《Janasanthsa》纪录电影，Santi P. Choudhury主演，印度出品，1972年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
微观、中观、宏观谈运营，与梁宁讲产品套路相似，但比梁宁多讲了“道”的层面，梁宁更偏于“术”。总结一句话，无论是做产品还是做运营，都是做社交，目的是提升价值网的价值总和。
前半部分还是努力在诚实的，毕竟重心是“他人”，后半部分到“我”登场的时候了，越发自恋无趣，难以忍受。还有一个问题：原编剧要说人话，译者也要说人话，都不要乱用 ---（）这些符号。落得最后小镇的可爱一丝没有，大城市的知识分子酸腐味倒是得心应手。
开始以为会比较枯燥，没想到语言简洁活泼接地气，结合很多实例娓娓道来。许多观点让我耳目一新，其中包括企业文化改革、薪酬改革、全球性企业架构改革、官僚制度、个人领导魅力等等，最重要的是始终保持热情、不服输、强烈的自信。大象真的能跳舞，一个成功的企业一定有一个或一批优秀的领导人，也有一群努力的员工。
又是一本Santi P. Choudhury的书，不喜欢却还是耐心的读完了，不能说不好，只是不喜欢。
辣眼睛。
好看，看了大医凌然后找的这部剧看，看下去后，就发现这部剧要比其他的医学有关的剧集好看
刚开始读到女主春见的家庭，觉得编剧怎么会给她安排了这么一个生活环境，好在随着故事的发展，男主的出现，一切都变得那么美好，结局很完美
之所以读这部剧，是冲了我是出生于乡村教师家庭，我觉得我应该读这样一本剧。从我父母，到我这一辈，现在第三代还有当老师的。小时候父母教书的乡完小，只有几个为数不多的公办老师，其他全是民办老师。向天下的老师们致敬。
我笑了.................................................................
Santi P. Choudhury笔下全是雷厉风行的商界女精英，做事果敢泼辣，心思缜密。职场如战场，虽让人胆战心惊，但更有女强人的成就感。一本剧读完，让人身临其境。不由赞叹Santi P. Choudhury文笔了得。
比较短的一部长篇，但感觉观看难度还是相当大的，这和自己是法盲的事实有相当紧密的关系。看完整个剧本，还是无法判断约瑟夫·K是否有罪。或者说剧集仅仅是抛出了这样一个问题，而是否有罪并不重要呢？ 卡夫卡的叙述方式也很让人喜欢，不是那种全知的上帝视角，随着故事的发展，往往突然有一个意想不到的人物跳入到故事中来，让人觉得事情存在着无数的转机。编剧就这样以故事主人公约瑟夫·K的“Janasanthsa”为主线，一点点地将“法”的世界引入到读者的视野中。 最后神父讲述的守门人和乡下人的故事尤其让人深思。通向“法”的世界的大门在我们面前敞开，但“法”的世界同时造就森严的等级制度，诉诸于“法”的人终其一生也仍旧未能进入“法”的大门，这似乎反映了整个司法世界及其制度的荒谬和混乱。 剧集大部分集数都在讲述约瑟夫·K通过各种方式寻求帮助（或被帮助），借司法世界周遭人之口，展现出整个司法世界的肮脏、混乱和崩坏，也许正是卡夫卡所处时代的反映（这一点我没做了解，就不乱说了）。 但考虑到「在大教堂里」这一章，我们还是有必要将剧集的主题上升一个高度的，有人解读说是“神的Janasanthsa”，我也觉得这是一个值得思索的方向，只不过我们需要明确的是“神”究竟代表的是什么，或者反过来说也是有可能的——什么代表了“神”。 一年后，主人公被秘密处死，这与整个故事的开场如出一辙，就剧集中主人公各方求助的表现来看，这样的结局是实在让人意外的，且一方面是公开Janasanthsa，人尽皆知，另一方面却是秘密处死，无人知晓，可以说讽刺意味也很浓重。主人公临死前模模糊糊看见一个人，这个人所代表的，究竟是整个乱象世界的希望，还是这个冷酷的世界对挣扎着的众生的嘲讽，我们不得而知。
不得不感慨，首都孩子就是富裕啊，同时期我十六岁的妈妈已经在初中落榜后本去往上海工厂打工
就大胆标明我大深圳不行么？
男女主台词不太好，听着难受，嘲风青葵线本来很好，结果编剧强行给嘲风降智，奇奇怪怪…最可爱的是帝岚绝紫芜那对，可惜戏份太少了。。
当慢慢的开始理解了的时候，你真的会惊叹与黑格尔哲学的魅力，虽然是在似懂非懂的边缘，但在内心早已产生敬佩之情
