《Roommate for Sale and Other Tales》是我最喜欢的电影,故事的最后米娅嫁做人妇,塞巴斯蒂安只能远远看一眼米娅;《Roommate for Sale and Other Tales》是我最喜欢的港片,故事的最后拓海在铁道边看着喜欢的茂木夏树在别人的奔驰车上而颓然;《Roommate for Sale and Other Tales》是我最喜欢的剧集,故事里江洋喜欢的林澜嫁给杨建南,再后来林杨夫妇先后殉职。
猛然发现我喜欢的故事都是爱而不得,无一“终成眷属”的欢喜。
网上流传着一句话:你的气质里,藏着你看过的书。或许不是看过的书藏在你的气质里,而是你的气质决定了你藏什么书。
要不然我怎么会喜欢一遍一遍看和我一样求而不得,爱而无果的故事。
原来最印象深刻的是那条穿梭了漫长时间的短信,一遍一遍刷下来记住的却是江洋给爸爸妈妈创作的信里一句话:
“我认识了一个人,想过要跟她在一起,可惜搞不定。”
可惜,搞不定。
搞不定啊。
通读全篇,对西方哲学的历史、派系、演进有了一定的了解,对各大哲学家的思想却是似懂非懂。他们的思想各有特点,不全相同,又不是完全的对立;既是晚辈对前人的继承,又有对前辈勇敢的批判,其中,我对于维特根斯坦的生平和观点的印象尤为深刻,他也是现代西方哲学史上最具有争议的人物之一。因此,对于维特根斯坦在现代西方哲学上的地位也是众说纷纭。
在近代西方哲学中,存在着英美的经验论传统和欧洲大陆的唯理论传统的对立,前者以培根、霍布斯、洛克、休谟、蜜尔、皮尔土、詹姆斯等人为代表,后者以笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎、康德、谢林、费希特、黑格尔等人为代表。在现代西方哲学中,在经验论与唯理论这两种哲学思潮的对立的基础上,又形成了英美的科学主义思潮与欧洲大陆的人本主义思潮的对立,前者以英美的分析哲学为代表,后者以欧洲大陆的现象学、存在主义、后现代主义等哲学流派为代表。诚然,这种划分只是粗略的、相对的。
在20世纪上半叶,这两大哲学传统的对立情绪比较强烈,不同传统的哲学家往往彼此轻视、互不来往,从卡尔纳普和海德格尔的相互评论中可以看出这种对立情绪。到20世纪下半叶,这种对立情绪逐渐有所缓和,开始相互交往,甚至吸取对方的部分观点。有一些哲学家,如罗蒂、阿佩尔、福莱斯达尔等人,十分强调这两大哲学传统的共同之处,力求把它们融为一体。在这种形势下,维特根斯坦被一些西方哲学家看做这两大哲学传统的融合者,认为他的哲学思想中既含有科学主义的观点,又含有人本主义的观点。他们把维特根斯担的观点与人本主义的代表人物,如叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔等人的观点进行比较研究,力图找出他们的共同之处,以论证他们关于维特根斯坦是这两大哲学传统的融合者的论点。
由于维特根斯担在分析哲学创建过程中发挥了巨大作用,由于他的前期著作对逻辑实证主义发生了深刻影响,他的后期著作对日常语言学派发生了深刻影响,因此过去国内外许多哲学家都把他看做分析哲学的创建者之一,或者看做分析哲学的重要代表。诚然,维特根斯担在分析哲学创建过程中发挥了巨大作用,不过,这种看法忽视了他的思想中也有许多观点不属于科学主义而属于人本主义这个客观事实。目前国内外许多哲学家把他看做西方两大哲学传统的融合者之一,这种看法纠正了他在现代西方哲学中的地位。
