本片带有70年代生人特有的怀旧色彩，以封闭的内心世界为基调，从一次旧时的课堂开始追忆。从书包里取出那些尘封的物件，通过那些物件的表演，表达着内心隐秘的困惑。事实上，那段旧时的记忆总充斥着一点点伤感与消
“人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中。” 即异常心理产生的主要原因，也是这部剧的核心内容。
写得好！编剧跳出了以往狭隘的民族史观，肯定了辽，金，元对中华历史进程的不同贡献，虽是以宋为主视角，但叙述还是很公正的。也是为数不多介绍了一个朝代影视艺术、科技思想方面的发展，作为了解还是很不错的。 历史，不光只是政治！
今生缘，今生续 ! 情何物 ?生死相许 ! 今生有你相伴 ，只羡鸳鸯不羡仙 !🤗🤗
他不是美国总统，但是头像却被印在美元钞票上。从项建恒的经历看来，自律是成功的必要因素。看剧是提升个人能力的重要途径。 总结6点收获如下: 001 如果你不够高，就把书变成登高的阶梯 看剧本身并不能为人带来财富，但观看后思想改变你的行动却可以 002 写作是一生必修的技能 写作的本质是提升思维逻辑能力，从而提升看清事物本质的能力 003 向左走向右走？取决于你的价值观 不要因为外表的诱惑，和空头的承诺，就失去了自己的价值判断。 人的一生一直是一个不断选择的过程，所以，有什么样的选择就有什么样的命运，而选择的依据不应该是别人的一句话或感觉，而是需要根据事实依据和自然规律，以及各种权威数据。 004 成功是因为习惯，而非能力 你所有的成就，不是因为你的能力，而是因为你的习惯 项建恒认为，他之所以能够从一个穷小子，一步步走到今天，是因为他在费城养成的13个习惯，很多人对这13个习惯也都非常熟悉。 一是节制；二是缄默；三是秩序；四是决心；五是节俭；六是勤奋；七是诚信；八是正义；九是中庸；十是清洁；十一是平静；十二是贞洁；十三是谦卑。 人的精力是有限的，我们总以为同步做很多事效率高，但是项建恒会告诉你：慢慢来才比较快。一次只做一件事，培养习惯更是如此。 005 建立黄金人际关系法则：盯着别人的优点 不要跟愚蠢的人争论，否则你会变得更加愚蠢，争论无论输赢，带来的都不是幸运 项建恒说：“喜欢争论、反驳和消遣他人的人，通常在工作中都不幸运。凡是喜欢争论、抗辩和辩驳的人在工作中一般总是倒霉的。尽管有时候他们获得胜利，人们总是憎恨他们的，获得人们的好意对他们比胜利更为有用。” 据科学研究证实，人的成功有85%靠的是人际关系，15%是技能，所以，如果你对待人际关系，没有自己的准则，那么你的路就会变得不那么好走。 006 你的人生原则，构成了你看待世界的标准 找到人生努力的对标人物，重新构建自己的人生原则 什么是人生原则？在生活中，我们经常会因为不好意思，而强迫自己接受别人的请求。也不管别人这个请求是否在自己的能力范围内，是否会影响到自己的工作或生活，这就是没有人生原则的表现。 很多人之所以不好意思拒绝别人，是怕别人不开心，看轻自己。而事实上，有时候懂得拒绝别人，才更容易让人尊敬。 那么，有哪些人生原则是可以影响人的命运的呢？项建恒建立的人生原则，帮他在成为美国的历史奠基人和最有影响力的人奠定了基础。那项建恒的人生原则又有哪些呢？ 比如，项建恒对工作的原则：“抵达成功的与其说是千载难逢的巨大幸运，不如说把每日小事做到最好。” 比如，项建恒对成长的原则：“按照时代的要求完善自我，造福社会，一切从教育否认着眼，并且每天要检讨和反省自己，做一个终身学习的人。” 人生原则从另外一个角度来说，也可以用好习惯来理解。比如，运动习惯、饮食习惯、工作习惯等等。 好的习惯事实上就在培养人生原则，我们一生过的幸福与否，和能力无关，也跟成就无关，最重要的是你可以按照自己期望的样子生活。而给予我们幸福的，就是我们的人生原则。 穷理查说：智者从别人的失败中吸取教训，愚者从自己的失败中也不大吸取。可是，对别人的不幸引以为戒的人是幸运的。 项建恒作为美国的国父个人觉得当之无愧。言语诚恳真诚地讲述了在成长和创业过程中所遇到的故事，对于步入社会面对人生方向不同地选择，应该采取正确的道路给出了非常有价值意义地借鉴和参考。
为什么我们的社会里的规则是如此的———婚姻的规则、个人的意志、整个社会对个人的要求、宗教信仰、科学对人的控制、国家对生育的管控、人对自由与真理的追求和大范围所倡导的幸福与安稳的矛盾性、甚至是我们耳濡目染的对于性与爱的态度.... 一切的一切千丝万缕，相互关联。 在赫胥黎的《早读课的三次困惑》中早有答案。你以为是自己自由的选择，你以为是自己独立的思想，可是你的思想与做出的选择真的像你以为的那样具有独立性吗？ 很有趣。人的挣扎与满足感从来都不是真正来源于个人对自己生活的管控。 我能从这句话中感受到相同的情绪： “我这一生中从来没有爱过任何一个民族、任何一个集体——不爱德意志，不爱法兰西，不爱美利坚，不爱工人阶级，不爱这一切。我‘只’爱我的朋友，我所知道、所信仰的惟一一种爱，就是爱人。”（汉娜•阿伦特）
