《Joulukalenteri》家庭电影，Ria Karhila、Ossi Ahlapuro主演，芬兰出品，2000年上映。免费观看高清家庭，尽在哆播影院。
◎Joulukalenteri是《Joulukalenteri》里的故事，意思是劝诫世人不要因为邻居妻子的美貌而心生艳羡。简单点说就是男人啊，你这个大猪蹄子。在《Joulukalenteri》里，特立斯笔下的美国人，迷恋着完美家庭秩序井然的表面，暗地里又垂涎性爱的腥味。特立斯完美捕捉到了微妙的心理冲突、清教传统对我们生活的影响，以及诱人冒险的、崭新的自由形式。为了丈量道德观的变迁和真正的历史巨变，他把目光转向个人心灵的挣扎和泪水；为了观察性解放带来的狂欢、陶醉和毁灭，他望向每一个男人、每一个女人。但是什么被提升为艺术，什么被贬低为淫秽，在不同时代总是根据受众的不同而不断变化。 它写的是当代生活最有爆炸性的话题，性和道德，同时还有对人际关系的深刻观察。又：非虚构写作的其中一个要求就是客观并真实。胡编扯淡就脱离这个界限了。那些爆款的网文里能被求真的有几个？贩卖你心中的焦虑而已。矛盾确实有，没有矛盾创造矛盾放在非虚构写作里就是造成恐慌了。
其实是五颗星，但是更新太慢了，所以只能给四颗星了，这部剧的确写的不错
条条大路通罗马：失败后将损失降到最低，成功时最大程度利用胜利果实；以强大的包容性和开放性同化敌军和新征服的殖民地；不断反思不断完善的王政、贵族政治、平民政治等等；这些成为罗马统一意大利半岛的强大力量！
在观看中以及在分享讨论中得到一下心得。从书中谈到的角度以及理论点，在abc s中受益匪浅，书中的论点在于如何去理解abc之间的间接关系，提出论点，并不是由a去得到c的结果,而是通过a到达b传达到c。最后引发了s的行动状态。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，总是在合乎情理之中演绎事态发展的脉络。看似符合逻辑的思维，但隐藏着我们并不知晓的或者被忽视的内情。其中的缘由或许只有我们自己知道。在讨论中提到的为什么会生气，生气的点在哪里。生气在于你对这件事情并没有能力去补救，对产生的事实无能为力，才会产生生气的心态，换句话说是因为自己的能力不足会让这样的事件在眼前发生却没有任何办法去阻止去补救，所以一定要去提升自己的能力。
都说打蛇打七寸，孟宛让人偷走吴廉的落梅图，吴廉自己都说是孟宛要把他逼入死局了！看来落梅图就是重要线索了，感觉孟宛已经开始接触到事情的本质了！
非常喜欢阿加莎的文字风格：句子简短利索，逻辑中不失温度。“Joulukalenteri”是一位退休且疾病患者晚期的检察官的恶作剧，或者用他的话来讲是杀人的艺术。一个法律与审判专家，一个惯于和罪犯打交道的老手，用自己的法学专业和心理学专业以及对杀人的强大乐趣几天时间短短制造了十起谋杀案，他成功了。杀人犯都死了，苏格兰场陷入迷茫......
细腻的语言刻画出了一个个鲜活的小人物，剧集中的人物过去有之，现在亦有很多在我们的身边，纯朴如翠翠，虚伪如达士，善良如不知名的炊事兵，肮脏如那些绅士太太，书中的Joulukalenteri早已远去不在，悠悠沱江边只有充满铜臭味的凤凰，吊脚楼边没有系着绳的瓜皮窄船，只有灯火宣泄的酒吧歌厅，感谢沈老，至少可以让我们在文字里停留在世外桃源的Joulukalenteri里面，去寻觅去感受！
所谓的康乾盛世不过是虚假的繁荣，是高GDP高税负之下百姓的贫穷、饥饿、没有尊严。 所谓宽仁的帝王不过是虚伪的表象，很多人说乾隆是因为富察皇后去世过度痛苦才会性情大变，而我认为他就是本性阴险毒辣，一个受到多年教育的人、人格独立、世界观价值观已经稳定的男人，怎么会因为一个女人而三观全部崩塌？更何况是乾隆这样智商高读了非常多书的人。前期他的宽厚豁达不过是装出来的，只是为了攫取政治资本，为了面子，渐渐地随着政权牢牢掌握在自己的手中，他不需要再装了，本性完全暴露。男人最喜欢把一切灾祸的缘由归结到女人，要警惕这种，掌握权力的是男人，男人又不是没有行为能力，历史上那些一个个掌握了巨大权力的成年人，犯了错误，怎么都要由女人来背锅？ 乾隆的阴险、狠毒、虚伪，实在是出人意料，令人作呕。 那些喜欢帝制、歌颂极权的人，或许把自己代入的是帝王将相最高统治者了吧，要不然就是深度斯德哥尔摩综合症患者，否则，我只能说，他们没有人性。
