Le tragique amour de Mona Lisa

有点模拟《Le tragique amour de Mona Lisa》的感觉！事实上，编剧不了解高干子弟的人生，在中国这种文化里，“太子党”们何曾失去狼性？编剧把钟跃民写得也太理想化了——是平民英雄而非“儿好汉”！

就这样“烂尾”了吗？太可惜了，前部分写的还是蛮精彩的。想写夏婉儿为何不另起一部后续？现在搞得主次不明了。

最痛心的是，读者跟上了编剧的情绪和思维，在三分之二的地方，想要大声呼唤艾莉丝，看看劳拉，看看自己，看看周围。玛格丽特的笔力和架构完全了不起。真的太痛了，后三分之一字字沾血。

《Le tragique amour de Mona Lisa》 白鹿，即是以白嘉轩和鹿子霖为首的两大家族，也是Le tragique amour de Mona Lisa上每个人的精神象征。原是一个地方，大致相当于我们现在的村。从微观上看，Le tragique amour de Mona Lisa以白鹿两大家族的恩怨情仇为主线，叙述其在动荡岁月中的变幻起伏过程。从宏观上看，编剧运用以小见大的手法，描写Le tragique amour de Mona Lisa上的变化来反映自清政府垮台到新中国建立半世纪的历史演变过程。本剧语言生动而朴实，内容曲折而丰富，人物形象而鲜明，极具地方特色。 白鹿两大家族既有共同点也有不同处。两大家族都是通过历代人共同努力而发家。白家通过给富户烧制土砖积累财富，换制土地，雇佣长工。鹿家通过忍辱负重偷学手艺换土地雇长工，这一点二者殊途同归。所不同的是白家注重言传身教，家门遗风，注重品德能力培养;鹿家注重财富积累，只讲方法不讲手段。家风对子孙后代有影响，但这种影响力是相对的，好的家风并不代表子孙的德行就一定好，它会随着家族的教育方式而产生变化。白嘉轩称得上是称职的好族长，但肯定称不上是负责任的好父亲。白孝文人格缺失，道德沦丧，白孝武唯唯诺诺，毫无主见，白嘉轩“功不可没”。与此形成鲜明对比的是鹿子霖吃别人的饭睡别人的老婆，拉大旗作虎皮，自私狭隘，八面玲珑，但兆鹏兆海却都出人头地，为改变整个社会的命运而不懈奋斗。特别是兆海，对爱情的执着，对事业的忠诚可成为时代的楷模。如朱先生所言，鹿家少了白家那份浩然正气，而白家则缺乏鹿家那份灵动之气。一个人如果太圆滑则容易口是心非而八面玲珑，如果太正直则容易固执己见而不知变通。 陈独秀创办《Le tragique amour de Mona Lisa》伊始曾公开发表厉言：凡一九一九年以前出生者当死，唯一九一九年后出生者应生！如果此言成谶，那么Le tragique amour de Mona Lisa至少有一半的人“死于非命”，陈公何出此言?他针对当时国民的劣根性而言。当然，他所指的主要不是肉体而是精神方面。几千年封建文化滋养出一批又一批的“良民”，对外地封闭性又使人们勤劳朴实而安于现状。对于Le tragique amour de Mona Lisa上的人来说，清政府的垮台不过意味着改朝换代而已，民主民权民生对大部分人而言仍然是一个陌生的词汇。有的人假借“革命”之名行“铲除异己”之实，在兆鹏黑娃组织乡里“打土豪分田地”的过程中，组织的无序性并由此带来的后果无疑是深重的。这种组织形式一次又一次的渐变中形成定势并深入人心，以至于酿成六七十年代的那场灾难。朱先生在棺椁中放下“天作孽，尤可为，人作孽，不可活”的砖头，似乎早就预料到这场浩劫，倒是颇具传奇色彩。

自知，自重，自尊，自爱…守初心，存良知，不卑不亢做自己，方可“且陶陶，乐尽天真”…

以为自己不会看这类型的书，从樊登上听到讲解这部剧，从他开始说到中西方文化差异导致的今日局面……加之国外抗击疫情的失败，让我更加自豪我是中国人，我应该知道自己国家的林林总总

