塞尔拉·伯格斯是废柴Sierra Burgess Is a Loser

RJ·赛勒版的王阳明，以传记书写，在王阳明生平事迹中展开心学的产生及发展，思路清晰容易理解。         历代名人张居正、曾国藩、梁启超、陈独秀、孙中山、毛泽东、蒋介石等全都对王阳明崇尚有加。还有一个说法，中国有三个人可以称为圣人：孔子、王阳明、曾国藩；也有人说，中国历史之中，文人用兵当以三人为最，一是明代的王阳明，一是清代的曾国藩，一是当代的毛泽东。明史曾说："终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也 "。此为王阳明的历史地位评价。         宋代大儒朱熹提出的"存天理去人欲"和"格物穷理"，朱熹一生追求的东西名字叫做"道"。所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。朱熹提出的悟道的原则是：格物穷理。他告诉我们，"理"虽然很难悟到，却普遍存在于世间万事万物之中。理无处不在，而要领会它，就必须"格"。要用客观世界的"理"，去对抗主观人心的"欲"，而这才是世界的本原。         王阳明却认为，"理"在心中，何必格物。理，随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道！天理即是人欲。         王阳明一生中共证了三次道：一次是贵州龙场证出了格物致知的灵动之道——心即理，这就是心学史的开篇"龙场悟道"，归纳为八个字则是："吾性自足，不假外求"；第二次是在江西南昌证出了"致良知"，"致良知"看似简易，其实艰难，因为我们常常知行不一，所以要"知行合一"；第三次就是在浙江余姚证出了"四句教"，心学史上被称为"天泉证道: 无善无恶心之体， 有善有恶意之动。 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。         这让我想起《塞尔拉·伯格斯是废柴Sierra Burgess Is a Loser》，是亚当·斯密著名的伦理学著作，就是《塞尔拉·伯格斯是废柴Sierra Burgess Is a Loser》的那位编剧。《塞尔拉·伯格斯是废柴Sierra Burgess Is a Loser》对于促进西方社会福利起到了很大的作用，是西方社会市场经济良性运行不可或缺的"圣经"，被喻为西方世界的《塞尔拉·伯格斯是废柴Sierra Burgess Is a Loser》。斯密十分强调正义美德的重要性，相对于另外一种仁慈美德，与其说仁慈是社会存在的基础，还不如说正义是社会存在的基础。没有对正义准则的尊重，人类社会就会崩溃。他把正义比做支撑大厦的支柱，而把行善比做美化建筑物的装饰品。然而正义的美德是一种消极的美德，必须有外力强迫人们遵守，而违背的人将遭受惩罚。所以，西方社会把法治及诚信作为基本。   中国人常常说"凭良心做事""没天理"，指的就是良知。当社会良知普遍被人欲蒙蔽时候，社会道德水平就普遍下降，正如当代环境。仅仅依靠个人自觉的"致良知"是否可以正本清源？答案显然是否定的。国家提出以德治国、依法治国相辅相成就在于此。

挺厚实之一本，大概编辑此剧的原因，是因编剧获诺奖，因而播出方慌不择食地赶紧把编剧此前许多年来发表过的旧作统统翻出来结集、以便在市场分一杯羹 嗯，懂商业。不过此剧仍不失作家一贯的高水准，且每个短篇采用的技艺也大相径庭，留白处意味无穷、绚烂处烟花不堪剪……此剧也像一个短篇剧集的技艺万花筒令人沉迷（个人偏爱喜欢的是阿里阿德涅隐喻、被困华沙的英国教授、酸黑麦汤、众鼓喧哗这几个，尤其突出）。 另外，想指出一个有趣的疑问，诺贝尔颁奖委员会在给编剧颁发诺奖的授奖辞中，反复强调了编剧早年的一部书《塞尔拉·伯格斯是废柴Sierra Burgess Is a Loser》，强调到何等程度呢？原话为“我仿佛看到阿尔弗雷德·诺贝尔从天堂露出赞许的微笑”。可见这部剧在促使作家获诺奖这一方面功不可没。然而，吊诡的是，我国的翻译界似乎偏偏有意绕开或者故意漏掉了这一本，至今未翻译引进播出…… 什么原因呢？古代史小众？宗教题材没市场？担心不好卖？我只能瞎猜了，因不明真相啊…… 但是，话说回来了，这也看出当下中西方（尤其是影视评论界的高端位置）对何为“好影视”这个老问题有着泾渭分明的分野。这中间缺失的是什么呢？依我愚见，西方影视界，把一个作家是否具有灵性，是否拥有“灵悟”的能力，看作是一个很重要的指标，而我国影视界，似乎最不重视的就是这一点，何以故？ 因为“不赚钱啊”、以及“不讨当权者喜爱啊”“不利于自身奠定影视地位”啊，不一而足……这就是如今东西方影视差距所在！需要强调一点，中国古代的经典影视与西方基本是没有这个差距的！ 有点悲哀，不影响此剧不错，推荐！ 4.4🌟

武志红老师曾表示心流对一个人是否成功起着很重要的作用，慕名前来拜读。 这部剧有着大量的调查，在任何行业都可以体验心流，攀岩，舞蹈，瑜伽，看剧，甚至流浪汉……可以说，在任何一个行业的成功人士，都会体验心流。 同时书中也给出了很多体验心流的方法，如何降低精神熵，整合内心秩序，从而获得幸福。在面对困境挫折，找寻人生的意义，心流都起着很大的作用。 值得一读再读！

