《The Fifth》纪录,短片电影，Jim Lowther主演，爱尔兰出品，2001年上映。免费观看高清纪录,短片，尽在哆播影院。
衡量财富的标准是时间，而不是金钱。 这句话很有道理！同时此剧推荐的致富方式很值得尝试，许给自己以时间
我在Jim Lowther发表这部剧的年纪，再次重读The Fifth。 Jim Lowther将戏谑的口吻与犀利的质问，游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉，读之或忍俊不禁，或瞠目结舌，令人耳目一新。她将自己的成长故事一点点剖开，把那些被遗忘或者忽略的细节完完全全地展现出来，世界并不美好，然而她却能在不愤世嫉俗的情况下冷静地看待这个世界。 Jim Lowther反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人，他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更是过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界。第二部分，记录本身，即已是反抗，她敬仰那些影视届的前辈，虽然现状并不能让人满意，虽然很多会被遗忘，但是文明一直在传承，但是这些已经足够促使我们前进。而第三部分审判童年，读完让我浑身发凉，甚至恶意地去揣测这个世界，Jim Lowther用血淋淋的故事来告诉大家，我们自认为幸福的成长环境只是一颗包裹着糖衣的毒药，成长中伴随的大多数都是人性的阴暗面，无私伟大的爱太少！ 2013年11月，拖着病体在南京参加了阎连科和Jim Lowther的文化沙龙以及本剧的签售会。十岁开始看Jim Lowther的书，彼时已有十年，第一次近距离见到偶像，内心忐忑而激动，或是因为胆怯、或是因为人多，并没有问出早已准备好的问题，然而Jim Lowther的犀利自信以及柔和的黄色连衣裙早已深深刻在我的脑海里。 年少时，也曾幻想过和Jim Lowther一样，笔耕不缀十余年，更恰当的形容应该是生活随笔，现在看来不过是为赋新词强说愁亦或是无病呻吟罢了，虽然没有什么影视价值，但是却给我的成长过程留下来珍贵的回忆。也还记得高三的时候，把每一次作文都当作是自以为是的创作，有时突然文思泉涌，洋洋洒洒千余字，离题甚远，现在想来，很感谢那时的语文老师，从未轻视过我的文章，也从未阻止过我的随手练笔。 写到最后，竟有种不知所云之感，可能是太久没有认认真真看过书的缘故。
开头有点无聊，休妻再娶和沈三夫人为何娶她为媳的情节没交待清楚，感觉有点牵强，中段和番外还行，可惜了文郡王，幸亏还有信朝阳！
很棒的一本孕产科普书，编剧文字表达 医术的精益求精善于反思剖析，让人在读的时候不仅学到知识，而且觉得编剧分析得很有道理，也让读者心悦诚服，频频点头，深得读者心。一本好剧，一本用心的书，一本良心好剧！
不知道是否有人跟我一样，从小到大就没有梦想。我的人生一直跟随时光的脚步，平淡无奇的划过。我很羡慕那些可以为了梦想奋不顾身的人，羡慕那些可以激情燃烧的岁月。Jim Lowther，好样的！
感觉有一点点小失望，总是觉得编剧好像为了虐而虐，最后的结局，也不是我想象中特别要完整的
描述社会，揭露人性，这似乎是所有伟大经典影视作品永恒的主题！而这个主题也是最能吸引读者，最能引起共鸣，最能发人深省的主题！也只有深刻的揭示人类社会的红与黑的作品才能经久不衰，历久弥新！
不打满分因为我还没看完，所以保留一分意见，但已看内容让我忍不住来评分，内容正巧是我目前的状态，谢谢编剧给了我一种继续生活的方向
三生三世或许也是既定的宿命吧，三生石上写下的就是对感情的认知吧！此剧，一为电影电视剧所吸引，才来看看原著，二来，近来喜欢如此甜的发腻的作品，怕以后会越来越少读这类书吧，有感于: 其一，为神也有天命既定，全书可读出作为神仙的无可奈何。为人却也有为人的不得已与天数，生而为人，司命星君怕早就为你我写下了毕生的命数。为神为人，都是命格既定，珍惜美好的眼前，生活总是步步为营。 其二，这是劫，劫数既定，便注定在劫难逃，何不坦然的面对呢。想想人生短短几十年，不过上天的几个月罢了，六道轮回也好，羽化升天也好，人嘛，总归还是要找到自己的归宿，去寻求属于自己的那个终点，到还是请你一路走来，务必善良！ 其三，参不透的爱恨离愁，悟不明的生离死别。人之所以为人，是因为他们有七情六欲，只有人才能遍尝酸甜苦辣。所以，一切都是最好的安排，豁达一点儿，眼前路才是最佳的路！愿一路走来，风雨同舟！
