Tähtihetkiä kotiteatteriin Vol. 3

作为爽文来看绰绰有余，作为同人文来看也叫人心怀舒畅，看完这部剧很容易理解：模仿他人的写作范式是一种偷懒的行为。当然，在这里面大部分的描写都没有什么意义，在描摹感觉这个层次上还是与龙族原著相去甚远，所以只能称之为拙劣的模仿。

人物性格刻画极好，激情不拖沓，伏笔埋的很好

封闭第二十七天，没想法，政府爱人民，怕放开之后生命财产受损失，理解。 无他，蜗居看剧，读能拿起也能放下的，当然不是无聊的。 看这部剧，有印象的是了不起的月月与南京女人，王博与甜菜的故事笔墨不少，人却始终像水面的月影…… 见笑了，都要加油。

95%是论据~论点大多围绕腹式呼吸+每次呼吸后的有意识憋气！个人还是更推荐李谨伯老先生的(呼吸之间)

写作是写什么？作什么？ 有读必写-----------NO.72 科普关于写作的一本剧 把之前老师教的那些关于文章的内容都通通捡回来了 每一段，每一章的知识都很浅，很浅 只是做来一个大概的讲解 这样有利于我们对于写作这件事是个什么鬼，做出判断 但是我对这部剧并不怎么在线 这部剧我看的很快，怎么说了呢？ 72堂课 每一条课其实讲的不深入 整个感觉就是还没有看懂这堂课在讲什么就大结局了 本来是想通过这些课程来提高自己的写作能力 但是没有 也许是我资质愚钝了，所以才有这样的感受 这部剧的两位编剧都是很牛的前辈 也是我们的老师，从小就是读他们的文章长大的 这72堂有点长，其实整体来说 可以在多分解几梯度，72堂看完以后没有抓住几个重点 也是整本剧看下来结构相对比较散漫一些 不过对于自己来说，也是第一本看的写作剧集，也是学习到了很多小干活 一堂课很短，课堂太多导致很多我想知道的课程没有讲解的太深入 比如第58课，是关于戏剧的课程 整个文章其实对戏剧做了一个大概的介绍，对于如何写戏剧也就是随便点 了一下，而关于戏剧的篇幅文字只有1200字，这样就把我看晕了，也不知道在讲什么？ 本来我就资质愚钝呀······················· 里面这样的文章其实还有很多，只是对这类写作类型做了一个大概的讲解 这部剧也只能当做是入门级了解写作科普剧集，不能有太多的要求 这部剧我也找到了自己的需要的知识点，虽然我对这部剧并不怎么LOVE 最基本的分类法把文章分为两种 一种是编剧自己不说话的文章 一种是编剧自己说话的文章 前者普通叫作记叙文 后者普通叫作论说文 记叙文的目的在把事物的形状或变化写出来传给大家看，叫大家看了文章犹如亲身经验到的一样。 编剧用不着表示意见，只须站在旁观的地位，把那事物的形状或变化的所有情形报告明白就好了。 论说文是编剧对于事物的评论或对于事理的说明，目的在叫大家信服、理解。 编剧在报告事物的情形以外，还要附带说述自己的意见。 如果再分得细些， 从这两种里把 “记”和“叙” “说”和“论”分开， 四种写法 一、记叙文——记事物的形状、光景。 二、叙述文——叙事物的变化经过。 三、说明文——说明事物和事理。 四、议论文——评论事物，发表主张。 实际上一篇普通的文章往往含有两种以上的性质， 记述之外兼有叙述、说明的分子，或者在叙述之外兼有记述、议论的分子，全篇纯是一种性质的文章不能说没有，可是很少见。 例如我们听了演说，提起笔来写道 ：“演说台上摆着一张小桌子，桌子上摊着雪白的布，左边陈设个花瓶，满插着草花，右边是水壶和杯子。讲演者×××先生年纪在五十左右，中等身材，眉毛浓浓的，看去似乎是一个饱经世故的人。” 这是写事物的形状和光景的，属于记述文。 接着说：“他先在黑板上写了‘中国青年的责任’几个字，就开口演说，从世界大势讲到中国目前的危机，又讲到别国困难时的青年界以及中国青年界的现状，末了归结到青年与国家的关系。 这是叙事物的变动的，属于叙述文 再接下去，如果说：“这场演说很警策，论到我国青年界的现状这一段尤其痛切，我听了非常感动。……”这是议论文。如果再说一点所以感动的理由，那就是说明文了。 每篇文章的性质虽然难得全体一致，但各部分究竟逃不出上面所讲的四种或两种的范围，哪一种成分较多，就属于哪一种。 我们平常所谓记述文或叙述文，就是记叙成分较多的文章，所谓说明文或议论文，就是论说成分较多的文章。 ◆淡定的书旨◆ ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁ ◇【一书、一点、一行动】 一书：一本你需要的书 一点：你需