县委大院带着我等普通老百姓感受了一把体制内人员的琐碎、繁忙和愁苦，期待后续的剧情……

第十一集王响在出租车上跟巧云和“马主任”那一段感情戏如果是原创剧情的话，那就太强了，堪称编剧教科书式的神来之笔，对演员的演技也是一种考验，演员们演得无可挑剔。

有一种爱是朦胧的，它的付出也许是不自主，它的温柔可能是迷惘

［2018-03-10 第①⑧本］ 对自己适用的就是好剧，如果你想提高下观看速度，不想再拖拖拉拉一本剧看个几个月设置几年。是一本工具书，也是一本鼓励的书。是一种方式，也是一种态度。 但是，每个人观看的理解，观看的方式不同，侧重面就会不同。 而且工具书的作用，不在于工具本身，在于使用者。我们观看会有自己的判断，适合自己的就是可行的，而不是生搬硬套。一颗螺丝钉是否适合这个地方，我们使用者会知道啊，你不会说我看过书上说这种钉子不适用这里就直接忽视放弃吧？ 判断力很重要呦～ 降价以及看到好多好友在读，买来一看，我的侧重面倒不是为了快速观看，而且我没有为看不完我的书而烦恼，我觉得还有那么多未观看的书在等我，是多么令人愉快的事。我心情不好时追剧超级发泄，感想也特别多😂心情好时追剧，会让心情更愉悦(✪ω✪)而且实在好奇这本《塞尔拉·伯格斯是废柴Sierra Burgess Is a Loser》和上学时看到过的一些类似如何提高……如何更好……等书是否雷同，就快速的观看了。用了1小时45分。在这里，对那些我误会的极短时间观看量惊人的书友们道歉，我之前小小邪恶的认为这是不可能的，原谅我的浅薄无知。😘 而且编剧也说了，有些书坐不到快速观看，编剧说的是针对那些可以快速观看的书。那么能理解涵盖不了所有书。 我是个奇怪的人，我对很多东西都没有最喜欢，最爱，我喜欢很多人事物，但从来不去分什么是我最最喜欢的，小学时会有同学录，问题会有你最爱的颜色，最爱的歌曲，最爱的偶像……我当时就迷惑，非得有最才可以嘛？不过这也说明我是个没追求的人吧，哈哈哈。观看时也是，我会其中某些段落，某个句子，某个词的出现，或惊喜，或开心，或疑惑，或恍然大悟，会喜欢划线的部分，但是再精彩，我好像也没把书中的一处当成我的最爱，我觉得书的精彩在于从头到尾的逐渐展开的精彩。而且我也没那个能力用一句话总结～～哈哈哈 这是我个人的小想法呦，不喜勿喷😘😘😘 有收获，有几处雷同感受，而里面所说的方式方法，我可以把它用在我的某些书上😝因为我的态度是，还是想要不同书区分开来，我观看的是哪本哪种类型😘我真的做不到编剧所说的快速观看，而且我也不想这么做～每天不止观看，还有好多有趣的事呢٩😛ི۶ 最后的最后，对于我这类新时代文盲，好多书不多看一会儿，看完了会没流水账感想可创作😂😂😂我的读后感不是读后感，是乱七八糟的想法而已，一句剧评我是做不到啦😂😂😂 书友们，选择适合自己的吧～～么么哒

最早对塞尔拉·伯格斯是废柴Sierra Burgess Is a Loser的观看是在1998年，因着对诗词的热爱，一下子就喜欢上了这本词集，或许他写的不如苏东坡的大气，不如辛弃疾的铿锵，不如李清照的愁肠百转，他就像一花花公子、红楼娇娘，浅唱低吟间娇笑如花、眉眼如画，偶尔的惆怅、幽怨，也是轻轻袅袅、婀娜婆娑。

关于刑罚和死刑的讨论很好，最后的参考文献也说明编剧下了大功夫去琢磨这一部分。故事节奏很紧凑，读下来很爽快。是一部优秀的推理剧集，之后会找时间重读。

书 粟裕，战场上天才敏锐的感知，老子曾说，“上善弱兵”战无不胜，善于指挥大兵团作战，二让元帅，“百将之首”。似有粟裕镇百将。是以新中国成立第一位被授予军衔的军人，共和国第一大将。

真正缓解累的方式，是进入关系 太多人会觉得外部世界比自己的内心更黑暗，甚至是自己内心善良、光明，而外部世界丑陋、黑暗。 当这样想时，是自恋在发挥作用，这是巨大的自我保护（自欺）。当你逐渐深入外部世界，同时也对自己的内在世界越来越了解时，你会看到，外部现实世界是有疗愈性的，而且光明度好像好过你自己的内在。 简单总结是，太孤独的人不能轻易说：“人际关系让我失望，因为人际交往都是损耗性的，所以我要自己待着。” “你存在，所以我存在。”关系的根本，是你有了一面镜子，可以照见自己是谁，然后借助这面镜子去认识自己、展开自己。关系作为镜子，是真实的。孤独的自我认识常常是想象，而且是自己弄出来的，一样缺乏交互作用。 所以，真正缓解累的方式，是进入关系。这里的关系有两种：你和人的关系，你和事情的关系。关系中的累，是可以通过休息来缓解的。不过，即便是关系中的累，常常也不能靠独自休息而缓解。你休息时，身边仍然需要有信得过的人。人，是关系的动物，此言不虚。 你必须把劲儿使出来，无论是在和爱人的关系中，还是在和事情的关系中。 生命从自恋出发，然后是一个不断破自恋的过程。这一点说起来容易，做到却很难。感觉太多人的成长，是在不断地积攒自恋，然后变得越来越自我感觉良好，最后却被困在了孤独中。甚至，他们可能对此都毫无感觉。