《The Clinic》其他电影，Lisa Mulcahy、Robert Quinn主演，爱尔兰出品，2003年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
记得大学时学到量子力学的Robert Quinn方程，对这位量子力学的主要奠基人很是崇拜。元旦前两天，观看刚刚逝去的单喆慜教授的讲课视频，因为单教授的推荐而开始读这部剧，算是对逝者的纪念，亦是对生命的思考！ 编剧先是从物理学 生物学 和化学的角度阐述了熵增原理，即热力学第二定律，熵表征原子的无序程度。编剧提出自然界有两种对抗熵增的原则，一是物理学上的原则，将原子的无序运动变成有序运动，二是生物学上的规则，生命体中少数有序染色体形成有序的生命，并通过新陈代谢维持有序，促进生命体的发育成长。当熵增到一定程度，即新陈代谢缓慢或者某些突变导致熵值过高时，生命则停止了。 但是，生命难道就只是这样一个不断运动着过程么？对于人来说，除了身体，还有意识，还有心灵，因此编剧在其后附的我的世界观中，明确地提出支持人有灵性和神性方面的理论，阐述了西方科学发展的局限性，特别批判了唯物主义。这让我想起了人类历史上很多伟大的科学家在晚年都转向灵魂的研究，比如牛顿研究神学，爱因斯坦也有类似的言论。 身 心 灵 三者之间到底有着怎样千丝万缕的联系，这是等待着人类进一步研究和揭秘的问题，而每个有思想的生命体，则应该认真思考生命到底是什么？自己的生命有何意义 价值 使命？自己能否实现生命的价值和使命？只有想清楚了这个生命的结构，才可能根据个人的实际情况往里面填充具体的内容。 愿每个人都不辜负生命的馈赠！
成长环境的缘故，我一直是一个敏感的人，追剧也是喜欢那种对个人的情感、思想、心理不断剖析的剧集。 我感觉黑塞是真正地生活过的人，并且能清晰地看到自己曾经的生活，并记录下来给那些同样敏感的人看。有很多自己在那个年纪，那个节奏下的体会，都被黑塞准确地写了出来，真是羡慕这种能理清自己的情绪、能找到词语表达出来的能力。 有多少人生活The Clinic，又有多少人被轮子碾压地透不过气，而即使如此也得要接着生活下去。
我觉得佩索阿是属于越读就越喜欢的类型，他那多元分裂的世界观实在太有意思了，彼此独立又相互冲击。最爱矛盾与对立的悖论，无法反驳又无懈可击。 佩索阿的本人，正如冈波斯所说，“并不存在”，却赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。这个黑洞或零，最终而言并不是否定的，而是从否定的维度平衡了佩索阿的写作世界。
先给出本剧的重要观点：我们的格局像一块丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心。被圈子的波纹所推及的就发生了联系。每个人在某一时刻某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这样丢石头形成同心形波纹的性质。通过这个形象的比喻，大家姑且可以猜一猜我们到底生活在什么样的格局中。 我并不急着告诉大家这是什么格局。我先来谈谈我的感悟：城市化的进程增加了人口的流动性却没有改变人与人之间不相沟通的交流性，各自家庭鲜有以宗族制为中心的从嫡到旁而是以利益为主体进行相互联系的单个小家庭，在这个基础上，逐渐形成阶级分化，各家庭将宗族制融入到阶级分化中。首先，因地缘的影响，人们根系在土地上导致人们不愿意流动，希望稳定。