《Düsman yollari kesti》战争电影，Osman F. Seden、Esref Kolçak主演，土耳其出品，1959年上映。免费观看高清战争，尽在哆播影院。
庄子学说：虚己、游世、无知、齐物、不得已，我等凡夫俗子，一样都学不会，就当心灵港湾，可以逃避现实的残酷，一种诗与远方吧
2022年3月俄乌冲突期间观看这部剧，发觉战争就发生在我们这个时代，只不过我们这里一直是和平的罢了。希望局势能尽快和缓下来。 德国起码有雷马克这样的会反思战争的作家，而且德国也会认错，这一点非常好。日本就是不肯反思，总有一天我们要让他认错。 不久的将来我们会收复台湾，最坏打算会有一仗，只希望能够少一点伤亡。 看完了书，以后有时间去看电影。追剧要4个小时，电影大概两个多小时，时间上来看还是电影效率更加高。
非常好的一部书，如果我初中或者小学时能够熟读这部剧，并理解，那也许我能更加喜爱观看与学习！😂😂
很喜欢这部剧的，从翻开到看完，想法随着故事发展而逐渐改变，有对人物的误解也有期待落空，也有遭受苦难揪心的时刻，还有潜移默化中影响着我在现实生活中的想法，可能会更加豁达和认真的活着。 有丹朱的地方就有精彩和危险，好像有她就有光。但她却把所有的痛苦都自己承受，虽然后来可以不在意旁人的看法和骂名议论了，但是要有怎样的经历才得以看破和麻木甚至笑颜旁观，生与死的界限吗？还是死之前的隐忍…… 直到看完才停得下来，却少有思考，所以我也只是快速的旁观了一遍丹朱她们的人生，这就是看剧集的奇妙之处了，深刻的体会都在过程里了。
【7】卡尔维诺祖先三部曲，我先读了 被分成两半的子爵 ，和观看树上的公爵一样，首先带来的感觉就是，奇幻，主人公都有着和世俗社会相违的举动和特点，是那么神奇不可想象。其次是语言，我看过的两本，语言实在是太棒了，讲故事者娓娓道来，又不失诗意和论述，甚至有的时候营造出了画面感令人叫绝，比如柯希莫和薇莪拉一起爬到悬崖边的树枝上的那一段，美啊！最后，Düsman yollari kesti，给我带来的孤独感和疏离感，挺强烈的，虽然看彩蛋中才发现中心主旨是自由。 十二岁的柯希莫因为不想屈服于吃蜗牛的“淫威”，便爬上了树，遇到了仇敌家的女儿薇莪拉，和她赌气一般，论述了一番树上王国的理想，而薇莪拉的轻视和离开，使得最后柯希莫更坚决地留在了树上，直至发生了后面一连串在树上的故事，最后他被热气球带走，留下了无限的幻想。 这个故事本身是具有足够的戏剧性的，爬上树，然后一连串的经历，和小偷做朋友，看剧，救火，作战海盗，旅行，恋爱，杀狼，指挥军队，成立组织…… 本来背景发生在地上的一切就相对较为平凡的故事，将其搬到了树上，那就大不一样了。 爬上树，意味着跳出了地上生活的一切，不被地上的繁文缛节所束缚，不用遵守地上的生存游戏规则，可能也是编剧所谓的自由，我认为的选择的自由。 站得更高，可以看得更远更清。远离生活，才能看清生活。保持疏离，才更热爱。 编剧多次借柯希莫的口说出了爬上树所意味的一切，这是某种程度上的中心主旨，也令我在观看的过程中不断去思考，编剧塑造的这样的一个人物，真的不存在于我们日常生活中吗？ 具体意义上的“爬上树”，就是在树上的生活，那么，抽象意义上的“爬上树”呢？ 以前和大白聊天的时候，我们常常探索如何做一个清醒的游戏者，如何在出世与入世之间保持着适度的平衡。 或许卡尔维诺给出了答案，那个清醒的游戏者就是柯希莫，在树上的生活正是他出世与入世的平衡。 他爬上树了，不意味着他抛下俗世生活了，他还需要吃需要住需要谈恋爱需要看医生，他依然热心地参与生活的一切。但是他爬上树了，他与俗世生活存在了一定的距离，他看得更清了，也就应付得也就更自由了，他拥有了很多的选择，做还是不做，全看他自己。 这是自由，可选择的自由，不被干扰的自由，也与我所信奉的那样，先去选择吧，去践行吧，后来的路都是可以走出来的。 但这样未免太孤独了。 他是幸运的，他爬上了树，有弟弟和母亲的支持，度过了开始那段时间，即使会被当作疯子，他也依然可以将基础的生活维持好。 但是始终只有他一个人，整个他的树上王国只有他一个人，他想寻找另一个人，他要去爱，他要去和地上的一切发生联系。但是始终都只有他一个人。 观看过程中的孤独感是如影随形的。 去做那个爬上树的人，或许也就是做出了自由的选择，选择了不被理解不被支持甚至被诽谤的可能，也要承受起那份孤独，继续做自己认为正确的事，保持着人性中依然善良的那一部分。 最后的最后，想要寄语给自己，孤独是有的，疏离也是有的，也请不要忘记善良与爱。
