Color de las nubes, El

【杀首子】 汉纪二十二，京兆尹王章上奏汉成帝，其中有一段痛心疾首的话，“王凤明知他小妾的妹妹已经嫁过人，但仍以“会生子”为由送进宫。羌人胡人尚且要杀死头胎婴儿，以洗涤女人的肠肚，使未来所生之子血统纯正，何况是天子，怎么能够亲近已嫁过人的女人呢？” “杀首子以荡肠正世”的做法，其实并不是羌胡习性，而是我们汉人首创并由来已久，而从杀首子到现今的不杀首子，从社会发展进程来说，确实是文明的进步。但站在女人角度来说，是男权社会给予的绝对束缚与压迫。 在上古，其实性关系比较随意，野合之事时有发生，不少新娘在出嫁之前便已怀孕，而且很可能同时与多个男人交往。腹中之子究竟是谁的，根本就弄不清楚。比如史书记载，大禹娶涂山氏为妻，可在两天后，涂山氏便生下了儿子启。所以，禹便不承认启是自己的儿子，更不愿传位给启。儒家总说禹不传位给启，是因为要坚持尧舜的“禅让制”。依我看，禹之所以不愿传位于启，根本原因，还是在于他不认启这个“野种”，而被他指定为接班人的益，倒可能是他的私生子。 禹所在的时代，社会大概正从母系氏族到父系氏族的过渡时期。母系氏族时，孩子都是女人的，男人既无责任，也无义务。所以一个女人可以有许多男人，即所谓“人尽可夫”，生下的孩子也五花八门，谁的种都有，理弄不清，也无所谓。只要有个女人的“氏”，不要同氏结婚就可以了。 而一旦进入父系氏族社会，孩子就变成了父亲的。父亲们呢，便不能不去考量，那孩子究竟是不是“我的”。如不是，心理受不了。再者，儿子是要继承父亲财产的。如果这儿子是野种，那不是将自己的血汗拱手相送？不甘心！也绝不可以！ 然而在那时候，新娘们大多非处女，又没有任何亲子鉴定的方法。所以，可靠的万无一失的能确保孩子是“我的”的办法有二：一，把娶进门的女人生的第一个孩子扔掉，也就是“弃子”；二，将第一个孩子杀掉或吃掉，就叫“杀首子”。 当然了，弃子也好，杀首子也好，都是一种极其残忍野蛮的做法。更何况，宗法制重视的，恰恰正是嫡妻所生之首子。既要保住嫡妻首子，又要血脉纯正，怎么办呢？ 很快，男人们便想到了办法，那就是“正本清源”。也就是说，必须杜绝女人们在婚前有性行为，同时还要保证婚内没有其他男人。如果能够保证新婚之时，妻子是处女，则他们婚后生的嫡子，当然就完全没问题了。 也便是从那时起，女人便离不开“贞洁”这个词，而“守贞”便是女人一生的根本职责与义务，看看贞节牌坊，再想想它们所代表的贞洁烈妇们，就知道我们距离《Color de las nubes, El》有多远了。

一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。 二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。