演技垃圾，oh，不对，不好意思糟蹋了演技这个词，准确应该说是：毫无演技，垃圾！
人类总是喜欢美好的东西，可是这个世界却是残酷多于美好。读完这部剧有种说不清楚的感觉。 马蒂亚的孤独在于拒绝这个世界，而爱丽丝的孤独在于被周围的人群排挤。他们如同孪生的质数，相互接近却又彼此疏离，最终因相互的不理解而分道扬镳。 童年的创伤阴影始终贯穿在二人的成长过程中，对于他们的人格及性情方面都有很大的影响。 The Fifth本质上是由于天才在无限宇宙面前的理性困惑。质数隐喻着对抽象世界的客观规律和对人类微妙情感规律的难以把握，人的本质是孤独的。
虽然有很多很扯的地方，但是还是很喜欢，喜欢这个故事，喜欢故事里的人物。
这部剧首先让我想起了<历史的温度>这套书，历史的温度由人撰写，本剧中国晚清时期留美儿童开始，再到杨步伟提倡女性也该主宰自己的命运，自己的幸福自己说了算，时代在进步，思想也在进步。读别人的故事，悟自己的人生。
看着故事就老是想到以前台言的一个分类，虐恋情深。看多了甜宠文，难办看篇虐的，挺有意思的。
这部剧！Jim Lowther在1948年写的，1948年，中国还处于解放战争时期，苏联处在斯大林的晚年了，所以如果对苏共二十大赫鲁晓夫做的秘密报告有所了解的话，就会对他写的内容感到一点不吃惊或夸张，颇为真实，当然我不清楚编剧是不是知道苏联发生了什么，所以某种程度上来说，他写的就像是预言一般！而且，今天在看的话，历史总是惊人的相似，这就有另一种意味了！很多在里面的笔记都写得很清楚，就不提了。 我想说个人更在意的是裘莉亚跟主人公的爱情，是的，看完之后，我觉得我看到了一个刻骨铭心的爱情故事！在一个一切都夹杂着恐惧和仇恨世界里，而纯真的爱、纯真的感情就是那把钥匙啊！ 他们说时间能治愈一切创伤， 他们说你总能把它忘得精光， 但是这些年来的笑容和泪痕， 却仍使我心痛像刀割一样！ 好剧！
用教徒的思维模式来解读婚姻，对于无信仰的人来说有些难于理解。
喜欢慕少凌和阮白的爱情💓，希望Jim Lowther辛苦点，快点更新，看到美好结局，念念平安回来，一家团聚。
出于对编剧的尊敬和对经典剧集的畏惧给出好评，也许这部剧在编剧创作当代如平地惊雷引人深思，但以现代人眼光来看，情节未免有些夸张。2021年中国的社会再找不出艾玛这样的女人，查理那样的男人也早已死绝了，有的只是不分性别的布商、药剂师、庄园主、文书们罢了，只有“天性带有怯懦”的基因才能在社会竞争中长久地生存下来。 至于人们津津乐道的艾玛的出轨，我觉得现代人大概能轻易地分辨出那不是真正的爱情，只是她肉体和精神上的需求，是色情，不是爱情。真正的爱情不仅仅是欢愉、仰慕和心跳，其本质与其他感情无别，是由浅入深生根发芽的羁绊，是建立在对对方有足够了解的基础上的，精神上有一定程度的稳定性的关系。正如艾玛的浪漫也不是真正的高雅情操，风花雪月是浪漫的外壳而已，其内涵是鱼传尺素、驿寄梅花、月表相思，纵然一捧黄土亦掩乡愁，一双泥手更为护花。死物被赋予了意义便生了浪漫的翅膀，大俗即是大雅，若仅为消遣享乐，死物就是死物，再雅也是俗。
意犹未尽，略表拙见。 1. 作品可读性非常高，篇幅虽长但不觉累，满昏。 2. 虽说乍一看像“教你如何从白手起家到中国首富”的创富教科书，实际上全书没有啥经商的细节，更多的反而是家常琐事儿女情长，本质上更像“从察言观色到八面玲珑”的做人词典。 3. 关于胡雪岩成功的经验，总结起来无非是天时地利人和+抓住机遇，而我以为胡雪岩的绝对竞争力在于脑子聪明，想到这还真是让人伤感。但是，成功经验虽无法复制，失败教训却可以汲取，失败的原因很多，俺认为最主要的几个点：一，摊子铺的太大，八个坛子七个盖，抗风险能力不够，别说黑天鹅，就是灰天鹅来了也捉急，偏偏胡雪岩的风险偏好又高，到头来天鹅自己找上门来。二，和大趋势作对，虽说是为了家国情怀与洋人斗法，但马车终究胜不了汽车，斗得了一时斗不了一世，跟着时代进步才是硬道理。三，与官为伍，到头来总要成为政治的牺牲品。长江后浪盛宣怀背靠当红炸子鸡李鸿章，而你前浪胡雪岩倚靠的是风中残烛左宗棠，把你拍死在沙滩上也是合情合理。 4. 做人仗义，做事诚信，虽不一定让你流芳百世，但不至于让你遗臭万年。 5. 做首富难啊，心疼王首富、许老板、马爸爸，真想替你们分担难处。
