After a neighbor\'s daughter throws some contemptuous remarks about his dead father, ten years old b
这部剧看的时候真的超级超级压抑，情绪波动很大，当时感觉胸口有一团火在燃烧，我本来想要写一篇很长很长的剧评的，想了几天，我发现我写不出来，我对此感到很羞愧，因为我已经失去那种愤怒感了，我也渐渐地把他当成了一个故事，虽然我知道这个故事是真实的，且一直在继续着。 这也正是我感到羞愧的原因，书中有一句话印象深刻: 走过危机四伏的成长，我们都是青春的幸存者。 我为自己的麻木而羞愧，我怎么可以因为自己是幸存者是一个局外人，而对此无动于衷呢？即使你不能改变太多，你也应该一直把这种愤怒藏于心中啊，为什么对于《深井The Pit》《深井The Pit》那些电影你看了思索过了明白之后却也就放一边了，为什么对于红黄蓝等性侵事件你刷完微博发完朋友圈在当时表达自己对于社会的不满之后也就不了了之了，为什么对于《深井The Pit》你只是在追剧的时候情感激烈，看完书之后3天不到你就不再压抑不再难受了。 是因为你的生活太美好了吗？为什么就这样无动于衷了?!! “世界上最大规模最残忍的屠杀，并不是二战时期的集中营，而是房思琪式的强暴。” 而任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。 《深井The Pit》里面没有乐，只有无尽的讽刺与黑暗，没有一个人是正常的。 家庭对于性教育的缺失，社会对于罪犯的容忍是根本。 他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。那他是什么？他是最受欢迎又最欢迎的悬崖。 李国华聪明，他十分理解这个社会面对性的暴力时，会站在施暴者的那一方。 刚刚在饭桌上，思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。 这是思琪在隐晦表达自己被强暴之后父母的反应，他们旷课了，却自以为是还没开学。 爸爸的声音如土石流，淹埋了整个家：“你以为做这种事你以后还嫁得出去？”“什么叫‘这种事’？”“乱伦！”那两个字像石头一样击中晓奇的眉心，晓奇倒在长藤椅上，藤椅痒痒地嘎吱响。妈妈把喉咙都吼出来：“你跑去伤害别人的家庭，我们没有你这种女儿！” 这是晓奇爸妈知道她和李国华有性关系之后的反应。 所以你拿了他多少钱？” “鲍鲍换包包！” “当补习班老师真爽！” “第三者去死！” “可怜的是师母！” “对手补习班工读生发的文吧？！” “还不是被插得爽歪歪！” 这是晓奇将她被李国华诱奸的经历发布在网上之后网友的评论，每一个评论都像刀子一样扎在她心里。 这部剧里面没有一个是正常的，全是讽刺的，父母，网友，社会，老师。 但却也是正常的，女学生和老师搞在一起了，大家的第一反应就是“小三”“破坏家庭”，而不会想是老师一步步讲女生带入黑暗，堕入地狱。 思琪悲剧的另外一个很大原因在于她对于影视的热爱与她的自尊，她只知道爱是剥光你的衣服但不弄掉颗纽扣。爱只是人插进你的嘴巴而你向他说对不起。 她忘记了愤怒，她不是生气，她说对不起，哎！ 思琪洗澡的时候会想，不只是他戳破我的童年，我也可以戳破自己的童年。不只是他要，我也可以要。如果我先把自己丢弃了，那他就不能再丢弃一次。反正我们原来就说爱老师，你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？ 她在这样的自我催眠中，渐渐爱上了这个诱奸犯。 我是睡美人，是你吻醒它们的。 李国华利用影视在这个热爱影视的少女心中留下了太多烙印。 这个故事讲述的不只是恋童的变态，也是恋物（影视）的：“我
本剧是奥勒留皇帝在两次马尔科曼尼战争期间，北征莱茵河沿岸三大部落时利用琐碎的空闲时间所作，记录了一位深受斯多葛学派影响的帝王关于宇宙法则、自然规律和人生价值的思考。 此时罗马正值五贤帝黄金时代的末尾，先帝哈德良和安敦尼时代，太平盛世、四海升平的场面一去不复返，马可奥勒留和义弟维鲁斯甫一即位，就遭遇了台伯河水泛滥的不详之兆。在他随后二十年的统治期内，罗马一直被战乱和瘟疫所困扰，先后与东方的宿敌帕提亚王国，叛将卡西乌斯，以及北方的劲敌日耳曼马尔科曼尼部落、萨尔马提亚部落进行多次交战，而东方凯旋军队带回的病毒更是造成了“盖伦大瘟疫”史无前例地大肆传播，15年内造成了罗马帝国超过500万人死亡，人口折损十分之一，以至于奥勒留不得不招募奴隶和角斗士进入军团，无情的瘟疫最后也相继夺去了坚守前线的维鲁斯和奥勒留的生命。 然而奥勒留皇帝面对内忧外患并没有选择退缩，为帝国事业殚精竭虑，日夜操劳的他成功击败了东边的帕提亚人和北边的日耳曼人，捍卫了罗马帝国的边疆。