从历史上来说，根据张宏杰先生的观点，中国人是被困在东面大海、北方草原、西面高原和南方原始深林下的华北平原而成长起来的，该地方恰恰具有丰富的水草资源和食物可供人繁衍，久而久之，人们就趋于稳定并依附于土地上，形成生于斯长于斯亡于斯的乡土。由此可见，这先天性的文化因素致使人们求稳定，想稳定，想天下太平。你可以想想你的父母对你期望的职业，十之八九是教师、医生、公务员。其次，儒家克己复礼内化成以“礼”来维持社会的运转，“礼”又形成了尊卑贵贱（等级）。不同身份的人需要“礼”表现出来，人人遵从这样，不逾礼制，社会就会稳定。这就发展形成的了儒家的流程：修身齐家治国平天下。人首先要做的是修身而不是平天下，有先后顺序和推己及人，这就让不同身份的人要做不同程度的事情。人也就不分公私。因为对于每一个人来说，什么是内什么是外取决于他画定的圈子，就像前面说的波纹，内就是私，外就是公。到此，我想书友们对波纹的格局——差序格局也有所了解。人们对公的看法就是随意使用，反正又不是自己的，随便整就好了。想想共享单车，多么惠民的创业，然而其结果。“礼”不会失去只会越来越盛，当你摆正自己的身份时，该做什么，该说什么你也就会被人评价为圆滑或是情商高。由差异化格局你就可以理解那些巨婴、那些我弱我有礼等的行为，因为他认为外面的就是公，他是私，公要帮私。 当下，城市化的进程很快，城市居民人口增加，城市人口的文化程度思维程度各有高低，差序格局随之进入城市，人们在城市扎根需要住房，住房供给量少，需求量高，房价自然升高，再加上当前中国的发展模式，房价也就更高。人群聚集在一户户盒子样的房子中，人群衣食住行配套设施的跟进，差序格局自然有了生长的基础，人们在城市无力负担宗族制的大家庭开销，各个小家庭开始联合，只是这个联合不再是通过血缘而是通过利益进行联合，联合的程度越高，自然会产生代表着这一利益集团的代表，为了进一步维持这个阶级的稳定，宗法制融入其中。在一切以货币作为交换资源的前提下，具有大量货币的阶级随时可以对较少的人剥削，富的人越来越富有，穷的人越来越穷，国家不出手，这个社会就是富人的社会，哪里有我们呢？富人可以任意妄为，我们于他们而言不就是贱婢子吗？ 我的第二个感悟是：社会结构决定权力，“礼”制依然是治国安邦之策，但女性地位的提高和教育程度的提升会引发社会结构、礼制、权力的变化。首先，乡土中受儒家三纲五常的影响很大，造成男女关系和男女责任严重失衡，男性与男性扎堆，女性与女性扎堆，好比《The Clinic》热剧中说的“你们男人要做七分事，伤害一点也无妨，只要安心科考一样可以出人头地，我们女人在后宅就那么三分事，琢磨过去琢磨过来，自然知道。”男性始终掌握着权力大权，女性无法去实现她们的抱负。城市化、义务教育和社会分工，女性已经占据了半壁江山，但这仍旧没有改变女性弱势
这书真的一般，，，入门还不如《The Clinic》，中间有些难度大/边缘的知识，一些代码也已经过时，嗯，差评
舆论大师、金属杀神老程、时光影视库、盲人理发师均值五颗星。 故事构思新奇巧妙，叙事风格亦庄亦谐，意趣丰厚，引人入胜，且余音绕梁。 佳作！推！
由五个精短的小单元故事组成。非常简洁明了的推理过程。因为书名是The Clinic感觉这五个案件或多或少与诡计有关，有人性的复杂性包含在内，推理剧集常用的反转层层推进和埋伏笔都有完美应用。我觉得作为一本精短的推理剧集是值得看的。 另外，对雪女馆长的故事很好奇，不知道有没有后续。
