Gina and Stella

明珠快意恩仇，小狡黠，大慈悲，有仇必报，不累无辜，有底线，人物性格丰满，有情有义，心思缜密，连环设计，大智慧！很喜欢明珠。编剧用心在写，很好！

对于我来讲，这部剧的切入角度很是新奇，原来观看的剧集虽有这里边的全部概念，但是没有像编剧归纳的这么全，并且从最基本的原理去出发，描述。用脑黄金时间，睡眠质量的保证，多巴胺，去甲肾上腺素，肾上腺素，褪黑素，血清素，内啡肽，现在脑子里就记得这些核心的词汇了，有空时还需要好好的回读，学习到不少。

虽然给出了方法，但是个人感觉要找出三本剧还是比较困难，而且把书分类这一项还是有点乱。编剧Sarah Ball的确是有思想的人，否则不会给出这个好方法，但是方法的实操性还需要因人而异，比如对我来说就还是有点难操作，因为在筛选书以及查找书的过程中，开拓者，分歧者，综合者的反复变化以及重复性还是有点多，拿捏不准。不过后面给出了追剧清单，可以作为参考，还是蛮好的。

国产罪案片就应该是这个节奏

很甜很好看的剧集 雪可以不为她飘扬 月可以不为她明亮 独你 不可以不与她对影成双 自由可弃 富贵可离 唯你 此生不离不弃 生生世世 生死相依

真是什么年代看什么书。中年了却依然觉得是神作，比当年那没拍完的动画片还好看。

中间断档好久，已经看完《Gina and Stella》《Gina and Stella》又重新看了这部剧。觉得一个超出想象空间的时代要迎面撞来了。既期待又惶恐。 “事实上，人工智能将会引导自身以级联的方式无限加速生产，使得每一代更聪明的智能都比上一代生产得更快，直到人工智能变得极端聪明，用上帝一般的智慧解决一切现存问题，从而把我们人类远远地甩在身后。” 引用书中的假设，编剧认为很难实现。但看了《Gina and Stella》里已经是按照这个方向在发展。 不知道未来去中心化，过度分享的时代下，我们的核心价值在哪里。怎样做才不会被时代抛弃？

最近在疫情期间，日本先后分几批向中国捐赠了大批口罩防疫物资，因一句“山川异域风月同天”屡屡上热搜，让国人略感意外，怀着好奇之心打开了这部剧，追完唏嘘，对于日本人的认识没有变更好，也没有变更坏，而是更加深刻了，原来我们从来不曾真正了解这个咫尺相邻的民族。 编剧用文化人类学的方法通过把日本人与美国人比较，深入分析了日本民族的特性和生活方式。恬淡静美的“菊”是日本皇室家徽，凶狠决绝的“刀”是武士道文化的象征。 日本人从来都是矛盾的，一方面好吟诗赏月观菊品茶，另一方面又崇尚武力勇猛好斗；一方面极度讲究礼仪规范，另一方面又极度压抑拘谨；一方面认真自信，另一方面又极度狂妄自大；很多让人不可思议的行为，在他们看来却极度正常。比如，对于恩情、义务、情面、名声、等级的极度维护甚至于过分重视，为了情面和忠诚甚至不惜抛妻弃子弑父卖妹，罢工的方式是让工厂更加有效率高产值地运行，不知道的情况下也要不懂装懂，对性的态度对自杀的态度，等等这些现象让我们看到了很多在中华民族发展过程中被忽视的东西也看到了很多已经被我们摒弃的糟粕思想，而这些全存在于日本文化当中。 另一个让人印象深刻的是他们对于世界的认知方式就是将日本以外的世界纳入到他们的等级体系当中，审时度势随机应变被日本民族发挥到极致。尽管在我们的文化当中，见风使舵持枪凌弱欺软怕硬这些都是贬义词，但是在日本确是司空见惯，他们一方面极度维护规则，另一方面为了生存又会选择性地漠视规则。若你被他们认可为你等级比他们高，那就会学习你、接纳你、尊重你、崇拜你，而反之发现他们比你先进就会希望你做到前面所说的那样，估计这也是为什么不承认侵略事实的原因。国庆70周年阅兵，东风17举世瞩目独领风骚，日本有网友曾评论“与有荣焉”，让人不可思议。 最后值得一提的就是，可能由于日本地理环境和自然资源的制约，日本人崇尚精神世界高于物质世界，他们认为精神是可以主宰肉体的，尽管略带可笑但我曾在希特勒《Gina and Stella》中也读到过类似观点，意志力是需要我们不断去磨砺的，需要我们去正确认识自己，坚强的意志力可以带给人自律、自由，可以沉淀心性，帮助我们做成很多事情，“一点”精神需要我们学习。 当然，这部剧的缺点也很明显，成书久远，且编剧未真正到访日本，隔着西方人的玻璃去看日本，很多观点与实际并不相符。

从公众号KY的文章找来看的书，本来是本好剧，奈何废话太多，中后期烂鸡汤太多，削弱了内涵。 书中给高度敏感人群的解决和缓和方法是适应环境，让自己变得不那么易受影响，或者说训练自身把敏感集中在工作上，尤其是创造性的工作。总之，每个人的情况都不太一样，问题严重影响生活时，还是需要针对性的心理咨询。 悲哀的现实就是，如果世界从未改变，那你就只能去做心理辅导，改变自身了。