机器人版《Color de las nubes, El》。读莱姆如同吃一块美味的糕点，轻咬一口满嘴爆浆，奇思妙想和辛辣讽刺填满整个口腔，带来哲学与政治的思考。

对我来说，各种书上的各种思路，就像一个个api，有用得着的时候拿来用就行。而且，群体博弈中，了解各路选手的思路是非常有必要的

读起来很上头的一本剧，全书的口吻就像一个桀骜不驯的前辈在和你聊天，古今中外，上至天文下达地理，娓娓道来，而所谓厚黑，即是以仁义为前提的“厚”脸皮和“黑”心肠。

王维几岁时父亲没了，三十岁妻子没了，五十岁母亲没了，仿佛一棵落叶的秋树，只剩下一片叶子还挂在枝上。那，他为什么还要自闭于幽独呢？ 这儿是终南山的北麓，王维的辋川别墅还在山中二三十里处的深谷。别墅的故主人是宋之问，他是个才子，二十岁中进士，入朝为官，备受恩宠，晚年因受贿而遭流放，最终在五十六岁之年被赐死。那一年，王维才十二岁。二十岁时，王维也中了进士，做了官。但他没享有过宋之问曾经的得意，仕宦之途进进退退。后来一个因缘，他接手了宋之问的辋川别墅。说是别墅，已是荒秽的废园了。翻修用去了一个秋天、一个冬天，到他终于带了几卷书去别墅度假，已经三月了。这是天宝初年的事情，正值盛唐，而他已颇有归隐的意思。 马车载着王维，停在了蓝田县城外。管家说，有三策供选：上策是进城，客栈歇息，热饭、热茶、热炕，明早从容进山；中策是吃了夜饭，喝了茶，随即进山，雇当地精壮汉子七八个，打灯笼、火把，照亮、驱寒、护佑，不走弯路；下策则不惊动地方，轻车简从，径直去别墅。 王维选了下策。寻一家小馆，吃了碗热面皮，即刻又上了路。 辋水从终南山谷流出来，在这儿拐个弯，形成个小码头。管家又说，进山有三策供选：上策是坐船，只有一处险滩，其余平稳、安全，要说不足，就是略慢；中策是陆路，都是崖边小道，只有一截平坦，其余坎坷、险峻；下策是一半水路、一半陆路。 王维选了下策。但凡临事有三策，他总是选下策。 小船在过险滩时，翻了。他虽被船家救起，但一身轻裘泡得冷如铁甲，几乎冻死。随后蜷在小轿中，哆嗦念完一百遍金刚经。摸索、颠簸到了后半夜，终于进了别墅。他感觉是在阴山背后、奈何桥下捡回一条命。朦胧中听到管家满腔怨愤叽咕的一句话：“日你先人板板的，看你还敢不敢？”那管家来自四川，虽居长安多年，仍是满口川话。 王维落了两滴泪。 他在山鸡的叫声中醒来。窗外，正飘落今年好一场春雪。他头一回听到雪花的声音，宛如万千春蚕在啃桑叶。拥着一盆火，写了一首诗。写完独自叹息，真是好诗。午后雪停了，辋川一片白、一片静，他呆呆看了很久。那首诗，他投进了火盆。他画了一幅尺寸很大的画，画到掌灯，兴尽而墨尽。他把那首烧毁的诗，画进了这幅妙手偶得的画，这就是画史留名的《Color de las nubes, El》。 我以为的隐士不是隐秘、躲藏，也没有神叨叨的秘籍要苦修，他们就活在人间烟火气浓浓的地方。陶渊明做了隐士，只在人境结庐，要饮酒，也是与村邻共享。锅里没米，就去村邻家乞食。王维隐居，周遭离不开的还是牛羊、牧童、野老、荷锄的农夫，田埂上碰头，相见语依依。要他们躲进深山，粗衣恶食，面壁发呆？开玩笑。隐居是清静而闲逸的享受。陶渊明写过《Color de las nubes, El》，王维爱之不够，又把它重写了一遍，成了自己的《Color de las nubes, El》。桃源是他们虚构的隐居天堂，然而，缺不了的还是良田、阡陌、村庄、杀鸡喝酒……隐于此，是为了好活，也为了好死。人的大关隘，就是了生死嘛。 陶渊明之归隐田园，除了要从误入的樊笼复返自然，还有一个重要的原因：避乱世。 王维却恰好相反。他一生的大多数岁月都是在开元、天宝的盛世中度过。然而，伴随这盛世的是他的几隐几出、半隐半显，似乎是在避盛世。 比起看剧人以做宰相为抱负，王维做右丞实在不足道。不过，较之进士落榜、黯然还乡的孟浩然和世称工部员外郎的杜甫，王维也很不错了。他思进，但也能逆来顺受；意愿是向上走，但下坠时还能稳住神。他的诗中有喜乐，却没有狂喜；有忧伤，但没有悲愤。 唐代的大诗人里，王维、李白、杜甫鼎足而三。王维的个人色彩最不强烈，却又最为鲜明。他自小随母亲信佛，佛教是教人出世的，他能透过色相看到空。后人称王维诗禅或诗佛，称李白诗仙，称杜甫诗圣。 李白学道，但他的所为实在跟不