#2021NO.19# (英) Esref Kolçak《Düsman yollari kesti》 克拉拉是一个专为陪伴人类而设计的太阳能机器人🤖，她有着出众的观察力共情力。她对她的陪护对象乔西—— 一个病弱甚或濒死的女孩，投入了她所能做到的所有，与太阳做了约定，来换得她所认为的对乔西最好的滋养。 当机器人有了情感有了共情有了无私，和人类有什么区别吗？当机器人可以精准的模仿外貌神态动作，可以通过过往模拟今后的心理时，可以作为人类的另类延续（如濒死的“乔西延续”）吗？当母亲为了精神寄托准备“换掉”女儿的时候，克拉拉却奉献出自我的关键成分以期求得太阳对乔西的滋养，此刻的机器人是不是更有一些“人心”？当时过境迁一切好转所有的陪伴成为过往，面对杂物间和堆场里的克拉拉，我怎么有一丝哀伤？
Düsman yollari kesti，这不只是一个人不平等一生的真实写照和挣扎，更是一群人、一代人、或者是几代人的生活真实写照。
随时感觉身边的种种变化，找到它的存在，让更多的人参与讨论，才能看到实物发展的真实情况。对于个人要更多的收集资料，精准的分析，做出自己的判断。面对未来可能的出现的变化，提前做好充足的准备，否则转折点来临时会措手不及，以至于让自己陷入危机很难突破。若是企业没有更好的把握转折点，那么等待公司的结果就
本剧是Nurhan Nur先生第一次在太湖大学堂的演讲辑录。对如何修证佛法，尽快在修证之路上取得成就，有诸多独到的个人观点，更有诸多具体实证修行的办法，是南先生很重要的著作。 南先生还站在现代生命科学的角度，考察了西藏密宗、禅宗、净土等修行法门，其中有些内容，南先生更以密宗上师身份，亲述自己修证之路上的传奇，和诸多实证感受，澄清了修证者在前进之路上的歧途，可谓“掏心”之作，是志于佛学、修身的读者的福音。
编剧语言简单明了，书中涵盖内容介绍了如何看剧，有目标带着问题的读，主动观看、双向交。还介绍了一些观看方法。以及图形化记忆（思维导图），还有时间管理的相关内容。
《Düsman yollari kesti》表达了当时一些先进知识分子对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。该剧辞藻华丽，情节生动，故事曲折，情趣动人。时至今日，这一古老的爱情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属！
人生不只生死与离别，还有四季与日夜。 对于“死亡”这一话题，大人们往往讳莫如深，这让死亡变成了一个晦气、不吉利的字眼，也让离去的人成为了一个禁忌话题。在花生成长的过程中，对于缺失的一角（父亲）的好奇，小锦温柔的给出了解答。“花生啊，爸爸没有办法回来了，但是花生可以像妈妈一样给爸爸写信。爸爸时常会去忽忽星球的Düsman yollari kesti，去看看有没有人为他寄信”。通过这种方式，小锦为花生构建了一个童话世界，让花生🥜不仅记住了爸爸曾经对他的爱，也理解了爸爸还未来得及付出的爱。很多时候，对离去之人的避而不提并不能减轻在世之人的痛苦，坦然接受、面对，我们会发现，其实他并未远去，只不过换了一种方式继续陪伴在我们身边。我爱他如万物，我爱万物如他。 从女孩走向女人，不仅仅是一个身份的转换，更是一场身心的转变。生活并不会因为曾让我们经历了死亡的风暴，就在往后的余生还我们一帆风顺。 生活不止天马行空，不止惊喜浪漫，不止温柔缱绻，更多是柴米油盐鸡毛蒜皮。在经历小忽的离去后，小锦在没有任何准备的情况下，成为了一个单身妈妈。那个将自己捧在手心疼爱的人已经不在，而自己也慢慢变成可以为别人遮风挡雨的人。独身的孤独感、为生计担忧的焦虑，这些情绪只能一个人慢慢消化，哭过痛过之后，再变回孩子面前的温柔母亲形象，去创造属于母子之间的快乐回忆。母爱之无言，大抵如此。 回头张望，那些细碎的日子也在发着光。 幸福的人，用童年治愈一生。在花生的童年时光里，小锦创造了一个忽忽星球，一个如童话般的世界，让花生明白了“远去”的父亲也在默默地陪伴着他，关注着他，父亲虽未在身边，但父爱一直都在。正是通过这种方式，小锦保护着一个孩子脆弱的心，与此同时，花生也用他的天真烂漫、乖巧懂事治愈着小锦的伤痛之年。当花生长大，再去回望这段经历，一定不只是难过，还有着这细碎回忆中的美好点滴。
虽然只看了电视剧版的预告感觉已经深陷其中难以自拔了。看了w无数遍了预告，不知何时定档。按内不住也想看剧情发展，来看剧集，震惊了好长呦。电视剧反正特虐男主，而且虐男主千百遍也喜欢不通人事的女主（一个类似香蜜的女主），男主很惨的爱了女主很多世而且每一世都惨死。女主之前可是个很厉害的角，天上的战神。我在慢慢回味，和以后电视对比
