Forest for the Trees

确实不错的一本剧。口语输入的词汇不多，都是基础词汇。如果把太academic level的词说出来，会被误会成装逼的。口语输出词汇可以不多，但语法一定要准，尽量避免Chinlish了

女性的蜕变 离开的是我们，留下的是生活 第三部恰好符合我这个年纪的女性或者是自己刚刚经历的阶段，编剧细腻真实的描写处处都有自己的影子和感受，不知道其他同龄的女性读了是否有相同的感触，至少想说这里面也有我的存在，一位离开自己走入生活的女性，当放弃自己时都会有疼的撕裂，但生活的真实更加的美好，也许我们每一个人都会经历这样的过程，自我的觉醒与确定，找到自己的路踏踏实实的走进去，在生活中寻求力量和勇气…… 莉拉进了工厂和恩佐生活在一起，在阴暗的工作环境中并没有改变自己的个性，越是艰难的生活越需要凶狠的霸气，我们需要拥有比嘈杂生活更多的勇猛才能压制它不让生活控制我们，而是掌控生活，莉拉就是这样的人，永远都那么坚定确信自己不想要什么，是的，如果你不知道自己想要什么，但你必须知道自己不要什么，这个很重要尤其对于女性，要学会说：NO。 莱农走进了婚姻，她不爱她的丈夫，身不爱，心也不爱，她只爱他的光环或者自己企及的社会地位，那是她一直想要的，别人的世界，当走进去的时候发现和自己的想象相差很远，这里要大声疾呼：全世界的男人都可能是直男，千万不要相信电影里的桥段，性如此，爱如此，生活如此，莱农渐渐的放弃了自己，走进了婚姻的归宿，但内心对自由和外界世界的渴望一直折磨着她，无助暗淡，这是她婚姻的色彩，尼诺是那抹五彩之光，莱农很有勇气，也很残忍舍下孩子和尼诺离家，我讨厌莱农那么狠心也羡慕她的自私。 莉拉保存着自己留在了生活里，她还是一样的具有创造力一样的具有破坏力，但她接纳了恩佐给予的踏实，把自己与生活融为一体，这应该算是一个女性的成功吧，保留了自己走进了生活，莉拉没有离开，留了下来。 莱农，离开了那个一直苦苦争取的世界，因为那是幻影，走进去才发现和那不勒斯一样的不堪，她放弃了自己走进了生活，可心中的希望任在燃烧，那个火种在吸引她，她最终离开了她的虚幻，走进了真实的生活—-终于成为了曾经的莉拉 女性的蜕变 记得初中同学毕业没多久结婚了，她的姑姑说：天上的姑娘地上的新娘，现在仍然记得这句话，结婚的女性对此也会深有感触。当满怀深情与希望走进另一个人另一个家的时候，期盼着融合希冀着成为人家的姑娘，事实却是只能成为“娘”，无私付出不索回报的娘，这个社会或者掌权者男性的规则就是如此，生活就是压碎我们的梦想，让你跪下去一片片捡起来重新按照当下的状况拼凑起来。捡起那块，如何拼起，取决于女性自己，这是个蜕变的过程，碎了很疼，但至少可以重新选择如何去圆满。 是莉拉一样保留自我踏入生活，还是莱农一样剔除虚幻追求欲望，都是成长，都是蜕变，如何选择，只有我们自己知道，想要什么，是蜕变最重要的标尺。 我们在脱下姑娘的新装，穿上新娘的盛装时，就应该明白：真实的成长很疼但是很必须，是穿别人喜欢的适合自己衣服还是自己喜欢想要的衣服，完全取决于我们自己，不要错失良机 就如莉拉和莱农，女性的成长要经历过剥离同性的侵扰，异性的吸引，一次次从心里撕下别人印下的痕迹，露出那个赤裸裸的羞耻邪恶却也纯真的自己，看清了那个没有穿衣胆怯羞耻的自己，才知道路在何方。 寻找自我就是不断觉察反思扣除别人对自己的影响过程，留下自己想要的部分，再用不断积攒的经验和智慧一点点弥合填补那些缝隙，形成无坚不摧随处可以滚动球，渐入佳境来去无风…… 任谁来袭，怡然自立