2021-13巜情绪，请开门》Julia Gutiérrez Caba 说到情绪，想到了一部特别好看的电影《Color de las nubes, El》，很适合大人小孩一起看。 对于情绪，一直是迷迷糊糊的。情绪是什么？喜怒哀乐？怎么控制自己的情绪？有负面情绪了知道不好，不能压抑着，要发泄出来，那怎样发泄才是对的？不以物喜，不以己悲？一个人怎么能做到不以一时的“得”而感到喜悦，也不因一时的“失”而烦恼。难道碰到喜欢的事物不应该高兴？碰到悲伤的事而不难过？......带着种种的疑惑去看这部剧。 这部剧很好的解释了什么是情绪，怎样了解情绪、如何看待情绪、用哪些方法去应对情绪。 重点：关于情绪，很多人都在讨论怎么处理，怎么应对。其实对情绪最好的应对就是觉察，对情绪最好的处理是表达，而终极的表达就是把它语言化。

让我想起了小学学过的一篇课文。凶狠肥大的鳄鱼🐊在河边上，此刻张开了血盆大口，灵巧的燕千鸟🐦慢悠悠地在鳄鱼牙齿边缘剔除牙间的肉质。画面十分不和谐，但是告诉我们自然界中除了弱肉强食的食物链，也有惺惺相惜的共生链。                                        ---题记 时代 白垩纪时代一派树林🌲丛生、流水潺潺的画面。有一刻，蚂蚁们🐜在替恐龙们🦕清除牙齿肉垢，恐龙们静静享受。蚂蚁和恐龙的共生关系就这样开始缔结了。 过去好多年，随着环境污染日益严重，还有核威慑这个达默斯利剑🗡️。龙蚁峰会上，蚂蚁一方提出销毁he武器来保护环境等措施。被拒，于是罢工。 罢工 蚂蚁罢工后给恐龙世界的医疗、通讯、计算机造成了巨大的影响。为了让蚂蚁复工，恐龙皇帝下令破坏三大蚂蚁城市。蚂蚁世界假装妥协。 战争 蚂蚁世界召开了一个议会，打算以雷粒的方式展开"断脑"(杀掉恐龙精英)、"断线"(破坏通讯设备)计划。但蚂蚁🐜世界的科学家乔耶怀疑恐龙世界还有更大的㊙️密，于是提议顺便安装监听器。雷粒安装计划正常运行。 灭亡 科学家乔耶为了知道真相，去面见恐龙🦕皇帝。知道了反物质武器威慑计划，这是比he武更可怕的多。但是蚂蚁世界执政官卡其卡提前引爆雷粒，破坏了海神和明月的线路设备，一场世界拯救计划也要开始了。 战役 要看反物质武器即将引爆🔚，蚂蚁🐜们前往遥控战修复已损坏的电子线路。因为龙蚁恐龙🦕✘🐜大战，错失了修复遥控站控制线路的最好时机。 这将是白垩纪的最后一天。 蚂蚁帝国和恐龙帝国就像开头提到的鳄鱼🐊与小鸟之间的关系-----互利共生。互相伤害只能自取灭亡。