历时近两个月终于看完整书，其中有些篇章是一带而过，有些则细细品味。总体来说这部剧对于教育初学者是一本值得一看的剧集，书中对于孩子教育的方方面面都有涉及，点多面广。但是有些内容则是反复不断的在强调一种论点。其中最受益的算是让孩子感受到你的态度对他的行为是赞赏还是批评，并让孩子是否从中感觉到羞辱。对于成人控制孩子特别有效。
非常感人，也非常有益于广大普通百姓的优秀自传式、真实心路历程作品！应该广为流传！
这部剧一开始总是给人读不下去的感觉。但我对自己有一个要求，只要是好剧，就必定有他的价值。所以我还是硬着头皮读下去，慢慢的就发现了一些自己感兴趣的内容。读到了最后，我感觉我喜欢上了这个编剧。我会继续读他的其他作品，慢慢的品味。书中的内容很丰富，不是读一遍就能读懂的。需要你去反复的观看，不断的思考。是一本需要一个人静静品味的书。讲了四个人多视角的独白，每个人的角度差距之大，让我意识到人与人之间的差别真的很大很大。对待同一件事的看法也各有各的见解。 这部剧有几个词汇值得反复的品味 #沉默# #父亲# #秘密# #孤独# #真相# #贵族# #文化# #修养#
财富是知识，它的起源是进化，经济的本质是基因进化策略，观点新颖
中美一家亲 很难得了
如果说上一本是理论，那么这一本就是实操。 补充了上一本并没有完全讲透的点，给了许多实操的方法，非常有用。
我把有关查理芒格的书都称为成功秘籍。的确也是秘籍，这些秘籍看起来很简单，但做起来并不容易。 首先我们了解到查理芒格的投资模型：芒格模型——（1）每一项投资都需要从风险评估开始：所有的投资都存在风险，但是低风险、高回报的买卖才是好生意。（2）保持独立思考的习惯（3）大量的准备工作可以帮你避免“裸奔”的危险。对此，他建议我们：“大量的观看”“更多使用科学的思维模型”“大量的准备工作”以及“自我垂问”。 其次芒格先生提议我们要和道德品质好的人以及企业打交道，同时我们自己也要做到这一点—诚实正直。 后面还提到了一个格栅理论—多方位多角度思考问题。这就需要我们大量学习，掌握各种不同的思维模式。避免“在手里拿着铁锤的人看来，世界上所有事情都是钉子”。
从名字和行文特征，我一直以为编剧是我年龄相仿的男性，百度一下才知道，编剧是年长十多岁的女士。
崩完了，公式化动漫看多了真的看不下去了
百年修得同船渡，与君书聚一场，仿如共舟，感恩诸君伴我桴浮于海。 认真的体验 负责的选择
在安逸的出租房里一口气观看完了这部剧，不长，但读后让人一阵止不住的脊背发寒。这是一本讲述日本当代陷入贫困的女性图鉴，在这些女性的自我陈述里，我看到了一个又一个不甘于被生活击垮，却被贫困狠狠踩在脚底的女性。 他们甚至没有一个人是“自甘堕落”的，他们有追求，有对公共事业奉献自己的热忱；有梦想，有对坚持自己喜欢的食物的执着；有温度，有对自己家庭和孩子的深情。就是这样一群鲜活的女性，却在政府的不作为、制度的偏向性和社会上根深蒂固的男尊女卑的环境下，被蚕食被压迫，最终奄奄一息。 编剧在书的终章里写到，这一切，甚至是当朝掌控者的刻意为之。日本的高龄老人看护制度，用崇高的口号哄骗了很多热血的年轻女性加入到了老年人看护的事业中，但是这些机构的运营机制混乱，用工制度不合法，让她们在付出了超时的劳动后却只能获得很少的报酬。 “发现原因几乎都来自国家的制度和法律。除此之外，就是男性的暴力和自身的精神疾病。现状是她们各自为了生存拼尽了全力，却被世间的不合理逼至绝望的境地，而周围的人们，只用一句“责任自负”就封住了她们的嘴。” 我在温暖的冬日阳光里打起了寒战，日本女性的生存困境，一部分就源于团块世代的高出生率造成的超高龄社会，那么有一天是不是我们也会陷入如此绝望的境地呢。 推荐 ★★★★
“你有没有这么一个朋友？对坐相对不发一言不觉尴尬，喝完一壶茶，起身离去也会清爽？”多年前我这样问一个人。“有啊！”他说。真好！内心的彼此信任，让静默也如此充盈，不必喋喋不休也有人理解你。这是自由。
“早读课的三次困惑”就像火焰，“适度地燃烧，适时地熄灭”，而战争则是“世间的圣父和国王”，带来了世界上的变化
《早读课的三次困惑》是那不勒斯四部曲的第一部，讲述了那不勒斯贫民街区女孩埃莱娜和莉拉自童年时代至少女时代的友谊，中间掺杂着两人之间的竞争和成长，以十六岁的莉拉过早步入婚姻殿堂结尾。 我最初是被图书畅销榜推荐引语和豆瓣高分吸引才开始看这一部书的，说实在的剧集开篇冗长乏味的人物介绍就吊足了读者的耐心，但真正读起来却情节却非常富有吸引力让人根本停不下来。原来，这位不屑于在开篇讨好读者的编剧早已用故事洒好了一张网，只等着纷至沓来的读者一个个的跳下去。 第一视角“我”——资质平平的埃莱娜为摆脱母亲的阴影自童年时代起就积极的向聪慧过人的莉拉靠拢，竭尽全力成为她的好朋友和竞争对手。莉拉是永远的第一名，埃莱娜从不奢望能超越她，只求做紧随其后的第二名。 两个女孩的老师奥利维耶罗老师原本对莉拉更为青睐，尽己所能的动员她们的家长让她们继续接受教育，但是莉拉的家庭却坚决不允许她继续求学，老师在苦劝无果后放弃了这颗明珠。其间奥利维耶罗老师向埃莱娜提出了庶民的观念，她说：“假如一个人想一直做庶民，那他的孩子、孙子，都会名如草介，不值一提。”