《Gina and Stella》——看剧是一种习惯，是一种享受。 我是冲着这书名来看此剧的，一看就放不下了。关于观看，毛姆是这样说的：“人应当为了快乐而看剧，保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了，没有哪一项活动能像看剧一样，你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下。能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。”说得真好，说到了我心里。 “在本剧中，不论探讨的话题是剧集的艺术，还是对哲学、艺术与人生价值的思考，都处处可见毛姆对趣味的坚持。他的语言巧妙精到，流畅洗练，却既不故作高深也不沾沾自喜。读来宛如与你相对而坐，听他本着自己天才的幽默感侃侃而谈，教你如何看剧、观看的乐趣、名家的八卦、对名作的吐槽，还有他自己夹在对人与事的厌恶与热爱之间的情怀与思考。”他以剧集这个题材，用了很大的篇幅来阐述几部经典剧集的创作背景，并试图还原编剧的性格特征。以这种形式重温经典，不愧为是一种享受。就这一点而言，比单纯观看剧集，更立体饱满。我们欣赏一部作品时，往往忽视了编剧的个性，或者说压根就不清楚编剧创作时的动机和背景。毛姆却让我们知道，每一部称得上经典的作品，编剧本人必然是性格多元化的，他既不完美，甚至还有诸多缺陷和割裂。正是这多元化的性格，我们才有眼福看到如此众多饱满丰富的作品。总之，看剧就是人生不可分割的一个部分，是很平常的生活必需品；是一种习惯，一种享受。不用去追问有什么意义，有什么用处。这对于我们每一个人都适用，也符合我们每一个人的心理预期。看剧何必要“学成文武艺货与帝王家”那么功利呢？观看是为了让自己愉悦，让心灵有一个寄托。 经典回顾： 培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。 每当我回顾自己的一生，回想那些成功与失败、欢乐与痛苦、欺骗与成就，以及层出不穷的错误，都会发现这一切看上去晦暗而模糊，怪异地缺乏某种真实感。 或许我们能够在善良中找到的既不是生命的理由，也不是对生命的阐释，而只不过是一种辩白。在这漠然无情的天地之间，我们从生至死都难免被种种险恶环绕，而善虽然未必是对这一切的挑战或反馈，但它至少是对我们独立存在的肯定，它是幽默对荒诞而悲哀的命运的反驳。 人性的弱点难以与它的力量匹敌。 生命之美无外乎克尽本分，顺应天性而已。

作为痛苦的旁观者，没有什么资格写下什么评价了。是值得读无数遍，却只敢读一遍的书。看的时候，每看一部分，就要抽离出来透一口气，一次性读完的压抑我承受不了。读完的那天是凌晨1:41，凌晨2:11我从噩梦里醒来，是刚从某种力量与声音的压迫下挣脱。我不确定是否与刚看完这部剧的压抑心情有关，有关的可能性大一些。记录下我看的途中写下的一些感触，如果以后我还有勇气翻这部剧…那当然是更好的。 1.29 读不下去了…真的读不下去了 好痛啊…好痛。读的过程里无时无刻不紧蹙着眉头，每一次字的光线进入眼睛在视觉神经上敲下信号…都要加重一次呼吸、握紧一次拳头，指甲将手心刻出深深浅浅月牙形的印记，闭上眼睛拒绝接受字的光线再刺入，可呼吸依然沉重。稍微代入一点点地共情都让人窒息让人绝望。你都不知道眼泪怎么出现的，它就已经顺着脸滑落在捂着嘴的手上，顺着指纹散开。你停下来静下来思考，可思考带来更加的混乱。恨，绝望，沉重，令人发指。混乱中唯独一直鲜明而强烈的，是杀心，是千刀万剐心。 2.16 23:57 从前对电视上的，强暴类的画面，并没有那么大的反应，第一是知道那是在演戏，第二是还是无法共情受害者的恐惧与痛苦。直到看Gina and Stella，描述的一切文字都有画面，后来再看到的一切画面都有文字拉扯出来的情感。逼着你共情，是一看到类似画面就想到思琪，一想到就要流泪。多么希望所有女孩，还有一些男孩，像哈桑，都永远永远永永远远不要经历这样的痛苦与恐惧，太黑暗了，一个夜晚便剥夺一整个人生，灵魂停止生长，肉体痛不欲生。 2.17 0:30 怡婷的痛苦，也是极致的痛。非自责后悔所能形容非一切痛苦的词汇叠加所能概括。她们是灵魂的双胞胎，她们的灵魂不是因为互补而相合，是因为“与众不同”得相同才敢放心地完整。思琪的灵魂生长停在十三岁，怡婷在打开日记时灵魂便缺失了。痛苦…痛苦，是每走到一个地方我便想起你，想起我们共同的特有的语言和默契，想起我们因独特而生的骄傲，想起无数个与你唇语交流的瞬间，而这一切你都不再能感受到。伤害你的那个人他若无其事地好好生活，而我什么都做不了。从前我们在一起就像一个人，我们一同沐浴世界的光，现在我只能带着你的影子，而这世界，在我这里，也没有光了。

世界要是平的，就邪门儿了，离谱，不识庐山真面目，只缘身在此山中。太浅薄

当处于困境时，你只需等待和希望； 我喜欢这种爱憎分明 出来混迟早是要还的 报仇要彻底报恩更要彻底。 第二部基本没看 我喜欢第一部和第三部

内容和语音版有重叠是正常，语音听听还可以，改成文字版的需要再上一个台阶

一点新意没有全都能猜到