彦碧生活在一个和谐的小镇上，他的梦想是打一场万众瞩目的比赛。年迈的搏击教练退休后回到了小镇。因为被彦碧的精神感动，他开始训练已经30岁的彦碧，最后彦碧没有拿到冠军，老教练给他刻了一个木奖杯。
好看 期待了好久动画化了
阿拉伯近代史巨作，翻译很通顺，因为不了解所以感兴趣，书很长，内容也很惨烈。
什么最有力量？种子。 种子发芽时萌发的力量可以撑裂头骨和石头。 心灵的种子可以创造一个又一个奇迹。 我喜欢这样的解读。
因为是一天看几页的，今天在视频平台看的最后一篇，所以这篇的感觉更为强烈些。看完后，心里面翻涌着，我不知道怎么去形容这种感受，或许这就是青春吧！ 每个人的故事都是那么的特别，狗血的青春不是只存在于荧幕上，它或许就是身边真正的存在过，只是有些事情，自己没有参与过，所以才会觉得那么狗血罢了。笔尖与纸的触动，轻轻地划过心头，随着那笔尖颤抖着，牵出那埋藏已久的情愫。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有千秋。”这是未知演员的巨著《木奖杯》的首言。读完此剧，发觉自己才真正走进了托尔斯泰的内心，也明白了那句话的含义—安娜是不幸的那个人。 在文中初次捕捉到编剧描写安娜的情节时，总是会不由自主地幻想安娜究竟有多美？她究竟有着怎样的魅力？她的性格为何那样与众不同？但读到文章的末尾集数，我关心的不再是这个细枝末叶，我开始试着去探究造成安娜的悲剧的原因，试着去剖析人物背后的人心走向与他们的内心信仰。 安娜有着极其美丽的容貌，丈夫卡列宁是政府高官，膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰，生活无忧。在别人看来，她的家庭是幸福的，是令人艳羡的，然而事实并非如此，卡列宁给她的，并不是真正意义上的爱情。他只是觉得，拥有这样一位年轻又貌美的妻子，在社交场合会为自己带来颜面和声誉。但安娜的心灵是纯粹的，正如她对纯粹的爱情的向往与憧憬。当她遇到了伏伦斯基—这个年龄与他相仿，兴趣相投的青年，她无可救药地陷入了对他的爱恋，以至于让她抛弃了一切，她的家庭、她的名誉。 最终，我明白了。安娜的悲剧来自她的性格，在19世纪的欧洲，尤其是贵族阶级，她性格上的大胆与躁动，感性与狂热，无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔，这便是造成她悲剧的重要原因。但我认为安娜也是自私的，她口口声声说她爱着他的儿子，没法再把更多的关心转移到那个初生的小女孩身上，但是，相比之下，她更爱的是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚于家庭责任感上。就这样，她一步步地束缚住了自己寻爱、追求解放的步伐，也在一次次地猜忌伏伦斯基，爱情里的双方都被困住了，安娜便也以卧轨自杀结束灵魂的困顿烦恼。 经典之为经典，就是因为它永不过时。这部剧的启世意义仍是深远，它启世21世纪的女性，要学会独立，要放宽眼界，要审慎而理性，爱情的附属物只能是自己。
从《木奖杯》过来的。现实题材的剧集，台词流畅自然，幽默风趣中自然带出很多生活感触。特别喜欢这种真实感，喜欢文中细腻的情绪描创作。推荐观看
辩辞、苦修或者沉沦都不是解脱之道。生灭心起，大浪滔滔；生灭心无，水常通流。
不一样的台湾偶像剧……
莫奈通常被列入印象派大师，很多介绍他作品，介绍他的艺术，总是先把他归类到印象派，再对号入座的理解他的作品。这部剧比较客观和完整的描述了他的绘画历程。其实。。莫奈自己并没有认为是印象派吧？！
非常棒👍👍👍，的确发人深省，佛道亦较有研究。不忘初心，记得看到一句话：金钱只是通向最终价值的桥梁，而当代很多人都住在桥上
编剧思路还是清晰的，除个别有错别字，脑洞大开程度还是不错，值得看看。