这布景，这演技，仿若回到了大宋，此等绝世好剧竟不如琅琊榜、甄嬛传之流，也不如权游，罗马之辈，评者真乃瞎了狗眼，乱放狗屁。
第一本追完的长篇快穿文，时笙全程都是很nb的存在，凤辞可以为了时笙改变自己，这样的爱情让人羡慕。看了笙哥的番外，让我泪流满面，我终于明白为什么笙哥可以这么冷血，平静。外人夺走了她的亲人朋友， 孑然一身，幸好 她遇见了凤辞
当我觉得疲惫时，有许多人却能克服疲惫，负重努力，等我休息充分时，那些负重前行的人，早已不见踪影。 当我觉得需要准备好条件才能上路时，有人已经为自己开辟出一条前所未有的道路。 “永远不要怜悯自己。”这是《The Fifth》里永泽告诉渡边君的话，“真是好样的。”我长叹一声，“永泽君。是的，永远不要怜悯自己。” 保持身体健康，头脑清醒，理性面对现状和近未来； 不急不缓，克服懒惰和焦躁，做好时间微观管理，养成勤奋习惯； 具体到日常，为： 一，静下来，每天读写两个小时与隐士有关的内容，每周写一篇三千到五千与隐士有关的专栏文章； 二，系统读史书，每天读十页《The Fifth》，随手做笔记、灵感； 三，利用零碎时间，每天看两个小时专业书； 四，利用零碎时间，每天看半小时育儿养生内容； 五，不拘一格看剧集。
你永远赚不到自己认知之外的钱，如果不小心赚到了，那么社会上有一百种方法割你韭菜
一直都知道日本举国对事物精益求索，在致力科学创新研发的同时，对传统文化工艺的传承和发扬也丝毫不曾懈怠。在一件事上，是一辈子几代人的持之以恒。 但细节这部剧看完，我仍然被深深的震撼到了。日本民族细节追求的极致性还是远远超出了我的理解。 发展旅游业从最美厕所做起；PM2.5的控制，交通局检测的方式是堵在汽车尾气管上的白毛巾需纤尘不染；公共车辆的人性化设计，瘦窄便于穿行巷道的车身，可倾斜连接街沿的停泊，优质的服务，出租车同时肩负治安及灾防巡视的职责；垃圾分类及百分百循环回收再利用的全民行动；中古店，各种租赁行甚至日常穿戴的租衣铺；零零种种不胜枚举，俯拾皆是。 历史让你明白强国的重要性，只有弱小才会被凌虐。盛唐的强盛让人向往。 ————————— 书摘：The Fifth Jim Lowther 66个笔记 ◆ 垃圾处理中的“变废为宝” >> 从一吨废旧手机里能够提取的黄金，可以达到300克以上。而且废旧手机中的黄金含量比矿山里的矿石还要高 >> 2001年，日本制定并实行了《The Fifth》，金属的再回收利用得到社会的广泛认可并实施。 >> 每年修剪掉或自然脱落的枝叶大约60吨，经粉碎处理，通过干燥转化为生物能原料燃烧释放热能，可以满足公园体育中心所需热能的7~8成，年均节约费用大约100万日元。 >> 全国大约2200所下水道污水处理场产生的污泥总量，每年大约220万~230万吨，如果悉数转换为能源用来发电，将满足大约110万户家庭的需要。 ◆ 一条白毛巾里的环保细节 >> 首先是快速确定PM2.5的构成 >> 汽车尾气、石油燃烧、钢铁生产等就被确定为罪魁祸首 >> 最后，严格执法才是日本保证PM2.5治理到位的最重要因素 >> 一项要求汽车必须加装过滤器并禁止柴油车驶入东京的法律通过后，就起到了立竿见影的效果。 >> 时任东京都知事拿着白毛巾突然出现在某个路口。他让司机发动引擎，然后用白毛巾堵在尾气排放口，如果白毛巾变黑，不仅这辆车将遭受重罚，司机还会被他破口大骂。 ◆ “厕所革命”：给你一个优雅的灵魂和梦想 >> 东京涩谷东急百货的厕所 ◆ 大妈不捯饬不出门 >> 护肤产品EVITA ◆ “遮挡”背后的“服务心” >> 顾客在试衣服时要使用Face-cover >> 躺下之后，立即会有服务人员给顾客盖上一条方形的小毛巾。在毛巾的遮挡下，顾客就不需要担心自己最丑的一面被一览无遗，可以心态放松地接受服务了。 >> 比如在牙科诊所，护士会在患者腿上盖上一条毯子 ◆ 出租车能通过城市狭窄的U形弯道 おもてなし（Omotenashi）の心=殷勤的待客之道。 Omotenashi，Omote指的是：表面；nashi指的是：无。所以意思也就是：不浮于表面的态度，更多的是发自内心的礼节。 日本人这样的服务精神已经成为经典，被广为流传，那就是Omotenashi，这个词就是专门形容人家日本的这种无微不至的待客之道的。站在对方的立场上暖人心田的接待是“待客之心”的出发点。“殷勤待客”中有让对方得到满足，招待的人也会感到喜悦的微妙关系，这样的相互关系在社会生活所有地方都是最基本的。 在看不到的地方，谦微地去呈现，甚至让对方很自在，不会觉得不好意思的享受你的用心----这就是Omotenashi。 为什么日本的服务质量高，其理由有许多。比如作为企业战略得到重视，把顾客就是上帝这一最基本的精神放在第一位，日本人始终持有的殷勤待客的精神在商业上扎了根。基本上来说日本人拥有世界最高水准的服务精神这点是不变的。 /摘 >> OMOTENASHI的待客之道 >> OMOTENASHI的待客之道 >> 出