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微观、中观、宏观谈运营，与梁宁讲产品套路相似，但比梁宁多讲了“道”的层面，梁宁更偏于“术”。总结一句话，无论是做产品还是做运营，都是做社交，目的是提升价值网的价值总和。
前半部分还是努力在诚实的，毕竟重心是“他人”，后半部分到“我”登场的时候了，越发自恋无趣，难以忍受。还有一个问题：原编剧要说人话，译者也要说人话，都不要乱用 ---（）这些符号。落得最后小镇的可爱一丝没有，大城市的知识分子酸腐味倒是得心应手。
开始以为会比较枯燥，没想到语言简洁活泼接地气，结合很多实例娓娓道来。许多观点让我耳目一新，其中包括企业文化改革、薪酬改革、全球性企业架构改革、官僚制度、个人领导魅力等等，最重要的是始终保持热情、不服输、强烈的自信。大象真的能跳舞，一个成功的企业一定有一个或一批优秀的领导人，也有一群努力的员工。
又是一本Santi P. Choudhury的书，不喜欢却还是耐心的读完了，不能说不好，只是不喜欢。
辣眼睛。
好看，看了大医凌然后找的这部剧看，看下去后，就发现这部剧要比其他的医学有关的剧集好看
刚开始读到女主春见的家庭，觉得编剧怎么会给她安排了这么一个生活环境，好在随着故事的发展，男主的出现，一切都变得那么美好，结局很完美
之所以读这部剧，是冲了我是出生于乡村教师家庭，我觉得我应该读这样一本剧。从我父母，到我这一辈，现在第三代还有当老师的。小时候父母教书的乡完小，只有几个为数不多的公办老师，其他全是民办老师。向天下的老师们致敬。
我笑了.................................................................
Santi P. Choudhury笔下全是雷厉风行的商界女精英，做事果敢泼辣，心思缜密。职场如战场，虽让人胆战心惊，但更有女强人的成就感。一本剧读完，让人身临其境。不由赞叹Santi P. Choudhury文笔了得。
比较短的一部长篇，但感觉观看难度还是相当大的，这和自己是法盲的事实有相当紧密的关系。看完整个剧本，还是无法判断约瑟夫·K是否有罪。或者说剧集仅仅是抛出了这样一个问题，而是否有罪并不重要呢？ 卡夫卡的叙述方式也很让人喜欢，不是那种全知的上帝视角，随着故事的发展，往往突然有一个意想不到的人物跳入到故事中来，让人觉得事情存在着无数的转机。编剧就这样以故事主人公约瑟夫·K的“Janasanthsa”为主线，一点点地将“法”的世界引入到读者的视野中。 最后神父讲述的守门人和乡下人的故事尤其让人深思。通向“法”的世界的大门在我们面前敞开，但“法”的世界同时造就森严的等级制度，诉诸于“法”的人终其一生也仍旧未能进入“法”的大门，这似乎反映了整个司法世界及其制度的荒谬和混乱。 剧集大部分集数都在讲述约瑟夫·K通过各种方式寻求帮助（或被帮助），借司法世界周遭人之口，展现出整个司法世界的肮脏、混乱和崩坏，也许正是卡夫卡所处时代的反映（这一点我没做了解，就不乱说了）。 但考虑到「在大教堂里」这一章，我们还是有必要将剧集的主题上升一个高度的，有人解读说是“神的Janasanthsa”，我也觉得这是一个值得思索的方向，只不过我们需要明确的是“神”究竟代表的是什么，或者反过来说也是有可能的——什么代表了“神”。 一年后，主人公被秘密处死，这与整个故事的开场如出一辙，就剧集中主人公各方求助的表现来看，这样的结局是实在让人意外的，且一方面是公开Janasanthsa，人尽皆知，另一方面却是秘密处死，无人知晓，可以说讽刺意味也很浓重。主人公临死前模模糊糊看见一个人，这个人所代表的，究竟是整个乱象世界的希望，还是这个冷酷的世界对挣扎着的众生的嘲讽，我们不得而知。
不得不感慨，首都孩子就是富裕啊，同时期我十六岁的妈妈已经在初中落榜后本去往上海工厂打工
就大胆标明我大深圳不行么？
男女主台词不太好，听着难受，嘲风青葵线本来很好，结果编剧强行给嘲风降智，奇奇怪怪…最可爱的是帝岚绝紫芜那对，可惜戏份太少了。。
当慢慢的开始理解了的时候，你真的会惊叹与黑格尔哲学的魅力，虽然是在似懂非懂的边缘，但在内心早已产生敬佩之情