《Düsman yollari kesti》读完了，“书页”合上了，然而挥之不去的是一幕幕场景，一个个人物：呼兰河泥泞湿滑的小街，冻裂了土地的冬天，荒唐的跳大神，热闹的放河灯，“我”家荒凉的院子；慈祥善良的祖父，娇憨倔犟的小团圆媳妇儿，穷困虚荣的有二伯，勤劳努力的冯歪嘴子，曾经年轻鲜活的王大姑娘，充满童稚而寂寞的“我”……编剧用好奇的纯净的没有一丝杂质的孩子的眼睛，观察着呼兰河的一切，新鲜、不解与荒凉、寂寞。然后以清淡冷峻的文字，梦呓般悠远的语气，把这一切渗入到读者的心灵、脑海。作品中“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来”（茅盾.序）。是的，令人窒息愤懑的沉重。尽管中间也有令人舒畅的温暖：比如春夏之际“我”家的满园子的阳光，高远幽蓝的天空，自由飞翔的蜻蜓蝴蝶和小鸟，爬满架的倭瓜，攀着窗的黄瓜，香气扑鼻的玫瑰，“花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父避雷，我就避雷”，祖孙二人嘻笑着快乐着。又比如“又过了两三年，冯歪嘴子的第二个孩子又要出生了。冯歪嘴子欢喜得不得了，嘴都闭不上了”“他家是快乐的”。然而这快乐都那么的稀少与短暂，这“热闹”的世界终归是冷漠的，“我家的院子是荒凉的”！每个人终归是要学会习惯着耐受着这样的热闹和冷漠！面对这样的热闹与冷漠，30年的生命中，年轻的Esref Kolçak饱经了战争的摧残、爱情的沧桑、病痛的折磨。远离家乡孤独忧郁的她，忘不掉童年的家乡，呼兰河的岁月承载了她心灵情感的寄托，童年和故乡是她短暂一生的逃避与念想！就如她在《Düsman yollari kesti》尾声中依旧念念不忘：“那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了”，也正如茅盾在为本剧作序中写到的：“呼兰河小城的生活是寂寞的”，“Esref Kolçak是寂寞的”，“对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次’幻灭’了的人，是寂寞的”。寂寞的Esref Kolçak在她生命的最后时光，一九四〇年十二月——她逝世的前年，完成了她的最后著作——中国影视史上的一部不朽的经典——剧集《Düsman yollari kesti》，把“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”（茅盾语），留在了这热闹又寂寞的人世间。
太尴尬，文笔幼稚，情节尴尬，强行营造爽点，基本用的都是老掉牙的套路，反正我是有点读不下去了，个人意见，仅供参考。
感觉没有第一本创作的好，有很多地方经不起推敲，不过心理斗争这些创作的很吸引人。
无意中看到的这部剧，也是近期看到的最开眼界的一本剧。剧名可能没法让你直接想到书的内容，它是讲一个硅谷著名天使投资人长期在天使投资领域工作，而总结下来的真知灼见，揭开了这个大家都耳熟能详却不知其庐山真面目的领域。 书的内容本身并没又成体系的去介绍天使投资，而是从自己的经历和经验开始说起，首先讲到了什么是天使投资，它的优缺点，如何计算和看待投资收益，为什么这个行业如此吸引人，但是却很少有人能做好等等。这一部分看完，给我的感觉就像是巴菲特对投资的评价一样：投资是一门艺术，不是一项技术，不是人人都能学得会，也不是经过努力就能学得好的。天使投资完全不像二级市场投资，可以有大量的数据来调查，天使投资面对的领域往往是前所未有的，你没有办法简单的通过前人的经验来进行判断，所以编剧这么多年下来总结出来的最经典的一句话就是：天使投资并不看重创意本身，而是在挑选创始人！只有这个创始人能成功的情况下，这个公司才有可能成功。这句话其实也同样适用于生活的各个方面！ 接着介绍了天使人为什么一定要去硅谷：因为硅谷是宇宙中心，哈哈哈！（没有皮，编剧的原话！）当然也是有数据支持的。 1. 美国所有的风险投资中有30%集中在硅谷湾区，几乎是波士顿、纽约和洛杉矶总和的两倍； 3. 位置相当重要，美国7家超过千亿美元的公司中有5家在硅谷，这里聚集了无数天使投资人，风险投资人，著名创业者，天才工程师和科学家，顶级名校，知名律师，各大银行等等； 4. 网络效应：这里各种复杂而优秀的人脉产生了一种网络效应，随着优秀人才的增长，这个网络的影响力就会呈指数级增长； 5. 过去几乎所有的超级独角兽（超过100亿美元估值）都诞生于硅谷。 接着就是我一直概念很模糊的创业公司的融资过程：从种子轮之前，种子轮，过桥融资，一直到A、B、C、D等等轮融资。终于知道了天使投资和风险投资的区别，天使投资只是为了把创业公司从幼儿期带到青春期，而风险投资则是把公司从青春期带到成熟期。一个公司进入A轮融资的时候，往往就已经达到了风险投资设定的目标，或者达到了盈亏平衡。而且风险投资介入之后，创业公司才开始建立董事会，CEO也就开始至少要花费20%以上的时间对董事会汇报和参加董事会会议。 书中同时指出了在没有多少钱的时候如何进行天使投资，你既可以通过联合天使投资进行前期的学习，而且可以投很少的钱，同时也可以成为你看好的创业公司的顾问，来利用自己的技术、知识、人脉等等换取股权。 