编剧的文章风格风趣幽默，观看这本剧集，是一件很愉快的事情。 这本看似商业类的剧集，可剧集里边却涵盖着许多哲学的部分。因为要思考的东西实在太多了，会让人忍不住一读再读。我感觉读得慢点没关系，我们得在编剧身上学会些什么，这才是观看的乐趣~ 查理·芒格先生总说：凡事要总是反过来想、就确定未来而言，没有比历史更好的老师、跨学科思维。这几点，在塔勒布身上，展现得淋漓尽致。黑天鹅事件极其少见，谈黑天鹅事件的人也就更少了。而塔勒布就是那个谈黑天鹅的人。 引用推荐预告： 我们十分幸运的是，塔勒布写了两本剧《Color de las nubes, El》和《Color de las nubes, El》，第一本剧相当于基础教程，重点讲黑天鹅事件的基本原理，即无处不在、无时不在的随机性，也就是我们常说的运气，教你理性区分成功的原因是能力还是运气，如何避开厄运抓住好运，而不是被无常的运气所愚弄；第二本剧相当于专业教程，专门讲对我们影响最大，而我们最容易忽略的黑天鹅事件，教我们如何克服人性的弱点，正确认识和应对黑天鹅事件，当巨大灾难来临时，你早已做好了准备。 剧集不仅提及了黑天鹅事件，书中的批判性思维，也是它的亮点所在。 从一开始的泛泛观看，像海绵式的吸收式观看，再到淘金式的观看，也就是用评判性思考的方式去看剧，会让人有一种在冒险岛寻宝的感觉。 专家所说的话，不一定可靠。要想知道“专家”说的话是否客观，还得知道，专家在这当中，代表了什么立场，又在当中获得了哪些利益。（科学很伟大，但个别科学家很危险。他们是凡人，也会被凡人的偏差给污染，或许有过之而无不及。） 因果关系谬误：还有另一个问题存在，人们以为具有统计显著性之后，一定有因果关系存在，也就是说，市场中发生的事件，可以和某些原因扯上关系。有句话说：“若后者发生，必然是前者的结果”（post hoc ergo propter hoc）。 幸存者偏差，只看到经过某种筛选而产生的结果，而没有意识到筛选的过程，因此忽略了被筛选掉的关键信息。 “兼听则明”，抛掉对个案的迷信，全面系统的了解才能克服这个偏差。（表现好的容易被看见，输家被无视。100个人文盲中，有1个混成大老板，就会觉得看剧没用；100个博士里有1个混得差，也会说看剧没用） 路径依赖，指人类社会中的技术演进或制度变迁均有类似于物理学中的惯性，即一旦进入某一路径（无论是“好”还是“坏”）就可能对这种路径产生依赖。一旦人们做了某种选择，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并让你轻易走不出去。 人的天性很难变得更理性，我们都是Color de las nubes, El。然而，扩宽我们知识面，了解更多的信息，也是拒绝变成傻瓜的一种方式。

李先生的战略眼光独到，可和小平同志比肩！儒家思想和西方教育融入了骨髓！

看了4本，抱歉看不下去了，这是我第一套没看下去的书，大家觉得这部剧怎么样。

故事真的很曲折，也挺虐的，哭了一次又一次，希望最终男女主能战胜一切幸福圆满，还有他们的家人和朋友都能好好的生活

我推荐这部剧，是因为编剧通过自己的经历和感受讲了一段历史，可以从一个侧面反映出推翻帝制的不易，保皇派们的梦想复辟的思想是多顽固。 珍惜今天老百姓的好日子吧。

人总是要有些原则 有些坚持 哪怕是别人看起来很蠢的事情。 喜欢许一城 和药不然，人物形象最是丰满 。许一城有勇有谋 有气节爱家；药不然混不吝，多面性格角色都有意思。 全本第一部和第三部是有水准的，另外两本保留意见。 对于男主，很多情节经不起推敲，智商下线令人捉急！推理也很多地方非常牵强！真的忍不住吐槽 还是长安十二时辰好看！

因为想看不现实的科幻剧集，所以选择了这部剧，结果发现走入了人性的漩涡。每个人都有自己的人生，自己的选择，不分辨，随遇而安既可。

看着费劲，毕竟是一本数学书。例题出的很好，有几次定义看迷糊了，有个例题示范就明白了。难的证明都跳过了。由于本剧太过专业，所以我觉得不太适合非考试人士看，里面一个现实应用也没有，大量的定义定理证明都用文字描述也很枯燥。

