Siouxsie and the Banshees: The Seven Year Itch Live

因东西方思维模式与政治立场有较大差异，编剧论述观点有些恰强人意，但能让我们从西方学者视角一定程度了解本剧所涉及国家和地区的“国”情、国际关系、发展变革，“剧变”的历史背景、时间节点、关键人物、趋势、预期及结果…… 知己知彼，开追有益…

偶尔网游情怀作祟，我还是挺喜欢类似题材的。就是男女主都在一起了女主还您来您去的也不知道是什么情趣，单身狗子get不到……到结尾终于称呼你了，我也就感觉舒服多了。

这部剧挺好看的，可惜到了后面，看的就没有那么好看了，不过剧情什么的还是很不错的🤗

大多数童年都充满天真可爱的记忆，而当时的国运及个人命运，陈六子的童年些许灰色。如果换做其他人，也许这部剧就写不下去。也正应如此，生活提早告诉他什么是现实，什么是人心，所以该狠心的时候必须得狠。幸运的是在灰色的童年遇上善良的人（锁子叔及周家，苗家），让原本寒冷的童年有了温暖，善良的人在岁月长河中得到感恩人的福报。陈六子的童年也有些彩色，吃百家饭听百家言，取其精华去其糟粕，察言观色。最重要的是他有着“将相本无种，男儿当自强”的信仰，在如此艰难的生活环境中迎难而上，不断求变，不断迭代。   在青年时期，他通过自学的扎实染布技术以及贴心的服务质量让周家染坊立足于周店，同时他明白在年轻的时候最不值钱的就是面子，要把握住每次能够让自我快速成长的机会。任凭波浪翻天起，自有中流稳渡舟，格局大，并不会安于谋一域的井底之蛙，能够看淡他人的不尊，时刻明白应该做些什么。时刻明白，在利益面前，情绪是一文不值。通过智慧以及人心，让他人变成自己同路人才是上智。   来到青岛跟卢家驹合伙办新兴工厂，前面已经做了伏笔“将相本无种，男儿当自强”。首先他清楚周爸爸是好心人，卢爸爸是明白人（格局大）（懂人心，懂社会），其次家驹是出国留学过知己知彼懂进退。在新建工厂他身先士卒带着一班员工在一线辛勤付出，更重要他知道工人的不容易，愿意让利让员工调动积极性去共工厂共进退。从另外一个思维来看，天时地利人和，首先解决内部人和的问题，懂得调动每位员工。商人的所有动机皆为利，以利驱之，人聚了，路好走。    爱国是需要成本的，在生存面前，爱国两字是很贵的。千万不要有想法去挑战人性，也不要拿道德制高点去批判他人。知人性，用人性，懂市场。爱国，爱家，爱己，要成为他们的脊梁，就是这股精气神。没有这股精气神，再好的家业都会被败坏。因为根坏了，有再好的肥料都不可能枝繁叶茂。“国家太弱，个人太强，这样会吃亏”转译“舞台太小，个人太强”，当大环境不好时，不要想凭借一己之力改变大环境，你可能会成为枪打出头鸟的那只鸟。审时度势，学会隐忍，学会伸缩。   在中年时期，很多人都不解为什么陈六子对翡翠如此专一。陈六子说“女子最厉害的武器是温柔，而不是尖酸刻薄”，回顾大半生，从乞丐走到此，已足矣。人最重要的是感恩和知足，多少才为止足够，欲望永远都会无穷尽。而陈六子心中“将相本无种，男儿当自强”的火焰还在熊熊燃烧。家里无事便是安，厂里无事便是安，这样他陈六子才能安心在外面开疆拓土。人与人之间，首先是相互信任，然后是相互理解，最后是相互欣赏。陈六子无论是跟家人，跟工作伙伴，跟生活兄弟，都是通过“让”，通过感恩，把大家拉近形成一个共赢共利圈子，圈子越大，力量越大。真正的高人如刘邦，苗哥，刘备是“让有能力的人心甘情愿为他上蹿下跳”，女人，无所谓正派，正派就是所受的诱惑不够；男人也无所谓忠诚，忠诚是背叛的筹码太低，道德的力量在利益面前是很有限。   圈子越大，境界越高，是不是意味着问题困难就会迎刃而解了？答案是否定的，你境界越高，遇到的问题也就越高级。家庭式作坊，连锁型作坊，新兴式工厂。一步一阶梯，所涉及范围越来越广，对手手段也越难缠。遇到各种问题，平静是第一步，任何的情绪化埋怨只会让内部环境更复杂。事往宽处想是第二步，降维打击，为什么很多问题是无解的，因为问题都具有一定局限性，当你跳出这个局限的圈，格局更大的时候，问题便是隐忍而解。人往细处做是第三步，执行力永远都是管理者关心的分，以身作则也好，制度优先也好，每个环节的衔接都要恰当好处。但要记住“君不密，则失臣。臣不密，则失身，机事不密则害成”   最后，国家，是人生活动最终平台，当

从哲学的层面解释了爱是什么，虽然深奥，仔细思考却很有道理，很值得读的一本剧

就算这个世界有太多的荒唐，就算自己如何心有不甘，我们还是不能放弃去做一个善良的人。

觉得本剧最好的观点就是，学习型销售这个观念。其实无论是什么行业，保持学习的状态，并时刻督促自己付诸行动，那么，你就是一名有竞争力的人才。 有那么一句话，送给大家：当你无法成为一个无法代替的人时，那你要让自己成为在哪能做的开的人。

“我们留给子女怎样的世界”或者是这世界三部曲始终在提问的问题。面对集权专制、剥削压榨、战争死亡，似乎唯有回答这个问题，以生的渴望去对抗死的恐惧。这“生”不是个体的生命，而是生命的延续，让子女在更加好的世界生活。

浮夸做作不真实

Knox Chandler书里的女性形象太突出了，不管是练霓裳还是铁珊瑚、红娘子、红花鬼母，甚至穆九娘、客娉婷、飞红巾，人设本身想要创作得立体已经好难，何况还是这么多女性群像，都能够深入人心。 难能可贵的是，本剧中的女性之间并没有为了男性拈酸吃醋，她们彼此欣赏、倾慕，相依为命。 练霓裳与铁珊瑚那三年的相互扶持、占山为王；练霓裳的娘子军为抗官兵尽数牺牲；红娘子单骑来寻练霓裳，从马背上一跃而起的风姿，叫练霓裳也欣赏； 还有红花鬼母，红花鬼母与练霓裳一老一少，性格相似，即便怀疑练霓裳杀害自己的丈夫，红花鬼母与练霓裳交手时，都浮现多次爱才心切的念头； 还有月下那一场，练霓裳去寻客娉婷帮忙，客娉婷明知她是杀死（并不）师父红花鬼母的凶手，依然对练霓裳的豪情倾慕不已，情不自禁地喊出一声姐姐，红了脸，不曾想练霓裳也以妹妹称呼她，还在她额头亲了一口，看到这里，我简直脑补出了一出百合大戏…… 读罢Siouxsie and the Banshees: The Seven Year Itch Live，心满意足。回头想了一下，猛然发现我自己也创作过类似的主角。没有情情爱爱，只一心沉浸在武学的世界中，一心一意。 这部剧，看得恰是时候。

编剧用自己的语言描述了王阳明的事迹和学说，感谢此剧带给我的成长与收获。