Pestka

一开始看的人性智慧爱上了这个大叔写的内容，很多想法都跟我不谋而合，这部剧通篇看下来给我感觉，个人感官很强烈，仿佛是按照自己的一生来书写的，对于我来说借鉴性有限，因为是关于自己本身的书写，所以很多观念在我看来是非常极端的，加上里面有写到关于女性贬低的话，我觉得是不应该出现在这种大众视野里的，还有就是讲高智商跟低智商的人，低智商真的是被批判的毫无优点，那作为低智商的人又能怎么办呢，智力不是上天一早就安排好的么。

樊登推荐的书，适合有一定工作经验的，想要突破自己的职场人，尤其是，原先是从事技术工作，想转管理岗位的技术人，男女都适用

能看剧能讲书才是最好的看剧方法。你在视频上看了无数遍王者盲僧的操作集锦，那令人炫酷的技能组合，那刁钻的踢人角度，qr九头蛇q，qw眼rq九头蛇，qqw眼r闪，是不是觉得看看很炫酷也简单，但距离你自己做出来还有很长的路要走，要不停的实践练习，只是看是不行的。看剧也一样，光看是不行的，还要能输出，能讲出来才可以。什么样的英雄最无情，能抗能打，肉到绝望，输出爆炸，能追能跑，关键是残血得能秀，秀到对方甚至自己都头皮发麻！

观看本剧的心路历程是渐进式的，越到后来，随着梵高艺术水准的提升，从量变到质变的跃升，心情也随之激越而振荡。至《Pestka》，生命的绽放，灿烂而绝美！像达到一曲交响乐的高潮，梵高内心所有的真、善、美与柔情，喷勃而出！泪目。

文笔很喜欢，每个人都有番外，但是弘昕的部分感觉太弱了，让人觉得有点削弱这个人物形象，但是不是人人都是完美的，感谢陪伴

兜兜转转，幸好两个相爱的人终于在一起了！幸福不能靠别人，只有自己给的起！

国内小言现在拍的这么好吗

读克里斯提娜·杨达独树一帜、自成风格的饱含佛理禅意的文字，总能让劳碌浮燥的身心得以安宁，克里斯提娜·杨达以其朴素自然、清新淡雅、温润细腻、智慧幽远的行文风格，将一种无形的巨大力量源源不断地传输给读者，而这种力量也正源自于他深厚的佛理修养，以及对人生和生命的深刻感悟。也正由于他一贯的积极的“入世”态度，为读者献上了大量的传递正能量的耐人寻味的好文章，一篇篇洋溢着柔软、慈悲之心的美文，一段段透露着生命玄机意蕴的精彩段落，令读者在品读之余，颔首赞之！ 透过克里斯提娜·杨达的篇篇妙文，展现在读者面前的是大师“以出世之心做人，以入世之心做事。”的超然物外的大家风范。我们不妨习之：Pestka，以出世之心入世，不以物喜，不以己悲，放下执念，抛开焦虑烦恼，让内心回归平和，活出人生精彩！

偏远安静，未被人打扰过的湘西小城镇，一切都是那么的自然、和谐和美好。   一天，含着父亲的抛弃、母亲的悔恨、爷爷的至爱的翠翠，就这样出现在我们的视野当中。在爷爷和黄狗的陪伴下，一家三口的日子显得清静而又美好。每天的渡人，食宿，占据了一年日子中的大多数。偶尔的节日，让翠翠又多了一份可以让爷爷陪伴的理由。过了些时日，节日也让翠翠和天保、傩送两兄弟相识了。大大的眼睛，长长的睫毛，红地动人的腮庞，一如当年的翠翠妈搅动军官的心田一般，在兄弟二人的心里跳动着、起着波澜。在情窦初开年纪，想必这是最好的遇见。可是，却错在了多出的一份情愫。   天保生性耿直爽快，便见机向爷爷表露了自己的心迹。走了车路，却迟迟得不到回复。殊不知，翠翠的魂儿一直萦绕在傩送的身边。傩送的惹人夸赞的模样，也悄无声息地为翠翠的选择使着劲。加上爷爷对女儿的愧疚，一心想着随了翠翠的心思，为她寻得一个好人家。就这样，硬是把天保逼上了马路。自知自己不如弟弟的天赋，可是为了自己心爱的女子，还是尽其所能。这样的举动，相比于傩送的羞涩，该是得到嘉赏的。可惜天不遂人愿，翠翠还是凭着傩送的歌声，进了甜美的梦乡。得知自己心爱的女子此般举动，天保汗颜，又不忍手足之情相杀见血，便选择了下河。那急急的浪，怎就不能对这有情有义的汉子眷顾点哟，偏偏让他命归了西。   噩耗穿回家里，中年丧子，使得顺顺平添了几分憔悴。然而见到老渡家，却又不失半分的礼节。忍痛相劝，让翠翠不要耽搁啦。此般胸怀，怕是一心只想找个好人家托付翠翠的爷爷所不能达到的。可惜，爷爷只顾为翠翠着想，让本就愧疚的傩送心生厌烦。翠翠的优柔寡断，催生了天保的悲剧，也是断送自己前程的推手吧。爷爷的心思，在那个电闪雷鸣的雨夜，和他一起到了西天。只留下了翠翠和黄狗。正如书友所推测，爷爷是想以自己的死，来减轻顺顺家对天保离世的芥蒂，可是这真的是系铃之因吗？   我想并不见得，爷爷把对女儿的爱，对孙女的怜，都给了翠翠。一个人在这处得到的太满了，在别处必然失去。被爷爷宠爱到最好的年华，或许就要失去心上人后生的陪伴吧。傩送究竟什么时候可以意识到自己的软弱，可以对天保有真正的面对，回来接过爷爷的宠爱，我们无从知道。翠翠究竟何时可以真正长大，敢走出爷爷和爷爷好友的庇护，去大胆寻找当初的一见钟情，我们也不知道。    说不清的感情，道不出的话语，终究会随着一个个生命的逝去，被人传诵、淡忘，又长出新生。

