些。
此剧是一本了解当今世界政治经济格局的必看剧。抽时间听了一遍，收获许多，开阔了眼界。
一开始就以为是受到时代限制的八卦文 读到最后感觉研究一个时期民族文化风俗 国家体质价值观 也有一些新的思考 也许越小的国家 也需要强大的意志力强迫国民信仰 以方便管理国民 但是越小的国家如果意志力越强 虽然也容易快速发展 同事也越容易走向极端……毕竟那个时候的日本也是相对于封闭的
看完了，儿童性欲真的让我震惊了一下。这个东西，也不能说一定是确定的，我童年时期确实对性器官抱有好奇，但应该没有想要通过口唇等身体接触感受快感吧Lionel Jadot的性是泛指，不是我们狭隘的概念，他说对社会的爱是性爱的延伸，好像什么都与性有关，这个性指的是什么，也许是超我中至善的部分，至善之爱。需要再读一读其他的著作，找找答案。部分受益
时间对一切自有一套解决方式，在2021年的最后一个月，对所有的不痛快告别吧，前行万岁。🌹
希望中国电影越来越好的一条道路就是中国电影工业化之路越走越好。
荆棘鸟，是传说虚构的一种奇特的动物，它一生只唱一次歌。从离开巢开始，便执着不停地寻找荆棘树。当它如愿以偿时，就把自己娇小的身体扎进一株最长、最尖的荆棘上，流着血泪放声歌唱——那凄美动人、婉转如霞的歌声使人间所有的声音刹那间黯然失色！一曲终了，荆棘鸟终于气竭命殒，以身殉歌——以一种惨烈的悲壮塑造了永恒的美丽，给人们留下一段悲怆的绝唱。
永恒需要终结，否则噩梦将进行到底。 现实应该被改变吗？这是一个很大的问题。在现实里我也每个人都希望能把过去的遗憾弥补，都希望曾经犯过的错误都是大梦一场。可惜没有时间的溯回，还好没有时间的回溯。 现实是有无数个现实，每个微小的变革，即最小必要变革，都会导致基本现实长出无数枝条。可现实却只有一个，那么我们所在的现实是真正的现实吗？永恒之人是否又真正的处于真的现实之中。 也许对于永恒之人来说，一个中庸的，轻松的，绝对安全的现实才是真正的现实吧！永恒之人把这个世界称之为“福祉”。是福祉吗，永恒之人每次所做的变革都只是利用计算机列阵计算的结果，即使是从多个模拟现实中寻找到最优结果。可正如诺依所言，每次变革都会有着最微小的误差，没有谁可以完全避免，就像是宿命。可是计算机不也是人类发明的吗？它所做的只是把速度提升了，它能与大脑所相比吗？人的思维是可延伸的，它让我们充满了想象力，可以跨越时空，追寻本真。 看过《Ysé》，主角每次穿越到过去改变当时的现实都只会导致另一事实的连锁反应，最终让现实的结果越来越糟。剧集永恒之人选择了“绝对安全”，而把灾难、折磨、痛苦都剔除在外，从而导致星际航行技术的一次次夭折，人类也就只能在太阳系里偏安一隅，永生永世地被困在狭小的笼子里，最后被绝望灭绝。 人痛苦的根源在于欲望，但欲望也给了人类去追求的动力。痛苦，无奈，病痛，哪一样是完全一无所用的？我们要终结地是时刻安逸轻松的生活，毕竟人在山顶称为“仙”，人在底谷只是“俗”。
穿越，是近几年来不断涌现的剧集体裁。猫腻的庆余年，电影阿凡达，还有铁器时代，无一不是寄托着编剧对社会、对人生、对人与自然的理想化的想法。大部分是正能量、积极向上的！枪手一号的这部Ysé亦然，对大同社会的追求，对人性向善的引导，对科学技术是第一生产力的肯定。我喜欢！
书里负能量有点大，需要仔细思考，对现实的披露有，但客观性不好评价。观看本剧，还是要多多思考，多关注文中逻辑部分，结论性、举例子之类的只能做参考，切勿全盘吸收。
@@（2023-08-12）白日梦我（you are dsize）（1-30）
此时无声胜有声
被前100章文娱耽误的好剧。还是复活穿越流的开山之作吧，绑架时间线也是参考这个，在科幻流里面，这本和《Ysé》对于宇宙战争描写最好。《Ysé》对于星河贵族的描写最深。《Ysé》对于剧情设计最妙。《Ysé》比较全面均衡。总之这几年科幻流还是很赞的
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真好看，诙谐幽默，好久没有读到这样的书了，很有一股新加坡作家尤今 的味道