重压之下的他，想必没有放弃斯多葛哲学中宇宙理性的指导。他相信这种普遍的自然法则将每一个理性个体紧密相连。而他作为罗马皇帝，第一公民，自然也应当践行斯多葛哲学中的“社会性”义务，保卫每一个罗马公民的安全，维护帝国的稳定与秩序。他内心的支配力量也时刻敦促他不因外在的困难而焦虑烦恼，损害自己内心的完整理性，而是坦然面对宇宙赋予我们的一切—而这也成为他在生命的最后时刻安祥地绝食离去，没有一丝留念的原因。神格品性的人，不会沉迷于精神上的欢愉，也不会陷入肉体上的痛苦。 俯仰之间，气吞山河的英雄豪杰终归一抔黄土，气宇轩昂的宫阙楼阁化为瓦砾尘埃；纵横千里的亚历山大，与龟缩一角的第欧根尼，在宇宙的命运之前终究是平等的。生命，不过宇宙中的沧海一粟，不过时间轴上的片刻须臾，那么，又有什么理由不看淡生死，从容淡定，在为社会共同体奉献一生之后，平静地离开这个世界呢？自然本性将我们带到这个世界，也在合适的时候将我们带走，你本应演出五幕戏，却在第三幕被执政官叫停，观众与导演已经满意，你完全可以满意地退场。 可惜的是，原著的结尾部分却被本译版放在了开头，导致全书的编排顺序出现混乱。原书12卷，以及每个段落的编号顺序也未在此中译版体现，而是强行分成了7个集数和一些零散的标题，导致全书的连贯性收到质疑。另外中间个别翻译的句子也完全背离了原文的含义，导致读者观看时，常有堵塞不畅之感。这部哲人王流传近两千年的佳作，未能在译者笔下再现思想的光辉，实在令人扼腕叹息。
文言文的小本子，看着大家的解说稍微明白一点。 积善行德是大方向。要行善、要谦卑、要有敬畏之心。 有人解释这是孔子学说的深化。 从小受的教育就是这些，但是在现今社会，似乎教人更自私自利点多。
这是2022年开始并看完的第一本游记，是看剧小队某周推荐的三本之一。 印度，一直以来都是一个不甚了解也没太大兴趣去了解的地方。偶尔有接触过一些印度人，也只是泛泛之交。去年某个时间开始，从一开始刷到个别印度题材的视频，到后来算法加持下逐渐越看越多，发现这个地方似乎也并没有想象中那么另类。现在通过郭老师的文字，仿佛从他的视角又游历了一番。同步对照地图，会对整个行程有一个更具象的概念。 每个个体都有独立的思想和经历，所以当一个人用固有的偏见去分类越大的群体，越能证明其无知和懦弱，比如国家，民族，性别，宗教。 虽然有违人性，还是希望世界和平。
2022 -【11】 本剧深入浅出的梳理了自新中国成立以来，我国的政治经济形势的变迁。全书分为上下两个部分，上半部分主要分析微观机制，讨论了地方政府的责任、事务、收入、支出以及经济来源；而下半部分则讲了微观机制影响下整体呈现的宏观现象，包括了城市化、工业化、国内国际变化与冲突等。整体的论证逻辑可以说是非常清晰严谨，在保留科普读物的科学性的同时又兼具通俗性，是小白都可以选择入手的一本剧集。但话虽如此，对于门外汉的我来说，本剧读起来依旧会有些吃力，也几乎占据了我本周全部的观看时长，才勉勉强强能对我国的经济发展有了一个非常粗浅的认知。 我无意在此为全文做归纳总结，很多的细节难以一言以蔽之，须得是自己亲自读过，分析过才能有所领悟。但话说回来，当你看完本剧，沿着编剧的思路一点点读完中国政治经济的发展脉络，于字里行间窥见大国崛起的一鳞半爪，很难不欣然忘情，有感而发。 我记得上大学时，老师给我们讲过梁漱溟父子的故事。教育家梁漱溟的父亲梁济准备出门时遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻。最后父亲突然问漱溟：“你觉得这个世界会好吗？”儿子愣了一下，回答道：“我相信会一天一天往好里去的”。父亲笑了笑说“能好就好呀。”说完就离开了家。 三天之后，梁济在积水潭投湖自尽，以身殉国，留下遗书《深井The Pit》，也给这个世界留下了他最后的问题——这个世界会好吗？或者说中国会好吗？ 生在中国、长在中国，我们都熟悉梁济所在的那个时代，我们也都记得曾经那段屈辱的历史。我们深知中国发展复兴的道理并非一帆风顺。我们曾无数次地摔过跤、跌过跟头；我们曾遭受侵略、瓜分甚至一度亡国；我们曾四分五裂、备受欺凌、任人宰割；我们也面对黑暗、怀疑一切，觉得四下无光、长夜难明；我们经历过战争、洪水、地震、文革、雪灾，甚至道前两年的新冠。如果你选取历史舞台曾经里发生过的任何一幕，进行回放，你可能都会感到担忧，感到怀疑，甚至感到绝望。会情不自禁地发问：这个世界会好吗？ 但我们也都知道，不论曾经被多少苦难与黑暗所洗礼，不论脚下曾踏过多少荆棘杂草，我们最后还是跨过了那弯曲复杂的历史长河，脱胎换骨，走了世界的面前。从08年北京奥运会我们开始打开迎接世界的通道，到今年22年北京冬奥会的我们已然站上世界的中心舞台，我们又有什么理由不对未来更期待更乐观呢？ 每一个民族都有一条自己要走的路，任何一个国家想要振兴都必须走过一段令人痛苦的岁月；他人的指责、不解是因为他们早在很多年前就已经走过他们该走的路，渡过他们该渡的河，站着说话不腰疼罢了。历史不可以复制，我们也不能找借口对发展中的问题视而不见。可是正如编剧在全书的最后所写的那样：没有人知道未来会怎样，哪怕只是五六十年，也是一个远超时间的跨度；但我对中国悲观不起来，并不需要那些头头是道的逻辑支撑，它就是一种很朴素的信念——相信中国会更好。 这个世界会好吗？会越来越好的。 中国会更好吗？也会越来越好的！