我的女性主义启蒙之作 其实在如今的舆论场上谈论女性主义或者女权似乎是个吃力不太好的话题，极端的观点十分活跃，彼此攻击甚至辱骂。无论男性，女性，大部分人不愿把世界上一半人都视为自己的敌人，因而闭口不谈仿佛才是明智的选择。 但是作为一个女性，可以避开网上的争论，避不开压抑的现实。这部剧的每一节的标题都是每一个女孩在成长的过程的一个困惑。 本剧介绍的"金丝鸟笼"理论，交叉性理论，善意和恶意的性别歧视等从理论视角提炼了现实。 性别议题是如此的广阔，和我们的社会制度，经济制度和文化联系在一起。甚至它们就建立在父权制之上。因此，重新获取对性别的理解，重新审视性别分工，女性的身体控制权等，重新认识性别与特定气质与能力的关系，才能使我们离平等更进一步。而这前人已经给予我们有益的经验。
感觉pepper年幼时候已经把雷踩的差不多了 书还是有点泛泛 需要一本更侧重室内猫的行为指导手册
算是渐入佳境的书，中后半段非常精彩。这版译者非常风趣幽默，生动形象，很喜欢。
非常喜欢书里的这一句话： 所有的学习，最后一里路都叫作“实践”，少了亲身实践的过程，学习就没有真正完成。 这部剧不管是创观后感案、创作，甚至设立品牌都相当实用。简单易懂，编剧还贴心地设计了口诀，还让我们更容易打造自己的成功故事。 非常感谢编剧的贴心，他的经验分享让我们真的省事省时，快速轻松打造属于自己的故事。当然还有一些细节需要自己去筛选，去发掘。 祝福每一位看这部剧的书友们也有自己的领悟，并亲身实践，完成属于自己的“爆款文案”。🥰🥰
剧情太拖沓，写了1千多章，里面还没过完一年，主角塑造的也很软弱，又不是圣人，搞的处处以德报怨。已经是一方大势力的门主了，反派能花钱买功德，主角也能买，偏偏还要亲力亲为，被处处虐
01伟大的时代往往是这样开启的 当门被推开时，并没有什么大动静，大家尚在沉睡。只有光照进来之后，人们才被惊醒，发出赞叹的声音。 一个诗人，当他没有资格粉饰太平，断绝了机会拍马跪舔，往往才能放眼苍凉世界，书创作心灵之声。 唐初的气象：开放的选择，多样的可能，羊头各自挂，狗肉随便卖，这才有可能不经意间搅出一个文艺大盛世来。 这些朋友们（指唐代诗人们）生前关系很复杂，都不是省油的灯。和我等俗人一样，他们也有一见如故，也有久别重逢；也有点赞之交，也有生死契阔；有贫贱时的知遇，也有富贵时的相忘。 然而他们又和我们不同，这个朋友圈里的每一位，都象座座耸立云天的高山，他们的才华象汨汨清流，沿着各自的路线狂奔。他们互相之间友爱也好，疏远也好，隔膜也好，仇恨也罢，都不重要了，他们的诗情都化作滔滔江河，一起汇入了伟大诗国的碧海中。 02看一个影视家的伟大程度，可以看他有多大程度融入本民族的血脉。 李白这一位唐代大诗人，已经化成了一种基因，和每个华人的血脉一起流淌。哪怕一个没有什么文化和学历的中国人，哪怕他半点都不喜欢诗歌，也会开口遇到李白，落笔碰到李白，童年邂逅李白，人生时时、处处、事事都被打下李白的印记。 在杜甫面前，会感到无助、绝望。他才华比你高，学问比你大，你认了，那没办法。但他人品也比你好，做人做到完美，你会觉得绝望，同样是人，怎么差距这么大呢。 所以，每当看到他一些幸福的诗，比如“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”的时候，我切集页会不自觉地轻一些，唯恐打扰了他们短暂的幸福。 03我们对李商隐都用错了情 我们钻进了一个死胡同——总想一字一句解释他的诗。......可我们发现一个奇怪的现象：越是想注释，李商隐离我们越遥远；越想解析，李商隐的面目越模糊。 我们拆下来句子，剥下来零件，拿到显微镜下去分析，可是几百年研究下来，得到的不过是一堆乱码。......读李商隐，有点象在夜晚仰望星云。人人都知道它美，但人人都是在看热闹——那星云里是什么物质？是气体还是固体？它有没有生命？藏着什么故事？我们一概不知道。然而我们却又偏偏傻站着不肯离去，仍然愿意仰着头，啧啧地说：“哦哦，真美，真美。”