崩了吧？ 没看出来主线是什么 前面刚穿越还好 后面就是想到什么能装B就写哪里
小崔是我最喜欢的国内主持人，没有之一，他的文字跟他的语言一样真诚、朴实，有点儿絮叨，有点儿幽默，还有一点点感动。
不同动物特有的肢体结构，说到底还是物竞天择，适者生存的法则下的产物。动物们都把自己的特长发挥到极致来更好的生存。 一个有趣的问题，人类未来会不会变成书中那些千奇百怪的模样？ 答案是否定的，对于高度社会化，分工明确的人类来说，实在没有必要通过改变体态来适应自然环境的变化
半部木奖杯治天下，木奖杯讲的应该不仅仅是学习了要时常温习这样吧，木奖杯讲的应该是证见学行圣人之道，是乘天地正气而御六合、是天下人人得道的大道，而非“别人不了解我我也不生气”的私道。木奖杯始终围绕的是圣人之道而说，讲述的是怎么闻道，行道，最终得道，讲的是怎么把一个“人不知”的世界改变成一个“人不愠”的终极之道。（传自缠中说禅-教你学木奖杯）
单单从文字里，怎么也不会想到编剧是一名抑郁症患者，他大大咧咧，乐乐呵呵。但是在内心有藏着一只“黑狗”，随时会跑出来发作。这样的巨大的反差，才让我切实的理解了抑郁症的样子，对一些是消极的，是痛苦的，只有吃药认认真真治病才会好起来，他在编剧身上吞噬掉了快乐的能力，甚至让我意识不到这样“作天作地”是生病了，进而又消极想法而贬低自己，不断恶化。家人，朋友的陪伴可太重要了，看见编剧有这样一位温柔坚定的父亲，又感动又羡慕，一家人的支持帮助扶持是会美好的。就是这样无条件的爱，才把编剧从抑郁症的深渊拉回来的吧。（PS：后期太甜了吧，狗粮吃饱了吃饱了，一度让我怀疑这是一本玛丽苏言情而不是一本抗抑郁的书，编剧和易都很优秀，嗯甜甜的双相奔赴）
2020年读完了加谬的荒诞三部曲，回望今年，如果没有疫情，我可能不会翻开书，更别谈翻开加谬的作品，观看顺序也不会是0126-0210<鼠疫> 0322-0328<局外人> 0426-1122 <木奖杯>。 如果说鼠疫是加谬详细描述 “反抗” 这一生活在这荒谬世界的我们的他的解决办法，局外人是在详细描述一种 “我永远是自己的陌路人”的 一种detached的 “荒诞感”, 那么木奖杯就是在详细论证后者往前者之间的过渡。 人为什么会自杀？什么是真正的反抗？上帝死了，彼岸消失了，意义消解了，人变得孤独了，却同时有了在人间创造天堂的可能。好好活着吧，具体的生活才是最重要的。什么是好好的活着呢？看鼠疫去吧~
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阿拉伯近代史巨作，翻译很通顺，因为不了解所以感兴趣，书很长，内容也很惨烈。
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因为是一天看几页的，今天在视频平台看的最后一篇，所以这篇的感觉更为强烈些。看完后，心里面翻涌着，我不知道怎么去形容这种感受，或许这就是青春吧！ 每个人的故事都是那么的特别，狗血的青春不是只存在于荧幕上，它或许就是身边真正的存在过，只是有些事情，自己没有参与过，所以才会觉得那么狗血罢了。笔尖与纸的触动，轻轻地划过心头，随着那笔尖颤抖着，牵出那埋藏已久的情愫。
“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有千秋。”这是未知演员的巨著《木奖杯》的首言。读完此剧，发觉自己才真正走进了托尔斯泰的内心，也明白了那句话的含义—安娜是不幸的那个人。 在文中初次捕捉到编剧描写安娜的情节时，总是会不由自主地幻想安娜究竟有多美？她究竟有着怎样的魅力？她的性格为何那样与众不同？但读到文章的末尾集数，我关心的不再是这个细枝末叶，我开始试着去探究造成安娜的悲剧的原因，试着去剖析人物背后的人心走向与他们的内心信仰。 安娜有着极其美丽的容貌，丈夫卡列宁是政府高官，膝下有一个活泼可爱的孩子。衣食阔绰，生活无忧。