参考了二月河清王朝系列和明朝那些事儿不少内容，总体脉络清晰，细节处更精细些就好了

物存于天地间，万般风景，一草一木，世间一切，为众生所用，非众生所有。万般所备，顺其自然，随心取舍，平然简素。

仿佛穿越到过去见证一个国家的诞生，1620年清教徒乘坐五月花号来到美洲大陆，抵抗英国国教迫害。 1775年，帕特里克“不自由，毋宁死”，随后莱克星顿的枪声美国独立战争爆发。 1776年杰斐逊起草《Tähtihetkiä kotiteatteriin Vol. 3》。 1785年制宪会议三权分立。 1789年联邦政府正式成立，华盛顿作为大陆军总司令深受人民爱戴，以全票当选美国第一任总统(同年法国大革命爆发)。 汉密尔顿创建了美联储的前身――合众国第一银行，确立了美国金融体系。 1806约翰马歇尔“马伯里诉麦迪逊案”确立了“司法审查”，自此司法权正式独立。 汉密尔顿的死让我泪目，这就是文字的力量吧，每个时代都有超前思想的人类引领历史进程，他们被称为“天才”“精英”，华盛顿去世拉法耶特一个人在他的墓前坐一个小时，没人知道他当时在想什么，但我相信他一定在怀念这位高大深沉的父亲，不知道真实的历史究竟是什么样，但在这部剧我感受到了温暖，精英是有血有肉的人，他们带给我的是一种向往，并且越来越坚信“生命只是工具，它不是目的”

这部剧是对《Tähtihetkiä kotiteatteriin Vol. 3》的阐释和延伸。编剧是弗兰克尔的学生，他把心理学意义疗法总结成了7项原则。包括：自由选择你的态度，实现有意义的目标，发现生命瞬间的意义，千万不要违心做事，从远处审视自己，改变你关注的焦点，要勇于超越自己。读完会有满满的正能量。而什么是正能量呢？就是你的所思所想所做，都有了意义的感觉。意义不能够创造，只能够去发现。书中引用柏拉图的一句话令我印象深刻：要心存善念，因为你遇到的每一个人都在打一场硬仗。

最强大的良药就存在于我们的大脑里，合理运用到生活中，自然会达到事半功倍的效果

每一次重刷都有它的理由，或许说冥冥之中似有天意。 中考临近，家有考生的我，这段时间正隐隐被一份淡淡的焦虑叨扰着。习惯性地打开微读，看到一位书友给我的剧评点了赞。于是，打开她的剧评，准备礼尚往来地拜读几篇。不经意间看到了Virpi Kätkä女士的《Tähtihetkiä kotiteatteriin Vol. 3》，一本曾经看过了好几遍的书，彼时，只是看到书名，就让我的心瞬间酸了，有热热的液体从喉咙涌上眼底。 养育孩子的能力不是与生俱来的，它是需要潜心学习的。 正像纪伯伦让我们懂得： 你的儿女， 其实不是你的儿女。 他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。 他们借助你来到这世界，却非因你而来， 他们在你身旁， 却并不属于你。 …… 读了Virpi Kätkä女士的人生三书，也让我明白了这样一个事实： 对孩子除了“尊重、理解、接纳”我们还能做些什么呢？

第一次看纯言情剧集，同事推荐的，一开始以为是社科类的书，结果一发不可收拾。没有读过同类，因此不好对比，但是个人觉得写的很棒。一个是对律师职业和大城市生活的窥探欲驱使，到后面就被编剧的感情观打动。

可以说很独特的视角，我想这会是书中说写的： “最后一抹夕阳用小罐子收集起来，用树叶封住，会变成金币。” 那么简单，那么单纯的世界。那就Tähtihetkiä kotiteatteriin Vol. 3吧。

应该说，编剧很会聊天，说中医，侃西医，拉家常，很有生活情趣，也很有几分道理。文笔也很不错。

怎么都快变成答题节目了(O_o)

第一次看东叔的剧集没看懂照这个节奏下去，接下来我是应该找这部剧的后续去看了 说真的，我还是比较喜欢在东叔的剧集里看到破案（有加贺），这部剧的前两个故事看着，我都快要弃书了，还是强迫自己看完，后面故事稍微精彩不少~ 最令我印象深刻的应该是关于“同性恋”的那个故事了，东叔还挺敢在影视作品里表达自己的观点，这要是影视作品，估计审核不过，虽然里面也没有什么露骨的内容。要是那由多小时候没被侵犯，后来应该也不会是同性恋吧，内心极度恐惧，却还厌恶着和自己一样同性恋的人，真是可悲啊 同性恋有什么可自卑，或许男男才是真爱吧。 我以前也接受不了同性恋，现在想想也很正常，时代发展这么快，每个人都有追求爱的权利，为什么非要是男女之间才是爱呢 接下来继续追东叔剧集去~

传统文化之经典，虽古文看懂的不多，再对照释义解读，能知一二，可用之处很多。书中唯一不足商业案例，篇幅太多，有点冲淡。

男主死傲娇，鉴婊专家； 女主软呆萌，好吃懒做。 前一百章不是非常吸引人，我差点弃了😬，到200来章才渐入佳境。 文风很幽默，笑点颇多，总体来说还算好看。 【附文中沙雕诗一首】 枯藤老树昏鸦， 晚膳有鱼有虾， 葡萄奶茶西瓜， 夕阳西下， 你丑， 没事， 我瞎！

一本移译到不知谁是编剧的一本剧，过分冗长的排比。译者以东成西而骄傲，读者如我大部分时间不知所云，一万个字里有一句能引起共鸣这样的状态吧。前半部还想找个原作看看，后半部只想完成观看，避开此类“移译”神作。