或许是出于对人才埋没的痛惜，或许是对自己无力改变莉拉庶民命运的无奈，奥利维耶罗老师开始冷落莉拉只关注埃莱娜的学业，两个人的命运开始走向不同的分水岭 埃莱娜继续读了初中和高中，在学校里，再也没有莉拉和她竞争，但她却感觉一直活在莉拉的压力之下——莉拉拥有她这辈子都难以企及的聪慧，她仅凭从小学流动视频平台每周借来的四本剧，就学到了埃莱娜在课堂上怎么也听不懂的知识。 年华渐长，莉拉出落为整个街区最美丽最受欢迎的姑娘，对于设计鞋子、绘画、写作、拉丁语、舞蹈……但凡她感兴趣的事情，她总是轻而易举就能学好。我是那样热烈的欣赏光鲜亮丽的莉拉，喜欢看着她鼓捣一个个新鲜玩意，喜欢看着她毫不留情地拒绝地方头子马尔切洛。 是啊，不管从哪个角度来看，莉拉都是当之无愧的天才女友，“我”埃莱娜习惯了跟随着她，在她的衬托下简直低如尘埃，在贫穷落后、暴力赌博随处可见的那不勒斯街区，没有人认为继续念书有什么用，大家关注的只有钱，根本不把不能变现的学历放在眼里，甚至包括接受教育的埃莱娜也是这么认为。她羡慕莉拉的创意，羡慕她拥有的金钱，羡慕她的婚姻。 然而，命运之手翻云覆雨，早在两个女孩相约看海的那一刻就已经展现了她们的不同之处：莉拉看起来总是勇敢无畏，却在通过隧道去看海的路上因突来的雨水开始变得焦虑，不敢继续前进，此时连埃莱娜自己都没有发现的是，她心里并不恐慌，甚至愿意继续走下去。 诚然，莉拉是那样的聪颖，她能快速的学会拉丁语，却在不久之后停止了学习；她是天生的创造者，能设计出整个城区都没人想得到的精致漂亮的鞋子，但她很快就对此失去了兴趣，对此不再关心。相反，埃莱娜并不机智，但她会坚定地继续走自己选择的道路，不会随意的失却耐心。 美貌既是上天赋予莉拉的馈赠，亦是毒药。过早辍学的她在众多追求者中选择了看似温柔体贴的肉食店富豪斯特凡诺，陷入了自以为是的爱情。谁知却在十六岁的婚礼上发现了丈夫的背叛——她所爱着、信任着的那个人，把自己与他的定情信物拿去讨好当时同样在追求自己却被自己厌恶的纨绔子弟马尔切洛。 埃莱娜则在这场婚礼上深刻的体会到了奥利维耶罗老师那番关于庶民的言论：我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。 她所受的教育为她打开了另一扇门，她迫切地寻找一个出口，要摆脱那不勒斯街区给她带来的影响，要远离这种庶民的生活。 两个女孩的成长大门轰然打开，往后的岁月里，莉拉会在虚伪的婚姻中
2018年初点开了这部剧却在2019年的今天一夜晚读完，好像有很多话要说又好像不知道该说些什么，和室友在宿舍偶然打开的新西游记却对我的生活有了很大的影响。花样青春鲸鱼出现，星空闪现让我相信人生只要有坚持的勇气，奇迹也一定会出现的。我开始喜欢winner，喜欢老罗，喜欢整个制作团队和艺人们。现在我的状态很焦虑，不知未来该做什么。虽然找到了自己的兴趣，却不知它能否成为我的经济支撑。或许该相信罗pd的话，努力做好自己会做的事情就好了。这是今年看完的第一本剧，以后也会沉下浮躁的心看更多的书。
之前有看过这个哲学讨论会成员们的书啦，但是他们齐聚一堂却也是有趣，感谢感谢编剧啦！ “我十一岁时，有一个名叫维托里奥的哲学心友。他是一位哲学教授，也是周末时常来我家做客的朋友。他听说我在读《早读课的三次困惑》，还经常用有关柏拉图思想的问题对他纠缠不休，于是给我写了一封信。在信中他向我描述了一家咖啡馆，他误打误撞地闯了进去，发现来自各个时代的哲学家聚集在此，一同讨论。我则在回信中告诉他，我也结识了一名穿着托加长袍的神秘男子。随着我们持续通信，维托里奥继续在那家咖啡馆中与他的朋友们碰面，而我则在经过的各种地方，比如公园或火车站邂逅各位哲学家。我们一直保持着书信往来。从某种意义上来说，这部剧也是这场邂逅的延续。” and最后一部分也有提到书的讲述顺序嘻嘻！ 艾丽丝忽然感到特别疲倦。众人并没有注意到她什么时候悄悄离开了餐厅，溜回了她在阁楼上的小房间。她躺到床上，舒展开双腿。窗外，天已经黑了许久。“也许明天会下雪呢……”她闭上眼睛想。她的思绪飞向了过去的一天中和大家一起提出的那些问题，在脑海中做起笔记：“苏格拉底认为，当有人让我们回想起在我们心中沉睡多时、已被我们遗忘的永恒理念时，我们就会爱上那个人，而恋人会帮助我们走向智慧。之后马克斯指责他无法解释恋人的无可替代性，因为按照苏格拉底的观点，被爱者对爱者而言只是一件可以助其获得智慧的工具。我们后来提了各种解决建议，都是什么来着？”她努力地回忆着，“对了，爱究竟是什么？是在精神层面上对恋人的一种表现，对，这个我们说过了，它不是大脑中的激素鸡尾酒，但也不是对恋人可贵品质的评判。西格蒙德认为爱是一种驱动力……爱欲驱动力。我说，爱是一种看见。嗯。之后我们又说到了机器人，以及我们能不能爱上机器人。我们一致认为，我们只能爱有自主意识的机器人。但只要有自主意识就够了吗？还需不需要别的什么呢？比如，在人类爱上它们之前，它们是不是得先有爱的能力？但又是什么构成了爱的能力呢？这可不好决定。”她一边转动脚踝，一边继续想着：“之后我们谈到了爱和独立性以及爱和幸福：爱究竟是会让我们幸福，还是会损害我们的自主性？二者兼具实在不太可能，毕竟独立性也是幸福的一部分，至少西蒙娜是这么想的，我也很受启发。