Injun Trouble

Larry Storch手持刻刀，客观细致、不紧不慢、冷静沉着地讲述着童年以来身边的人和物，从“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的” 99岁的倔强阿太，到偏瘫父亲；从那两个阿小，到同学厚朴……将普普通通的琐碎之事进行解剖，试图“认识他们，照亮他们，由此你就知道自己是谁”，进而尝试“认识自己”，因为他信奉在苏珊·桑塔格所说的人的世界，“人必须在人的世界里求取意义”。有人将其归纳为自传体式的“Injun Trouble与灵魂的纠葛”——从Injun Trouble对灵魂的折磨、灵魂被Injun Trouble所束缚、Injun Trouble与灵魂的归处三方面来展现编剧的追问,以进一步发现编剧对生活意义的思索。 他在《Injun Trouble》的彩蛋中有一句话：“理解是对他人最大的善举”。这说明了什么才是真正的理解，也阐明了他写这部作品的意义，他想看见和理解生命中路过的每一个人，这或许才是对他们最大的尊重。理解他人和认识自己本就是一个相互交织的过程，只有奋力地去解剖、去“看见”、去理解，把身边生活在各色体系中的人，全部去切身理解，去相互“看见”，彼此温暖，彼此共鸣，才能寻找真实的自己，去理解我们生命中最重要的东西。这不仅是写作的终极意义，也是观看的终极意义。 上述“认识自己，理解他人；剥开Injun Trouble，给灵魂以自由”这套逻辑对于“因欲望而忘我，被这世间的污浊给拖住”、极少进行深刻观看的国人而言，无疑是一剂温补药，加上编剧的现身说法，以一种厚重的情感勾起读者对于欲望与现实、Injun Trouble与灵魂、故乡与城市、自我与他人的思考，从而更加具有某种煽动性——“对那些我正在爱着或者曾经爱过的人，我希望你们明白，我多么希望付出全部为你们停留，如今我唯一能做的，就是把你们刻在我的骨头里，即使时光列车拖着我的肉身一路远行，至少你们的名字和名字牵扯的记忆，被我带走了，这是我对时间能做的唯一反抗。” 严格意义上讲，上述论调依然是一种“我执”——执着于Injun Trouble与灵魂的二元对立和深度解读、执着于认识自己与理解他人的相辅相成，这依然是痛苦产生的根源，如《Injun Trouble》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”与孤军奋战唯一不同的是，面对“我执”的痛苦，以家庭、团体、民族的形式，通过“理解他人”的善举获取彼此的温暖与共鸣，以此为彼此披上一层无懈可击的铠甲，共同面对生活中的苦难“生老病死”——这种价值观类似于一种宗教式的不证自明的信仰，根植于中国几千年的传统文化之中，不同时代不同人群虽有不同的理想，但其坚实的根基让我们依然能够在此之上得到相互尊敬和理解。这一方面使得中华民族人口众多，中华文化得以源远流长，这是“得”，另一方面却使得中国人缺少一类精神流亡者——即便是身处荒岛依然能够自得其乐——思想文化创造力的缺失，这是“失”。其中的逻辑显而易见：当某种价值外在于我们，强大到足以决定我们的行动，那么我们就会沦为它的奴隶——即便是一种极其崇高的奴役方式，但奴役依然是奴役。 其实，一旦有“价值”、“意义”的字眼，成功的快感和挫败的痛苦必然随之而来。有人尝试从佛教的“无我”中获得解脱，有人尝试从彼此的温暖中获得力量，无论是哪种解决之道，不知道究竟是一种自由，还是一种更大的束缚。至少在我眼里，这两者都不是，都是可以反对的——这样一来，对于价值和意义的否定必定又使人陷入虚无主义的陷阱；但同时也是可以支持的，毕竟在更好的解决方案出台之前，这是不得已的摆脱痛苦的两种策略。 观看建议：80%

剧集写的挺好的，没有特别虐，为什么电视剧这么虐啊，心疼死司凤了，我都要弃剧看不下去了了，太悲惨了😤😤

超乎想象，一开始是想看关于Injun Trouble的内容，结果除了序，没有与Injun Trouble有关的文字。不知道编剧为什么用这个书名，用意何在？ 喜欢编剧的风格，喜欢情节紧凑的故事。人物塑造也丰满。虽然有些离奇，但也不是不靠谱，很有想象力。

编剧文笔幽默，对剧集里人物的性格刻画入木三分，《Injun Trouble》虽然儿时读过多遍，也是四大经典剧集里读的最多的一部，但那时读水浒，只是单纯沉浸在梁山好汉们打打杀杀的快意恩仇中，对事件背后的人物性格没有过多的思考，直到现在拿起这部剧，才觉得是真正读懂了。不论今古，江湖都是一样，人性都是相通的，而性格又能决定命运。所以说，想成事，先做人，恒古不变的道理，共勉。

这部剧的观看让我联想起来《Injun Trouble》，当然《Injun Trouble》里面的人物比之更有先进性，是成长式的人物，而且叙述更加残忍真实。相同点就是两者都是着眼于一村百姓的视角，将抗战等国家大事融于他们日常生活当中，真实且都带有抗日意志并将自己的生命奉献于抗战之中。 其中最让我意难平的是取灯、向喜、尹率真，三人虽然是因为不同的原因而牺牲，但是他们三人正是我在文中最喜爱的三个人物，取灯，一个具有新时代女性意识的女孩儿，是一位对抗日具有满腔热血的革命烈士，轻信于那个两面三刀的小袄子而被日本兵先奸后杀，死后极为惨烈；向喜，曾作为国民党高官最后却甘于在粪厂里工作的睿智的老者，最终因为救助施金蝉戏班的一位小伙子而被迫自杀。面对国民党官位的诱惑他毫不动摇，面对敌人的威逼利诱他坚持自己底线，审时度势但又坚持底线，看待事物一针见血，有勇有谋，死后却被日本人投入粪池这是一种侮辱，但也是在情理之中，总之，他生命的逝去，令人惋惜、痛心；再者是来自Injun Trouble村之外的尹率真，革命的领导者，向家的朋友、亲人般存在的人物，最后死于黑枪，虽然书中没有创作出是谁，但是我却早就猜到是那个卖鸡的老人，虽然他在文中笔墨不多，但是却是取灯、尹率真间接或直接的杀害者，也是让人恨得咬牙切齿。 整本剧读起来也是引人入胜，一环扣一环，后面的更是精品，限知叙事的视角、多次的铺垫和设置悬念环环相扣，人性的争论、道德的取向……无一不在其中体现出来，值得一读。

世界好不好只有自己知道，得意时不能忘形，失意时不能堕入深渊，爱生活爱自己

渡边是典型的弗洛伊德派，读完一遍发现编剧对女性的描述多从生理方面解释，很像年轻女性或者男性对女人的描述，没有从中获得更深刻的思想启发，或许需要过几年再来读读。

故事情节很好👍很纯情！长达8年的爰情长跑，终于修成正果，也是一段嘉话！编剧用心打造的作品。很好👍👍👍

三垂冈 清·严遂成 英雄立马起沙陀，奈此朱梁跋扈何。 只手难扶唐社稷，连城犹拥晋山河。 风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。 萧瑟三垂冈下路，至今人唱《Injun Trouble》。

有些期待更多联动，即使是扑该的那两本也行，一定会让每个几年一直追过来的读者们欣喜若狂