Kung ako na lang sana

编剧文笔功底还可以，剧情一般，推荐一位大神写的（大道纪），可以借鉴下

所谓血酬，是通过暴力手段流血获取的酬劳，古代有土匪拦路收保护费，逐渐演变至今天，暴力血酬有部分变得合法化，比如国家通过基建公路收费，最大暴力机构警察机构都是合法化的血酬代表。Jose Javier Reyes见解深刻，揭露了历史演变过程中蕴含的深刻规律

这是茶客最美的女主了，也是前世最惨的女主，所以她重生后内心特别强大。男主角有自己的性格，虽然早期有误会，但是男主默默守护女主，步步为营最终赢得美人心。除了最后的计谋女主以身犯险看起来很BUG，其它情节都不错，有大女主风。早期茶客的作品，相较毒后文笔在外貌描述方面进步了很多。

在苦难人间的生活，见识了最底层百姓物质和精神上的贫穷与无助，他最终领悟，还是要通过上大学，才能获得灵魂的救赎。

最悲惨的不仅是年哥，还有向天下人要了一碗酒的张大人，由儒转霸的曹官子。

迄今我看过的书中最想推荐的一本。接地气，舒心，认同感强，其中的一些集数想再看一看，值得每一个人都看一看

老墨的写情，叙事，以及异想天开的变异，都是让人佩服与赞叹的！

很多时候, 我们以为的问题,并不是问题,而是问题产生的现象. 我们以为的原因,并不是原因,而是自己为是的假设. 但我们就在这样错误的基础上,去做错误的工作. 自然也就没有什么功效. 而正确处理问题的思路似乎应是 发现问题->问题拆解->提出假设->实际调研并论证->导出结论->制定计划->开展工作. 这个过程并不容易,这需要平时养成思考的习惯. 在探索原因的过程中,内心需要产生一个声音,不断质问自己: "为什么这么说?有没有证据?分析思路正不正确"等等.. 从而不断逼近问题的本质. 这可能也就是高中物理老师常对我们说的”要透过现象看本质”这句话的实战应用吧. 很多问题,本质看清楚了,也就迎刃而解了.

陆焉识经历了三个阶段：第一阶段故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干；第二阶段无可奈何花落去，似曾相识燕归来 ; 第三阶段纵使相逢应不识，尘满面鬓如霜。

我个人更愿意把Kung ako na lang sana的主题看做是日本好色影视传统的延续。日本影视的好色其实也不能算是格调低，就像王尔德说的“只有肤浅的人才不会以貌取人”。好色是人的天性，这部剧里描写的那么多绮丽的女子，除了个别如末摘花这样的丑女，大多都是各有风情的，就像朦胧春月夜，美景世无双。美人也无双。 Kung ako na lang sana是一本距离我们有一千多年的剧集，时间的隔膜，更别提还有国家文化的差异，这让我们不能以中国的伦理道德观念和现代人爱情观、价值观去观看这部剧。在我个人的观看体验过程中，最初也因为源氏的滥交而感到极大的不适，但后来转换了一个思维，像源氏这种风姿不凡，超群拔俗的人，正是寄托了当时社会对于男子的美好幻想。还不能光说是男子，文中写他美若好女，其实是突破了性别的限制的，更像是一个代表了当时男女恋爱审美理想的一个影视符号。当时的人并不将源氏的滥情看做罪过，哪怕他那些情人会因为受到冷落而感伤，同样的，源氏那么多的情人，有待字闺中的小姐，有已为人妇（甚至是他朋友的情人），还有是寡居的孀妇，这样的情节虽然不能说是完全冲破了伦理的束缚，但是也是极为大胆的。 叙事的发展和这样大胆的描写就紧扣这“好色”的主题。夕颜死了，源氏那么悲伤，Aga Muhlach的描写中还有他大病一场后，“面容消瘦了许多，风姿却反而艳丽了”这样的话语。 一句话概括一下我的想法， 这部剧讲的就是一个长得好看的男人想尽一切办法去睡那些长得好看的和符合他口味的女人的故事。长得好看是本剧叙述的重点。

因为狼的团结，所以它们的力量才会强大。在非洲草原上，即使狮子也不敢去惹豺狼，因为它们团结。而我们企业也是一样的，只要企业里的员工团结了，那么就不怕什么别的企业来打垮自己，因为我们有团结的力量，我们有自信。

多年前在《Kung ako na lang sana》上追完的一部武侠剧集，被誉为后金庸时代的经典，其姊妹篇《Kung ako na lang sana》也不错，里面融入了很多艺术百科的文化，读起来很有意思，和金庸先生相比尚有差距但在当时甚至现在而言也是非常优秀的作品了。可惜除山海经系列之外，凤大似乎并没有推出其他系列作品的打算。