与三体有挺多元素交集的。在这里入侵者是深井The Pit(恐龙)，人类为了抗争用百万个核弹推动月球，失败后最终的抗争者用肉体喂养蚂蚁以冀新生。三体里的入侵者是三体人，罗辑的制胜之计也是在月球上用核弹建立三体坐标，失败后整个地球降维成平面。 两者都有对于宇宙道德法则，人类文明走向的探讨，不过三体更震撼深入。不同的是，深井The Pit还引入了饲养的概念。不过，虽然深井The Pit最后亮身份为恐龙很震撼，但是在白垩纪末期集体乘坐宇宙飞船遁逃还是有些许牵强了。
拜读阳明先生，一路走来，坎坷异常，用自己的理念践行，影响他人，不愧为一代圣贤。
谢谢你，编剧，就剩几页的时候特别怕凶手自己认了，步步为营皆为尘土，还好没有。动机可以体会，手法可以观察，情节轻重有秩，人设在线，一些读的时候的疑惑，间断的也回收填坑了。看这本是听说绝对拍不了电视剧，确实绝对拍不了。
开追有益。把它当作创作道路上的一根小稻草也不错。创作环境，创作心态，核心技巧，如何观看，实用文创作，哪里不会点哪里，总有一句适合你。
时过境迁，日新月异的现代社会使这些介绍变得老旧了一些，但它不是说史，有点像游记吧。
不错，事件、人物交代得清清楚楚。虽然高潮、悬念的布局差了一点，但不失为一部好的网络剧集。
作为人类思想启明星一般的人物，笛卡尔与马丁·路德一道，开启另一种路径的思证之旅：将上帝安放于人心之中。要想想他们面对的现实场景与思想场景：一个浮奢无能、大肆秽渎信仰之纯粹的教廷，一个只会讨论针尖上有几个天使的哲学体系（当然这么说有失公允）。他们面对的就是这样的时代，这样的大山，并给出了各自的答卷。笛卡尔的工作，初看之下并未脱离奥古斯丁的问题域，但其实他已经迈出了很远；他把主体性从天堂带回了人间，通过“我思”这道命令，让人们从自己的心灵深处去寻找上帝。纵使这一大他者的阴影让他不能彻底地叛逆出圣经宇宙，但对于人的解放来说，已经是奏响了觉醒的前奏。至此以后，我们相信凭自己（而非教廷）就能与上帝沟通——假如需要沟通的话——因为我们的存在即是上帝之完美的证明；即使我们不愿追寻他的脚踪，我们也能够相信凭自己（而非某种权威）就可以认识这个世界。理解了这一转变的意义，我们也就不会再苛责笛卡尔那谨小慎微的风格，并真诚感谢他的伟大解放功绩。
观看取决于你的目光，你所能看到的取决于你的经验，目光所及，窥得影像背后潜藏的本质。
这部剧真的好像流水账，故事的发展就像你开着摩托车走在一条笔直的康庄大道上，前方有条田间小岔路，突然有个叫迪安·莫里亚蒂的家伙把你拉进那条田间小路，然后一片混乱，你想极力控制好车辆在坑坑洼洼的泥泞小路上行驶，一路颠簸不已，你甚至没有足够的空间掉头回去大马路，只能一路走下去，在混乱中你都不敢预知会发生什么。 但这部剧的同名改编电影在我的脑海里印象太深刻了。 他们在这条路上可以毫无责任地活着，邋遢地流浪着，可以一路风驰电挚地去寻求刺激。他们甚至不用去理会生活，不用考虑工作，有酒有大麻就有生活。他们做了人们所向往的说走就走的旅行，也为此而穷困。要说他们在这条路上得到了什么，那就有极致的快乐，和在冗长的长途中能够兴奋地讲个不停的路途见闻。他们太快乐了，一路上都只为寻求刺激。
甜蜜的糯糯！居然还能看到新康里23号里面的人物，小小惊喜哦。
这部剧是耶鲁大学的经济学入门课。书中核心观点：“学会用经济学的眼光看世界，我们可以更好地追求富足快乐的人生。“
读《深井The Pit》 印度裔美国人乔•Damir Onackis在美国麻省理工学院拿到生物学博士学位。毕业后却在麻省医学院，探索起正念疗法。受过严格的西方科学训练，又有东方禅修的文化基因和经验，东为西用，即是创新。坚持了三四十年之后，去佛教化的正念修习，在科学界已经成为心理学、神经科学、健康和教育领域的热门话题，在文化界同样逐渐成为主流文化的一部分。 何谓正念？我宁愿仅仅把正念当作清明生活的艺术。正念是保持清醒的能力，是全身心的存在和澄澈视物的能力，是我们与生俱来的能力。 正念修习是一种非常强大的工具，它能使我们蜕变，使世界发生转变，它能帮我们疗伤，能治愈世界，尤其如果你把它理解成一种存在方式，一种清醒生活的方式。愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。 你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。