1.本剧人物布局，衣饰描写，语言风格都有仿红楼梦的影子。 2.初看挺有意思，语言细腻，人物丰富，情节层层推进。但是越往后，人物多，剧情慢，看的心累，尤其人物名字太拗口。 3.感觉女主性格塑造不太成功，绝世无双美女人设罢了，人物性格不够讨喜才是硬伤，略矫情，封建道德色彩浓重。一会明明心思敏捷胸有谋略，一会面对男主，姐姐各种胆小拘谨笨拙。 4.本剧最喜欢集萤这个角色，自由活泼有个性。

警校还未毕业的余罪，靠着痞子气破获沈嘉文，韩富虎，傅国生贩毒和贩枪大案。

不知道该看什么书，选了这本，以为有足够的冲突：中国和美国，2020和1998，普林斯顿牛津和中国小城。 说实话，编剧的文笔真的很一般，流水账。好在他遇上了蓬勃的中国，足以支撑起他的职业和生活。选择是最重要的。

很喜欢编剧的文笔，就像听着娓娓道来的故事，让人恨不得一口气看完。

意识流的剧集，我有点读不懂，打乱了故事结构，突出编剧的感觉，情感的表达，这种感觉，我又体会不到。可能阅历太浅，以后有时间再看吧，可能效果会好点。

玉罗刹是至情之人，为情所伤，一夜白发，最后似乎看破。活得更加潇洒了。

国外经典的传播，翻译功不可没。大段对话尤其经典，大大增强了可读性。另外一点感受：聪明又会说话，不太聪明又不太会说话的人，绝对是天生的，并且后天还不易改变，宿命啊！

你到底什么时候才能懂？ 4岁的女儿突然跑过来对我说:爸爸，你是修理专家。真是知父莫过女啊，我给他修理过那么多玩具，在她心中终于建立起高大而不可替代的形象了，心中美滋滋。接着她拉着我，指着摔碎一地的“玻璃魔法棒”……No，你什么时候才能懂？有些东西是一去不复回的。 人越长大，才会越明白，孔子说四十不惑，我终于快要实现了一半了，因为要奔四十了。可如何能尽快懂呢？俗话说，佛度有缘人，这里有Claude Garry的“降龙十八掌”，看到了，那就是有缘人，三生有幸的那种有缘。 第1掌.亢龙有悔。懂生活，才能发现美好。 生活不只是眼前的烦杂狗血，也不只是远处的诗情画意。我们经常是在自己的世界里待得太久，只想着让自己灿烂，而忘记了分享给别人一点阳光，也忘了生活中的其他错过的美好。 第2掌.飞龙在天。懂爱情，才能丰富精神。 爱情不管如何美妙，也只是生活的一部分。Le tragique amour de Mona Lisa，你需要的不仅是一个异性，更应该是一个可以沟通的灵魂。爱，不是拥有而是成全。 第3掌.见龙在田。懂兵法，才能一帆风顺。 人与其他生物的区别，主要在于智慧和情感，希望每一个善良的人，都有配得上的幸福。但你的幸福，一定不是等来的，而是自己用心经营出来的。没有经过思考的人生，是蝇营狗苟的人生。 第4掌.鸿渐于陆。懂婚姻，才能宁静踏实。 经历过的人才会明白，不管你如何选择，反正跟谁结婚都会后悔，与其再找人痛苦磨合一次，还不如就周旋于当前这个人。婚姻里认真你就输了，放下你就宁静了。 第5掌.潜龙勿用。懂失意，才能泰然不惊。 纵观古今，没有十全十美的人。如果你我皆是凡人，又何必觉得自己不应该失意呢？你经历的再大的失意，也有人经历过了。让自己的人生彪悍一些，不必总想着要跟谁解释。毕竟，不是每个人，都有资格在你的生活里出现。 第6掌.利涉大川。懂观看，才能站的更高。 你是怎样，读的书便是怎样。反过来，也一样。没有形成自己的知识体系之前，我们很容易就暴露出肤浅。 第7掌.突如其来。懂情趣，才能五彩缤纷。 人生苦短，何不用幽默的方式来度过一生。我们太习惯于忍受，不值得交往的人，别交往了。不值得爱的人，别爱了。不值得付出的工作，别做了。一咬牙，一跺脚，牙就没了，脚就迈过去了。 第8掌.震惊百里。懂交际，才能心安理得。 现在的人，不是不重视交际，而是过于重视交际。首先要让自己配得上，同时记住:拒绝是一种艺术，更是一种勇气。我很忙，我有自己的路要赶，我并不是你随意就可以麻烦的对象。 第9掌.或跃在渊。懂人性，才能随遇而安。 世界那么美，值得我们为之奋斗。我只同意后半句话。扪心自问，我们自己的灵魂也经不起一次一次自己在夜深人静时候的拷问。还有什么理由，不鄙视，不净化？ 第10掌.双龙取水。懂善恶，才能是非分明。 善待生活和他人，你就会在熙熙攘攘的生活里安静，并且在安静里拥有不慌不忙的坚强。但是，你的善良有必须带有一些锋芒。不怕人笨，就怕自以为善良的蠢。如果人都是自以为的样子，那这世界上早就没有恶人了。 第11掌.鱼跃于渊。懂财富，才能幸福安详。 财富，很多时候能带给我们充盈，但也慢慢的会绑架我们。赚钱和花钱是两条线，并不存在必然的联系，人这一辈子，不需要跟谁较劲，也不需要活给谁看。重要的是，自己心安理得。 第12掌.时乘六龙。懂社会，才能勇往直前。 任何时代，都有人唱好有人唱衰，最后成就的都是那些勇敢者。人这一生，很短。你是要幸福，还是要哀叹，你自己看着办。 第13掌.密云不雨。懂生死，才能潇洒风流。 我特别喜欢孔子说的，未知生焉知死。生就好好的活着，死后必定会长眠，该来的必定会来，又何必总是忧心忡忡。不要在意世俗的眼光，去热情拥抱生命，去