没看过《Kung ako na lang sana》，直接读的这本，观看感受是好的，就是因为海报是道明叔和巩皇，读的过程对主角的脸已经没有任何想象空间了。不过可能因为巩皇气场太强，青年婉瑜那张羞怯的脸总是模模糊糊的，反而是读到恩娘的段落时巩皇总是乱入，而且总是《Kung ako na lang sana》那一套装扮…… 想了半天应该怎么概括这个故事，肤浅点说就是“错位的爱情”吧。焉识和婉瑜两个人你进我退、你爱我怨的奇怪爱情，终其一生也没有过纯粹的双箭头。但再一想，不对，书名叫《Kung ako na lang sana》，主角只有一个，就是陆焉识。婉瑜其实跟恩娘、梁葫芦、邓指等人一样，都是主角人生路上的风景：恩娘是一个歇脚的站点、念痕是路灯被当成了春光引得墙内红杏猛地长向斜刺里、葫芦是一块碑、邓指是解渴的河水带着点点泥沙和腥气、大卫是小憩的石头变成了绊子，而婉瑜稍微不同，她是奔向同一目的地的旅途中猝不及防的邂逅、和猝不及防的下车。 其实不论读焉识的哪一段人生故事，都感觉在看一个塑料袋，没人搭理的时候随风飘荡、随水流转，有人搭理了，就任不同的手随意扒拉来扒拉去。人世间翻滚几十载，塑料袋破了洞、沾了土，但还执拗地不肯降解。最终终于在一个无风无浪的日子，破塑料袋蓦地平地而起，然后越飞越远。那是一种反自然也最自然的力，就像年轻时焉识在那艘归国的游轮上哭过的东西，叫自由。

创作的非常好 推荐 设备已到准备开工 谁知道果汁什么时候加入合适 冷却后一发装瓶前吗？

“如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的努力都会失败。在亲密关系里，你是一个什么样的人有时候比你做了些什么更为重要。” 追剧名觉得就是讲亲密关系，也许当下正是可以帮助很多在这方面出现问题的人准备的。读完以后发现，这部剧能帮到我的不仅仅是亲密关系这个层面！让我看到了自身所存在的更深层的问题，亲密关系出现的问题跟原生家庭脱不了关系，但更重要的是自我的成长！ 幸福的婚姻，健康长久的亲密关系，离不开两个人的共同成长。出现问题不可怕，也不是问题，真正的问题是双方是否都能在问题出现后自我反省，自我成长！去看到真实的另一半，是否愿意去为这段关系的良好发展去找到双方都恰到好处的一个点！没有一个人是完美的，也没有哪段关系是完美的，我们终其一生所要寻找的其实还是自己…… 感恩编剧写出这样一本剧，感恩微读，感恩所有的书友，感恩生活里所有的发生，无论好坏都是对我的恩赐！我相信未来的自己一定会比现在好！最后也真心的祝愿所有的伴侣都能幸福一生🙏🙏🙏

读完之后感觉自己被洗礼了，从内到外，从灵魂到肉体。 我是个书名党，微读刚推送这部剧的时候我的内心是拒绝的，因为他的名字实在不太想让我去读。但我又是个评分党，看到高评分就忍不住想读读，果然，评分就是硬道理。 全书从 孤独，自恋，成长，梦想四个主题出发，讲述了关于人格，关于关系认知，关于自我成长，关于自恋和生命力。梦想篇混混沌沌，我没读懂，但这不影响这部剧对自我的剖析。是我自己没梦想 我是个日常焦虑的人，书中描述的很多不太健康的人格我好像都沾点儿边，所以我读起来的时候也更加能理解，感同身受。我应该算是个略讨好型，略全能自恋型，略道德自恋，还略奉仰 显得厉害的人，不太愿意开始新关系，也不太愿意投入，习惯日常自我攻击和习惯性拖延。 编剧在全书中针针见血的剖析了这些问题的本质，并且适当的给予了最好的解决方法。 编剧也是一个很温暖的人，在犀利理智的心理分析中，偶有温暖浪漫的金句，让我这种略觉得自己对症的人读起来，有点迷茫的同时感到充满希望。能治，不是病，哈哈。 我觉得被淹没在孩子和工作中的我们这些大人，在亲子教育中有过迷茫和慌乱的我们这些父母们，在社会上有过焦虑恐慌又不得不前进的我们这些英雄们，闲暇时真的需要这样一本剧，可以给我们指明方向，给我们不愿为人知的那些小心思以宣泄和疏导，给我们规避掉即将溃败的情绪，在繁杂的人际交往和复杂的社会关系中，还我们一颗清明的心。 真的在一定程度上让我重新认识了自己，短暂的治愈了我的焦虑。 附一些原文中的观点，不是原话。 我是好的。我觉得这是一句很有力量的话，在自卑的时候，失望的时候，缺乏力量的时候，从内心告诉自己，我是好的。 你要试着去投入，投入到热爱中。与社会和他人建立深度的联结，这会你源源不断的内在力量。 爱所有人之前，你要学会先爱自己。将自己的内心填满爱，心里有爱，才会有克服一切的力量。才能延伸自己的生命力，才能更健康的构建自我和社会关系。 每个人都有两次人生，当你意识到，你是这个世界上独一无二的你，第二次人生才真正开始。

这一次看的是金刚经原著，其实经文读起来不难，个别词汇查一下就知道意思或者概念了。正所谓知易行难，谨记。 大乘宣导普渡，小乘宣导自渡。

我们都是世间的一颗Kung ako na lang sana，渺小，卑微，但没有了这一味，世界就寡淡如水了。所以《Kung ako na lang sana》《Kung ako na lang sana》那些人设，无一不是在阴暗潮湿的旮旯里，艰难而又顽强地活着，悲凉凄苦痛彻心扉但又咬紧牙关竭尽全力，活着活着。如Kung ako na lang sana，终其一味，咸而涩，人间有味，不白来一遭。

翻开本剧，看千古谋臣刘伯温如何谋己、谋人、谋兵、谋天下，更谋百年！

喜欢晓风的文章，有温度，有对世界的爱，有普世的悲悯情怀，有华夏儿女最朴素的爱国情怀，当然，更有她独具的慧眼与慧心。其文总是娓娓娓道来，如流泉轻风，在愉悦中拨动人的心弦。