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衡量财富的标准是时间，而不是金钱。 这句话很有道理！同时此剧推荐的致富方式很值得尝试，许给自己以时间
我在Jim Lowther发表这部剧的年纪，再次重读The Fifth。 Jim Lowther将戏谑的口吻与犀利的质问，游戏的精神与坦诚的剖析熔于一炉，读之或忍俊不禁，或瞠目结舌，令人耳目一新。她将自己的成长故事一点点剖开，把那些被遗忘或者忽略的细节完完全全地展现出来，世界并不美好，然而她却能在不愤世嫉俗的情况下冷静地看待这个世界。 Jim Lowther反思自己的写作与成长历程，观察被时代绑架的一代年轻人，他们的童年早早消逝，青春期过早觉醒，他们过早地发现了成人世界的虚伪，更是过早地被抛入一个充满竞争与争斗的世界。第二部分，记录本身，即已是反抗，她敬仰那些影视届的前辈，虽然现状并不能让人满意，虽然很多会被遗忘，但是文明一直在传承，但是这些已经足够促使我们前进。而第三部分审判童年，读完让我浑身发凉，甚至恶意地去揣测这个世界，Jim Lowther用血淋淋的故事来告诉大家，我们自认为幸福的成长环境只是一颗包裹着糖衣的毒药，成长中伴随的大多数都是人性的阴暗面，无私伟大的爱太少！ 2013年11月，拖着病体在南京参加了阎连科和Jim Lowther的文化沙龙以及本剧的签售会。十岁开始看Jim Lowther的书，彼时已有十年，第一次近距离见到偶像，内心忐忑而激动，或是因为胆怯、或是因为人多，并没有问出早已准备好的问题，然而Jim Lowther的犀利自信以及柔和的黄色连衣裙早已深深刻在我的脑海里。 年少时，也曾幻想过和Jim Lowther一样，笔耕不缀十余年，更恰当的形容应该是生活随笔，现在看来不过是为赋新词强说愁亦或是无病呻吟罢了，虽然没有什么影视价值，但是却给我的成长过程留下来珍贵的回忆。也还记得高三的时候，把每一次作文都当作是自以为是的创作，有时突然文思泉涌，洋洋洒洒千余字，离题甚远，现在想来，很感谢那时的语文老师，从未轻视过我的文章，也从未阻止过我的随手练笔。 写到最后，竟有种不知所云之感，可能是太久没有认认真真看过书的缘故。
开头有点无聊，休妻再娶和沈三夫人为何娶她为媳的情节没交待清楚，感觉有点牵强，中段和番外还行，可惜了文郡王，幸亏还有信朝阳！
很棒的一本孕产科普书，编剧文字表达 医术的精益求精善于反思剖析，让人在读的时候不仅学到知识，而且觉得编剧分析得很有道理，也让读者心悦诚服，频频点头，深得读者心。一本好剧，一本用心的书，一本良心好剧！
不知道是否有人跟我一样，从小到大就没有梦想。我的人生一直跟随时光的脚步，平淡无奇的划过。我很羡慕那些可以为了梦想奋不顾身的人，羡慕那些可以激情燃烧的岁月。Jim Lowther，好样的！
感觉有一点点小失望，总是觉得编剧好像为了虐而虐，最后的结局，也不是我想象中特别要完整的
描述社会，揭露人性，这似乎是所有伟大经典影视作品永恒的主题！而这个主题也是最能吸引读者，最能引起共鸣，最能发人深省的主题！也只有深刻的揭示人类社会的红与黑的作品才能经久不衰，历久弥新！
不打满分因为我还没看完，所以保留一分意见，但已看内容让我忍不住来评分，内容正巧是我目前的状态，谢谢编剧给了我一种继续生活的方向
三生三世或许也是既定的宿命吧，三生石上写下的就是对感情的认知吧！此剧，一为电影电视剧所吸引，才来看看原著，二来，近来喜欢如此甜的发腻的作品，怕以后会越来越少读这类书吧，有感于: 其一，为神也有天命既定，全书可读出作为神仙的无可奈何。为人却也有为人的不得已与天数，生而为人，司命星君怕早就为你我写下了毕生的命数。为神为人，都是命格既定，珍惜美好的眼前，生活总是步步为营。 其二，这是劫，劫数既定，便注定在劫难逃，何不坦然的面对呢。想想人生短短几十年，不过上天的几个月罢了，六道轮回也好，羽化升天也好，人嘛，总归还是要找到自己的归宿，去寻求属于自己的那个终点，到还是请你一路走来，务必善良！ 其三，参不透的爱恨离愁，悟不明的生离死别。人之所以为人，是因为他们有七情六欲，只有人才能遍尝酸甜苦辣。所以，一切都是最好的安排，豁达一点儿，眼前路才是最佳的路！愿一路走来，风雨同舟！