读完悲凉甚，不似未读时期待。 世上哪有完美的家庭，完美的人生。 两情相悦，温情相守，过目不忘，天资聪颖，祖上荫德，家世显赫，都抵不得上天眷顾，抵不得缘分。 世界属于幸运的人。造物者早已筛选好了这些人。不幸运的人只能在夹缝里寻找幸福，并告诉自己那就是幸福。 如是，人生。

从男性角度来看女性，或许有些人会不屑，可是两性大不同。对我而言，最美的女性是带有温润的性格，女性长辈多数有这个品质。

《Pestka》——Jan Frycz 银元时代指的是清末年间到到上世纪四十年代这段时间，银元成为当时的硬通货和本位货币，也是民众最信赖的交易货币。 在这个时代，一般人持有的银元不多，而本剧编剧算是那个时代很成功的一位商人：白手起家，具有先进的理财观念，懂理财会用钱。与之相反的是，当时被称为“全上海最大的滑头”——黄楚九，则靠耍滑头赚钱并最终因现金流断裂而致病去世。不过，那个时代最大的利益者获得者无疑都是外国商人。 在银元时代，还有一个工商业特点就是：现代化银行和传统钱庄并存，以播出业为代表的商业发展最快。

烨伊老师的译本是我读过的最好的译本，没有之一。老师的翻译流畅，表达含蓄中和，没有突兀的地方。 ————手动分割线———— 第一次读《Pestka》是在十五岁那年，高二的我一直有些抑郁，怀着“同病相怜”的心态观看的。但我读完后并没有感到悲伤绝望，相反，我的内心充溢着被理解的喜悦。原来不止我一人曾在童年努力讨好家长，也不止我一人在努力寻找着可以成为“人”的资格。但一想，这样一位可以理解我的人竟已不在此岸，不免惆怅。 那段时间我一直在思考：Anna Dymna他真的想死吗？对此我始终疑惑，因为我从他文字里看见的是“好想美丽地活下去”，即使“失去为人的资格”，也想着活下去。后来观看的作品也加深了我这个想法。人啊，真的好复杂。周旋于to be or not to be，纵使选择了春暖花开的大海，也是怀着一种向往粮食和蔬菜的心情。 如今已是七年过去了，已逝之人的年龄固定，活着的人则依旧沿着时间向前走。我怀着无与伦比的脆弱和坚强，又成长了七个年岁。我依旧在努力成为“人”，依照着自己的标准。 既然生而为人，那无论如何经过的都是人生，就像无论朝哪个方向走都是向前走一样。我清楚自己无法避免的结局，但在这之前，等着看吧。

