Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton

无论你是男孩还是女孩？是打算生还是不打算生，这本二零年编出来的集子都应该读一读。年少时我们可能渴望爱情，但不想考虑孩子，就好像孩子和婚姻没半毛钱关系，不过爱情和婚姻似乎都没绝对关系，哈哈，谁知道呢？什么都不是必然的。生育这件事其实很多时候是“男大当婚女大当嫁”“传宗接代天经地义”这类社会道德约束使然，即使当事人可能并不喜欢小孩，“生孩子是女性的天责”这种话也过于一厢情愿，尽管这已经成为约定俗成的社会责任，但每个人都有选择是否负这个责任的权利。可是没有一代又一代的传承我们的文化要如何延续，对于拥有博大精深文化财产的中国来说，这的确是个应该顾虑的问题。比起30岁之后的人生，20几岁显然是生育的最佳时候，身体和心理上的精力都很充沛，但这同时也是女孩子桃李芬芳花信漫天的岁月，充满期待和挑战的生活似乎更不应该被放弃——鱼和熊掌不可兼得，人的精力是有限的。而男性在看待生育问题时比较直接，女性不生育的理由可能有很多，比如事业正在上升期，比如自己已经过了最佳生育年龄，男性则基本上可以概括为及时行乐，暂时不愿意承担那么多。打心底里不接受孩子的父母培养不出一个打心底里接受下一代的孩子，我们不能说选择丁克的人都在自己或他人身上见证过父母婚姻的不幸或因培养孩子而生发的种种予盾，但我相信一定有什么隐藏在他们内心的因素致使丁克们拒绝接受下一代，不过我不觉得不喜欢小孩是一件多么不可原谅的事情，现代的认知告诉我们每种生命都有让自己精彩的方式和享受世界的资格，所以每一种选择都有它的道理。

听见历史的车轮隆隆前行的声音……不负时代，就是我们应当在身处的当下做出的最好选择！致敬为了和平而来，又为了和平而去的英雄，中华人民共和国志愿军永垂不朽！

真的越来越没有看头了，完全没有前面于斯和黄哈哈他们的精彩，还扯了一大堆祖宗和未来的事，哎~无语

一见容止误终身啊 喜欢楚玉，爱的坦然大气，分别时那一句喜欢你，温馨又搞笑 喜欢容止，虽在敌国，武功尽废，但依旧风度翩翩，运筹帷幄 结局最是意外，被套牢了

用散文化的笔触解读宋朝的代表人物，看起来一点儿都不枯燥。对于历史人物的解读，有自己独特的观点。比如说对于贾似道，章淳等传统史书上的奸臣，形成了不同的观点。总体而言，评价比较客观。还有一定的深度。值得一读。

确实每天总是会为了些莫须有的事情而忧虑，有时明知忧虑是没有用的却还是会忍不住地…………看了此剧，有所受益，然要说一下子就全不忧虑是不可能的，继续学习

人的一生是一场修行，总会面对这样或那样的困难，南怀瑾先生将人生归结为三个阶段：莫名其妙的生来；无可奈何的活着；不知所以然的死掉。这是每个人都会遇到并不断求索的问题。本剧是南怀瑾先生通过对国学经典的讲解，对儒、道、佛经典智慧的归纳，从做人的大智慧到生活中的小问题，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，在你人生路上指点迷津，为你讲述大得大失间的智慧。