演技垃圾，oh，不对，不好意思糟蹋了演技这个词，准确应该说是：毫无演技，垃圾！
人类总是喜欢美好的东西，可是这个世界却是残酷多于美好。读完这部剧有种说不清楚的感觉。 马蒂亚的孤独在于拒绝这个世界，而爱丽丝的孤独在于被周围的人群排挤。他们如同孪生的质数，相互接近却又彼此疏离，最终因相互的不理解而分道扬镳。 童年的创伤阴影始终贯穿在二人的成长过程中，对于他们的人格及性情方面都有很大的影响。 The Fifth本质上是由于天才在无限宇宙面前的理性困惑。质数隐喻着对抽象世界的客观规律和对人类微妙情感规律的难以把握，人的本质是孤独的。
虽然有很多很扯的地方，但是还是很喜欢，喜欢这个故事，喜欢故事里的人物。
这部剧首先让我想起了<历史的温度>这套书，历史的温度由人撰写，本剧中国晚清时期留美儿童开始，再到杨步伟提倡女性也该主宰自己的命运，自己的幸福自己说了算，时代在进步，思想也在进步。读别人的故事，悟自己的人生。
看着故事就老是想到以前台言的一个分类，虐恋情深。看多了甜宠文，难办看篇虐的，挺有意思的。
这部剧！Jim Lowther在1948年写的，1948年，中国还处于解放战争时期，苏联处在斯大林的晚年了，所以如果对苏共二十大赫鲁晓夫做的秘密报告有所了解的话，就会对他写的内容感到一点不吃惊或夸张，颇为真实，当然我不清楚编剧是不是知道苏联发生了什么，所以某种程度上来说，他写的就像是预言一般！而且，今天在看的话，历史总是惊人的相似，这就有另一种意味了！很多在里面的笔记都写得很清楚，就不提了。 我想说个人更在意的是裘莉亚跟主人公的爱情，是的，看完之后，我觉得我看到了一个刻骨铭心的爱情故事！在一个一切都夹杂着恐惧和仇恨世界里，而纯真的爱、纯真的感情就是那把钥匙啊！ 他们说时间能治愈一切创伤， 他们说你总能把它忘得精光， 但是这些年来的笑容和泪痕， 却仍使我心痛像刀割一样！ 好剧！
用教徒的思维模式来解读婚姻，对于无信仰的人来说有些难于理解。
喜欢慕少凌和阮白的爱情💓，希望Jim Lowther辛苦点，快点更新，看到美好结局，念念平安回来，一家团聚。
出于对编剧的尊敬和对经典剧集的畏惧给出好评，也许这部剧在编剧创作当代如平地惊雷引人深思，但以现代人眼光来看，情节未免有些夸张。2021年中国的社会再找不出艾玛这样的女人，查理那样的男人也早已死绝了，有的只是不分性别的布商、药剂师、庄园主、文书们罢了，只有“天性带有怯懦”的基因才能在社会竞争中长久地生存下来。 至于人们津津乐道的艾玛的出轨，我觉得现代人大概能轻易地分辨出那不是真正的爱情，只是她肉体和精神上的需求，是色情，不是爱情。真正的爱情不仅仅是欢愉、仰慕和心跳，其本质与其他感情无别，是由浅入深生根发芽的羁绊，是建立在对对方有足够了解的基础上的，精神上有一定程度的稳定性的关系。正如艾玛的浪漫也不是真正的高雅情操，风花雪月是浪漫的外壳而已，其内涵是鱼传尺素、驿寄梅花、月表相思，纵然一捧黄土亦掩乡愁，一双泥手更为护花。死物被赋予了意义便生了浪漫的翅膀，大俗即是大雅，若仅为消遣享乐，死物就是死物，再雅也是俗。
意犹未尽，略表拙见。 1. 作品可读性非常高，篇幅虽长但不觉累，满昏。 2. 虽说乍一看像“教你如何从白手起家到中国首富”的创富教科书，实际上全书没有啥经商的细节，更多的反而是家常琐事儿女情长，本质上更像“从察言观色到八面玲珑”的做人词典。 3. 关于胡雪岩成功的经验，总结起来无非是天时地利人和+抓住机遇，而我以为胡雪岩的绝对竞争力在于脑子聪明，想到这还真是让人伤感。但是，成功经验虽无法复制，失败教训却可以汲取，失败的原因很多，俺认为最主要的几个点：一，摊子铺的太大，八个坛子七个盖，抗风险能力不够，别说黑天鹅，就是灰天鹅来了也捉急，偏偏胡雪岩的风险偏好又高，到头来天鹅自己找上门来。二，和大趋势作对，虽说是为了家国情怀与洋人斗法，但马车终究胜不了汽车，斗得了一时斗不了一世，跟着时代进步才是硬道理。三，与官为伍，到头来总要成为政治的牺牲品。长江后浪盛宣怀背靠当红炸子鸡李鸿章，而你前浪胡雪岩倚靠的是风中残烛左宗棠，把你拍死在沙滩上也是合情合理。 4. 做人仗义，做事诚信，虽不一定让你流芳百世，但不至于让你遗臭万年。 5. 做首富难啊，心疼王首富、许老板、马爸爸，真想替你们分担难处。
这布景，这演技，仿若回到了大宋，此等绝世好剧竟不如琅琊榜、甄嬛传之流，也不如权游，罗马之辈，评者真乃瞎了狗眼，乱放狗屁。