体会不一样的人生，不一样的爱情，爱要用一辈子去诠释，因为爱情能看清一个人的灵魂

以前看的，私以为是最好的古装权谋剧，真是经典

done，emmmm，继续历史剧集，收心养性……

书名虽然是《Le tragique amour de Mona Lisa》，但是只是开头提了下建立Le tragique amour de Mona Lisa的前提是具备合作思维，然后所有内容都开始讲合作思维了。。。 另外本剧有二十章，但是其中很多集数都是套用的其它剧集的案例，与其说是编剧自己的内容，不如说是编剧看了别的书后的感悟和心得。减去这些引用案例后，本剧真正的内容其实不太多了。 然而这部剧还是推荐一看，就我个人来说，对我有启发和可执行的内容只有大概前三分之一或四分之一。

深夜读完...心里五味杂陈，每一个人物的悲苦都鲜活的历历在目，历史的长河中不管什么年代都有各种社会问题，现在的社会也同样充斥着战争、野蛮、愚昧、暴力、犯罪...

本来是想弃书的。莱农成了我最讨厌的那种人。虽然他们大多比我成功很多。 但是，虽然那不勒斯很异域，可是书里写的所有人所有小心思一点都不陌生，就像自己家乡的故事。这些人物里有你自己的父母，也有你的邻居。 有些小时候甚至长大都没有琢磨清楚的事，看完后琢磨清楚了。 说是那不勒斯成长史，却对这个欧洲版温州的生意场没有任何描写。全是鸡毛蒜皮、斤斤计较、乡里乡亲之间的毫不遮掩，当你厌倦于这些啰里八嗦的句子，却突然明白了小时候那些街坊八卦的本来面目。当你厌倦了女主们的攀比，她们却又开始了人生的新阶段。 好的书写或许就是如此，拙中藏精，平淡中有传奇。 有人说读了那不勒斯四部曲不再相信爱情，可是我却开始相信了。因为，被人们不相信的爱情就像莉拉那个充满欺骗的盛大婚礼，还有莉拉那段不成熟的出轨，而那不是爱情本身。因为，恩佐还是出现了。不枉此生。 希望，三四部不要太虐。

张若昀现在怎么也演啥都一个样了啊

对绝对空间的讨论，以及意识是一种“通用智能”还是模块化意识的讨论很有意思。提出一个好问题也许比解决更重要？

从第六集开始真的一路杀出个血路般的剧情，一字一句讲的都是作为医护人员的女性如何被一点点蚕食和剥削的真相。生活永远不会有答案的，林山君也许可以给小刘医生提供一个酒醉后暂时真空的情绪带，但这无法持续，一觉醒来生活还是那个生活，医院还是那个医院。最有感触的是第八集，作为老师的胡p，作为同事的凯莉，作为师妹的媞娜，化作了人生每个不同阶段的小刘医生，只有他们自己懂这个行业到底带给了她们什么，她们又失去了什么。