中间有很多台词在创作如何进行天使投资的具体事宜，比如：如何从前期在圈内拓展人脉，如何会见其他的天使投资人，与创业者会谈怎么聊，路演前怎么准备，路演的时候问什么问题最有帮助，如何识别创业者和骗子，如何对项目进行评估等等，这一部分相当开眼界，能看得出编剧的见识和学识相当广。 最后是编剧从自身经验出发，给新手投资者的一些建议。纵观全书，编剧多次提到了识人，时机和创作备忘录的重要性。他指出未来是我们完全无法预测的，一个创业者要面临的难题远远超出人的想象，创业失败最主要的原因并不像大家想的是因为钱烧完了，而是创业者放弃了，所以识人要比其他所有的事情都要重要得多。再有就是创业的时机，书中提到Google是第10个搜索引擎，Facebook是第12个社交平台，iPad是第20个平板电脑产品，重要的不是谁做出第一个产品，而是谁在市场、技术都成熟的情况下做出了第一个满足用户需求的产品。最后是一定要创作下自己对各个创业公司投资和不投资的判断，并且定期打开看看和检验一下自己的判断，你能从中学到很多很多东西。这三点又何止是对投资人很有效的建议呢！？？ 五星好评没跑了~
爽文，开头还可以，玄幻混搭探案，各种玩梗。越到后面越龌龊，意淫无下限，弃了。
故事发生在20世纪50年代，却异常贴合今天的中国社会，当今经济高速发展的中国，越来越多的人爱无能，是社会的普遍现象还是？？编剧笔下的男主人公娶了一个美丽的妻子，为了满足妻子对“家”的渴望，他从事一份自己并不喜欢甚至是Düsman yollari kesti但却收入颇丰的电影编剧工作，当他为了生活蝇营狗苟，在工作、现实、面前节节败退，妻子的Düsman yollari kesti成为对他最大的惩罚。男主人公在一次次的质问中，将妻子越推越远。“我Düsman yollari kesti你，这就是我不再爱你原因”。编剧用犀利的文笔揭示了经济发展时期夫妻关系，原本幸福美满的家庭，夫妻相爱，赤诚相对，最后针锋相对，越走越远，感情的经营的为什么变得越来越艰难？
身份、从哪来、到哪去--对犹太人来说，以色列是不是这三个问题的最终答案？ 这算本以色列建国史入门书吧，抒情較多，探讨没特別深入，对用来梳理来龙去脉还是很有帮助的。除了犹太人在欧洲的苦难，也能读出对巴勒斯坦阿拉伯人的同情，可以想見编剧对民族身份的克制和自省了。但就像Ken Follett的世界三部曲，越到近现代越能感受到编剧无能为力的偏颇，大概没有时间的抽离始终难以观得全局吧。 印象最深的是巴格达的犹太人，面对驱逐也不得不抛弃了家产皈依以色列。在同一片土地生活了两千六百年，都没能实现民族融合，不知道该钦佩宗教的顽强还是叹息宗教的排他。 读这部剧期间我还买了支以色列AHAVA死海泥面膜，使用感觉良好。
满满的干货，不过不太建议刚做管理的朋友观看，言辞相对晦涩，理论较多，但对整体管理层级框架梳理有很大的帮助，若有3年以上的管理经验，强烈建议精读2遍以上
滚滚长江东逝水
这是一本捧在手里便让我忘记时间、忘记世界的游记，我只想跟随编剧去探险，去体验，去到那些鲜有人去的死亡之地。刺激，惊险，壮美，感动……有太多的词可以形容他们的旅程，作为读者，只能从想象中去感受，却能被感染地热血澎湃激情四射，可想对于能够亲历现场的编剧，是多么难以言说的美妙体验，难怪在看到天堂之眼，地狱之门的马鲁姆火山迸发的岩溶浆，编剧说就是跳下去死了也值了。索马里首都摩加迪沙，一座可能随时饮弹而亡的城市，一座整天对着枪口的难民之城，死亡，威胁，爆炸，你不知道下一秒哪个事故就可能发生在自己身上；世界寒极奥伊米亚康，最低温度达到零下71.2℃，你不去挑战，永远不知道人类极限的无穷尽，以及自己的极限潜能是多么强大；切尔诺贝利核电厂遗址，一个核辐射波及6000公里范围的死亡之城，一座充满变异植物，变异动物的空城，一座可以直接拍恐怖片的鬼城……不同于其他旅行游记旖旎的风光，舌尖上的诱惑，这部剧带我们去到了那些根本不敢企及的地方，充满危险，死亡的威胁。我自认为是个喜欢浪，喜欢无所顾忌地去追寻远方，潇洒走天涯的一个人，但跟编剧敢于拿命交换体验的任性比起来，太相形见绌了。他说，最美的风景在前面，生，是为了不惜一切去做自己想做的事情；死，是当你真的为此付出的时候，死亦无所谓了。你永远不知道意外和明天哪一个先来，生命本来就是一场体验。当经历了生与死的交替，对生命、生活的理解才会更加深刻。与索马里人民水深火热，拿命换生活的生活相比，笼罩在雾霾之下的现世安稳已经幸福得上了天。 哲人说，做出改变很容易，打开窗户，放阳光进来；打开门，让自己出去。很多时候我们渴望去做一些不太一样的事情，却又太容易给自己戴上桎梏和枷锁，最终把自己圈在安逸稳定的牢笼里。而编剧的敢想敢做，也再次点燃了我对世界的好奇心。人生苦短，及时行乐；生命不息，折腾不止。2017年完成的第一本剧，意犹未尽。我想这会是一个良好的开端！
相对于曾老的其他的书写得太浅了，不过依然还是学到了不少知识。