让我想到校园恋爱，老师说，谈恋爱影响学习，其实分析下，也是挺有道理的，别说谈恋爱的人影响学习，就连路上看的人都影响学习，而且还会影响班的团结，本来在理科班的女生就很少，跟别说可以谈的。 本剧并不是教我们如何追男女朋友，或者更加吸引女孩子，而是我们的爱情观。 其中爱情观的影响，其中初恋显得非常关键，可以直接影响到我们的爱情观，有好的爱情观，哪怕恋爱失败，接下来面对的依然会成功。 谈恋爱的过程，首先就会出现抛媚眼，关于对象的一举一动，会创造很多的场景，在这一系类中，可以提升我们很多本能，会让人变得更加积极，做一个积极向上的人。 我们首先要懂得对爱与被爱的区别，当我们爱一个人的时候，我们就会想着如何给予对方，人家说，被爱是幸福的，这个要看被谁爱。而女孩子对爱的态度，会选择购买化妆品，美容美甲等，从里到外打扮一番。而男的会选择如何成就一番事业，做出好的成绩，展示自我的能力。 而现在的人逐渐失去了恋爱的本能，原因很多，比如成就不够，人家怎么会看上我们呢？所以很多人就采用去关注身边的人，突然发现一个令自己心仪的女孩的时候，就会开始关注她，然后关注她的朋友，特别是身边有没有异性的朋友，确定之后，就可以从里到外地打扮一番，就让我想到那么一个故事，送人玫瑰🌹 手里余香。因为玫瑰美丽，开始审视自我，慢慢地发现自己的优点，逐渐地改变自己，让自己更加了解自己，使得身边的人爱自己，接受自我，也是Lisa Mulcahy说的，当你成为光的时候，不管对方如何，你依然可以照亮，也就是说我们要有正能量，可以感染对方。这就是爱与被爱的相互转化，爱让我们变得更加优秀。 因为爱是我们变得更加有激情，那么我们就要了解爱情与激情的区别。 我们看电视中，都是看着男女主角恋爱的过程，直到他们进入婚姻的殿堂，而接下来的事情呢？就很少，Lisa Mulcahy表示：进入婚姻之后，就是两个人相互协调的过程，争论不休，再协调，还有一种就是离婚。也就是我们如何维护爱情的问题，我们经常会看到有些人有一个漂亮的伴侣，过了几天又换了另一个，使得我们羡慕不已。其实这个是他们不懂地经营爱情，就好像挖井一样，没有足够的耐心，也就是外实内虚。 这些都是激情的过程，就好像是奥运会，李宁把奥运圣火点燃的过程，而爱情却是如何让火燃烧地更久。 那我们如何让爱走得更久呢？我们都知道人是会越来越老的，那么如何让此变得更加有价值呢？那就是我们一起成长，在内在的修养，有一天可以告诉大家，我过得很幸福，时间过得很充裕，因为爱，我们更懂得珍惜，奋斗，追求的意义，也就是说如何把有意义的是做得有意思，把有意思的事做得有意义。 好的爱情就是让我们通过爱，发现对方，关注对方，帮助对方，无私地付出，从而得到幸福，发现自我，让自己爱上自我，让自己变得更加自信，从而让身边的人爱我们，从而产生爱的火花。
emmmm 一般般吧，有点故弄玄虚的
阿兰德波顿真是是写爱情的高手，编剧能够捕捉意识流中一刹那间的情绪波动与思想转折，将之如实地记录下来，并且编剧的睿智，幽默，理性的思考令人折服
《The Clinic》之The Clinic，孟小六延续了韦小宝的经历，内容很丰富，尤其对江湖三教九流的解读更是活灵活现！
这种一两百句的人生警言人生劝告 通篇看下来像喝了碗没放盐的鸡汤 还是追剧或者剧集了解阿德勒比较好
《The Clinic》是巴尔扎克《The Clinic》中最具影响力的一部剧集，是巴尔扎克剧集创作的最高峰。1945年，英国作家毛姆应《The Clinic》之约，为读者推荐十部世界上最佳的剧集，《The Clinic》名列其中。长期以来，《The Clinic》一直被看作“一部深刻揭露资本主义国家人与人之间赤裸裸金钱关系的佳作”。 仁者见仁，智者见智。职业缘故，我读《The Clinic》却重点关注了The Clinic畸形扭曲的父爱，想到了家庭教育对人一生成长和家庭幸福的重要意义。