第一本追完的长篇快穿文，时笙全程都是很nb的存在，凤辞可以为了时笙改变自己，这样的爱情让人羡慕。看了笙哥的番外，让我泪流满面，我终于明白为什么笙哥可以这么冷血，平静。外人夺走了她的亲人朋友， 孑然一身，幸好 她遇见了凤辞
当我觉得疲惫时，有许多人却能克服疲惫，负重努力，等我休息充分时，那些负重前行的人，早已不见踪影。 当我觉得需要准备好条件才能上路时，有人已经为自己开辟出一条前所未有的道路。 “永远不要怜悯自己。”这是《The Fifth》里永泽告诉渡边君的话，“真是好样的。”我长叹一声，“永泽君。是的，永远不要怜悯自己。” 保持身体健康，头脑清醒，理性面对现状和近未来； 不急不缓，克服懒惰和焦躁，做好时间微观管理，养成勤奋习惯； 具体到日常，为： 一，静下来，每天读写两个小时与隐士有关的内容，每周写一篇三千到五千与隐士有关的专栏文章； 二，系统读史书，每天读十页《The Fifth》，随手做笔记、灵感； 三，利用零碎时间，每天看两个小时专业书； 四，利用零碎时间，每天看半小时育儿养生内容； 五，不拘一格看剧集。
你永远赚不到自己认知之外的钱，如果不小心赚到了，那么社会上有一百种方法割你韭菜
一直都知道日本举国对事物精益求索，在致力科学创新研发的同时，对传统文化工艺的传承和发扬也丝毫不曾懈怠。在一件事上，是一辈子几代人的持之以恒。 但细节这部剧看完，我仍然被深深的震撼到了。日本民族细节追求的极致性还是远远超出了我的理解。 发展旅游业从最美厕所做起；PM2.5的控制，交通局检测的方式是堵在汽车尾气管上的白毛巾需纤尘不染；公共车辆的人性化设计，瘦窄便于穿行巷道的车身，可倾斜连接街沿的停泊，优质的服务，出租车同时肩负治安及灾防巡视的职责；垃圾分类及百分百循环回收再利用的全民行动；中古店，各种租赁行甚至日常穿戴的租衣铺；零零种种不胜枚举，俯拾皆是。 历史让你明白强国的重要性，只有弱小才会被凌虐。盛唐的强盛让人向往。 ————————— 书摘：The Fifth Jim Lowther 66个笔记 ◆ 垃圾处理中的“变废为宝” >> 从一吨废旧手机里能够提取的黄金，可以达到300克以上。而且废旧手机中的黄金含量比矿山里的矿石还要高 >> 2001年，日本制定并实行了《The Fifth》，金属的再回收利用得到社会的广泛认可并实施。 >> 每年修剪掉或自然脱落的枝叶大约60吨，经粉碎处理，通过干燥转化为生物能原料燃烧释放热能，可以满足公园体育中心所需热能的7~8成，年均节约费用大约100万日元。 >> 全国大约2200所下水道污水处理场产生的污泥总量，每年大约220万~230万吨，如果悉数转换为能源用来发电，将满足大约110万户家庭的需要。 ◆ 一条白毛巾里的环保细节 >> 首先是快速确定PM2.5的构成 >> 汽车尾气、石油燃烧、钢铁生产等就被确定为罪魁祸首 >> 最后，严格执法才是日本保证PM2.5治理到位的最重要因素 >> 一项要求汽车必须加装过滤器并禁止柴油车驶入东京的法律通过后，就起到了立竿见影的效果。 >> 时任东京都知事拿着白毛巾突然出现在某个路口。他让司机发动引擎，然后用白毛巾堵在尾气排放口，如果白毛巾变黑，不仅这辆车将遭受重罚，司机还会被他破口大骂。 ◆ “厕所革命”：给你一个优雅的灵魂和梦想 >> 东京涩谷东急百货的厕所 ◆ 大妈不捯饬不出门 >> 护肤产品EVITA ◆ “遮挡”背后的“服务心” >> 顾客在试衣服时要使用Face-cover >> 躺下之后，立即会有服务人员给顾客盖上一条方形的小毛巾。在毛巾的遮挡下，顾客就不需要担心自己最丑的一面被一览无遗，可以心态放松地接受服务了。 >> 比如在牙科诊所，护士会在患者腿上盖上一条毯子 ◆ 出租车能通过城市狭窄的U形弯道 おもてなし（Omotenashi）の心=殷勤的待客之道。 Omotenashi，Omote指的是：表面；nashi指的是：无。所以意思也就是：不浮于表面的态度，更多的是发自内心的礼节。 日本人这样的服务精神已经成为经典，被广为流传，那就是Omotenashi，这个词就是专门形容人家日本的这种无微不至的待客之道的。站在对方的立场上暖人心田的接待是“待客之心”的出发点。“殷勤待客”中有让对方得到满足，招待的人也会感到喜悦的微妙关系，这样的相互关系在社会生活所有地方都是最基本的。 在看不到的地方，谦微地去呈现，甚至让对方很自在，不会觉得不好意思的享受你的用心----这就是Omotenashi。 为什么日本的服务质量高，其理由有许多。比如作为企业战略得到重视，把顾客就是上帝这一最基本的精神放在第一位，日本人始终持有的殷勤待客的精神在商业上扎了根。基本上来说日本人拥有世界最高水准的服务精神这点是不变的。 /摘 >> OMOTENASHI的待客之道 >> OMOTENASHI的待客之道 >> 出