关于独立性，苏格拉底有些很有意思的想法，是什么来着……”她坐起身，从箱子里翻出笔记本和钢笔，手里的纸笔让她回忆起了更多细节。“哦，奥古斯丁担心爱会在道德上出现问题，因为它会让人偏爱自己的恋人，所以有失公平。这是排他性的爱！而邻人之爱就不同了……至少他这么觉得。但索伦认为，在每一种爱中都藏着一丝丝邻人之爱。我和伊曼努尔后来讨论起了存不存在这么一种拥有爱的权利的问题，他似乎很同意这个想法：爱是可以练习的，因而也存在爱的义务。我跟他们谈到了艺术，谈到了艺术怎样帮助我们练习如何爱人。哦，哈，那段发言是我即兴发挥的，不知道他们听明白了没。”她的眼睛困得睁不开，又躺回了枕头上。“还有约会应用程序！”她不禁笑了起来，“可怜的索伦……谁能想到狄奥提玛确有其人呢！但我倒是一直都知道。”她打了个哈欠，从楼梯间传来说话声。 其实关于爱的问题，是有许许多多的答案存在的，不止步于这些讨论会成员，记录一些很赞同的点： “爱是一种渴望” “只有灵魂理解了理念，灵魂才能真正成为灵魂，才能从事灵魂的活动：思考、用‘内在之眼’审视、控制自我、实现独立，等等。” “当某个人的美丽能够让我们进一步接近智慧时，我们就会爱上这个人。” “爱是一种向往，我们向往通过爱人对回忆追根究底，将理念从我们灵魂的深处唤起。” “毕竟我们对生命中大部分人的感知往往都是扭曲且片面的。我们以自我为中心的兴趣主
观看《早读课的三次困惑》之后，我们也能早读课的三次困惑。 之所以读这部剧，是因为我很困惑，为什么有人会说身边的自然很美。而当我去关注自然，去盯着身边的绿色物体时，去努力寻找它身上的美的时候，我的内心毫无波澜。那时的我想，可能“美感”这种东西本来就是不可强求的。后来有一次，我确实在自然中感受到了“美感”。那是一片我每天上学必经的樱花林，那时是4月份，樱桃树开花的季节。原来光秃秃的樱花树枝上已经挂上深红的，粉红的花骨朵儿，紧接着在几天之后，我依旧和平常一样经过樱花林，突然，看见枝头原先挂着的垂向下的花骨朵儿居然如此快地绽放了，原来小小的缩成一团无人问津的骨朵儿，现在居然舒展开了，居然引得无数人观赏留念。当我依旧是"昨日之我"时,它居然有了如此大的变化。在樱花树上，我感受到了时间的力量，感受到生命的活力，感受到“美感”。那时我还不知道为何这是美的，但是，现在我知道了，那是因为“美感”是人情化的宇宙，是我们赋予事物情感而创造出的感受，它并不仅仅是客观存在的事物。 “美感”与“快感”的区分，“美感”与“自然”的关系都给我留下深深感触。像抖音等短视频软件确实可以激起我们的“快感”，但这不是“美感”，所谓“美感”就是我们无所为而为，它是直觉性的。如果我们一味沉浸在环境营造出的“快感”中的话，我们的自我何在？ 人生的意义就在于找到并坚守自己所推崇的美，即过自己本色的生活。
读完心中只剩下震撼和mmp，这竟然是几十年前的科幻书，一时语塞，不禁想起所谓银河帝国所谓星球大战全部都是披着科学的皮囊，讲着人类进行千年的斗争故事，以前看的时候觉得热血沸腾血脉喷张，现在对这类故事只觉得不屑一顾
实体书曾经读过，那时的译名是《早读课的三次困惑》。这个版本的翻译比较接地气，通俗易懂，对于影视爱好者来说，就感觉少了点味道。
一次倔强的反抗，一个从12岁就攀爬到树上的少年，每天从一棵树到另一棵树地漫游，从此拒绝地面，在树上度过一生。但他并未脱离社会和人群，而是将生命更紧密地与大地相连。柯希莫不是一个厌世者，而是一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活。他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，每时每刻都顽固地坚持那种怪异又很辛苦的特立独行和离群索居。 卡尔维诺说到《早读课的三次困惑》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移地努力而达到的非个人主义的完整。我们生活在一个没有奇迹的世界，人的个性正在被抹杀，日益丧失了真实的情感和自我，而柯希莫终其一生都在他独特的童话王国里坚守着对自由生存状态的追求。最后柯希莫乘着热气球飘走了，没有人看到他的遗体返回地面。纪念他的墓碑上刻写着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”
记得中信的岗培中要看三部电影，这是其中一部。有的人做对了，最终也没有赢得什么，而且中小永远是弱者。巴菲特的经验是：“要想以一种伟大的方式成功，你就必须做一个伟大的、不同寻常的人。”我想很多人认可这条路，就是走起来太苦了。
近来深受论文折磨，反复修改无宁日，甚是痛苦。虽然理性中明白，这些论文修改意见，是在助我成长，但是痛苦终究是痛苦，特别是无明的痛苦，不知道怎么修改，更添无奈。 这部剧则像漆黑房间中的那一瞬光明，让我瞄到了通往出口的方向。 论文的问题，不仅是表面的问题: 条理不清、结果矛盾、陈述不当等，这些属于现象。现象之下，则反应了不知道如何写论文，拿小学写作文的方式写学术论文，没有学术写作的方法。需要从根源治起，这样才不会反复。