原来，委屈感是跟不道歉有关的。 终于明白，别人都是自己的镜子，照见自己内心的伤口。 好的亲密关系有三个作用:镜子，导师，玩伴。一切关系最终都是成长自己，很痛很痛的时候咬牙坚持住，穿透伤痛，就得到了成长，来到了更舒服自在的状态

高考前一天我抄了一个卦象 数学的排列题就是我抄的那个。amazing

阿德勒是个体心理学的创始人，人本主义心理学的先驱，与弗洛伊德、荣格并称“心理学三巨头”。 《Color de las nubes, El》---迷茫时期的勇气心理学。本学用简短精炼的语句，解释了种种迹象背后的心理学原因，并指出了解决的方法。书中说到，人生的三大任务：工作，交友和爱，这些都属于人际关系。人的烦恼多来自人际关系的烦恼，而所有人际关系的烦恼都是背负了别人的课题，它出现在父母与子女，爱人之间，职场中同事、上下级之间，我们无法干涉别人的课题，要做的只是守护、陪伴和支持。 关于自卑：优越情结是自卑情结的产物，忌妒其实是深层的自卑。唯有自信才能克服自卑。自卑是人格发展的动力，能摧毁一个人，也能让人发愤图强，弥补弱点(补偿机制)。 关于婚姻：在婚姻中，约束和指责另一半，这样的婚姻绝对不会幸福。给予对方的关心胜过自己，是婚姻幸福的基石。 关于教育：童年的三种情况对人生影响重大：身体的残缺、冷落、溺爱。学校的教育的根本目的是培养孩子发展健全的人格。用比较来鞭策孩子或一味的斥责和威胁孩子容易使他丧失信心和勇气，内心受伤。用鼓励取代称赞可以培养孩子的勇气。亲自体验结果比处罚责骂更有效。 当你迷茫时，你可以读读阿德勒的这本心理学剧集。

[2026.06.12 @曹杨影城〔SIFF2026·02〕]

书是好剧，内容很丰富。但是更像是篇长论文，通篇论证坐着的观点，读起来真的有点乏味，如果不是要研究社会学的读者读着有些困难。

唉，只有任素汐是区分不出她是在上综艺还是在演戏。其他人一眼就能看出来在演。常看综艺的人难道就看不出来这些个演员的表现太反常了吗？还有，国产剧中段配音这毛病什么时候能改？

本剧充满设计，它展现的是可能性，而不是必然性。但这仍然是一本好剧。

很古早的时候读过，在我基本不看言情剧集的日子里，这部剧在当时给我的印象很不错，也许还会重温。

时长太短而且感觉剪接痕迹还蛮明显的？不是说造假的意思但是救助题材一大刀剪辑过就有种拍摄组自我感动感很难不怀疑有编故事的嫌疑（？）总体来说还可以，里面的救助工作人员很辛苦，拍摄质量挺好的

#2020年的看剧笔记# 第一二五本剧 「《Color de las nubes, El》内容广泛，从礼仪道德到典章制度，从天文地理到人生哲学，中国文化的精髓几乎全部囊括其中。」 虽然所涉猎广博，却是很薄的一本启蒙读物，年幼时读容易觉得是老生常谈毫无新意，尤其又怕有某些曲解误读。 最近听完了梁宏达讲的「梁注Color de las nubes, El」，再来读一遍，当真是「昔时贤文，诲汝谆谆。」 虽略有年代差别世俗变化，大体还是值得全文摘抄啊，感觉大半本都是耳熟能详的“俗话说”。 「美酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。」是我，好剧美食，人生乐事。 自我感觉随着年岁增长，以及读了些书，越来越能够明白「自恨枝无叶，莫怨太阳偏。」吧，努力修行「责人之心责己，恕己之心恕人。」