道德是人类赖以生存的文明基础，它能使人类在面临严酷的自然环境时更容易形成合力，从而克服或减轻恶劣的环境给人类带来伤害。但随着科技的发展，人们直接面临环境侵害的威胁似乎已经得到了有效的控制，那本用来维系人类抱团战胜自然的“道德”似乎已不再被人们所重视。反而常常变成了捆绑他人的绑架工具。人们在性质发生了重大改变的道德捆绑下，反而越来越对原本很美好的文明产生了动摇，怀疑，甚至反感，把它视成了理性的对立面。 本剧的精彩不仅给我们描绘出神奇的物理空间，让我们大开眼界。更引发了人们对感性和理性之间的深层思考，对大爱和小爱进行了细致地校正，对自私与共荣进行了理性地甄别！

意志力是靠不住的。 改变环境，从上瘾的环境中跳脱出来很重要。 游戏化会让人们忘记正确的动机，赞同。

不推荐刚毕业步入工作的新教师，我们不缺乏理想，我们只是分身乏术，不要给自己太多压力。从这部剧中获取一些保持自己乐观心态的方法，然后结合自己所学，结合学校要求，结合学生需求，结合家校共育，把专业性做出来！加油！

“一个人自信的程度和他内心对成功的渴望程度成正比，你不是缺乏自信，你只是对成功的渴望程度还不够。”

断断续续读完此剧，印象最深刻的倒是最后的番外，关于如何治学的。其他概念，诸如议题、淡漠、理性等，却也只剩下模糊的认识和理解。 观看的过程中也做了很多书摘，都是观看该剧时觉得需要进一步思考和整理的内容。 摘录最深刻的几段内容吧（还是来源于最后关于治学的那一篇番外）： （6）始终关注有关人的意象，即有关人性的整体观念，这正是你在工作中要运用的预设；也要始终关注有关历史的意象，也就是你对于历史如何被塑造出来的观念。一句话，你要持之以恒地探索和打磨自己对于这些有关历史、有关人生、有关人生和历史在其中交织的社会结构的问题的观点。对于个体性的丰富多样，对于时代变迁的纷繁复杂，都要保持开放的眼光。运用你的见闻，也运用你的想象，来引导你关于人的多样性的研究。 （7）要了解你所承继并发扬的经典社会分析传统；所以要努力避免把人理解成孤零的碎片，或是独立自在即可领会的领域或系统。努力把众生男女理解为具备历史维度和社会维度的行动者，理解纷繁多样的人类社会是如何以错综复杂的方式，选择和塑造着丰富多姿的众生男女。 （8）不要让按照官方方式梳理的公共议题，或者按照私人感受呈现的困扰，来确定你拿来研究的问题。最重要的是，不要从其他什么人的角度出发，接受科层制气质的非自由主义实用取向，或是道德溃散的自由主义实用取向，从而放弃你在道德上和政治上的自主性。 要明白，有许多个人困扰是无法只当成困扰来寻求解决的，而必须从公共议题的角度、从有关历史塑造的问题的角度出发来理解。 要知道，必须将公共议题与个人困扰相关联，与个体生活的问题相关联，才能揭示前者的人性意涵。要懂得，要想充分梳理社会科学的有关问题，就必须同时包括各种困扰与议题，人生与历史，以及它们之间错综复杂的关系。正是在这样的宽广范围内，产生了个体的生活与社会的塑造；正是在这样的宽广范围内，Forest for the Trees才有机会改变我们时代人的生活的品质。

金手指开太大了，看主角的属性装备完全可以在百章内大结局，到后面战力得崩，没法看了。

每个人都是一个独立的生命个体，都有自己的价值观和方法论，也因此都会有自己对美的不同的体验。我想，总有某些人和事是你活下去的动力。死亡是未知，活着才真实。突然想起《Forest for the Trees》:人生永远能把握的只有当下。

