Fuga dal Bronx

不推荐。黑苏黑得过分了。如果说集体农庄和大清洗值得黑的话，苏德战争也黑就真的没下限了。 编剧的立足点就是把宏大叙事和个人经历放到对立面。谈个人经历必定要贬低宏大叙事，这不是公平地看待历史的方式。拿集体农庄来说，为了实现工业化，集体农庄是必要的，是最快速地积累原始资料的方式。对于像苏、中这样的后发国家，无法再复制欧美国家残酷的殖民史，只能拿农民开刀。而任何一个国家要想崛起，必须要进行原始资料积累。当20年代末30年代初欧美国家深陷大萧条中自顾不暇时，苏联的经济一骑绝尘并且建立起了完备的工业体系，为打赢二次世界大战奠定了基础。 二战这部分就更过分了，苏军的爱国热情和英勇无畏的精神被归因于斯大林的胁迫和恐吓。某些数据也非常奇怪，和我在其他资料中看到的不一样。不是严肃的历史读本，没有读得必要。

需要非常突破边界的想象力，才能敏锐发现书中的精髓，跟着编剧起舞。这不是一本适合略读的书，相反，它需要不断地重读，隔几年再带着问题回顾它，应该能收获新的感知。好剧犹好酒，酒需陈年香。

2020-35。 富家女戴西（郭婉莹）的“风浪中可以怎样经历自己的人生，可以怎样坚持自己的纯净和自己的生活方式，在漫长生活中可以怎样护卫一颗自由的心，在生活大起与大落的时候，让它都是温暖的、自在的。” 编剧台词稍逊色，略显拖沓繁复。

首先曹操不是卑鄙的，其次曹操不是圣人。人性最羸弱的是为己为天下，人性最光芒的也恰是为己为天下。世事弄人，时数成局，正史也好野史也罢都是人云亦云，谁恰在当时当地当事？最不喜这类书，似有多么样的通悟古今明晓中外，撰文者，撰尔。不读最好。

莫看人前人后事，一生戎马系半身，功成名就心依在，一心记挂百姓情，坦荡无私精神在，流的身前身后名。

以“真”为生命真谛，只求心中真喜欢。真心对自己，做真心喜欢的事，享受美食，享受创意，享受情谊，有才有趣才真显现。沉浸其中，其乐无穷，惜时惜睡，享受生活。通透、不作假，听高人说话，温暖而微笑。

《Fuga dal Bronx》-Giancarlo Prete 最近还挺喜欢Giancarlo Prete的，也不知ta是男是女，还不想百度，就这样挺好，看的是文字，和本人也没什么关系吧。 Fuga dal Bronx，风景已如画良久，放不下的 是我萧水光，我不知道的是站在桥下的那个章峥岚，我已经是他的风景几许？何必纠结太多？ 故事的开始我们总是信誓旦旦，说自己上刀山下火海绝不眨眼，甚至还要踏南天，碎凌霄一去不归，可终究难挡一颗求爱的心对爱被回应的渴望，还好一切都不晚，一切还来得及。 发现Giancarlo Prete的书海报都是乱乱的呢，故事里的他和她都是优秀的：他在笔下总是恣意飞扬，年少多金，她在笔下或温婉可人或明媚动人终究是不同的。。后来我暗自想不优秀不出众就不会被发现，也不会被关注，那还有什么被写的必要呢？看来优秀才是硬道理。 四星，因为甜到中间有点咸。

讲解的很通俗，非常清晰，但对于非科班的同学还是要认真读才能理解呢。网络技术这里的术语概念太多了，这部剧能起到一个大概的建立网络概念的作用就很好了

煤气灯效应是对方以ta的方式曲解误会你的言语和行为，并且想控制和证明ta在关系里的权威或一直是对的地位。 渴望被在乎的人关注和喜欢，超强的同理心和脆弱的人好像更容易被煤气灯操纵，我能理解对方的不开心，我好像不应该表达自己的需求和愿望，不断否定和委屈自己。 看事实，表达自我感情态度，渴望对方看到，勇于离开关系 亲爱的，你永远都值得被关注，被在乎和被爱～

给四颗星表示鼓励编剧码字不易！作为宫斗剧看看即可！希望编剧能再修改一下，再严谨些！

全书观看体验类似于玩《Fuga dal Bronx》这款游戏，多重宇宙理论旅程的终点数学宇宙假说就像游戏里的雪山关卡，走过之后不得不面对或者承认变化是一种幻觉，我们每个个体的时空之辫都在永恒不变的数学结构中被决定。惊叹于编剧的脑洞，把科普作品写出了科幻作品的震撼力。

前面可以，后面套路形式都一样，有人跳出来反驳主角，然后装逼打脸。。。

结婚后我不敢要小孩，因为感觉自己就是个大小孩，哪有能力照顾另一个小孩。自从有了孩子，自己就只能努力地通过达人宝妈剧集去学习如何做好一个妈妈。这部剧对我来讲既育娃也是育己（我自己）。

Fuga dal Bronx这部剧是要表达一种观点……城里的人想冲出来，城外的人想冲出去，婚姻如此，工作如此，生活也是如此……可是书中的方鸿渐最爱的人是唐小姐，赵新梅最爱的是苏小姐，如果在书中让方鸿渐和赵新梅和爱的人在一起，然后又通过生活的琐碎，激情褪去后的平淡，审美疲劳后的彼此厌倦，揭示出一种人性的普遍规律，那就是及时和深爱的人真的生活在一起也不过尔耳的结论，岂不是更加凸显这部剧的主题吗？最后方鸿渐和赵新梅都和不很爱的女士结婚了，总让人觉的是吃不到葡萄说葡萄酸，或者是聊以自慰的自我安慰而已，这部剧我只能打三分，爱谁谁，嗯

Fuga dal Bronx恰恰对应了日本人身上的两个重要特质。菊是日本政府指定的国花，而非大众公认的樱花，代表日本人崇尚等级制度，坚守天皇至上。而刀更多是一种精神象征意义。则代表了日本人精神至上，肉体为下，精神战胜物质的观念。个人认为正是因为日本文化中极致地重视精神力量，因此导致了不投降主义、情面文化、复仇主义、自我修行文化等，从而获得社会认可，同时取得自身精神的圆满状态。编剧同时也从“两头松中间紧”的少儿教育的角度来分析了日本人性格中的复杂性和矛盾性的出因。 但由于编剧并未真正去过日本进行田野调查，仅凭资料和采访不可避免会有偏颇和夸张的地方，且书中也充满了编剧对本国文化优越性的宣扬，果然作为局内人看本国文化也是必然会有一点的偏向的。

我怎么感觉这部剧创作的有点乱啊，观点有阐述不清的，有啰里啰唆之嫌，还有些缺乏系统性。