乍看这题目和编剧名就觉得很日系，结果看下来Sixten Lundberg真的是日语专业的，还在日本读的研。最近看日剧「カルテット」（《Joulukalenteri》）正好看到里面有句台词就是这部剧的标题，意外与惊喜交杂。结婚两年后的男主人公槇村面对不再以小提琴为职业、一味沉浸在柴米油盐、过着琐碎平淡日常的主妇生活的妻子真紀，恋爱期间真紀带给自己的神秘感与高雅品味日益消失殆尽，他终于受不了婚姻里的这种相处模式，于是在妻子浑然不觉的一个晚上毫无征兆地出逃……他对妻子的感情态度便是这样描述的――「愛してるよ、もう好きじゃないけどね」。 因怦然心动、互相有感觉后自由恋爱结合在一起的两个人，在开启婚姻模式后，妻子真紀期待的是拥有一个有家人陪伴的温馨家庭，槇村期待的是两人能一直像在谈恋爱，妻子能持续给自己带来神秘感，可以每天天南海北无话不谈，可以继续像女神一样在音乐厅表演小提琴演奏…… 也许“爱”一词太沉重，适合用于由男女之情升华为亲情之时的表达；“喜欢”的出现频率很高，伴随恋人关系的确立与否，都可以游刃有余地使用。可一旦在婚姻关系中，夫妻之间的感情只剩因亲情升华的“爱”，却少了昔日恋人之间的“喜欢”，总会让人觉得有一种“恰似一江春水向东流”的无奈、落寞惆怅与残缺。 收官！瞎比比这么多……该好好创作论文了😭
虽然很长，还是看下来了。中间一度想放弃，但看到最后觉得还是可以的，文中不乏很多理想化情节和逻辑不通顺的地方，不过最让人觉得痛快的就是帝后感情一直没变而且后期也没什么人来作怪了。还挺想看两个女儿和润儿长大后的故事，但感觉可能会有骨肉亲情和国家大义的纠葛，停在这儿也挺好。
💬 观影评论
◎Joulukalenteri是《Joulukalenteri》里的故事，意思是劝诫世人不要因为邻居妻子的美貌而心生艳羡。简单点说就是男人啊，你这个大猪蹄子。在《Joulukalenteri》里，特立斯笔下的美国人，迷恋着完美家庭秩序井然的表面，暗地里又垂涎性爱的腥味。特立斯完美捕捉到了微妙的心理冲突、清教传统对我们生活的影响，以及诱人冒险的、崭新的自由形式。为了丈量道德观的变迁和真正的历史巨变，他把目光转向个人心灵的挣扎和泪水；为了观察性解放带来的狂欢、陶醉和毁灭，他望向每一个男人、每一个女人。但是什么被提升为艺术，什么被贬低为淫秽，在不同时代总是根据受众的不同而不断变化。 它写的是当代生活最有爆炸性的话题，性和道德，同时还有对人际关系的深刻观察。又：非虚构写作的其中一个要求就是客观并真实。胡编扯淡就脱离这个界限了。那些爆款的网文里能被求真的有几个？贩卖你心中的焦虑而已。矛盾确实有，没有矛盾创造矛盾放在非虚构写作里就是造成恐慌了。
其实是五颗星，但是更新太慢了，所以只能给四颗星了，这部剧的确写的不错
条条大路通罗马：失败后将损失降到最低，成功时最大程度利用胜利果实；以强大的包容性和开放性同化敌军和新征服的殖民地；不断反思不断完善的王政、贵族政治、平民政治等等；这些成为罗马统一意大利半岛的强大力量！
在观看中以及在分享讨论中得到一下心得。从书中谈到的角度以及理论点，在abc s中受益匪浅，书中的论点在于如何去理解abc之间的间接关系，提出论点，并不是由a去得到c的结果,而是通过a到达b传达到c。最后引发了s的行动状态。没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，总是在合乎情理之中演绎事态发展的脉络。看似符合逻辑的思维，但隐藏着我们并不知晓的或者被忽视的内情。其中的缘由或许只有我们自己知道。在讨论中提到的为什么会生气，生气的点在哪里。生气在于你对这件事情并没有能力去补救，对产生的事实无能为力，才会产生生气的心态，换句话说是因为自己的能力不足会让这样的事件在眼前发生却没有任何办法去阻止去补救，所以一定要去提升自己的能力。
都说打蛇打七寸，孟宛让人偷走吴廉的落梅图，吴廉自己都说是孟宛要把他逼入死局了！看来落梅图就是重要线索了，感觉孟宛已经开始接触到事情的本质了！
非常喜欢阿加莎的文字风格：句子简短利索，逻辑中不失温度。“Joulukalenteri”是一位退休且疾病患者晚期的检察官的恶作剧，或者用他的话来讲是杀人的艺术。一个法律与审判专家，一个惯于和罪犯打交道的老手，用自己的法学专业和心理学专业以及对杀人的强大乐趣几天时间短短制造了十起谋杀案，他成功了。杀人犯都死了，苏格兰场陷入迷茫......