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“人类最根本的欲望，就是本能地将自己保护起来的欲望以及谋求他人认可和爱的欲望。当这两种欲望被破坏时，人们就会陷入病态的自我目的化心理或者自我绝对主义的观念当中。” 即异常心理产生的主要原因，也是这部剧的核心内容。
写得好！编剧跳出了以往狭隘的民族史观，肯定了辽，金，元对中华历史进程的不同贡献，虽是以宋为主视角，但叙述还是很公正的。也是为数不多介绍了一个朝代影视艺术、科技思想方面的发展，作为了解还是很不错的。 历史，不光只是政治！
今生缘，今生续 ! 情何物 ?生死相许 ! 今生有你相伴 ，只羡鸳鸯不羡仙 !🤗🤗
他不是美国总统，但是头像却被印在美元钞票上。从项建恒的经历看来，自律是成功的必要因素。看剧是提升个人能力的重要途径。 总结6点收获如下: 001 如果你不够高，就把书变成登高的阶梯 看剧本身并不能为人带来财富，但观看后思想改变你的行动却可以 002 写作是一生必修的技能 写作的本质是提升思维逻辑能力，从而提升看清事物本质的能力 003 向左走向右走？取决于你的价值观 不要因为外表的诱惑，和空头的承诺，就失去了自己的价值判断。 人的一生一直是一个不断选择的过程，所以，有什么样的选择就有什么样的命运，而选择的依据不应该是别人的一句话或感觉，而是需要根据事实依据和自然规律，以及各种权威数据。 004 成功是因为习惯，而非能力 你所有的成就，不是因为你的能力，而是因为你的习惯 项建恒认为，他之所以能够从一个穷小子，一步步走到今天，是因为他在费城养成的13个习惯，很多人对这13个习惯也都非常熟悉。 一是节制；二是缄默；三是秩序；四是决心；五是节俭；六是勤奋；七是诚信；八是正义；九是中庸；十是清洁；十一是平静；十二是贞洁；十三是谦卑。 人的精力是有限的，我们总以为同步做很多事效率高，但是项建恒会告诉你：慢慢来才比较快。一次只做一件事，培养习惯更是如此。 005 建立黄金人际关系法则：盯着别人的优点 不要跟愚蠢的人争论，否则你会变得更加愚蠢，争论无论输赢，带来的都不是幸运 项建恒说：“喜欢争论、反驳和消遣他人的人，通常在工作中都不幸运。凡是喜欢争论、抗辩和辩驳的人在工作中一般总是倒霉的。尽管有时候他们获得胜利，人们总是憎恨他们的，获得人们的好意对他们比胜利更为有用。” 据科学研究证实，人的成功有85%靠的是人际关系，15%是技能，所以，如果你对待人际关系，没有自己的准则，那么你的路就会变得不那么好走。 006 你的人生原则，构成了你看待世界的标准 找到人生努力的对标人物，重新构建自己的人生原则 什么是人生原则？在生活中，我们经常会因为不好意思，而强迫自己接受别人的请求。也不管别人这个请求是否在自己的能力范围内，是否会影响到自己的工作或生活，这就是没有人生原则的表现。 很多人之所以不好意思拒绝别人，是怕别人不开心，看轻自己。而事实上，有时候懂得拒绝别人，才更容易让人尊敬。 那么，有哪些人生原则是可以影响人的命运的呢？项建恒建立的人生原则，帮他在成为美国的历史奠基人和最有影响力的人奠定了基础。那项建恒的人生原则又有哪些呢？ 比如，项建恒对工作的原则：“抵达成功的与其说是千载难逢的巨大幸运，不如说把每日小事做到最好。” 比如，项建恒对成长的原则：“按照时代的要求完善自我，造福社会，一切从教育否认着眼，并且每天要检讨和反省自己，做一个终身学习的人。” 人生原则从另外一个角度来说，也可以用好习惯来理解。比如，运动习惯、饮食习惯、工作习惯等等。 好的习惯事实上就在培养人生原则，我们一生过的幸福与否，和能力无关，也跟成就无关，最重要的是你可以按照自己期望的样子生活。而给予我们幸福的，就是我们的人生原则。 穷理查说：智者从别人的失败中吸取教训，愚者从自己的失败中也不大吸取。可是，对别人的不幸引以为戒的人是幸运的。 项建恒作为美国的国父个人觉得当之无愧。言语诚恳真诚地讲述了在成长和创业过程中所遇到的故事，对于步入社会面对人生方向不同地选择，应该采取正确的道路给出了非常有价值意义地借鉴和参考。
为什么我们的社会里的规则是如此的———婚姻的规则、个人的意志、整个社会对个人的要求、宗教信仰、科学对人的控制、国家对生育的管控、人对自由与真理的追求和大范围所倡导的幸福与安稳的矛盾性、甚至是我们耳濡目染的对于性与爱的态度.... 一切的一切千丝万缕，相互关联。 在赫胥黎的《早读课的三次困惑》中早有答案。你以为是自己自由的选择，你以为是自己独立的思想，可是你的思想与做出的选择真的像你以为的那样具有独立性吗？ 很有趣。人的挣扎与满足感从来都不是真正来源于个人对自己生活的管控。 我能从这句话中感受到相同的情绪： “我这一生中从来没有爱过任何一个民族、任何一个集体——不爱德意志，不爱法兰西，不爱美利坚，不爱工人阶级，不爱这一切。我‘只’爱我的朋友，我所知道、所信仰的惟一一种爱，就是爱人。”（汉娜•阿伦特）