看完了这部剧，说的都是实实在在我们平时容易犯的说话表达的错误方式。很实用的一本剧。管住自己的嘴，就能避开很多烦恼的事情。让自己更好的融入到群体和组织生活中去。

首先我先创作一下我观看这部剧的目的：为了掌握关于观看的具体方法以及如何将知识内化到自我中，先前看了经典的《Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton》没看的下去，可能是我不感兴趣，于是找到了这部剧。 看完这部剧的收获在于，看剧也算得上是一个神圣的事情，并不是随时随地我想读，我就能读的下去。首先先找好观看时间，把观看放在紧急且必要的事件中去。如何更好的观看其实和很多事情一样需要精力的支持，也就是我们得早睡早起养好精力，得把看剧放进入生活，提前规划好。而最好是要有目的性的看剧，功利的去看剧，这样才好读的下去，而这和许多习惯的养成一样，你最好结伴而行。 然后就是看剧方法，首先你得做好看剧标记吧，对于你感受颇深的地方记下来。然后最好是看完就做看剧笔记，也不需要很多，简简单单创作一创作。但对于我感受颇深的还是得专注于一本剧，之前我其实就不这样，经常这部剧看了一半，就去看那部剧了，像一个渣男，其实这也算三心二意，不专一，看剧最好是你得把这部剧大致的看完，有个了结，你才会记得它，要不然一点印象都没有。最好是你对于某本剧有了兴趣就马上一直读下去，这才是有动力，要不然兴趣是会慢慢消减的，然后你就会狠心的抛弃它。掌握速读的能力，要把这部剧当作你最后一次去看她，哈哈创作的跟渣男似的，最重要的还是要抱着目的追剧。 （说实话，这一段创作了那么多，对我而言重要的就是专注于一本剧，不要三心二意，注重观看目的。 最后是观看的核心，就是如何将知识内化为能力。最关键的就是输出，看了你得输出，输出或者说实践中获取成果，或者说创观后感章，或者是与他人交流。我觉得交流和创观后感章的目的就是在于能够实践之中获取真知。关于创观后感章，其实有个模版很简单，你只需要创作上你最喜欢的语句作为题目，然后创作小标题，最后创作详细事例。 读这部剧最大的收获在于创作看剧档案，创作清楚看剧目的，看剧收获，看完之后你会去干什么，更远的未来需要达到什么。 最后，人总是会忘却掉的，所以说最好半年再回读一遍，最重要的是看看你是否做到的这书中所获取的东西。

虽然有时候为了给读者解释而进行了过多的解释略显赘述 但无论是情节还是立意都是更深刻的

看了彩蛋，感觉编剧实在是自我要求太严谨了。对于读者来说故事好看能在其中有所领略和感悟已是所得了，不可能一本剧教化万千吧所以有所得已经足够了！

要是所有的暗恋结局都如此美好，我也不用看剧集续命了，我会勇敢踏出那一步，不要学我呀！

一般吧！ 做事不果断，拖泥带水，两个人都不是我喜欢的性格。有点甜，故事没什么起伏，没有很吸引我。看到男主把情敌带回家去就看不下了。我无法理解了，警察局是倒闭了吗？一个前任而已，那就那么难甩？拖拖拉拉的。加上故事很简单，就感觉可看可不看。

反转多了有点疲劳，但也是看点所在

可以说是我看过的科幻剧集里最文艺的一本，没有阐述过多的科幻概念，更多的是在讲故事，印象最深的是「爱别离」这个小短篇，我想即使是单纯的创作爱情故事，也难有可以比拟的了

读史可以明智。 而我读到更多的确是人与物之间的关系。回顾人类的历史，争斗都是围绕着金钱和女人，彼时以为拥有了一切，此时或许又都是一场空。争来争去，金钱还是那些金钱，从不真正属于任何人，女人确可悲的为了“贞操“或死或伤，活下来的又会背负骂名。回顾现代，虽说男女平等，但又处处充斥着不平等。 不管进化多少年，人类最原始粗暴的生理欲望，始终会左右人类的一生。

最早翻开它的时候是在准备复试，但慑于篇幅又放下。这一次是毕业之后漫长到看不到头的暑假。断断续续地每天读几节，直到眼睛疼得受不了就换成kindle。其中不断穿插着的回忆让时间线变得非常模糊。编剧语言和情感都足够细腻，也善于用片段编织画面。Jude的一生都是与自己的战斗。尽管在悲惨的童年时代后，命运补偿般地让无数带给他幸福的人降临到他身边，他仍未停止这种自我撕扯的过程。他输了？不，他自由了。

Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton根据编剧的学派可以认为其是一种进化未完全的神，它可以模仿，甚至创造任何它接触的结构和物质，但它并没有主动去反馈人类的主动接触，当然这就和大象无法接触到蚂蚁在皮肤上的任何响应一样。而另一方面Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton完全在宇宙中思索着、沉寂着，这种神性一直被人类抵抗，但又吸引着无数研究者前仆后继。