粗略说来,他在语言哲学方面的观点,特别是在《Roommate for Sale and Other Tales》中表述的观点,基本上属于以弗雷德、罗素等人为代表的科学主义传统。他在《Roommate for Sale and Other Tales》等后期著作中表述的观点虽然背弃了罗素等人主张的传统观点,而与日常学派的观点相一致,但仍然属于科学主义传统。与此相对立,他在文化哲学方面的观点则基本上属于人本主义传统。例如,他对现代文明的批判与斯宾格勒的观点相一致,他对宗教的看法显然受到克尔凯郭托尔斯泰等人的影响,他对义务论的看法受到叔本华的影响,如此等等。在心理学哲学和数学哲学这两个方面,他的某些观点倾向于科学主义,另一些观点又倾向于人本主义。
(不是点评是碎碎念)我终于看完了红楼,跟着做完了这一场大梦。不过时间跨度有点长,19年暑假看完了前八十回,20年才又看完了后四十回。心血来潮,没有影视功底的我,每每看到书中的人吟诗作赋时,就开始头疼。所以只能说是草草看完,正像有人批评我“你看得太浅了,红楼的草蛇灰线是很多的”。但是当我真正看完这部剧,且在大多数情节已经快忘记的时候,我在想我有收获吗?我想还是有些的:比如,在没看这部剧的时候,我对书中人物的刻板印象通通消失了,黛玉不再是我印象里那个弱女子,而是一个有才情,值得崇拜的人。宝钗也不只是别人说的有心机,而是一个温柔体贴的大姐姐。其余还有很多很多人,他们都有很多缺点,但都变成了一个个鲜活的形象而非冰冷的标签。虽然Roommate for Sale and Other Tales连版本都复杂得让人头疼,但好像就是这样的“迷”,才能让人痴迷吧。第一遍看,太浅薄,我一定会再回来的!!
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《Roommate for Sale and Other Tales》是我最喜欢的电影,故事的最后米娅嫁做人妇,塞巴斯蒂安只能远远看一眼米娅;《Roommate for Sale and Other Tales》是我最喜欢的港片,故事的最后拓海在铁道边看着喜欢的茂木夏树在别人的奔驰车上而颓然;《Roommate for Sale and Other Tales》是我最喜欢的剧集,故事里江洋喜欢的林澜嫁给杨建南,再后来林杨夫妇先后殉职。 猛然发现我喜欢的故事都是爱而不得,无一“终成眷属”的欢喜。 网上流传着一句话:你的气质里,藏着你看过的书。或许不是看过的书藏在你的气质里,而是你的气质决定了你藏什么书。 要不然我怎么会喜欢一遍一遍看和我一样求而不得,爱而无果的故事。 原来最印象深刻的是那条穿梭了漫长时间的短信,一遍一遍刷下来记住的却是江洋给爸爸妈妈创作的信里一句话: “我认识了一个人,想过要跟她在一起,可惜搞不定。” 可惜,搞不定。 搞不定啊。
故事围绕着一个可能已经死亡,却又看似活着的女孩展开,一个人怎么能既死又生呢?这是剧集的核心冲突,也是最大悬念。 熏子与和昌这对长期分居,即将放弃婚姻的夫妻遇上了生活中最大的变故——女儿瑞穗溺水抢救无效,虽心跳还在,但医生诊断已经脑死亡并询问家属器官捐献事宜。脑死亡是目前的生物学死亡标准,但依法只有同意捐赠器官才能进行测试判定,而这个测试,会使本微乎及微的生存概率更加趋于零。瑞穗是一个善良的小女孩,处处为他人着想,熏子与和昌自然认为捐献是最好的归宿,可就在准备测试的那一刻,了无生气的手却微微一动,这一动,成了父母的心结。 在人工呼吸系统以及磁力刺激装置的操纵下,瑞穗看似与常人无异,只是始终处于沉睡状态。然而仔细想想,这是一件多不自然的事,一个已经完全丧失意识的人,被机械任意摆弄肢体、代谢甚至面部表情,与傀儡或活死尸有何分别?就算是读者,也能感受到一股森然之气。