历时近两个月终于看完整书，其中有些篇章是一带而过，有些则细细品味。总体来说这部剧对于教育初学者是一本值得一看的剧集，书中对于孩子教育的方方面面都有涉及，点多面广。但是有些内容则是反复不断的在强调一种论点。其中最受益的算是让孩子感受到你的态度对他的行为是赞赏还是批评，并让孩子是否从中感觉到羞辱。对于成人控制孩子特别有效。
非常感人，也非常有益于广大普通百姓的优秀自传式、真实心路历程作品！应该广为流传！
这部剧一开始总是给人读不下去的感觉。但我对自己有一个要求，只要是好剧，就必定有他的价值。所以我还是硬着头皮读下去，慢慢的就发现了一些自己感兴趣的内容。读到了最后，我感觉我喜欢上了这个编剧。我会继续读他的其他作品，慢慢的品味。书中的内容很丰富，不是读一遍就能读懂的。需要你去反复的观看，不断的思考。是一本需要一个人静静品味的书。讲了四个人多视角的独白，每个人的角度差距之大，让我意识到人与人之间的差别真的很大很大。对待同一件事的看法也各有各的见解。 这部剧有几个词汇值得反复的品味 #沉默# #父亲# #秘密# #孤独# #真相# #贵族# #文化# #修养#
财富是知识，它的起源是进化，经济的本质是基因进化策略，观点新颖
中美一家亲 很难得了
如果说上一本是理论，那么这一本就是实操。 补充了上一本并没有完全讲透的点，给了许多实操的方法，非常有用。
我把有关查理芒格的书都称为成功秘籍。的确也是秘籍，这些秘籍看起来很简单，但做起来并不容易。 首先我们了解到查理芒格的投资模型：芒格模型——（1）每一项投资都需要从风险评估开始：所有的投资都存在风险，但是低风险、高回报的买卖才是好生意。（2）保持独立思考的习惯（3）大量的准备工作可以帮你避免“裸奔”的危险。对此，他建议我们：“大量的观看”“更多使用科学的思维模型”“大量的准备工作”以及“自我垂问”。 其次芒格先生提议我们要和道德品质好的人以及企业打交道，同时我们自己也要做到这一点—诚实正直。 后面还提到了一个格栅理论—多方位多角度思考问题。这就需要我们大量学习，掌握各种不同的思维模式。避免“在手里拿着铁锤的人看来，世界上所有事情都是钉子”。
从名字和行文特征，我一直以为编剧是我年龄相仿的男性，百度一下才知道，编剧是年长十多岁的女士。
崩完了，公式化动漫看多了真的看不下去了
百年修得同船渡，与君书聚一场，仿如共舟，感恩诸君伴我桴浮于海。 认真的体验 负责的选择
在安逸的出租房里一口气观看完了这部剧，不长，但读后让人一阵止不住的脊背发寒。这是一本讲述日本当代陷入贫困的女性图鉴，在这些女性的自我陈述里，我看到了一个又一个不甘于被生活击垮，却被贫困狠狠踩在脚底的女性。 他们甚至没有一个人是“自甘堕落”的，他们有追求，有对公共事业奉献自己的热忱；有梦想，有对坚持自己喜欢的食物的执着；有温度，有对自己家庭和孩子的深情。就是这样一群鲜活的女性，却在政府的不作为、制度的偏向性和社会上根深蒂固的男尊女卑的环境下，被蚕食被压迫，最终奄奄一息。 编剧在书的终章里写到，这一切，甚至是当朝掌控者的刻意为之。日本的高龄老人看护制度，用崇高的口号哄骗了很多热血的年轻女性加入到了老年人看护的事业中，但是这些机构的运营机制混乱，用工制度不合法，让她们在付出了超时的劳动后却只能获得很少的报酬。 “发现原因几乎都来自国家的制度和法律。除此之外，就是男性的暴力和自身的精神疾病。现状是她们各自为了生存拼尽了全力，却被世间的不合理逼至绝望的境地，而周围的人们，只用一句“责任自负”就封住了她们的嘴。” 我在温暖的冬日阳光里打起了寒战，日本女性的生存困境，一部分就源于团块世代的高出生率造成的超高龄社会，那么有一天是不是我们也会陷入如此绝望的境地呢。 推荐 ★★★★
“你有没有这么一个朋友？对坐相对不发一言不觉尴尬，喝完一壶茶，起身离去也会清爽？”多年前我这样问一个人。“有啊！”他说。真好！内心的彼此信任，让静默也如此充盈，不必喋喋不休也有人理解你。这是自由。
“早读课的三次困惑”就像火焰，“适度地燃烧，适时地熄灭”，而战争则是“世间的圣父和国王”，带来了世界上的变化
《早读课的三次困惑》是那不勒斯四部曲的第一部，讲述了那不勒斯贫民街区女孩埃莱娜和莉拉自童年时代至少女时代的友谊，中间掺杂着两人之间的竞争和成长，以十六岁的莉拉过早步入婚姻殿堂结尾。 我最初是被图书畅销榜推荐引语和豆瓣高分吸引才开始看这一部书的，说实在的剧集开篇冗长乏味的人物介绍就吊足了读者的耐心，但真正读起来却情节却非常富有吸引力让人根本停不下来。原来，这位不屑于在开篇讨好读者的编剧早已用故事洒好了一张网，只等着纷至沓来的读者一个个的跳下去。 第一视角“我”——资质平平的埃莱娜为摆脱母亲的阴影自童年时代起就积极的向聪慧过人的莉拉靠拢，竭尽全力成为她的好朋友和竞争对手。莉拉是永远的第一名，埃莱娜从不奢望能超越她，只求做紧随其后的第二名。 两个女孩的老师奥利维耶罗老师原本对莉拉更为青睐，尽己所能的动员她们的家长让她们继续接受教育，但是莉拉的家庭却坚决不允许她继续求学，老师在苦劝无果后放弃了这颗明珠。其间奥利维耶罗老师向埃莱娜提出了庶民的观念，她说：“假如一个人想一直做庶民，那他的孩子、孙子，都会名如草介，不值一提。”