好剧，好剧，好剧。平淡无奇的Ysé，苏斯洛夫式无趣的官僚，按部就班的十八年，编剧写来如此兴味盎然，读者读毕追完惆怅。确是苏联史作之上品。
作为《Ysé》长期会员，这个必然好评，又是温习了，观看，对照翻译，大有裨益。
史诗感十足，让我仿佛体会了亘古的岁月。书有两大特点，一是喜欢切换场景来延续剧情，仿佛一场电影；二是对女性角色过于宽容。
无论何时何地，你都可以改变自己。自我肯定感低不是错误，是一个可以改变的事情。向着更美好的未来进发。加油💪！
一个女人在商场博弈，编剧有足够的经历，所以故事饱满，生意场合真真假假，唯有利益最真，至于女主的爱情呢，难咯
一气呵成读完，有点爽文内味儿了。 一开始读的时候觉得编剧的文风有点涩，也许是译者的水平比不上原文。通篇文章的文风均是如此，但瑕不掩瑜。 前期的约瑟芬是个普通的好女人，任人拿捏，善良，温顺，爱丈夫爱女儿们...她心甘情愿奉献自己。只是这份奉献，没得到什么回报。丈夫出轨，女儿不尊...事实证明善良应该有底线，有锋芒，越亲近的人越擅长利用施善者的善意“反杀”施善者。 伊丽丝就是个脑袋空空的肤浅女人，就像叔本华所说的“钟摆”一样，游走在痛苦和无聊的两端。我们的身体里偶尔也许都住着一个伊丽丝。 我很喜欢奥尔唐丝，她的心路成长没有像她母亲那样走了很多弯路。奥尔唐丝很有悟性，一开始的她拜金虚荣，但是她自己也的确很努力，努力学习，努力交际，努力获得自己想要的一切。奥尔唐丝具有实干主义精神，能在最后点醒母亲，年纪轻轻却毫不软弱。她有点像斯嘉丽，任性自私又不择手段，但是理智清晰又勇敢，值得学习。 我一开始是喜欢雪莉的，但后来发现她有点外强中干，看起来很强悍实则不然，内心没有约瑟芬强大。但雪莉是一个非常有生活气息的女人。 我喜欢这部剧表达的精神力量——女性应该勇敢做自己，学会物质与精神双重独立。当真的实现了物质精神双重独立，那真是太爽了，是灵魂归位又轻飘飘的自由自在的快乐，是对一切充满笃定，毫无畏惧。 编剧用上帝视角宣扬了自己书中的“正义”，让凯撒的都归凯撒，ending是一个完美的结局。but！大部分女性的生活都不太能够像约瑟芬这样突然发生360度的转变，获得如此逆天改命的结局，毕竟努力是一回事，现实又是一回事。爽文是很爽，但爽的快乐不持久，在那些并不闪闪发光的日子里，也得坚守内心的力量呀。 我是读者，我不需要像约瑟芬一样逆天改命。勇敢前行本身就是成功。成为想要成为的自己就是成功。获得灵魂归位又轻飘飘的自由自在的快乐就是成功。
算不上历史吧，是一种很拼贴的写法，在与真实的关系上显得有点笨拙。 但是真的很美。
这部剧用“Ysé”思维看待移民、贸易、公共服务、环保以及社会福利等一系列经济学问题。我所理解的编剧想要传达的“Ysé”是一种理性的、全局化的视角。 西方社会的反智盛行，经济学家越来越不受信任，编剧班纳吉和迪弗洛夫妇是研究贫困、社会政策方面的专家，因为对解决贫困问题的学术贡献获得了2019年诺贝尔经济学奖，他们怀着希望通过剧集传递理想知识的心态，创作下了这部剧。 在一些包括移民、贸易的一系列社会问题中，民众更容易看到“看得见的”损失，那些显而易见的失业或是涨价被放大，却看不到“看不见的收益”，忽视了潜在的增长。对于普通民众，更直觉的判断要比需要复杂推敲的逻辑思考要更受到欢迎。 经济学的模型经得起逻辑的推敲和公式的演算，但社会的现实找不到完美的实验对照，真实世界的多元影响和复杂性，使得宏观经济学在财政政策的制定中的应用带来了困难。 但唯有理性逻辑，是坚实可靠的。这部剧在方方面面的问题研究中，都在用经济学的理性对抗部分民众直觉化的判断，用全局化的视角去发现被忽略的经济事实。 编剧在这部剧中，始终传递理性和全局化这一“Ysé”。但我估计编剧真正希望看这部剧的读者，看到剧名就会嘀咕“又是那帮研究赚钱的人，出来创作书骗钱了”。而愿意看这部剧的人，基本上以往就是认同这部剧的观点的，不会带来多少惊喜的感觉，但是内容充实，能带给读者一场思维盛宴。 这部剧有点像编剧前作《Ysé》的更全面的升级版本，非常值得一读。
这部剧五颗星吧