整体还可以。但是对于文中频繁出现的“大约“等概数，觉得从令人信服的角度讲，数据可能更有指向性和明确性。

小麒麟可爱/水冠依然逗比😂

道理我都懂，可是武松为什么这么帅？

魂士，魂师，大魂师，魂尊，魂宗，魂王，魂帝，魂圣，魂斗罗和封号斗罗。最后成神！

2020—8《Forest for the Trees》       印象中这部剧好像购买了很久，但是一直没读，书架种有很多这样的书都有类似的命运，或是因为工作太忙，或是因为自己“喜新厌旧”，总归一个字，因为自己懒。读大学的时候曾想过等我上了班一定要读很多很多书，把大学的遗憾补回来一些，却没想到上了班，这一切又成为了奢望。       作为一个无神论者，我一直对这些神啊鬼啊什么的很感兴趣，本剧是一部具有独特结构的奇幻剧集，编剧以其天马行空的想象力勾勒出了一个涵盖人、鬼、神三界的诡异奇幻的世界。全文收录31个故事，其间有特立独行的异世高人，也有至情至性的鬼魅妖精；有豪迈飒爽的侠气，也有百转千回的情思。神仙术士的变幻、精灵物怪的神异、妖祥卜梦的感应、佛道因果报应的故事层出不穷，环环相扣，借描绘狐仙鬼怪、仙道侠客的奇闻轶录，反映人间百态。有人称本剧是“江湖版聊斋志异”，独特的“文言翻译体”让我耳目一新，第一次感觉原来文言文也可以这样写，不仅每篇文章有独特的行文特色，而且每篇文章之间还有紧密的联系，总让人有一种恍然大悟的感觉，算得上是一本好剧吧！                                           ——2020.02.09

讲述基层法院工作，但是和我在基层看到的完全不同，靳东出场，还以为最少处厅干部，结果只是副科。将法官的责任，工作夸大。不过优点也很明显，新旧观点的交战，以调节为主，虽然很多理想化的东西，但是很不错。

以一个美国人的笔触，主要写下了中国共产党在1936年前后发生的重大事情，其中以较为生动的一手史料加上编剧本人对中国各方力量的认识，读起来倒也非常有趣，正如书名所言，我们可以看到为什么是中国共产党这颗红星能带领中国人民走向光明。详而论之，最根本的是中国共产党代表了中国最广大人民群众的根本利益，至少能够代表百分之八九十的人民群众的利益，故而能够得民心，得到最广大人民群众的支持。除此之外，也是因为在近代民族危亡之下，一批批热血青年的觉醒，他们在经历了挫折和迷茫之后，选择了中国共产党，从而怀着大无畏的革命精神，以内心深处的信仰为指引，拋家弃子，历经万难，愿意以青春之热血塑造一个民族独立、人民解放的国家。再有就是，中国共产党在革命的挫折中成长起来，扎根于中国国情，一步步的探索出了一条适合中国的道路，而且有大局意识，分得清主次矛盾。还有就是，中国共产党早期的优良作风，真正的做到了从群众中来，到群众中去，就是抱着为人民服务的目的，而鲜有什么官僚主义作风，鲜有什么当官发财梦想。以上原因的分析，具体细节，读者应该在斯诺的这部剧中多有体会，故不做具体解释。 就本剧的细节而言，让我感触颇深的一是1930前后西北灾荒年间民众的水深火热与地主阶级等的荒淫无耻，试问如果不是中国共产党，今天的大部分人怕是还处于各种剥削之下吧，怕是还生活在水深火热之中吧，很多人非常喜欢谈论历史，但是对于历史确又所知甚少，从而对中国共产党大加鞭挞，对国民党、对蒋介石大加辩解，可悲、可叹呐。二是在哪个动荡不安的年代，在哪个物质生活贫乏的年代，这些共产党员却是充满了对未来的希望，却是心中有光的一群人，是精神世界极其丰富的一群人，驻眼过去，再放眼当下，进否？退否？三是人毕竟是人，人有好有坏，近代在中国的外国人，有些沦为了帝国主义的爪牙，有些成为了剥削中国人民的剥削者，但是有些却真的能在上帝的博爱精神之下，给予中国人名真正的帮助与关怀，是对中国有恩的人，抛去阶级斗争、意识形态、政治考量不谈，我们应该对部分外国人心怀感恩。 书有千言，人唯一心。