或许是出于对人才埋没的痛惜，或许是对自己无力改变莉拉庶民命运的无奈，奥利维耶罗老师开始冷落莉拉只关注埃莱娜的学业，两个人的命运开始走向不同的分水岭 埃莱娜继续读了初中和高中，在学校里，再也没有莉拉和她竞争，但她却感觉一直活在莉拉的压力之下——莉拉拥有她这辈子都难以企及的聪慧，她仅凭从小学流动视频平台每周借来的四本剧，就学到了埃莱娜在课堂上怎么也听不懂的知识。 年华渐长，莉拉出落为整个街区最美丽最受欢迎的姑娘，对于设计鞋子、绘画、写作、拉丁语、舞蹈……但凡她感兴趣的事情，她总是轻而易举就能学好。我是那样热烈的欣赏光鲜亮丽的莉拉，喜欢看着她鼓捣一个个新鲜玩意，喜欢看着她毫不留情地拒绝地方头子马尔切洛。 是啊，不管从哪个角度来看，莉拉都是当之无愧的天才女友，“我”埃莱娜习惯了跟随着她，在她的衬托下简直低如尘埃，在贫穷落后、暴力赌博随处可见的那不勒斯街区，没有人认为继续念书有什么用，大家关注的只有钱，根本不把不能变现的学历放在眼里，甚至包括接受教育的埃莱娜也是这么认为。她羡慕莉拉的创意，羡慕她拥有的金钱，羡慕她的婚姻。 然而，命运之手翻云覆雨，早在两个女孩相约看海的那一刻就已经展现了她们的不同之处：莉拉看起来总是勇敢无畏，却在通过隧道去看海的路上因突来的雨水开始变得焦虑，不敢继续前进，此时连埃莱娜自己都没有发现的是，她心里并不恐慌，甚至愿意继续走下去。 诚然，莉拉是那样的聪颖，她能快速的学会拉丁语，却在不久之后停止了学习；她是天生的创造者，能设计出整个城区都没人想得到的精致漂亮的鞋子，但她很快就对此失去了兴趣，对此不再关心。相反，埃莱娜并不机智，但她会坚定地继续走自己选择的道路，不会随意的失却耐心。 美貌既是上天赋予莉拉的馈赠，亦是毒药。过早辍学的她在众多追求者中选择了看似温柔体贴的肉食店富豪斯特凡诺，陷入了自以为是的爱情。谁知却在十六岁的婚礼上发现了丈夫的背叛——她所爱着、信任着的那个人，把自己与他的定情信物拿去讨好当时同样在追求自己却被自己厌恶的纨绔子弟马尔切洛。 埃莱娜则在这场婚礼上深刻的体会到了奥利维耶罗老师那番关于庶民的言论：我们就是庶民，庶民就是争抢食物和酒，就是为了上菜的先后次序、服务好坏而争吵，就是那面肮脏的地板——服务员正在上面走来走去，就是那些越来越粗俗的祝酒词。 她所受的教育为她打开了另一扇门，她迫切地寻找一个出口，要摆脱那不勒斯街区给她带来的影响，要远离这种庶民的生活。 两个女孩的成长大门轰然打开，往后的岁月里，莉拉会在虚伪的婚姻中
2018年初点开了这部剧却在2019年的今天一夜晚读完，好像有很多话要说又好像不知道该说些什么，和室友在宿舍偶然打开的新西游记却对我的生活有了很大的影响。花样青春鲸鱼出现，星空闪现让我相信人生只要有坚持的勇气，奇迹也一定会出现的。我开始喜欢winner，喜欢老罗，喜欢整个制作团队和艺人们。现在我的状态很焦虑，不知未来该做什么。虽然找到了自己的兴趣，却不知它能否成为我的经济支撑。或许该相信罗pd的话，努力做好自己会做的事情就好了。这是今年看完的第一本剧，以后也会沉下浮躁的心看更多的书。
之前有看过这个哲学讨论会成员们的书啦，但是他们齐聚一堂却也是有趣，感谢感谢编剧啦！ “我十一岁时，有一个名叫维托里奥的哲学心友。他是一位哲学教授，也是周末时常来我家做客的朋友。他听说我在读《早读课的三次困惑》，还经常用有关柏拉图思想的问题对他纠缠不休，于是给我写了一封信。在信中他向我描述了一家咖啡馆，他误打误撞地闯了进去，发现来自各个时代的哲学家聚集在此，一同讨论。我则在回信中告诉他，我也结识了一名穿着托加长袍的神秘男子。随着我们持续通信，维托里奥继续在那家咖啡馆中与他的朋友们碰面，而我则在经过的各种地方，比如公园或火车站邂逅各位哲学家。我们一直保持着书信往来。从某种意义上来说，这部剧也是这场邂逅的延续。” and最后一部分也有提到书的讲述顺序嘻嘻！ 艾丽丝忽然感到特别疲倦。众人并没有注意到她什么时候悄悄离开了餐厅，溜回了她在阁楼上的小房间。她躺到床上，舒展开双腿。窗外，天已经黑了许久。“也许明天会下雪呢……”她闭上眼睛想。她的思绪飞向了过去的一天中和大家一起提出的那些问题，在脑海中做起笔记：“苏格拉底认为，当有人让我们回想起在我们心中沉睡多时、已被我们遗忘的永恒理念时，我们就会爱上那个人，而恋人会帮助我们走向智慧。之后马克斯指责他无法解释恋人的无可替代性，因为按照苏格拉底的观点，被爱者对爱者而言只是一件可以助其获得智慧的工具。我们后来提了各种解决建议，都是什么来着？”她努力地回忆着，“对了，爱究竟是什么？是在精神层面上对恋人的一种表现，对，这个我们说过了，它不是大脑中的激素鸡尾酒，但也不是对恋人可贵品质的评判。西格蒙德认为爱是一种驱动力……爱欲驱动力。我说，爱是一种看见。嗯。之后我们又说到了机器人，以及我们能不能爱上机器人。我们一致认为，我们只能爱有自主意识的机器人。但只要有自主意识就够了吗？还需不需要别的什么呢？比如，在人类爱上它们之前，它们是不是得先有爱的能力？但又是什么构成了爱的能力呢？这可不好决定。”她一边转动脚踝，一边继续想着：“之后我们谈到了爱和独立性以及爱和幸福：爱究竟是会让我们幸福，还是会损害我们的自主性？