欧豪好多次的嘶吼都很绝望，其实觉得千玺弟弟也适合这个角色
从物理学角度解释玄学，这是最初令我心动的地方，读得愈多愈发产生更多的共鸣和同理，愈强大愈孤独，魔鬼与天才之间或许并没有什么明确划分，我们生而为人亦生而孤独❤️
小盆友们是很可爱，但皇帝和太后人设太天真了，剧情也比较散，居然有900多章，虽然我文荒，但是这文注水太多了。简介写拉郎配，全程也只有心理活动，没有支线。看到200多章，没有什么主线剧情，有趣的点笑点也不是很高。且当文荒不带脑看看吧。
前面写的不错，到后面写的不干直视，写不下去就大结局算了，硬是在拖，后面就是在拖字，有什么意思，这样写下去看不下去了
前面太吸引我了 节奏快 案件吸引我 越到后面我越不理解 货拉拉司机是孝顺顾家无错多善良男人 跳车女孩成了尖酸刻薄偏激女 法官媛媛被劈腿又退钱 结果渣男和小三幸福在一起 创业也好了 梦想也实现了 渣男出轨全怪女友 呵呵 到底是什么价值观 梦想这个词现在真的很脏 以及最后最后 非要搞爱情 非要自己妈妈牵连进去 为体现法官有温度不择手段
Dace Puce教授的一部中华史，和我们所认为的历史有些不同，刚开始观看的时候感觉有些和三皇五帝的品格不同，但读完之后有了另一方面的了解。
从豫中会战到衡阳保卫战，从国军最高指挥部到前线阵地普通士兵，从凋蔽衰败的村庄到繁华酒绿的城市，编剧以一位军令部督战官的视角分析了战争的形势意义得失以及军人的荣辱得失，同时又以佟满堂这一普通农民的眼晴去观察战争，剖析国军溃败各方面的原因，其间又穿插了蔡继恒与沈星云的交往过程，阐述了当时内外交困的国际形势。读到深处不免为国人长叹，期待此部书能搬上屏幕。让国民去了解那场战争那些人。
好久没有看到这么多好的短篇剧集了，记得高中的时候，有一次买了一套天利38套的语文模拟卷，然后用一晚上把里面的所有剧集文章都看了一遍，那时的那种快乐我好久没有体验过了，这可能就是长大的代价叭，变得更加难以快乐。这10篇剧集属于不同的题材，有恐怖，有现实，有科幻，编剧的台词还是很不错的，很喜欢，希望可以有更多好的作品
读完全书，觉得Dace Puce和我真的很像，我们都是射手座，都是大大咧咧的女孩，都渴望自由，喜欢旅行，为人耿直，经常做一些损己利人的事，更重要的是，我们都在寻求真实的自己，寻求不被世界改变的勇气，坚定不做自己曾鄙夷的人的决心，坚持自己曾经心底最美好的坚持，努力熬过每一个无助受挫的日子…… 由于家庭环境的影响，也从小便很懂事独立，上大学后，也是不断的打工，实习，赚钱，在这个独自成长的过程中，真的见到了也经历了很多肮脏，令人心寒，沮丧的事情。世俗的确很强大，我曾经惧怕那个虚伪的宗教家族会主宰我的人生，我曾经心寒父母为了钱，和我说的种种交易，我担心自己会因为不坚定，而放弃挣扎，继续麻木……世俗太强大，强大到我都不敢去改变，不敢去反抗。可是，真的有那么强大吗？我无法选择自己的宗教穆斯林出身，我可能一辈子也无法去到我想去的国家好好生活。但我不会继续愚昧，不会继续害怕，即使以后回家，会遇到更多凶神地煞的人，会遇到更多细思恐极的事，但我不会在怕，也不会一再去迎合父母，更不会为了所谓的好姑娘头衔，而默默接受他们给我的一切。我会勇敢说不，我会一直听从内心的声音，只要我不想麻木愚昧，我就不会变成自己鄙夷的他们。 亲爱的自己： 任何时候，都要记得，自己是珍贵的，22岁前我拼命讨好迎合别人，我拼命去爱别人，可是，你从来没有得到过想要的呀！ 22岁以后，我要为自己活，时刻记得自己的珍贵，你可以一个人过的很好，即使有一天，你违背他们的期待，你可以毅然脱离，不要被那层所谓的亲缘关系所束缚。因为你一个人可以过的更好，这不是自私，而是那个女孩，已经找到了自己该走的路。
可以用很朴素通俗易懂的语言表达出一些深刻的道理，倒也是一项本事，但是有种读心灵鸡汤的错觉，可能更适合感到绝望的时候来读吧。暂时先弃了，没准过不了多久又回来了呢，希望不要吧
作为入门书很推荐，有助于看其他的书或者视频~真希望这种类型的入门书多一些呀
看了辰东的《深井The Pit》，唐七公子的《深井The Pit》，对《深井The Pit》期待已久，虽然此版有不少缺失，但开追还是有益的，一部集天文地理、医学动物、人文神学……为一体的百科全书。人类的确了得、在这个弱肉强食、适者生存的宇宙里，那些上古的凶兽都败了，可你还在，果然是完美啊。