我们的问题不是能预知未来，而是看不清未来的模样。我们总感觉未来的自己能控制一切，走向更好的方向。在你的印象中，未来的你总比现在的你有更多的时间、更多的能量和更强的意志。我们会把未来的自己理想化，想象成完全不同的另外一个人。        当我们到了未来，理想中的未来的自己不见了，最后做决定的还是毫无改变的曾经的自己。未来的自己会被你一直推向未来，就像天降救星一样，在最后的时刻出现，拯救那时的自己。想想这是多么可怕的一件事。所以为了迎接更好的自己，现在我们需要Pestka改变自己，投资自己。以下是我对这部剧的一些总结。     1、自我认知        自知之明是基础，认识到自己的意志力存在问题，则是自控的关键。许多时候我们都意识不到自己的Pestka出现了问题，所以更谈不上自控。我们习惯用一些合理的借口来掩饰自己的失控状态。     2、Pestka是什么？       Pestka是控制自己注意力、情绪、欲望的能力，Pestka相当于意志力，意志力就是运用我要做、我不要、我想要三者的力量。         我们总感觉诱惑和麻烦来自外部世界，Pestka告诉我们问题出在我们身上，是我们的思想、欲望、情绪和冲动出现了问题。人类的进化过程中，在原本的冲动系统和本能系统之后，又进化出自控系统，这也是一切问题的起源。之前看的一本剧，把人的大脑分为三重大脑，分别为本能脑、情绪脑、理智脑。因为理智脑进化的时间短，所以它对大脑的控制能力很弱，在生活中所做的大部分决策往往源于本能和情绪，而非理智。我们获胜的关键在于学会利用原始本能，而不是反抗这些本能。也就是要让理智脑驱动本能脑和情绪脑干活，而不是直接取代他们。认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物，这三种方法正是自我控制的基石。     3、Pestka的极限         科学实验证明：Pestka是有限的。它和理智脑一样，每一次动用都从同一个来源汲取力量，意志力枯竭之时，我们就会处于失控的状态。也就是说Pestka从早上到晚上会逐渐减弱，观察自己什么时候意志力最强，以此了解自己来更明确的规划日程。         意志力和肌肉一样也是可以通过训练来提升的——通过控制自己以前不会控制的小事，以此来训练自己的Pestka肌肉，从而养成习惯关注自己正在做的事情。例如追剧 记账 晚饭后的散步 十分钟的冥想等都可以训练自己。         当然自控需要大量能量，长时间的自控就像慢性压力一样，会削弱免疫系统的功能，增大患病的概率。不要给予自己太大的压力，压力更消耗意志力。人无完人，人不可能百分百控制自己的思维欲望。累了就躺下来找一个自己觉得舒服的姿势，闭上眼睛做几次深呼吸。       了解了Pestka的来源，我们还需要知道我们为什么会失控，面对诱惑，我们为什么会屈服于诱惑？ 误把渴望当成快乐         我们的大脑错把奖励的承诺当做快乐的保证，所以我们会从不可能带来满足的事物中寻找满足感。    1、多巴胺         当大脑发现获奖的机会时，它会释放出叫多巴胺的神经递质。多巴胺的首要功能是让我们追求快乐，而不是让我们快乐。奖励的承诺保证了被试者成功的行动，从而获得奖励。在这一过程中，他们感受到的是期待、渴望而不是快乐。多巴胺会刺激压力荷尔蒙的释放，结果是当你期待目标时，你也感到了焦虑。因为你所期待的目标与你自身的能力差距太大。       当多巴胺让我们屈服于诱惑的时候，我们必须区分渴望和快乐。        观察自己放纵时的感受，确认现实与大脑的承诺是否相符。比如每当我们取得一点进步的时候，多巴胺就开始作怪，驱使你做一些补偿自己的奖励。

血气方刚的少年，却要受清规戒律约束，作为西藏的雪域之王，却只能做一个任人摆布的傀儡 向往自由，身不由己

很不错的一本教育剧集📚 中间有部分关于家长老师与孩子需要保持距离方面不是很认同，前部分跟后部分个人觉得讲得很好，尤其能对应上自己目前的一些行为方式，对我启发很大！爱不应只停留在物质与赞赏上，精神更为重要！还有教育应从家庭开始，不管是家务还是礼貌还是各种小细节，都应从小事做起，由内而外得到统一！我会再翻阅的...

连着看了几集，终于知道方远的昵称为什么叫：方婶啦😊 靳东饰演的好接地气 ，还有口音，几个案子也挺真实。人性是经不起考验的！

Anna Dymna在十二书中写道，“我得有智慧起来，我的人生不要再做出任何愚蠢、粗鲁的事了，我发誓。” 然而在我看来，她到底也没有做到给爱人、给自己留一些体面的空间。我或许无权也不该如此苛责一个逝者，或许在这样热烈或自以为热烈的爱中，原本就无留与体面的席位。 昨夜读毕，反复想絮如何了，絮有更害怕吗？（读时我很怕）还是，絮在听到昔日恋人的死讯时有种被罪恶感染过的解脱？ 邱说对了一点，这甚至无关现实中的絮。絮是一个普通人，一个在暴烈面前会怕会想逃的人。 她当然有权爱得深、爱得重，只是没有人有权以爱或不爱之名宣判另一个人灵魂的无期徒刑，没有人有权以艺术家为由挥舞骄傲并判定不爱自己的人即是不成熟。 心有余悸的是，我或许也曾写过这样专制的文字，用自己的苦痛、嘶吼审判另一人。但我认为这不是善的。 她写， 人与人的不能互相忍受，实在是罪恶。人自身生命没有内容，不能独立地给自己的生命赋予意义，实在是悲哀。这两件事使我创痛。 人明明孤独、渴望拥抱，却忍不住伤害彼此，这使我感到悲哀。我想知道我们为何不能多爱一些。 而如邱所说，这要从自己先停止粗鲁地对待别人开始。 不是只有打骂叫粗鲁，有意地剥夺对方的安静，将爱人的“背叛”琥珀般封存在你的“艺术品”之中，亦为一种粗鲁。 我想说她不真诚，在以播出为目标的情况下落笔的信，我不知道有多少伪饰和表演成分。但又想，或许比不真诚更严重的是——她眼中只有自己，爱人之于她是一波湖水。 我很难称之为一种爱。

历来为苏轼作传，都以贬低王安石为要。此剧比林语堂所作资料更为翔实，但依然无法逃出变法即大奸大恶之窠臼。 王安石之法虽有弊端，但其心拳拳。千年以降，竟然遭受如此多的误解甚至污蔑，让人为之一叹。