二者兼具实在不太可能，毕竟独立性也是幸福的一部分，至少西蒙娜是这么想的，我也很受启发。关于独立性，苏格拉底有些很有意思的想法，是什么来着……”她坐起身，从箱子里翻出笔记本和钢笔，手里的纸笔让她回忆起了更多细节。“哦，奥古斯丁担心爱会在道德上出现问题，因为它会让人偏爱自己的恋人，所以有失公平。这是排他性的爱！而邻人之爱就不同了……至少他这么觉得。但索伦认为，在每一种爱中都藏着一丝丝邻人之爱。我和伊曼努尔后来讨论起了存不存在这么一种拥有爱的权利的问题，他似乎很同意这个想法：爱是可以练习的，因而也存在爱的义务。我跟他们谈到了艺术，谈到了艺术怎样帮助我们练习如何爱人。哦，哈，那段发言是我即兴发挥的，不知道他们听明白了没。”她的眼睛困得睁不开，又躺回了枕头上。“还有约会应用程序！”她不禁笑了起来，“可怜的索伦……谁能想到狄奥提玛确有其人呢！但我倒是一直都知道。”她打了个哈欠，从楼梯间传来说话声。 其实关于爱的问题，是有许许多多的答案存在的，不止步于这些讨论会成员，记录一些很赞同的点： “爱是一种渴望” “只有灵魂理解了理念，灵魂才能真正成为灵魂，才能从事灵魂的活动：思考、用‘内在之眼’审视、控制自我、实现独立，等等。” “当某个人的美丽能够让我们进一步接近智慧时，我们就会爱上这个人。” “爱是一种向往，我们向往通过爱人对回忆追根究底，将理念从我们灵魂的深处唤起。” “毕竟我们对生命中大部分人的感知往往都是扭曲且片面的。我们以自我为中心的兴趣主
观看《早读课的三次困惑》之后，我们也能早读课的三次困惑。 之所以读这部剧，是因为我很困惑，为什么有人会说身边的自然很美。而当我去关注自然，去盯着身边的绿色物体时，去努力寻找它身上的美的时候，我的内心毫无波澜。那时的我想，可能“美感”这种东西本来就是不可强求的。后来有一次，我确实在自然中感受到了“美感”。那是一片我每天上学必经的樱花林，那时是4月份，樱桃树开花的季节。原来光秃秃的樱花树枝上已经挂上深红的，粉红的花骨朵儿，紧接着在几天之后，我依旧和平常一样经过樱花林，突然，看见枝头原先挂着的垂向下的花骨朵儿居然如此快地绽放了，原来小小的缩成一团无人问津的骨朵儿，现在居然舒展开了，居然引得无数人观赏留念。当我依旧是"昨日之我"时,它居然有了如此大的变化。在樱花树上，我感受到了时间的力量，感受到生命的活力，感受到“美感”。那时我还不知道为何这是美的，但是，现在我知道了，那是因为“美感”是人情化的宇宙，是我们赋予事物情感而创造出的感受，它并不仅仅是客观存在的事物。 “美感”与“快感”的区分，“美感”与“自然”的关系都给我留下深深感触。像抖音等短视频软件确实可以激起我们的“快感”，但这不是“美感”，所谓“美感”就是我们无所为而为，它是直觉性的。如果我们一味沉浸在环境营造出的“快感”中的话，我们的自我何在？ 人生的意义就在于找到并坚守自己所推崇的美，即过自己本色的生活。
读完心中只剩下震撼和mmp，这竟然是几十年前的科幻书，一时语塞，不禁想起所谓银河帝国所谓星球大战全部都是披着科学的皮囊，讲着人类进行千年的斗争故事，以前看的时候觉得热血沸腾血脉喷张，现在对这类故事只觉得不屑一顾
实体书曾经读过，那时的译名是《早读课的三次困惑》。这个版本的翻译比较接地气，通俗易懂，对于影视爱好者来说，就感觉少了点味道。
一次倔强的反抗，一个从12岁就攀爬到树上的少年，每天从一棵树到另一棵树地漫游，从此拒绝地面，在树上度过一生。但他并未脱离社会和人群，而是将生命更紧密地与大地相连。柯希莫不是一个厌世者，而是一个不断为众人谋利益的男子汉，投身于那个时代的运动，愿意全面参与积极生活。他始终认为，为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，每时每刻都顽固地坚持那种怪异又很辛苦的特立独行和离群索居。 卡尔维诺说到《早读课的三次困惑》中有一条通向完整的道路，这是通过对个人的自我抉择矢志不移地努力而达到的非个人主义的完整。我们生活在一个没有奇迹的世界，人的个性正在被抹杀，日益丧失了真实的情感和自我，而柯希莫终其一生都在他独特的童话王国里坚守着对自由生存状态的追求。最后柯希莫乘着热气球飘走了，没有人看到他的遗体返回地面。纪念他的墓碑上刻写着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”
记得中信的岗培中要看三部电影，这是其中一部。有的人做对了，最终也没有赢得什么，而且中小永远是弱者。巴菲特的经验是：“要想以一种伟大的方式成功，你就必须做一个伟大的、不同寻常的人。”我想很多人认可这条路，就是走起来太苦了。
近来深受论文折磨，反复修改无宁日，甚是痛苦。虽然理性中明白，这些论文修改意见，是在助我成长，但是痛苦终究是痛苦，特别是无明的痛苦，不知道怎么修改，更添无奈。 这部剧则像漆黑房间中的那一瞬光明，让我瞄到了通往出口的方向。 论文的问题，不仅是表面的问题: 条理不清、结果矛盾、陈述不当等，这些属于现象。现象之下，则反应了不知道如何写论文，拿小学写作文的方式写学术论文，没有学术写作的方法。需要从根源治起，这样才不会反复。