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这部剧看的时候真的超级超级压抑，情绪波动很大，当时感觉胸口有一团火在燃烧，我本来想要写一篇很长很长的剧评的，想了几天，我发现我写不出来，我对此感到很羞愧，因为我已经失去那种愤怒感了，我也渐渐地把他当成了一个故事，虽然我知道这个故事是真实的，且一直在继续着。 这也正是我感到羞愧的原因，书中有一句话印象深刻: 走过危机四伏的成长，我们都是青春的幸存者。 我为自己的麻木而羞愧，我怎么可以因为自己是幸存者是一个局外人，而对此无动于衷呢？即使你不能改变太多，你也应该一直把这种愤怒藏于心中啊，为什么对于《深井The Pit》《深井The Pit》那些电影你看了思索过了明白之后却也就放一边了，为什么对于红黄蓝等性侵事件你刷完微博发完朋友圈在当时表达自己对于社会的不满之后也就不了了之了，为什么对于《深井The Pit》你只是在追剧的时候情感激烈，看完书之后3天不到你就不再压抑不再难受了。 是因为你的生活太美好了吗？为什么就这样无动于衷了?!! “世界上最大规模最残忍的屠杀，并不是二战时期的集中营，而是房思琪式的强暴。” 而任何关于性的暴力，都是整个社会一起完成的。 《深井The Pit》里面没有乐，只有无尽的讽刺与黑暗，没有一个人是正常的。 家庭对于性教育的缺失，社会对于罪犯的容忍是根本。 他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。罪恶感又会把她赶回他身边。罪恶感是古老而血统纯正的牧羊犬。一个个小女生是在学会走稳之前就被逼着跑起来的犊羊。那他是什么？他是最受欢迎又最欢迎的悬崖。 李国华聪明，他十分理解这个社会面对性的暴力时，会站在施暴者的那一方。 刚刚在饭桌上，思琪用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”思琪一时间明白了，在这个故事中父母将永远缺席，他们旷课了，却自以为是还没开学。 这是思琪在隐晦表达自己被强暴之后父母的反应，他们旷课了，却自以为是还没开学。 爸爸的声音如土石流，淹埋了整个家：“你以为做这种事你以后还嫁得出去？”“什么叫‘这种事’？”“乱伦！”那两个字像石头一样击中晓奇的眉心，晓奇倒在长藤椅上，藤椅痒痒地嘎吱响。妈妈把喉咙都吼出来：“你跑去伤害别人的家庭，我们没有你这种女儿！” 这是晓奇爸妈知道她和李国华有性关系之后的反应。 所以你拿了他多少钱？” “鲍鲍换包包！” “当补习班老师真爽！” “第三者去死！” “可怜的是师母！” “对手补习班工读生发的文吧？！” “还不是被插得爽歪歪！” 这是晓奇将她被李国华诱奸的经历发布在网上之后网友的评论，每一个评论都像刀子一样扎在她心里。 这部剧里面没有一个是正常的，全是讽刺的，父母，网友，社会，老师。 但却也是正常的，女学生和老师搞在一起了，大家的第一反应就是“小三”“破坏家庭”，而不会想是老师一步步讲女生带入黑暗，堕入地狱。 思琪悲剧的另外一个很大原因在于她对于影视的热爱与她的自尊，她只知道爱是剥光你的衣服但不弄掉颗纽扣。爱只是人插进你的嘴巴而你向他说对不起。 她忘记了愤怒，她不是生气，她说对不起，哎！ 思琪洗澡的时候会想，不只是他戳破我的童年，我也可以戳破自己的童年。不只是他要，我也可以要。如果我先把自己丢弃了，那他就不能再丢弃一次。反正我们原来就说爱老师，你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？ 她在这样的自我催眠中，渐渐爱上了这个诱奸犯。 我是睡美人，是你吻醒它们的。 李国华利用影视在这个热爱影视的少女心中留下了太多烙印。 这个故事讲述的不只是恋童的变态，也是恋物（影视）的：“我
本剧是奥勒留皇帝在两次马尔科曼尼战争期间，北征莱茵河沿岸三大部落时利用琐碎的空闲时间所作，记录了一位深受斯多葛学派影响的帝王关于宇宙法则、自然规律和人生价值的思考。 此时罗马正值五贤帝黄金时代的末尾，先帝哈德良和安敦尼时代，太平盛世、四海升平的场面一去不复返，马可奥勒留和义弟维鲁斯甫一即位，就遭遇了台伯河水泛滥的不详之兆。在他随后二十年的统治期内，罗马一直被战乱和瘟疫所困扰，先后与东方的宿敌帕提亚王国，叛将卡西乌斯，以及北方的劲敌日耳曼马尔科曼尼部落、萨尔马提亚部落进行多次交战，而东方凯旋军队带回的病毒更是造成了“盖伦大瘟疫”史无前例地大肆传播，15年内造成了罗马帝国超过500万人死亡，人口折损十分之一，以至于奥勒留不得不招募奴隶和角斗士进入军团，无情的瘟疫最后也相继夺去了坚守前线的维鲁斯和奥勒留的生命。 然而奥勒留皇帝面对内忧外患并没有选择退缩，为帝国事业殚精竭虑，日夜操劳的他成功击败了东边的帕提亚人和北边的日耳曼人，捍卫了罗马帝国的边疆。