细腻的语言刻画出了一个个鲜活的小人物，剧集中的人物过去有之，现在亦有很多在我们的身边，纯朴如翠翠，虚伪如达士，善良如不知名的炊事兵，肮脏如那些绅士太太，书中的Joulukalenteri早已远去不在，悠悠沱江边只有充满铜臭味的凤凰，吊脚楼边没有系着绳的瓜皮窄船，只有灯火宣泄的酒吧歌厅，感谢沈老，至少可以让我们在文字里停留在世外桃源的Joulukalenteri里面，去寻觅去感受！
所谓的康乾盛世不过是虚假的繁荣，是高GDP高税负之下百姓的贫穷、饥饿、没有尊严。 所谓宽仁的帝王不过是虚伪的表象，很多人说乾隆是因为富察皇后去世过度痛苦才会性情大变，而我认为他就是本性阴险毒辣，一个受到多年教育的人、人格独立、世界观价值观已经稳定的男人，怎么会因为一个女人而三观全部崩塌？更何况是乾隆这样智商高读了非常多书的人。前期他的宽厚豁达不过是装出来的，只是为了攫取政治资本，为了面子，渐渐地随着政权牢牢掌握在自己的手中，他不需要再装了，本性完全暴露。男人最喜欢把一切灾祸的缘由归结到女人，要警惕这种，掌握权力的是男人，男人又不是没有行为能力，历史上那些一个个掌握了巨大权力的成年人，犯了错误，怎么都要由女人来背锅？ 乾隆的阴险、狠毒、虚伪，实在是出人意料，令人作呕。 那些喜欢帝制、歌颂极权的人，或许把自己代入的是帝王将相最高统治者了吧，要不然就是深度斯德哥尔摩综合症患者，否则，我只能说，他们没有人性。
乍看这题目和编剧名就觉得很日系，结果看下来Sixten Lundberg真的是日语专业的，还在日本读的研。最近看日剧「カルテット」（《Joulukalenteri》）正好看到里面有句台词就是这部剧的标题，意外与惊喜交杂。结婚两年后的男主人公槇村面对不再以小提琴为职业、一味沉浸在柴米油盐、过着琐碎平淡日常的主妇生活的妻子真紀，恋爱期间真紀带给自己的神秘感与高雅品味日益消失殆尽，他终于受不了婚姻里的这种相处模式，于是在妻子浑然不觉的一个晚上毫无征兆地出逃……他对妻子的感情态度便是这样描述的――「愛してるよ、もう好きじゃないけどね」。 因怦然心动、互相有感觉后自由恋爱结合在一起的两个人，在开启婚姻模式后，妻子真紀期待的是拥有一个有家人陪伴的温馨家庭，槇村期待的是两人能一直像在谈恋爱，妻子能持续给自己带来神秘感，可以每天天南海北无话不谈，可以继续像女神一样在音乐厅表演小提琴演奏…… 也许“爱”一词太沉重，适合用于由男女之情升华为亲情之时的表达；“喜欢”的出现频率很高，伴随恋人关系的确立与否，都可以游刃有余地使用。可一旦在婚姻关系中，夫妻之间的感情只剩因亲情升华的“爱”，却少了昔日恋人之间的“喜欢”，总会让人觉得有一种“恰似一江春水向东流”的无奈、落寞惆怅与残缺。 收官！瞎比比这么多……该好好创作论文了😭
虽然很长，还是看下来了。中间一度想放弃，但看到最后觉得还是可以的，文中不乏很多理想化情节和逻辑不通顺的地方，不过最让人觉得痛快的就是帝后感情一直没变而且后期也没什么人来作怪了。还挺想看两个女儿和润儿长大后的故事，但感觉可能会有骨肉亲情和国家大义的纠葛，停在这儿也挺好。