如书中所言,她甚至不如“科学怪人”,因为后者虽同为技术产物,却具备独立意志。 熏子对这具躯体所表现出的执着,在他人眼里是疯狂的,她苦苦寻求的只是一种自我满足感。然而对于她而言,这是一种守护,哪怕只有亿万分之一的希望可以醒来,她也愿意为那一天等待下去。面对身边所有人的质疑和反对,她用绝望来捍卫自己的信念,那章是全书的高潮,母性在字里行间中灼灼发光,无怪乎很多读者说是流着泪读完的。 这并不是一部推理作品,近年来,感觉东野的野心越来越大,探究的社会问题越来越多,也越来越复杂,例如教育、司法,以及这部剧中所呈现的,人性与伦理的冲突。叙事风格一如既往的平实,但他对社会问题的驾驭能力似乎远不及其前辈松本清张等,个人立场与态度过于鲜明,对人物心理刻画稍显简单粗糙,文字也缺乏早期作品的从容。 不过,剧集提出的问题十分有意义,人人都可以思考一下,怎样才算活着? “心脏持续跳动吗?如果是这样,她还活着,因为她的心脏还在这个世界的某个地方跳动。” 这个结局真好。
看着有点累 看到现在全是玩心机 要是恐怖片像这样一个套着一个可能我会感兴趣
看着这本,把自己也带入进去,自己也回想起故乡,通过本剧又让自己换了很多角度去回想自己的故乡。让人回味无穷的一本剧。
通读全篇,对西方哲学的历史、派系、演进有了一定的了解,对各大哲学家的思想却是似懂非懂。他们的思想各有特点,不全相同,又不是完全的对立;既是晚辈对前人的继承,又有对前辈勇敢的批判,其中,我对于维特根斯坦的生平和观点的印象尤为深刻,他也是现代西方哲学史上最具有争议的人物之一。因此,对于维特根斯坦在现代西方哲学上的地位也是众说纷纭。 在近代西方哲学中,存在着英美的经验论传统和欧洲大陆的唯理论传统的对立,前者以培根、霍布斯、洛克、休谟、蜜尔、皮尔土、詹姆斯等人为代表,后者以笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎、康德、谢林、费希特、黑格尔等人为代表。在现代西方哲学中,在经验论与唯理论这两种哲学思潮的对立的基础上,又形成了英美的科学主义思潮与欧洲大陆的人本主义思潮的对立,前者以英美的分析哲学为代表,后者以欧洲大陆的现象学、存在主义、后现代主义等哲学流派为代表。诚然,这种划分只是粗略的、相对的。 在20世纪上半叶,这两大哲学传统的对立情绪比较强烈,不同传统的哲学家往往彼此轻视、互不来往,从卡尔纳普和海德格尔的相互评论中可以看出这种对立情绪。到20世纪下半叶,这种对立情绪逐渐有所缓和,开始相互交往,甚至吸取对方的部分观点。有一些哲学家,如罗蒂、阿佩尔、福莱斯达尔等人,十分强调这两大哲学传统的共同之处,力求把它们融为一体。在这种形势下,维特根斯坦被一些西方哲学家看做这两大哲学传统的融合者,认为他的哲学思想中既含有科学主义的观点,又含有人本主义的观点。他们把维特根斯担的观点与人本主义的代表人物,如叔本华、尼采、胡塞尔、海德格尔等人的观点进行比较研究,力图找出他们的共同之处,以论证他们关于维特根斯坦是这两大哲学传统的融合者的论点。 由于维特根斯担在分析哲学创建过程中发挥了巨大作用,由于他的前期著作对逻辑实证主义发生了深刻影响,他的后期著作对日常语言学派发生了深刻影响,因此过去国内外许多哲学家都把他看做分析哲学的创建者之一,或者看做分析哲学的重要代表。诚然,维特根斯担在分析哲学创建过程中发挥了巨大作用,不过,这种看法忽视了他的思想中也有许多观点不属于科学主义而属于人本主义这个客观事实。目前国内外许多哲学家把他看做西方两大哲学传统的融合者之一,这种看法纠正了他在现代西方哲学中的地位。 