重压之下的他，想必没有放弃斯多葛哲学中宇宙理性的指导。他相信这种普遍的自然法则将每一个理性个体紧密相连。而他作为罗马皇帝，第一公民，自然也应当践行斯多葛哲学中的“社会性”义务，保卫每一个罗马公民的安全，维护帝国的稳定与秩序。他内心的支配力量也时刻敦促他不因外在的困难而焦虑烦恼，损害自己内心的完整理性，而是坦然面对宇宙赋予我们的一切—而这也成为他在生命的最后时刻安祥地绝食离去，没有一丝留念的原因。神格品性的人，不会沉迷于精神上的欢愉，也不会陷入肉体上的痛苦。 俯仰之间，气吞山河的英雄豪杰终归一抔黄土，气宇轩昂的宫阙楼阁化为瓦砾尘埃；纵横千里的亚历山大，与龟缩一角的第欧根尼，在宇宙的命运之前终究是平等的。生命，不过宇宙中的沧海一粟，不过时间轴上的片刻须臾，那么，又有什么理由不看淡生死，从容淡定，在为社会共同体奉献一生之后，平静地离开这个世界呢？自然本性将我们带到这个世界，也在合适的时候将我们带走，你本应演出五幕戏，却在第三幕被执政官叫停，观众与导演已经满意，你完全可以满意地退场。 可惜的是，原著的结尾部分却被本译版放在了开头，导致全书的编排顺序出现混乱。原书12卷，以及每个段落的编号顺序也未在此中译版体现，而是强行分成了7个集数和一些零散的标题，导致全书的连贯性收到质疑。另外中间个别翻译的句子也完全背离了原文的含义，导致读者观看时，常有堵塞不畅之感。这部哲人王流传近两千年的佳作，未能在译者笔下再现思想的光辉，实在令人扼腕叹息。
文言文的小本子，看着大家的解说稍微明白一点。 积善行德是大方向。要行善、要谦卑、要有敬畏之心。 有人解释这是孔子学说的深化。 从小受的教育就是这些，但是在现今社会，似乎教人更自私自利点多。
这是2022年开始并看完的第一本游记，是看剧小队某周推荐的三本之一。 印度，一直以来都是一个不甚了解也没太大兴趣去了解的地方。偶尔有接触过一些印度人，也只是泛泛之交。去年某个时间开始，从一开始刷到个别印度题材的视频，到后来算法加持下逐渐越看越多，发现这个地方似乎也并没有想象中那么另类。现在通过郭老师的文字，仿佛从他的视角又游历了一番。同步对照地图，会对整个行程有一个更具象的概念。 每个个体都有独立的思想和经历，所以当一个人用固有的偏见去分类越大的群体，越能证明其无知和懦弱，比如国家，民族，性别，宗教。 虽然有违人性，还是希望世界和平。
2022 -【11】 本剧深入浅出的梳理了自新中国成立以来，我国的政治经济形势的变迁。全书分为上下两个部分，上半部分主要分析微观机制，讨论了地方政府的责任、事务、收入、支出以及经济来源；而下半部分则讲了微观机制影响下整体呈现的宏观现象，包括了城市化、工业化、国内国际变化与冲突等。整体的论证逻辑可以说是非常清晰严谨，在保留科普读物的科学性的同时又兼具通俗性，是小白都可以选择入手的一本剧集。但话虽如此，对于门外汉的我来说，本剧读起来依旧会有些吃力，也几乎占据了我本周全部的观看时长，才勉勉强强能对我国的经济发展有了一个非常粗浅的认知。 我无意在此为全文做归纳总结，很多的细节难以一言以蔽之，须得是自己亲自读过，分析过才能有所领悟。但话说回来，当你看完本剧，沿着编剧的思路一点点读完中国政治经济的发展脉络，于字里行间窥见大国崛起的一鳞半爪，很难不欣然忘情，有感而发。 我记得上大学时，老师给我们讲过梁漱溟父子的故事。教育家梁漱溟的父亲梁济准备出门时遇到漱溟，二人谈起关于欧战的一则新闻。最后父亲突然问漱溟：“你觉得这个世界会好吗？”儿子愣了一下，回答道：“我相信会一天一天往好里去的”。父亲笑了笑说“能好就好呀。”说完就离开了家。 三天之后，梁济在积水潭投湖自尽，以身殉国，留下遗书《深井The Pit》，也给这个世界留下了他最后的问题——这个世界会好吗？或者说中国会好吗？ 生在中国、长在中国，我们都熟悉梁济所在的那个时代，我们也都记得曾经那段屈辱的历史。我们深知中国发展复兴的道理并非一帆风顺。我们曾无数次地摔过跤、跌过跟头；我们曾遭受侵略、瓜分甚至一度亡国；我们曾四分五裂、备受欺凌、任人宰割；我们也面对黑暗、怀疑一切，觉得四下无光、长夜难明；我们经历过战争、洪水、地震、文革、雪灾，甚至道前两年的新冠。如果你选取历史舞台曾经里发生过的任何一幕，进行回放，你可能都会感到担忧，感到怀疑，甚至感到绝望。会情不自禁地发问：这个世界会好吗？ 但我们也都知道，不论曾经被多少苦难与黑暗所洗礼，不论脚下曾踏过多少荆棘杂草，我们最后还是跨过了那弯曲复杂的历史长河，脱胎换骨，走了世界的面前。从08年北京奥运会我们开始打开迎接世界的通道，到今年22年北京冬奥会的我们已然站上世界的中心舞台，我们又有什么理由不对未来更期待更乐观呢？ 每一个民族都有一条自己要走的路，任何一个国家想要振兴都必须走过一段令人痛苦的岁月；他人的指责、不解是因为他们早在很多年前就已经走过他们该走的路，渡过他们该渡的河，站着说话不腰疼罢了。历史不可以复制，我们也不能找借口对发展中的问题视而不见。可是正如编剧在全书的最后所写的那样：没有人知道未来会怎样，哪怕只是五六十年，也是一个远超时间的跨度；但我对中国悲观不起来，并不需要那些头头是道的逻辑支撑，它就是一种很朴素的信念——相信中国会更好。 这个世界会好吗？会越来越好的。 中国会更好吗？也会越来越好的！