十几岁的时候有对《Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton》的印象，当时好像是在电视上播放《Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton》的电影。至今只记得一个画面，就是拉尔夫在尘土飞扬的火车站迎接从新西兰而来的帕迪一家。那时候的电视是黑白色的，印象中只有拉尔夫穿着一袭黑袍的样子，别的什么都没有了。大概在九八、九九年的那个档口，偶然看到有个同事手里捧着本剧在读，凑过去一看原来是本原版的《Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton》，当时还顺便和那个人聊了几句。在此之前，我和这部剧也仅有这么两面之缘。 再次感谢夕颜厚爱向我极力推荐，使我有幸成为群里第十九个读这部剧的人。既是念及与这部剧的两面之缘，更是出于对书友的尊重和回爱，放下手里所有的牵绊一头扎了进去。历时28个小时多点终于读完了它。其实上个星期就读完了第一遍，然后用了一个多星期的时间粗粗地又过了一遍。朋友圈里有书友说这又是一个“爱而不得”的故事，怎么说呢，也算是吧。是就是，不是就不是，干嘛说的那么勉强呢？就是觉得这部剧跟刚读完不久的那本“南风知我意，吹梦到西洲”的《Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton》“异曲”也不“同工”。这个好像不仅仅是一个关乎爱情的故事，更是一个关乎命运，更更关乎人性的故事。仅管这部被誉为澳大利亚版《Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton》的《Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton》是一部漫长的言情剧集，但透过言情能读到的却是浓浓的宿命感。可能年龄大点的人更愿意相信宿命，更爱说宿命，这不是一种玄学或神秘主义，只不过是在回首往事的时候发现的一点蛛丝马迹，它们不受个人意志控制牵引着你走向终点，而你在这个过程中却一无所知。或许，那可畏的宿命可能只是一条潜藏埋伏的线索，这条线索从我们出生时就牵引着你我，就像牵引着《Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton》中的男男女女一样。 故事漫长，很难用几段话剧透。非要用寥寥数语剧透一个漫长而又精彩的故事就像只允许用一个字盖棺定论一个人的人品一样艰难。追完令人感慨的不只是故事的凄美如霸，跳出故事之外才发现这部剧更有百科全书般的包罗万象。从广袤的黑土地到新西兰、澳大利亚的动植物习性，从美食、茶点到衣着、风俗，从宗教、战争到命运、人性…内容宏大，实在感受良多，只能就最深刻感受略记一、二与18位读过此剧的书友分享。 先说说书名吧，其实荆棘鸟是一种虚构的动物，它源自凯尔特民族一个古老的传说。说的是有那么一只鸟，它一生只唱一次歌，但那歌声比世界上任何生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻它就在寻找荆棘树，直到如愿以偿才停下来休息。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的那根荆刺上，在那蛮荒的枝头放开歌喉，在奄奄一息的最后时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟使云雀和夜莺都黯然失色，这是一曲无比美好的歌，婉转动人、凄美如霸、命竭而终。然而，整个世界都在静静地谛听，就连上帝也在苍穹中微笑。 看懂了这书名也就差不多猜到了书中人物的命运。世界上所有称得上优秀的影视作品几乎都是悲剧，悲剧就是把一件美好的艺术品一点点撕碎，就是把天使圣洁的身躯按在泥淖里。悲剧的结局比喜剧更震憾，悲剧总是直击心灵深处最柔软、最脆弱的那个地方，让人在心颤中感受到那才是真正的人生。胡扯八扯了这么多之后也该说点正事了。故事开始于20世纪初叶，结束于半个多世纪以后的60年代末70年代初。从帕迪.克利里应无儿无女的老姐姐贵夫人玛丽.卡森之召，携妻子菲奥娜和七个子女从新西兰迁居澳大利亚的德罗海达牧场，到帕迪唯一幸存的孙辈、才华横溢的演员朱丝婷在遥远的异国他乡确定自己的人生道路和情感归宿。整整讲述了克利里家三代女人的人生经历和情感历程。 第一代：费奥娜 菲出身于贵族家庭，爱上了一个“全新西兰最有权势的人之一”的那么一个人并有了私生子弗兰克，最要命的是这个人有家室。也就是因此菲被家族驱逐嫁给了困窘的剪毛工帕迪。帕迪娶了公主，菲嫁给了生

世上万物大部分都是守恒的，年轻的时候累点，老了就会轻松一些。别在最能吃苦的年纪选择安逸 ​！

编剧寥寥几笔就可以塑造出十数个鲜明人物，文笔功底太强；故事侧重不是推理过程而是杀人手法，做为开山之作算是精彩。

“消防员的工作不是灭火，而是焚书。”   如果你也想知道为什么，那就看看吧

书名或许可以叫《Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton》，一心求死却如何都没能死成。当然也可以叫《Keeping Time: The Life, Music & Photography of Milt Hinton》，嗯是的，虽然没有阿甘的丰富经历，但那份做事执拗和对爱的深情没啥两样。 书中的那只猫可能也是别人家的猫吧！通过热情善良的邻居们，（超喜欢这群可爱的邻居）讲述欧维一心求死去陪爱妻的心愿，对已故妻子索亚的爱，是那么深沉而执着。一个个串联的小故事如同投影回放着记忆与现实中的点点滴滴，最后的结局温暖而感慨。