我的女性主义启蒙之作 其实在如今的舆论场上谈论女性主义或者女权似乎是个吃力不太好的话题，极端的观点十分活跃，彼此攻击甚至辱骂。无论男性，女性，大部分人不愿把世界上一半人都视为自己的敌人，因而闭口不谈仿佛才是明智的选择。 但是作为一个女性，可以避开网上的争论，避不开压抑的现实。这部剧的每一节的标题都是每一个女孩在成长的过程的一个困惑。 本剧介绍的"金丝鸟笼"理论，交叉性理论，善意和恶意的性别歧视等从理论视角提炼了现实。 性别议题是如此的广阔，和我们的社会制度，经济制度和文化联系在一起。甚至它们就建立在父权制之上。因此，重新获取对性别的理解，重新审视性别分工，女性的身体控制权等，重新认识性别与特定气质与能力的关系，才能使我们离平等更进一步。而这前人已经给予我们有益的经验。
感觉pepper年幼时候已经把雷踩的差不多了 书还是有点泛泛 需要一本更侧重室内猫的行为指导手册
算是渐入佳境的书，中后半段非常精彩。这版译者非常风趣幽默，生动形象，很喜欢。
非常喜欢书里的这一句话： 所有的学习，最后一里路都叫作“实践”，少了亲身实践的过程，学习就没有真正完成。 这部剧不管是创观后感案、创作，甚至设立品牌都相当实用。简单易懂，编剧还贴心地设计了口诀，还让我们更容易打造自己的成功故事。 非常感谢编剧的贴心，他的经验分享让我们真的省事省时，快速轻松打造属于自己的故事。当然还有一些细节需要自己去筛选，去发掘。 祝福每一位看这部剧的书友们也有自己的领悟，并亲身实践，完成属于自己的“爆款文案”。🥰🥰
剧情太拖沓，写了1千多章，里面还没过完一年，主角塑造的也很软弱，又不是圣人，搞的处处以德报怨。已经是一方大势力的门主了，反派能花钱买功德，主角也能买，偏偏还要亲力亲为，被处处虐
01伟大的时代往往是这样开启的 当门被推开时，并没有什么大动静，大家尚在沉睡。只有光照进来之后，人们才被惊醒，发出赞叹的声音。 一个诗人，当他没有资格粉饰太平，断绝了机会拍马跪舔，往往才能放眼苍凉世界，书创作心灵之声。 唐初的气象：开放的选择，多样的可能，羊头各自挂，狗肉随便卖，这才有可能不经意间搅出一个文艺大盛世来。 这些朋友们（指唐代诗人们）生前关系很复杂，都不是省油的灯。和我等俗人一样，他们也有一见如故，也有久别重逢；也有点赞之交，也有生死契阔；有贫贱时的知遇，也有富贵时的相忘。 然而他们又和我们不同，这个朋友圈里的每一位，都象座座耸立云天的高山，他们的才华象汨汨清流，沿着各自的路线狂奔。他们互相之间友爱也好，疏远也好，隔膜也好，仇恨也罢，都不重要了，他们的诗情都化作滔滔江河，一起汇入了伟大诗国的碧海中。 02看一个影视家的伟大程度，可以看他有多大程度融入本民族的血脉。 李白这一位唐代大诗人，已经化成了一种基因，和每个华人的血脉一起流淌。哪怕一个没有什么文化和学历的中国人，哪怕他半点都不喜欢诗歌，也会开口遇到李白，落笔碰到李白，童年邂逅李白，人生时时、处处、事事都被打下李白的印记。 在杜甫面前，会感到无助、绝望。他才华比你高，学问比你大，你认了，那没办法。但他人品也比你好，做人做到完美，你会觉得绝望，同样是人，怎么差距这么大呢。 所以，每当看到他一些幸福的诗，比如“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”的时候，我切集页会不自觉地轻一些，唯恐打扰了他们短暂的幸福。 03我们对李商隐都用错了情 我们钻进了一个死胡同——总想一字一句解释他的诗。......可我们发现一个奇怪的现象：越是想注释，李商隐离我们越遥远；越想解析，李商隐的面目越模糊。 我们拆下来句子，剥下来零件，拿到显微镜下去分析，可是几百年研究下来，得到的不过是一堆乱码。......读李商隐，有点象在夜晚仰望星云。人人都知道它美，但人人都是在看热闹——那星云里是什么物质？是气体还是固体？它有没有生命？藏着什么故事？我们一概不知道。然而我们却又偏偏傻站着不肯离去，仍然愿意仰着头，啧啧地说：“哦哦，真美，真美。”