与三体有挺多元素交集的。在这里入侵者是深井The Pit(恐龙)，人类为了抗争用百万个核弹推动月球，失败后最终的抗争者用肉体喂养蚂蚁以冀新生。三体里的入侵者是三体人，罗辑的制胜之计也是在月球上用核弹建立三体坐标，失败后整个地球降维成平面。 两者都有对于宇宙道德法则，人类文明走向的探讨，不过三体更震撼深入。不同的是，深井The Pit还引入了饲养的概念。不过，虽然深井The Pit最后亮身份为恐龙很震撼，但是在白垩纪末期集体乘坐宇宙飞船遁逃还是有些许牵强了。
拜读阳明先生，一路走来，坎坷异常，用自己的理念践行，影响他人，不愧为一代圣贤。
谢谢你，编剧，就剩几页的时候特别怕凶手自己认了，步步为营皆为尘土，还好没有。动机可以体会，手法可以观察，情节轻重有秩，人设在线，一些读的时候的疑惑，间断的也回收填坑了。看这本是听说绝对拍不了电视剧，确实绝对拍不了。
开追有益。把它当作创作道路上的一根小稻草也不错。创作环境，创作心态，核心技巧，如何观看，实用文创作，哪里不会点哪里，总有一句适合你。
时过境迁，日新月异的现代社会使这些介绍变得老旧了一些，但它不是说史，有点像游记吧。
不错，事件、人物交代得清清楚楚。虽然高潮、悬念的布局差了一点，但不失为一部好的网络剧集。
作为人类思想启明星一般的人物，笛卡尔与马丁·路德一道，开启另一种路径的思证之旅：将上帝安放于人心之中。要想想他们面对的现实场景与思想场景：一个浮奢无能、大肆秽渎信仰之纯粹的教廷，一个只会讨论针尖上有几个天使的哲学体系（当然这么说有失公允）。他们面对的就是这样的时代，这样的大山，并给出了各自的答卷。笛卡尔的工作，初看之下并未脱离奥古斯丁的问题域，但其实他已经迈出了很远；他把主体性从天堂带回了人间，通过“我思”这道命令，让人们从自己的心灵深处去寻找上帝。纵使这一大他者的阴影让他不能彻底地叛逆出圣经宇宙，但对于人的解放来说，已经是奏响了觉醒的前奏。至此以后，我们相信凭自己（而非教廷）就能与上帝沟通——假如需要沟通的话——因为我们的存在即是上帝之完美的证明；即使我们不愿追寻他的脚踪，我们也能够相信凭自己（而非某种权威）就可以认识这个世界。理解了这一转变的意义，我们也就不会再苛责笛卡尔那谨小慎微的风格，并真诚感谢他的伟大解放功绩。
观看取决于你的目光，你所能看到的取决于你的经验，目光所及，窥得影像背后潜藏的本质。
这部剧真的好像流水账，故事的发展就像你开着摩托车走在一条笔直的康庄大道上，前方有条田间小岔路，突然有个叫迪安·莫里亚蒂的家伙把你拉进那条田间小路，然后一片混乱，你想极力控制好车辆在坑坑洼洼的泥泞小路上行驶，一路颠簸不已，你甚至没有足够的空间掉头回去大马路，只能一路走下去，在混乱中你都不敢预知会发生什么。 但这部剧的同名改编电影在我的脑海里印象太深刻了。 他们在这条路上可以毫无责任地活着，邋遢地流浪着，可以一路风驰电挚地去寻求刺激。他们甚至不用去理会生活，不用考虑工作，有酒有大麻就有生活。他们做了人们所向往的说走就走的旅行，也为此而穷困。要说他们在这条路上得到了什么，那就有极致的快乐，和在冗长的长途中能够兴奋地讲个不停的路途见闻。他们太快乐了，一路上都只为寻求刺激。
甜蜜的糯糯！居然还能看到新康里23号里面的人物，小小惊喜哦。
这部剧是耶鲁大学的经济学入门课。书中核心观点：“学会用经济学的眼光看世界，我们可以更好地追求富足快乐的人生。“
读《深井The Pit》 印度裔美国人乔•Damir Onackis在美国麻省理工学院拿到生物学博士学位。毕业后却在麻省医学院，探索起正念疗法。受过严格的西方科学训练，又有东方禅修的文化基因和经验，东为西用，即是创新。坚持了三四十年之后，去佛教化的正念修习，在科学界已经成为心理学、神经科学、健康和教育领域的热门话题，在文化界同样逐渐成为主流文化的一部分。 何谓正念？我宁愿仅仅把正念当作清明生活的艺术。正念是保持清醒的能力，是全身心的存在和澄澈视物的能力，是我们与生俱来的能力。 正念修习是一种非常强大的工具，它能使我们蜕变，使世界发生转变，它能帮我们疗伤，能治愈世界，尤其如果你把它理解成一种存在方式，一种清醒生活的方式。愿我们持续不断地、一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西；愿我们呵护我们最真实的本性，使之发芽、开花；为了离我们或远或近的人，为了我们认识或不认识的人，使之每时、每天为我们的生活、工作以及世界提供滋养。 你要做的是冥想，是系统地培养清明心境和对当下的觉醒意识。