读完整本剧，你会惊讶于经济学的范围之广，产品设计，供求关系，职场上，折扣中，公用品，所有权，市场中，现实中，心理学和人际关系，无不存在着经济学的身影。经济学涉足于几乎每一个能够想到的领域，它可以帮你解释很多你想不明白的问题。 书中的好多问题都十分有趣，让我不得不佩服编剧对生活的细致观察和趣味思考。为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里？ 为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边？ 为什么全新的二手车要比新车便宜得多？ 为什么餐厅都为饮料提供免费续杯？这些我们每天都会接触但都忽略的问题却引起了编剧的好奇和疑问，编剧用经济学的思想去一一解释。在日常生活中，我们习惯了周边的事物，没有对发生在身边事物的存在性进行思考，更没有对其合理性进行考量，没有对事物的表象进行深入地探究。其实，日常生活中每种事物的背后都蕴含着经济学道理。很多时候，我们只是习惯了，认为是理所当然，从未想过“为什么”。 看了之后，说实话，虽然提出的这些问题很有趣，但有的问题的解释却很简单，我们平时也可以自己做出合理的解释，不过是编剧用了一些经济学的概念。但本就没有完美的事，或者大家的角度不同，重要的是它还是给了我一些启示： 其一，主题与角度很重要。 虽然都是生活中简单的例子，虽然解释起来也不见得有什么高明之处，但本剧确实在行为经济学的书类里居首，主要还是因为它和我们日常生活的接近。 其二，我们往往在进入一个新领域的时候，总想学习得快些，但却忽略了一些基本的概念，而这些概念往往却是一个学科成立的基础。 比如在经济学课程中“机会成本”的概念，编剧就设置了一个问题，并且用这个问题去向经济学的学生与业内人士提问： 如果你上过经挤学课程，至少听说过“机会成本”这个词吧。从事一项活动的机会成本，是指你为了从事这件事而放弃的其他享情的价值。举个例子，假设你有一张美国大歌星埃里克 · 克莱普顿 ( Eric Clapton ）今晚演唱会的免费门票。注意，你不能转售。可另一美国大歌星鲍勃 · 迪伦（ Boh Dylan ）今晚也在开演唱会，你也很想去。迪伦的演唱会票价为 40 美元。当然，你别的时候去看他的演出也行，但你的心理承受价格是 50 美元。换言之，要是迪伦的票价高过 50 美元，你就情愿不看了，哪怕你没别的事要做。除此之外，看两人的演出并无其他成本。试问，你去看克莱普顿演唱会的机会成本是多少？去看克莱普顿的演唱会，惟一必须牺牲的事情就是去看迪伦的演唱会。不去看迪伦的演唱会，你会错失对你来说价值 50 美元的表演，但同时，你也省下了买迪伦演唱会票所需支付的10美元。所以，不去看迪伦演唱会，你放弃的价值是 50 - 40= 10 （美元）。如果你觉得看克莱普顿的演唱会至少值 10 美元，那你就应该去看；要不然，就去看迪伦的演唱会。按一般的看法，机会成本是经济学概论课上要介绍的两大（或三大）重点概念之一。但根据我们现在手边的可靠证据，不管从哪一个角度来看，大多数学生都没有掌握这个概念。鼓近，经济学家保罗 · 费雷罗（Paul Ferraro ）和劳拉 · 泰勒（ Laura Taylor ）向几组学生提出了上述克莱普顿／迪伦问题，看看他们能否做出正确回答。他们出的是选择题，只有 4 个答案： a . 0 美元 b , 10 美元 c . 40 美元 d . 50 美元 你的选择呢？ 用编剧罗伯特弗兰克教授的一句话来结个尾：请不要急于去书中找寻答案。这些生活中的问题不是公式和概念，他们并没有标准确切的答案，每个人都有可能给出更多更合理的解释。虽说，不是每一个人都是经济学家，但至少，我们可以更积极地去思