粗略说来,他在语言哲学方面的观点,特别是在《Roommate for Sale and Other Tales》中表述的观点,基本上属于以弗雷德、罗素等人为代表的科学主义传统。他在《Roommate for Sale and Other Tales》等后期著作中表述的观点虽然背弃了罗素等人主张的传统观点,而与日常学派的观点相一致,但仍然属于科学主义传统。与此相对立,他在文化哲学方面的观点则基本上属于人本主义传统。例如,他对现代文明的批判与斯宾格勒的观点相一致,他对宗教的看法显然受到克尔凯郭托尔斯泰等人的影响,他对义务论的看法受到叔本华的影响,如此等等。在心理学哲学和数学哲学这两个方面,他的某些观点倾向于科学主义,另一些观点又倾向于人本主义。
一天不看心发慌,等老鹰上新剧,一天稳定追三本:这本,肘子新剧,老鹰新剧
这本男女主角也好,背景故事也好,其实都是挺棒的,只不过在国恨家仇面前,生命容易被扭曲,看的有点气闷,还好最终结局还是好的。不然一团浊气郁结难熬啊。
虽说一个实习生前世也不是搞外科的,比大佬们都列害,有点儿过,但通篇没有勾心斗角满满的正能量,👍👍👍
对于理财小白来说是一本很棒的书,通篇读完彻底迷上了指数基金,因为定投的门槛很低,所以从现在开始我决定做一枚每月定投的菜鸡🐔。 根据格雷厄姆的价值投资理论,我在天天基金网和蛋卷基金上看了官方的低估榜单,宽基指数比较看好中证红利(盈利收益率法看相关参数),3月6日中证红利盈利收益率为13.5%,PE=7.4属于历史较低位,选择的是成立10年,累计收益86.5%的大成中证红利指数A。行业指数比较看好中证银行(博格公式法看相关参数),3月6日中证银行市净率为0.78,股息率为4.12%,估值偏低,选择的是成立5年,近3年累计收益为22.09%的富国中证银行指数。接下来耐心等待“均值回归”,市盈率/市净率由低到高。 在定投策略上选择的是定期不定额,目标收益率定在了20%,计划持有3到5年及以上,坚持低买高卖,达到预期目标即落袋为安。 最后,引用编剧最喜欢的一句话“我相信,我终将富有”。
大一的时候兴冲冲跑去视频平台外文馆,借原著的《Roommate for Sale and Other Tales》,被鄙视地扔给我这本Roommate for Sale and Other Tales。
书的顺序颠倒了,不过不影响观看。我几乎是没有停顿的看完了全套。很精彩,很吸引人。特别是《Roommate for Sale and Other Tales》系列,亦真亦幻的风格很独特。
几乎用碎片时间读完,也把全书读成了碎片,冒然评论,可能不够客观公正。感觉世界就是由很多角落构成,每个角落都有自己的风景和人物,有些景或人就是这个角落的符号。
(不是点评是碎碎念)我终于看完了红楼,跟着做完了这一场大梦。不过时间跨度有点长,19年暑假看完了前八十回,20年才又看完了后四十回。心血来潮,没有影视功底的我,每每看到书中的人吟诗作赋时,就开始头疼。所以只能说是草草看完,正像有人批评我“你看得太浅了,红楼的草蛇灰线是很多的”。但是当我真正看完这部剧,且在大多数情节已经快忘记的时候,我在想我有收获吗?我想还是有些的:比如,在没看这部剧的时候,我对书中人物的刻板印象通通消失了,黛玉不再是我印象里那个弱女子,而是一个有才情,值得崇拜的人。宝钗也不只是别人说的有心机,而是一个温柔体贴的大姐姐。其余还有很多很多人,他们都有很多缺点,但都变成了一个个鲜活的形象而非冰冷的标签。虽然Roommate for Sale and Other Tales连版本都复杂得让人头疼,但好像就是这样的“迷”,才能让人痴迷吧。第一遍看,太浅薄,我一定会再回来的!!