欧豪好多次的嘶吼都很绝望，其实觉得千玺弟弟也适合这个角色
从物理学角度解释玄学，这是最初令我心动的地方，读得愈多愈发产生更多的共鸣和同理，愈强大愈孤独，魔鬼与天才之间或许并没有什么明确划分，我们生而为人亦生而孤独❤️
小盆友们是很可爱，但皇帝和太后人设太天真了，剧情也比较散，居然有900多章，虽然我文荒，但是这文注水太多了。简介写拉郎配，全程也只有心理活动，没有支线。看到200多章，没有什么主线剧情，有趣的点笑点也不是很高。且当文荒不带脑看看吧。
前面写的不错，到后面写的不干直视，写不下去就大结局算了，硬是在拖，后面就是在拖字，有什么意思，这样写下去看不下去了
前面太吸引我了 节奏快 案件吸引我 越到后面我越不理解 货拉拉司机是孝顺顾家无错多善良男人 跳车女孩成了尖酸刻薄偏激女 法官媛媛被劈腿又退钱 结果渣男和小三幸福在一起 创业也好了 梦想也实现了 渣男出轨全怪女友 呵呵 到底是什么价值观 梦想这个词现在真的很脏 以及最后最后 非要搞爱情 非要自己妈妈牵连进去 为体现法官有温度不择手段
Dace Puce教授的一部中华史，和我们所认为的历史有些不同，刚开始观看的时候感觉有些和三皇五帝的品格不同，但读完之后有了另一方面的了解。
从豫中会战到衡阳保卫战，从国军最高指挥部到前线阵地普通士兵，从凋蔽衰败的村庄到繁华酒绿的城市，编剧以一位军令部督战官的视角分析了战争的形势意义得失以及军人的荣辱得失，同时又以佟满堂这一普通农民的眼晴去观察战争，剖析国军溃败各方面的原因，其间又穿插了蔡继恒与沈星云的交往过程，阐述了当时内外交困的国际形势。读到深处不免为国人长叹，期待此部书能搬上屏幕。让国民去了解那场战争那些人。
好久没有看到这么多好的短篇剧集了，记得高中的时候，有一次买了一套天利38套的语文模拟卷，然后用一晚上把里面的所有剧集文章都看了一遍，那时的那种快乐我好久没有体验过了，这可能就是长大的代价叭，变得更加难以快乐。这10篇剧集属于不同的题材，有恐怖，有现实，有科幻，编剧的台词还是很不错的，很喜欢，希望可以有更多好的作品
读完全书，觉得Dace Puce和我真的很像，我们都是射手座，都是大大咧咧的女孩，都渴望自由，喜欢旅行，为人耿直，经常做一些损己利人的事，更重要的是，我们都在寻求真实的自己，寻求不被世界改变的勇气，坚定不做自己曾鄙夷的人的决心，坚持自己曾经心底最美好的坚持，努力熬过每一个无助受挫的日子…… 由于家庭环境的影响，也从小便很懂事独立，上大学后，也是不断的打工，实习，赚钱，在这个独自成长的过程中，真的见到了也经历了很多肮脏，令人心寒，沮丧的事情。世俗的确很强大，我曾经惧怕那个虚伪的宗教家族会主宰我的人生，我曾经心寒父母为了钱，和我说的种种交易，我担心自己会因为不坚定，而放弃挣扎，继续麻木……世俗太强大，强大到我都不敢去改变，不敢去反抗。可是，真的有那么强大吗？我无法选择自己的宗教穆斯林出身，我可能一辈子也无法去到我想去的国家好好生活。但我不会继续愚昧，不会继续害怕，即使以后回家，会遇到更多凶神地煞的人，会遇到更多细思恐极的事，但我不会在怕，也不会一再去迎合父母，更不会为了所谓的好姑娘头衔，而默默接受他们给我的一切。我会勇敢说不，我会一直听从内心的声音，只要我不想麻木愚昧，我就不会变成自己鄙夷的他们。 亲爱的自己： 任何时候，都要记得，自己是珍贵的，22岁前我拼命讨好迎合别人，我拼命去爱别人，可是，你从来没有得到过想要的呀！ 22岁以后，我要为自己活，时刻记得自己的珍贵，你可以一个人过的很好，即使有一天，你违背他们的期待，你可以毅然脱离，不要被那层所谓的亲缘关系所束缚。因为你一个人可以过的更好，这不是自私，而是那个女孩，已经找到了自己该走的路。
可以用很朴素通俗易懂的语言表达出一些深刻的道理，倒也是一项本事，但是有种读心灵鸡汤的错觉，可能更适合感到绝望的时候来读吧。暂时先弃了，没准过不了多久又回来了呢，希望不要吧
作为入门书很推荐，有助于看其他的书或者视频~真希望这种类型的入门书多一些呀
看了辰东的《深井The Pit》，唐七公子的《深井The Pit》，对《深井The Pit》期待已久，虽然此版有不少缺失，但开追还是有益的，一部集天文地理、医学动物、人文神学……为一体的百科全书。人类的确了得、在这个弱肉强食、适者生存的宇宙里，那些上古的凶兽都败了，可你还在，果然是完美啊。