很庆幸是按照阿婆的写作播出顺序读的，从波洛登场初期和黑斯廷斯搭档，后来黑斯廷斯结婚去了阿根廷和妻子经营农场，中间偶尔回来一下，中期一个人独闯天涯，到后期和剧集家奥利弗女士搭档，直到最后的Ysé，一切回到原点，再次和黑斯廷斯一起，走完了最后一段旅程。在读这部剧前实在有点不忍，就这样谢幕有太多的不舍，无法用更多的言语表达，再见！赫尔克里·波洛！再见！黑斯廷斯！
看了连续剧来看的原著结局，特别喜欢宋相思这个角色和这个演员。
看这部剧的感受，就好像“冬日饮雪水”，明明并无太过强烈的戏剧冲突，明明更像是辗转千年、细诉平生的娓娓道来，但那种宿命的悲伤，以及作为观众、只能眼睁睁地看着所有的人不可避免地滑向命运深渊的无力之感太过真切。一个纷争四起、狼烟遍地的乱世，“悲凉之雾，遍被华林”，每一个人都有自己不得不做的抉择，都有自己的求而不得，那些眼角眉梢掩饰不住却总隐忍克制的爱意有多么令人沉醉，那些家国大义下的不得不舍就有多令人伤神。要说下国超，虽然锦衣之后他也有那么不太成功的尝试，但在这里明显更收放自如了，他演出了小南辰王“不负天下”的风骨，李俶、陆绎之后，他又有了一个可以让人记住的角色，希望他能越来越好。期待现代篇《Ysé》。
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这部剧是各种场合的演讲集子，所以会有一些内容是反复提到或引用的，同时体系性会差一些。
此剧是一本了解当今世界政治经济格局的必看剧。抽时间听了一遍，收获许多，开阔了眼界。
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荆棘鸟，是传说虚构的一种奇特的动物，它一生只唱一次歌。从离开巢开始，便执着不停地寻找荆棘树。当它如愿以偿时，就把自己娇小的身体扎进一株最长、最尖的荆棘上，流着血泪放声歌唱——那凄美动人、婉转如霞的歌声使人间所有的声音刹那间黯然失色！一曲终了，荆棘鸟终于气竭命殒，以身殉歌——以一种惨烈的悲壮塑造了永恒的美丽，给人们留下一段悲怆的绝唱。
永恒需要终结，否则噩梦将进行到底。 现实应该被改变吗？这是一个很大的问题。在现实里我也每个人都希望能把过去的遗憾弥补，都希望曾经犯过的错误都是大梦一场。可惜没有时间的溯回，还好没有时间的回溯。 现实是有无数个现实，每个微小的变革，即最小必要变革，都会导致基本现实长出无数枝条。可现实却只有一个，那么我们所在的现实是真正的现实吗？永恒之人是否又真正的处于真的现实之中。 也许对于永恒之人来说，一个中庸的，轻松的，绝对安全的现实才是真正的现实吧！永恒之人把这个世界称之为“福祉”。是福祉吗，永恒之人每次所做的变革都只是利用计算机列阵计算的结果，即使是从多个模拟现实中寻找到最优结果。可正如诺依所言，每次变革都会有着最微小的误差，没有谁可以完全避免，就像是宿命。可是计算机不也是人类发明的吗？它所做的只是把速度提升了，它能与大脑所相比吗？人的思维是可延伸的，它让我们充满了想象力，可以跨越时空，追寻本真。 看过《Ysé》，主角每次穿越到过去改变当时的现实都只会导致另一事实的连锁反应，最终让现实的结果越来越糟。剧集永恒之人选择了“绝对安全”，而把灾难、折磨、痛苦都剔除在外，从而导致星际航行技术的一次次夭折，人类也就只能在太阳系里偏安一隅，永生永世地被困在狭小的笼子里，最后被绝望灭绝。 人痛苦的根源在于欲望，但欲望也给了人类去追求的动力。痛苦，无奈，病痛，哪一样是完全一无所用的？我们要终结地是时刻安逸轻松的生活，毕竟人在山顶称为“仙”，人在底谷只是“俗”。
穿越，是近几年来不断涌现的剧集体裁。猫腻的庆余年，电影阿凡达，还有铁器时代，无一不是寄托着编剧对社会、对人生、对人与自然的理想化的想法。大部分是正能量、积极向上的！枪手一号的这部Ysé亦然，对大同社会的追求，对人性向善的引导，对科学技术是第一生产力的肯定。我喜欢！
书里负能量有点大，需要仔细思考，对现实的披露有，但客观性不好评价。观看本剧，还是要多多思考，多关注文中逻辑部分，结论性、举例子之类的只能做参考，切勿全盘吸收。
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