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庄子学说：虚己、游世、无知、齐物、不得已，我等凡夫俗子，一样都学不会，就当心灵港湾，可以逃避现实的残酷，一种诗与远方吧
2022年3月俄乌冲突期间观看这部剧，发觉战争就发生在我们这个时代，只不过我们这里一直是和平的罢了。希望局势能尽快和缓下来。 德国起码有雷马克这样的会反思战争的作家，而且德国也会认错，这一点非常好。日本就是不肯反思，总有一天我们要让他认错。 不久的将来我们会收复台湾，最坏打算会有一仗，只希望能够少一点伤亡。 看完了书，以后有时间去看电影。追剧要4个小时，电影大概两个多小时，时间上来看还是电影效率更加高。
非常好的一部书，如果我初中或者小学时能够熟读这部剧，并理解，那也许我能更加喜爱观看与学习！😂😂
很喜欢这部剧的，从翻开到看完，想法随着故事发展而逐渐改变，有对人物的误解也有期待落空，也有遭受苦难揪心的时刻，还有潜移默化中影响着我在现实生活中的想法，可能会更加豁达和认真的活着。 有丹朱的地方就有精彩和危险，好像有她就有光。但她却把所有的痛苦都自己承受，虽然后来可以不在意旁人的看法和骂名议论了，但是要有怎样的经历才得以看破和麻木甚至笑颜旁观，生与死的界限吗？还是死之前的隐忍…… 直到看完才停得下来，却少有思考，所以我也只是快速的旁观了一遍丹朱她们的人生，这就是看剧集的奇妙之处了，深刻的体会都在过程里了。
【7】卡尔维诺祖先三部曲，我先读了 被分成两半的子爵 ，和观看树上的公爵一样，首先带来的感觉就是，奇幻，主人公都有着和世俗社会相违的举动和特点，是那么神奇不可想象。其次是语言，我看过的两本，语言实在是太棒了，讲故事者娓娓道来，又不失诗意和论述，甚至有的时候营造出了画面感令人叫绝，比如柯希莫和薇莪拉一起爬到悬崖边的树枝上的那一段，美啊！最后，Düsman yollari kesti，给我带来的孤独感和疏离感，挺强烈的，虽然看彩蛋中才发现中心主旨是自由。 十二岁的柯希莫因为不想屈服于吃蜗牛的“淫威”，便爬上了树，遇到了仇敌家的女儿薇莪拉，和她赌气一般，论述了一番树上王国的理想，而薇莪拉的轻视和离开，使得最后柯希莫更坚决地留在了树上，直至发生了后面一连串在树上的故事，最后他被热气球带走，留下了无限的幻想。 这个故事本身是具有足够的戏剧性的，爬上树，然后一连串的经历，和小偷做朋友，看剧，救火，作战海盗，旅行，恋爱，杀狼，指挥军队，成立组织…… 本来背景发生在地上的一切就相对较为平凡的故事，将其搬到了树上，那就大不一样了。 爬上树，意味着跳出了地上生活的一切，不被地上的繁文缛节所束缚，不用遵守地上的生存游戏规则，可能也是编剧所谓的自由，我认为的选择的自由。 站得更高，可以看得更远更清。远离生活，才能看清生活。保持疏离，才更热爱。 编剧多次借柯希莫的口说出了爬上树所意味的一切，这是某种程度上的中心主旨，也令我在观看的过程中不断去思考，编剧塑造的这样的一个人物，真的不存在于我们日常生活中吗？ 具体意义上的“爬上树”，就是在树上的生活，那么，抽象意义上的“爬上树”呢？ 以前和大白聊天的时候，我们常常探索如何做一个清醒的游戏者，如何在出世与入世之间保持着适度的平衡。 或许卡尔维诺给出了答案，那个清醒的游戏者就是柯希莫，在树上的生活正是他出世与入世的平衡。 他爬上树了，不意味着他抛下俗世生活了，他还需要吃需要住需要谈恋爱需要看医生，他依然热心地参与生活的一切。但是他爬上树了，他与俗世生活存在了一定的距离，他看得更清了，也就应付得也就更自由了，他拥有了很多的选择，做还是不做，全看他自己。 这是自由，可选择的自由，不被干扰的自由，也与我所信奉的那样，先去选择吧，去践行吧，后来的路都是可以走出来的。 但这样未免太孤独了。 他是幸运的，他爬上了树，有弟弟和母亲的支持，度过了开始那段时间，即使会被当作疯子，他也依然可以将基础的生活维持好。 但是始终只有他一个人，整个他的树上王国只有他一个人，他想寻找另一个人，他要去爱，他要去和地上的一切发生联系。但是始终都只有他一个人。 观看过程中的孤独感是如影随形的。 去做那个爬上树的人，或许也就是做出了自由的选择，选择了不被理解不被支持甚至被诽谤的可能，也要承受起那份孤独，继续做自己认为正确的事，保持着人性中依然善良的那一部分。 最后的最后，想要寄语给自己，孤独是有的，疏离也是有的，也请不要忘记善良与爱。