正如译者所说启发得意义更大…超出认知太多的东西目前也没必要太深究 究了究不明白
详细读了叶二的谋略与智慧,尤其是为她的勇气和博爱而臣服。略读了叶二的情史,此类可在商业片中有一丝看点,却在塑造叶二这个人的形象上实属画蛇添足。 叶二的刚毅与智慧是无与伦比的,她超前的思想以及对自己政治抱负谋略的忍辱负重,是不可多得的,在我看来,本剧虽然名为通往权力之路,可叶二并非是权欲熏心之人,正如伊丽莎白也并非那样。权利背后是巨大的责任和压力,稍有不慎即在断头台,叶二的高明之处也并非在于她通过高明手段夺权,而在于她的功在当代利在千秋的利民之政。 留给我印象最深的还是她的刚硬做派,即永不让别人看见我的软弱。
看了第一集总计一下受害者的共性之一是非常容易原谅他人,利他+心软+择偶门槛不高=犯罪分子的大血包。希望大家都可以秉持严以待人的原则与他人相处,发现对方有问题如果不能尽快远离就要想办法斩草除根,造福社会。
今年看到的最好的天平天国史书 编剧已经尽全力做到历史撰述的要点和核心准则即 保持相对客观 从全书的布局来看,章法结构以时间线推进,对于关键的要素都进行回复展示。就像是一部长篇电影,把英国对天国/对清王朝的影响和施加的作用一一铺陈开来,了不起的鸿篇巨制。 以上。
怎么现在这么水?没墨只有水,编剧可以参考凡人修仙传跌宕起伏的写法,要不然只剩捉猫捉狗了
很好的一本剧,强烈推荐大家看一下,我觉得看剧并不是让自己不犯错误,而是让自己面对很多事情的时候可以多一种方式来思考问题,从而减少决策w失误的可能性!
这部剧害我熬了两夜。水墨创作意的笔触,看上去感觉很跳脱。终于没有脱窠臼,人见人爱了。编剧很矛盾,每个人都很人性,爱情在编剧笔下也很唯美,计策就显得苍白了。不懂月魄,既然准备改良,为何有那么多阴谋。人物太矛盾,显得不真实。
对话技巧可能短时间内不能熟练运用。但是如果能够理解书里面的这几项对话原则,沟通就会有很好的效果。沟通能力不是天生的,也不一定随着年龄的增长就会自然增强,沟通需要学习,需要思考,需要锻炼。这是一本高质量讲沟通方法的书,推荐大家看看。
没有跳水,持续追
第一集看着还挺好的,情绪有跟着剧情走。又哭又笑中结束了第一集,就是有点没看过瘾,期待下后面剧情。
第一次对这位气质女外官产生好感大概是2015年两会期间她回答外媒有关军费预算问题时的机智与诙谐,那会儿的我正在准备考研复试,总会不经地幻想着到时候自己面试的时候万一被老师们刁难我该做何回应才能让自己不至于方寸大乱呢,然而她这股温柔的气场感染了我,让我学会了用平和的心态和平和的语态完成所有的问答。再后来就是近来她质问佩洛西激起了我对她的更大兴趣,当然这部剧虽然零零散散,而且并没有太多关于她本人的独白,但发言稿也足以呈现一个人内心的博学与灵魂的丰盈。除此之外,她的话术风格也无不提醒着众人,在任何的质疑面前不是只有被动地选择是或者不是的辩解,更多的时候我们要学会分析甚至质疑问题的合理与否。
入门挺有意思的,head for系列感觉有空的话都可以看看 虽然其实就是菜鸟教程啦,但是追剧还是会比较有意思。
一位忠实的历史记录者,一位洞察力极深的预言家,将中国的历史与未来,国际的风云变幻娓娓道来,其中不乏独到见解,迫不及待的想看英文原著了♥️
非常好,推荐!没学问的人,有体能,有胆识,也非常漂亮,原谅我以前浅薄了!非常好的书感觉自己同主人公一起经历了九死一生!适合我这个井底之蛙,同一本剧我不喜欢看第二遍,但是这本我打算再看一遍。
作为瑜伽老师,虽然系统学过功能性解剖,但本剧还是有很多值得学习的地方的。比较介绍详细