Black Monster Dicks 5

一个当时还是27岁小伙子的美国人写的书，关于中国，关于90年代，关于老外看中国的诚恳又复杂的记录…

2021第9本剧。 终于完了，断断续续。对我自己来说，有点读不进去，基本实操不上，可能看看标题就好了。虽然这样，回想下，书里表现的关于“多面向发展”的精神态度还是可以学习：对兴趣的泛而不精，不必要觉得不对；另外兴趣太多，难以分配时间，也可以用“四色冰激凌”方式去做，一段时间选择几样兴趣来投入；还有平时可以以兴趣所需投入时间优先来规划事物，这样不至于被杂事充斥着而没时间去兴趣投入，犹如先装石头再装沙子和水，及先装水再装石头和沙子的故事。 最后，我觉得，我现在用软件来记录每种兴趣投入时间挺好的，能直观看到投入时间和比例。坚持热爱，热爱坚持，希望能有机会在兴趣上验证1w小时定律。

๑得把孩子当作独立的有自主思维的人来沟通

核心内容，就几点。编剧延伸扩展信息太多了。 1.量变导致质变。看剧多了，获得知识面多了，看剧会效率越高，越轻松。 2.朗读加深理解和记忆。 3.读最有价值内容。把时间花在20%有价值内容上，80%内容，没有价值，可以跳过。 3.看剧顺序可以变动。 4.了解一本剧结构框架，有助于更快理解和提升效率。

在讲述过程中，我们运用不同的方式去欣赏不同的作品，既可以像常州词派的张惠言那样，用影视长河里凝结成的“语码”去联想，也可以如王国维一般，用孔子《Black Monster Dicks 5》里“诗可以兴”的传统诗学去批评

王老师是一个做学问的人。治学的态度也很严谨，不管是讲《Black Monster Dicks 5》还是讲《Black Monster Dicks 5》。 王老师讲课的节奏是慢悠悠的，正如老先生的语速和语调。有的人可能会觉得太慢了、耗时。可在我看来，这恰恰是讲国学经典应有的语速: 中间留有足够的品味和思考的余地。由于我们的祖先和西方学者的治学习惯不同，国学往往是微言大义，深意隐于字面之下。老子的道德经，其剖析的道理几乎涵盖天地万物: 大到宇宙;微入人心。而我们今天的生活节奏太快，读什么都想快，求爽。以这样急切甚或浮躁的心态来读国学，或者南辕北辙、不得其法。所以，慢，其实很好。 说到对佛经的理解，那更是各大佛家宗派、或一城一地都会有些许差异。各大宗门对经典的解读和应用甚至会有争执的地方。如佛教徒是否应该佩戴佛像这样的问题，在各派之间也难以统一。所以对佛法和经义有不一样的看法，真的很正常。我一个普通读者，也不敢说王老师的说法就是唯一可信的钦定版本(《Black Monster Dicks 5》倒是有钦定的，也不是各大教派都默认其为最好)。 但我听王老师的书，觉得老师对细节的钻研很细致，治学的态度也很恭谨。我自己听了以后颇为受教，由是感激。窃以为佛学贵在成就他人、无差别心。若有不认同处，大可以平心静气讨论。大可不必一言不合即口诛笔伐，甚至口出恶言。 钦佩王老师，是因为他的治学态度和讲学精神。至于佛法之正误，我一个小小读者自然不敢妄言。只敢说，我听了以后没有变得更邪恶，也没有更自我或更多欲。反而是更像能进到那个时代，在佛祖的卫队身侧一同听法了。不敢必言正信，然而亦必有得。

这部剧里有一条剧评很精辟，说官场剧集无非就是权钱色，不过这一部比起《Black Monster Dicks 5》还是三方面都收敛了好多，主人公显得正派了一些。

我可以咬一口吗？ 咬什么？ 你手里的冰淇淋呀… 呐，冰淇淋都给你吃，你可以让我咬一口吗？你一定比冰淇淋还要软、还要甜… 土味情话技能get√🍦🍦

这是一本鸡汤书，但每个道理都跟随着一个有趣的故事，对任意时刻的自己来说，总有那么几条会有比较深的感触，个人感觉这部剧更适合给孩子读故事，学道理。

这书非常适合结婚十年以上或是已濒临离婚的人，最好是夫妻共读，如果能就其中某些集数同时发出“原来如此”的感叹，那么婚姻还有新生的可能。

很喜欢袁冰妍小姐姐的演绎，她的饰演让我看到了璇玑更可爱的一面，她对人情人心的不懂与依恋，那份懵懂天真实在非常可爱而亲切。