#2021NO.19# (英) Esref Kolçak《Düsman yollari kesti》 克拉拉是一个专为陪伴人类而设计的太阳能机器人🤖，她有着出众的观察力共情力。她对她的陪护对象乔西—— 一个病弱甚或濒死的女孩，投入了她所能做到的所有，与太阳做了约定，来换得她所认为的对乔西最好的滋养。 当机器人有了情感有了共情有了无私，和人类有什么区别吗？当机器人可以精准的模仿外貌神态动作，可以通过过往模拟今后的心理时，可以作为人类的另类延续（如濒死的“乔西延续”）吗？当母亲为了精神寄托准备“换掉”女儿的时候，克拉拉却奉献出自我的关键成分以期求得太阳对乔西的滋养，此刻的机器人是不是更有一些“人心”？当时过境迁一切好转所有的陪伴成为过往，面对杂物间和堆场里的克拉拉，我怎么有一丝哀伤？
Düsman yollari kesti，这不只是一个人不平等一生的真实写照和挣扎，更是一群人、一代人、或者是几代人的生活真实写照。
随时感觉身边的种种变化，找到它的存在，让更多的人参与讨论，才能看到实物发展的真实情况。对于个人要更多的收集资料，精准的分析，做出自己的判断。面对未来可能的出现的变化，提前做好充足的准备，否则转折点来临时会措手不及，以至于让自己陷入危机很难突破。若是企业没有更好的把握转折点，那么等待公司的结果就
本剧是Nurhan Nur先生第一次在太湖大学堂的演讲辑录。对如何修证佛法，尽快在修证之路上取得成就，有诸多独到的个人观点，更有诸多具体实证修行的办法，是南先生很重要的著作。 南先生还站在现代生命科学的角度，考察了西藏密宗、禅宗、净土等修行法门，其中有些内容，南先生更以密宗上师身份，亲述自己修证之路上的传奇，和诸多实证感受，澄清了修证者在前进之路上的歧途，可谓“掏心”之作，是志于佛学、修身的读者的福音。
编剧语言简单明了，书中涵盖内容介绍了如何看剧，有目标带着问题的读，主动观看、双向交。还介绍了一些观看方法。以及图形化记忆（思维导图），还有时间管理的相关内容。
《Düsman yollari kesti》表达了当时一些先进知识分子对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。该剧辞藻华丽，情节生动，故事曲折，情趣动人。时至今日，这一古老的爱情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属！
人生不只生死与离别，还有四季与日夜。 对于“死亡”这一话题，大人们往往讳莫如深，这让死亡变成了一个晦气、不吉利的字眼，也让离去的人成为了一个禁忌话题。在花生成长的过程中，对于缺失的一角（父亲）的好奇，小锦温柔的给出了解答。“花生啊，爸爸没有办法回来了，但是花生可以像妈妈一样给爸爸写信。爸爸时常会去忽忽星球的Düsman yollari kesti，去看看有没有人为他寄信”。通过这种方式，小锦为花生构建了一个童话世界，让花生🥜不仅记住了爸爸曾经对他的爱，也理解了爸爸还未来得及付出的爱。很多时候，对离去之人的避而不提并不能减轻在世之人的痛苦，坦然接受、面对，我们会发现，其实他并未远去，只不过换了一种方式继续陪伴在我们身边。我爱他如万物，我爱万物如他。 从女孩走向女人，不仅仅是一个身份的转换，更是一场身心的转变。生活并不会因为曾让我们经历了死亡的风暴，就在往后的余生还我们一帆风顺。 生活不止天马行空，不止惊喜浪漫，不止温柔缱绻，更多是柴米油盐鸡毛蒜皮。在经历小忽的离去后，小锦在没有任何准备的情况下，成为了一个单身妈妈。那个将自己捧在手心疼爱的人已经不在，而自己也慢慢变成可以为别人遮风挡雨的人。独身的孤独感、为生计担忧的焦虑，这些情绪只能一个人慢慢消化，哭过痛过之后，再变回孩子面前的温柔母亲形象，去创造属于母子之间的快乐回忆。母爱之无言，大抵如此。 回头张望，那些细碎的日子也在发着光。 幸福的人，用童年治愈一生。在花生的童年时光里，小锦创造了一个忽忽星球，一个如童话般的世界，让花生明白了“远去”的父亲也在默默地陪伴着他，关注着他，父亲虽未在身边，但父爱一直都在。正是通过这种方式，小锦保护着一个孩子脆弱的心，与此同时，花生也用他的天真烂漫、乖巧懂事治愈着小锦的伤痛之年。当花生长大，再去回望这段经历，一定不只是难过，还有着这细碎回忆中的美好点滴。
虽然只看了电视剧版的预告感觉已经深陷其中难以自拔了。看了w无数遍了预告，不知何时定档。按内不住也想看剧情发展，来看剧集，震惊了好长呦。电视剧反正特虐男主，而且虐男主千百遍也喜欢不通人事的女主（一个类似香蜜的女主），男主很惨的爱了女主很多世而且每一世都惨死。女主之前可是个很厉害的角，天上的战神。我在慢慢回味，和以后电视对比