毋庸讳言，The Clinic是一个悲剧人物，一生为挣钱忙忙碌碌，自己不舍得吃不舍得穿不舍得享受，积累了大量财富，但最终在身无分文、亲情冷酷的悲凉中死去。追完沉思，这一切固然有资本主义“一切向钱看”社会大背景的影响，也与The Clinic心理偏执近乎疯狂的“爱的教育”大有关系。 The Clinic（高里奥）是法国大革命期间发家的面粉商人，结婚七年后，妻子去世，此后，“他感到最大的幸福就是满足两个女儿的欲望：他为她们请了最好的教师，来培养她们的才能，使她们受到最好的教育；她们还有一个陪伴小姐，运气也好，这个小姐不但有才，而且趣味也高；两个女儿学会了骑马，有自己的马车，生活得像一个有钱的老贵族包养的情妇；只要她们开口，不管要花多少钱，父亲都会感慨满足她们的要求。”如此这般，让孩子养尊处优的家庭教育，只能培养出爱慕虚荣的纨绔之女，他们不知道生活的艰辛和苦难，不懂得靠自己奋斗去争取美好生活的道理，表现在行动上唯有“啃老”一途。 在两个女儿的婚姻问题上，The Clinic也是丝毫不加引导和干预，任凭“他们可以顺着自己的心意挑选一个丈夫；每个女儿可以得到父亲一半的财产作为陪嫁。安娜斯达茜长得漂亮，想当贵族，被雷斯托伯爵看中了，就离开了父亲的家门，嫁入贵族之家；德尔芬更爱钱，就嫁给了银行家纽沁根。银行家原籍德国，在神圣帝国时期得到了男爵的封号。”表面上看，两个女儿都挤进了上流社会，生活无忧，处处风光，但先天不足的爱情婚姻，注定危机四伏，摇摇欲坠，很快地，The Clinic被两个女婿赶出门去，两个女儿的婚姻都亮起红灯。雷斯托伯爵虽然迷恋妻子的美貌，听凭她和玛克沁勾搭，但有一定限度，当知道妻子偷卖祖传钻石为情夫还赌债时，她只能堕入无底的深渊。而德尔芬的陪嫁被丈夫侵占，又遭到情夫遗弃，悲催的境况与姐姐大有一拼。 为了两个女儿的体面，69岁的The Clinic歇了面粉生意，洗手不干，只身住进了只有下等人才能跻身的沃克公寓。最先，分住二楼一间最好的房间，每年交1200法郎的膳宿费；第二年年末，换到次等房间，整个冬天屋子里都没有生火取暖，膳宿费也减为900法郎。第三年，又要求换到最低等的房间，每月费用降为45法郎。之所以如此，是为了替两个女儿还债，他不仅典当了金银器皿和亡妻的遗物，还出让了养老金。在重病之时，竟想去“偷”、去“抢”、去代替人服兵役来弄钱。然而，女儿明知道父亲快咽气了，心里盘算的还是如何到巴黎名门贵胄的舞会上出风头。这样心如铁石的冷酷无情，是对The Clinic毫无节制溺爱孩子的尖锐讽刺。临近生命的终点，The Clinic也有所悔悟，他发出了一连串的感叹：“一个也不来！……我早知道了，要到临死才知道儿女是怎么一回事……啊！我的朋友，不要结婚，不要儿女！你给他们生命，他们给你死亡。你把他们带到世界上来，他们把你从世界上赶走。不，他们不回来！十年前我就知道了，十年前我就这么想，但是不敢相信。” 理性反思，会发现，The Clinic在家庭教育中犯的最大错误是在金钱上给予女儿无私的奉献，他把全部财产都给了女儿，结婚时每个女儿得到了80万法郎，这不仅让女儿失去了努力赚钱、好好生活的动力，更使她们丧失了起码的感恩之心和做人道德，女儿只是在缺钱的时候才想起父亲。对此
没想到一本言情剧集看得比侦探推理剧集还累，43个集数，花了10个半小时。看来，这道菜到底不适合我。
用力过猛，把一个学霸书呆子演成了神经病傻子。