人最为珍贵的财富，莫过于时间。要如何在有限的时间里活出精彩，活出幸福呢？——答案就是把生活变得更简单一些。 减少身边的东西，是过上极简生活的第一步。让我们把耗费在多余杂物上的能量转移到自己和重要的人身上吧。 要“活得精彩”，首先就要学会和“东西”打交道的3个技巧：①不添置（KEEP）、②大胆扔（OUT）、③巧收纳（STORAGE）。 哪些地方要选用“好东西” 随身携带的物品，每天都要用的消耗品，能孕育出新价值的工具。 A. “丢弃”三原则 现在不需要的东西立刻就扔”。要享受“当下”，就不能把太多的精力耗费在属于“过去”与“未来”的东西现在不需要”的东西要立刻扔掉。 设定“整理日 明确每样东西的固定位置 做到一目了然 把使用频率高的东西收在一起，尽量少用收纳工具 A.桌子和沙发上不要放东西B.把“不想看到”和“不想让别人看到”的东西藏起来C.不用伞架和拖鞋架D.商标越少越好 其实最省时省力的打扫方法，就是“在每次使用过后顺便打扫”。以厨房和浴室为例：洗碗的时候，顺便把水池和滤网洗一洗。 每天起床之后，我做的第一件事就是走去阳台，伸个大大的懒腰。一沐浴阳光，浑身上下的细胞都会运转起来。随后做个深蹲动作。 过极简生活，做时间的主人。1、能在5分钟内解决的事，立刻动手去做。 2、“想起了一个人，就立刻和他联系（打电话、发短信、寄贺卡都可以）”“碰到不懂的单词就立刻查字典”“把乱糟糟的地方立刻整理好”……想起某件事的时候，一定是你最有干劲的时候。想到后立刻实践”——只要不断重复这个过程，你就会惊讶地发现，自己在不知不觉中实现了一个巨大的目标。 3、千万不要小看碎片时间哦！正所谓积少成多，坚持就是力量。 幸运只会降临在有准备的人身上。“先把自己能做的都做好”——这种认真踏实的态度，比天赋异禀更可贵。

一个时局中人，要有一颗明白的心，还有明理的行为，做出清明的格局，多难 。 作品很现实叙述了时局的混沌，但创造出清明的结局，对于主人翁和编剧都很难。平地上的空中楼阁，留一束光，不知是黑极即白的希望，还是真是未来之光。

看过电影再看的这部剧！点赞，此剧比较全面的描述了美国次贷危机爆发的始末，并由故事的几个主人公（对赌次贷）从不同的角度发现次贷危机（数据，模型，人，利益），探究其后的真实原因以及历程，向我们阐述了理性市场的非理性和欺诈性（这种欺诈起源于对危机的无认知，发散于认知后想减少利益损失的利己损人之心），对我而言帮我从一个大的角度去认识了金融市场#好剧推荐#

讀完一段時候，再來回過頭，想想書中的故事，這段時間，真的被書中的兩個世界給遇上了。 在冷酷仙境裡，编剧過著的是日以繼夜忙碌和算計的社會，生活夠累了，還在有限的生命裡，想像離開的種種，一切都是冷冰冰的。 在世界盡頭，是自我設想的世界，到底要逃離、還是永遠留下來，過著永無止境的沒有粉爭的地方呢？人的選擇，儘管與影子分開了，但還是有選擇權利，這也算是幸運呀