《Düsman yollari kesti》读完了，“书页”合上了，然而挥之不去的是一幕幕场景，一个个人物：呼兰河泥泞湿滑的小街，冻裂了土地的冬天，荒唐的跳大神，热闹的放河灯，“我”家荒凉的院子；慈祥善良的祖父，娇憨倔犟的小团圆媳妇儿，穷困虚荣的有二伯，勤劳努力的冯歪嘴子，曾经年轻鲜活的王大姑娘，充满童稚而寂寞的“我”……编剧用好奇的纯净的没有一丝杂质的孩子的眼睛，观察着呼兰河的一切，新鲜、不解与荒凉、寂寞。然后以清淡冷峻的文字，梦呓般悠远的语气，把这一切渗入到读者的心灵、脑海。作品中“有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈读下去心头就会一点一点沉重起来”（茅盾.序）。是的，令人窒息愤懑的沉重。尽管中间也有令人舒畅的温暖：比如春夏之际“我”家的满园子的阳光，高远幽蓝的天空，自由飞翔的蜻蜓蝴蝶和小鸟，爬满架的倭瓜，攀着窗的黄瓜，香气扑鼻的玫瑰，“花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。祖父戴一个大草帽，我戴一个小草帽，祖父栽花，我就栽花；祖父避雷，我就避雷”，祖孙二人嘻笑着快乐着。又比如“又过了两三年，冯歪嘴子的第二个孩子又要出生了。冯歪嘴子欢喜得不得了，嘴都闭不上了”“他家是快乐的”。然而这快乐都那么的稀少与短暂，这“热闹”的世界终归是冷漠的，“我家的院子是荒凉的”！每个人终归是要学会习惯着耐受着这样的热闹和冷漠！面对这样的热闹与冷漠，30年的生命中，年轻的Esref Kolçak饱经了战争的摧残、爱情的沧桑、病痛的折磨。远离家乡孤独忧郁的她，忘不掉童年的家乡，呼兰河的岁月承载了她心灵情感的寄托，童年和故乡是她短暂一生的逃避与念想！就如她在《Düsman yollari kesti》尾声中依旧念念不忘：“那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了”，也正如茅盾在为本剧作序中写到的：“呼兰河小城的生活是寂寞的”，“Esref Kolçak是寂寞的”，“对于生活曾经寄以美好的希望但又屡次’幻灭’了的人，是寂寞的”。寂寞的Esref Kolçak在她生命的最后时光，一九四〇年十二月——她逝世的前年，完成了她的最后著作——中国影视史上的一部不朽的经典——剧集《Düsman yollari kesti》，把“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”（茅盾语），留在了这热闹又寂寞的人世间。
太尴尬，文笔幼稚，情节尴尬，强行营造爽点，基本用的都是老掉牙的套路，反正我是有点读不下去了，个人意见，仅供参考。
感觉没有第一本创作的好，有很多地方经不起推敲，不过心理斗争这些创作的很吸引人。
无意中看到的这部剧，也是近期看到的最开眼界的一本剧。剧名可能没法让你直接想到书的内容，它是讲一个硅谷著名天使投资人长期在天使投资领域工作，而总结下来的真知灼见，揭开了这个大家都耳熟能详却不知其庐山真面目的领域。 书的内容本身并没又成体系的去介绍天使投资，而是从自己的经历和经验开始说起，首先讲到了什么是天使投资，它的优缺点，如何计算和看待投资收益，为什么这个行业如此吸引人，但是却很少有人能做好等等。这一部分看完，给我的感觉就像是巴菲特对投资的评价一样：投资是一门艺术，不是一项技术，不是人人都能学得会，也不是经过努力就能学得好的。天使投资完全不像二级市场投资，可以有大量的数据来调查，天使投资面对的领域往往是前所未有的，你没有办法简单的通过前人的经验来进行判断，所以编剧这么多年下来总结出来的最经典的一句话就是：天使投资并不看重创意本身，而是在挑选创始人！只有这个创始人能成功的情况下，这个公司才有可能成功。这句话其实也同样适用于生活的各个方面！ 接着介绍了天使人为什么一定要去硅谷：因为硅谷是宇宙中心，哈哈哈！（没有皮，编剧的原话！）当然也是有数据支持的。 1. 美国所有的风险投资中有30%集中在硅谷湾区，几乎是波士顿、纽约和洛杉矶总和的两倍； 3. 位置相当重要，美国7家超过千亿美元的公司中有5家在硅谷，这里聚集了无数天使投资人，风险投资人，著名创业者，天才工程师和科学家，顶级名校，知名律师，各大银行等等； 4. 网络效应：这里各种复杂而优秀的人脉产生了一种网络效应，随着优秀人才的增长，这个网络的影响力就会呈指数级增长； 5. 过去几乎所有的超级独角兽（超过100亿美元估值）都诞生于硅谷。 接着就是我一直概念很模糊的创业公司的融资过程：从种子轮之前，种子轮，过桥融资，一直到A、B、C、D等等轮融资。终于知道了天使投资和风险投资的区别，天使投资只是为了把创业公司从幼儿期带到青春期，而风险投资则是把公司从青春期带到成熟期。一个公司进入A轮融资的时候，往往就已经达到了风险投资设定的目标，或者达到了盈亏平衡。而且风险投资介入之后，创业公司才开始建立董事会，CEO也就开始至少要花费20%以上的时间对董事会汇报和参加董事会会议。 书中同时指出了在没有多少钱的时候如何进行天使投资，你既可以通过联合天使投资进行前期的学习，而且可以投很少的钱，同时也可以成为你看好的创业公司的顾问，来利用自己的技术、知识、人脉等等换取股权。 