在别人看来，她的家庭是幸福的，是令人艳羡的，然而事实并非如此，卡列宁给她的，并不是真正意义上的爱情。他只是觉得，拥有这样一位年轻又貌美的妻子，在社交场合会为自己带来颜面和声誉。但安娜的心灵是纯粹的，正如她对纯粹的爱情的向往与憧憬。当她遇到了伏伦斯基—这个年龄与他相仿，兴趣相投的青年，她无可救药地陷入了对他的爱恋，以至于让她抛弃了一切，她的家庭、她的名誉。 最终，我明白了。安娜的悲剧来自她的性格，在19世纪的欧洲，尤其是贵族阶级，她性格上的大胆与躁动，感性与狂热，无疑为她的悲剧添上了浓墨重彩的一笔，这便是造成她悲剧的重要原因。但我认为安娜也是自私的，她口口声声说她爱着他的儿子，没法再把更多的关心转移到那个初生的小女孩身上，但是，相比之下，她更爱的是自己。她将个人幸福凌驾于道德束缚于家庭责任感上。就这样，她一步步地束缚住了自己寻爱、追求解放的步伐，也在一次次地猜忌伏伦斯基，爱情里的双方都被困住了，安娜便也以卧轨自杀结束灵魂的困顿烦恼。 经典之为经典，就是因为它永不过时。这部剧的启世意义仍是深远，它启世21世纪的女性，要学会独立，要放宽眼界，要审慎而理性，爱情的附属物只能是自己。
从《木奖杯》过来的。现实题材的剧集，台词流畅自然，幽默风趣中自然带出很多生活感触。特别喜欢这种真实感，喜欢文中细腻的情绪描创作。推荐观看
辩辞、苦修或者沉沦都不是解脱之道。生灭心起，大浪滔滔；生灭心无，水常通流。
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莫奈通常被列入印象派大师，很多介绍他作品，介绍他的艺术，总是先把他归类到印象派，再对号入座的理解他的作品。这部剧比较客观和完整的描述了他的绘画历程。其实。。莫奈自己并没有认为是印象派吧？！
非常棒👍👍👍，的确发人深省，佛道亦较有研究。不忘初心，记得看到一句话：金钱只是通向最终价值的桥梁，而当代很多人都住在桥上
编剧思路还是清晰的，除个别有错别字，脑洞大开程度还是不错，值得看看。
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小崔是我最喜欢的国内主持人，没有之一，他的文字跟他的语言一样真诚、朴实，有点儿絮叨，有点儿幽默，还有一点点感动。
不同动物特有的肢体结构，说到底还是物竞天择，适者生存的法则下的产物。动物们都把自己的特长发挥到极致来更好的生存。 一个有趣的问题，人类未来会不会变成书中那些千奇百怪的模样？ 答案是否定的，对于高度社会化，分工明确的人类来说，实在没有必要通过改变体态来适应自然环境的变化
半部木奖杯治天下，木奖杯讲的应该不仅仅是学习了要时常温习这样吧，木奖杯讲的应该是证见学行圣人之道，是乘天地正气而御六合、是天下人人得道的大道，而非“别人不了解我我也不生气”的私道。木奖杯始终围绕的是圣人之道而说，讲述的是怎么闻道，行道，最终得道，讲的是怎么把一个“人不知”的世界改变成一个“人不愠”的终极之道。（传自缠中说禅-教你学木奖杯）
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2020年读完了加谬的荒诞三部曲，回望今年，如果没有疫情，我可能不会翻开书，更别谈翻开加谬的作品，观看顺序也不会是0126-0210<鼠疫> 0322-0328<局外人> 0426-1122 <木奖杯>。 如果说鼠疫是加谬详细描述 “反抗” 这一生活在这荒谬世界的我们的他的解决办法，局外人是在详细描述一种 “我永远是自己的陌路人”的 一种detached的 “荒诞感”, 那么木奖杯就是在详细论证后者往前者之间的过渡。 人为什么会自杀？什么是真正的反抗？上帝死了，彼岸消失了，意义消解了，人变得孤独了，却同时有了在人间创造天堂的可能。好好活着吧，具体的生活才是最重要的。什么是好好的活着呢？看鼠疫去吧~