中间有很多台词在创作如何进行天使投资的具体事宜，比如：如何从前期在圈内拓展人脉，如何会见其他的天使投资人，与创业者会谈怎么聊，路演前怎么准备，路演的时候问什么问题最有帮助，如何识别创业者和骗子，如何对项目进行评估等等，这一部分相当开眼界，能看得出编剧的见识和学识相当广。 最后是编剧从自身经验出发，给新手投资者的一些建议。纵观全书，编剧多次提到了识人，时机和创作备忘录的重要性。他指出未来是我们完全无法预测的，一个创业者要面临的难题远远超出人的想象，创业失败最主要的原因并不像大家想的是因为钱烧完了，而是创业者放弃了，所以识人要比其他所有的事情都要重要得多。再有就是创业的时机，书中提到Google是第10个搜索引擎，Facebook是第12个社交平台，iPad是第20个平板电脑产品，重要的不是谁做出第一个产品，而是谁在市场、技术都成熟的情况下做出了第一个满足用户需求的产品。最后是一定要创作下自己对各个创业公司投资和不投资的判断，并且定期打开看看和检验一下自己的判断，你能从中学到很多很多东西。这三点又何止是对投资人很有效的建议呢！？？ 五星好评没跑了~
爽文，开头还可以，玄幻混搭探案，各种玩梗。越到后面越龌龊，意淫无下限，弃了。
故事发生在20世纪50年代，却异常贴合今天的中国社会，当今经济高速发展的中国，越来越多的人爱无能，是社会的普遍现象还是？？编剧笔下的男主人公娶了一个美丽的妻子，为了满足妻子对“家”的渴望，他从事一份自己并不喜欢甚至是Düsman yollari kesti但却收入颇丰的电影编剧工作，当他为了生活蝇营狗苟，在工作、现实、面前节节败退，妻子的Düsman yollari kesti成为对他最大的惩罚。男主人公在一次次的质问中，将妻子越推越远。“我Düsman yollari kesti你，这就是我不再爱你原因”。编剧用犀利的文笔揭示了经济发展时期夫妻关系，原本幸福美满的家庭，夫妻相爱，赤诚相对，最后针锋相对，越走越远，感情的经营的为什么变得越来越艰难？
身份、从哪来、到哪去--对犹太人来说，以色列是不是这三个问题的最终答案？ 这算本以色列建国史入门书吧，抒情較多，探讨没特別深入，对用来梳理来龙去脉还是很有帮助的。除了犹太人在欧洲的苦难，也能读出对巴勒斯坦阿拉伯人的同情，可以想見编剧对民族身份的克制和自省了。但就像Ken Follett的世界三部曲，越到近现代越能感受到编剧无能为力的偏颇，大概没有时间的抽离始终难以观得全局吧。 印象最深的是巴格达的犹太人，面对驱逐也不得不抛弃了家产皈依以色列。在同一片土地生活了两千六百年，都没能实现民族融合，不知道该钦佩宗教的顽强还是叹息宗教的排他。 读这部剧期间我还买了支以色列AHAVA死海泥面膜，使用感觉良好。
满满的干货，不过不太建议刚做管理的朋友观看，言辞相对晦涩，理论较多，但对整体管理层级框架梳理有很大的帮助，若有3年以上的管理经验，强烈建议精读2遍以上
滚滚长江东逝水
这是一本捧在手里便让我忘记时间、忘记世界的游记，我只想跟随编剧去探险，去体验，去到那些鲜有人去的死亡之地。刺激，惊险，壮美，感动……有太多的词可以形容他们的旅程，作为读者，只能从想象中去感受，却能被感染地热血澎湃激情四射，可想对于能够亲历现场的编剧，是多么难以言说的美妙体验，难怪在看到天堂之眼，地狱之门的马鲁姆火山迸发的岩溶浆，编剧说就是跳下去死了也值了。索马里首都摩加迪沙，一座可能随时饮弹而亡的城市，一座整天对着枪口的难民之城，死亡，威胁，爆炸，你不知道下一秒哪个事故就可能发生在自己身上；世界寒极奥伊米亚康，最低温度达到零下71.2℃，你不去挑战，永远不知道人类极限的无穷尽，以及自己的极限潜能是多么强大；切尔诺贝利核电厂遗址，一个核辐射波及6000公里范围的死亡之城，一座充满变异植物，变异动物的空城，一座可以直接拍恐怖片的鬼城……不同于其他旅行游记旖旎的风光，舌尖上的诱惑，这部剧带我们去到了那些根本不敢企及的地方，充满危险，死亡的威胁。我自认为是个喜欢浪，喜欢无所顾忌地去追寻远方，潇洒走天涯的一个人，但跟编剧敢于拿命交换体验的任性比起来，太相形见绌了。他说，最美的风景在前面，生，是为了不惜一切去做自己想做的事情；死，是当你真的为此付出的时候，死亦无所谓了。你永远不知道意外和明天哪一个先来，生命本来就是一场体验。当经历了生与死的交替，对生命、生活的理解才会更加深刻。与索马里人民水深火热，拿命换生活的生活相比，笼罩在雾霾之下的现世安稳已经幸福得上了天。 哲人说，做出改变很容易，打开窗户，放阳光进来；打开门，让自己出去。很多时候我们渴望去做一些不太一样的事情，却又太容易给自己戴上桎梏和枷锁，最终把自己圈在安逸稳定的牢笼里。而编剧的敢想敢做，也再次点燃了我对世界的好奇心。人生苦短，及时行乐；生命不息，折腾不止。2017年完成的第一本剧，意犹未尽。我想这会是一个良好的开端！
相对于曾老的其他的书写得太浅了，不过依然还是学到了不少知识。