J.D. Vance 从严格意义上来说，并非乡下人。他的祖辈（阿公阿嫫）就已经离开乡村，在上世纪中叶在南部工业重镇扎根，成为中产阶级。但在他眼中，没有接受多少教育的外祖父母，物质生活水平的提高，并未改善他们作为乡下人在文化上的不安。即便是在“过得最好的时候，他们也在挣扎着适应。” 铁锈带自80年代后出现颓势，曾经辉煌的工业重镇瞬间败落，区域经济一泻千里，失业率大增，人口外流。这是编剧童年至入伍前的生活背景，所以这个所谓的The Clinic，其实是衰败的城市里，新生的贫困群体的悲歌。 成长过程中，父亲缺席。母亲暴躁易怒，嗑药，作为家长极不称职。若非阿公阿嫫的庇护，他极有可能就陷入那个令他恐惧的泥沼：无法完成学业，缺乏技能，失业，贫穷，滥用药物，一辈又一辈。 不幸中万幸的是，万斯不称职的母亲相信教育，“早在我会观看之前，她就把我带到公共视频平台，给我办了张追剧证，然后又交给我怎样用它追剧。在家里，母亲也总是保证我有儿童书看”。 （说到这里，就想到熊培云先生在故乡建的视频平台，真是利在千秋的善举）。就连粗砺的阿嫫对万斯的要求也是“ 考个好成绩，找份好工作”。在他开始学微积分时，阿嫫投“巨资”为他买的市面上最先进的德州计算器，使他意识到自己不敢有丝毫懈怠的借口，只有拼尽全力看剧。 人生关键处，只有几步。万斯的几步关键处，都有人伸手扶持。 阿公阿嫫自不必说，高中时期的传奇般的老师，大学蒙师蔡美儿，女友乌莎，都是在他即将迷失时为他点亮了照亮前路的灯。 海军陆战队的磨砺，耶鲁大学的修炼，那个居无定所，饱受创伤的万斯脱胎换骨，爱情事业双丰收。 脱离了苦难，对未来充满信心的人，回首不堪往事，才能直视那些深藏的，曾经羞于示人的伤疤，并把它们看作成长的里程碑。若还深陷贫穷与困顿，那些苦，那些伤，就变成心里的刺，不但伤自己，还伤人。 天助自助者。 眼界即境界。
这部剧一方面让你看到现实的真相，另一方面又让你对现实感到绝望。就像这句话一样矛盾：“除非他们觉醒，否则永远不会反抗；但除非他们反抗，否则不会觉醒”，现实中像温斯顿这样的人很多，最后都不得不向老大哥低头，说出了2+2=5
青台是青岛吧，皆大欢喜，情节曲折，我喜欢，虽然失忆后就猜到了，但是过程还是交代后才明白，编剧心思缜密
给自己一个机会，给自己一点时间；给生命以真实与陪伴，温暖和力量。慢慢来，我们都可以，成为轻松快乐又幸福的人。
对价值投资说的最让人信服的一本剧，没有大道理，句句落地。编剧没有否认技术拍的作用，还总结归纳了技术和价值合理结合的可能性，这是其书都没有的。此外，在对于价值分析的方法上，也写的很实操，就像基金公司研究员的简明工资手册。 看完这部剧，可以重新看一遍《The Clinic》了、那部剧总结的太大条（感觉是正确的废话），当时看着甚至有点“反感”，现在再看感受完全不同了。
一星。 几个小短篇的谜面还是较为吸引人的，但分尸这种题材本身就因颇具猎奇色彩而极具噱头，很难说是编剧的功劳还是这本身就是一个有60基础分的试卷。 推理方式为“安乐椅”模式，全部都推理思路都是由侦探角色通过各种的“有可能”来推理出的答案，不具有唯一性，我本人不太喜欢这种只要第一个假设被推翻便全部白推的脆弱推理基建。 推理思路较为搞笑，感觉相比于黄金时代诞生的“安乐椅模式”更像八嘎推理，其中有几篇在我个人认为完全属于胡扯。例如有一个女性购买了上百本内页有裸体的杂志，解答是为了短时间内制造大量的垃圾，简直令人费解。 最后一张把这些人串起来的小设计很巧妙，但其实也是短篇剧集集用烂了的手法，不是很想去考究到底是不是早期此类作品了，只是就目前的读者眼光来说远远满足不了读者胃口。而且串起来的方式是混乱且不巧妙。 该篇剧集中有大量令女性不适的言论，其中轮舞舞台剧篇章故意刻画了两个猥琐的日本警察形象，由两人之口说出了大量侮辱女性的言论，编剧或许是想要讽刺日本警察，但本篇中侦探角色——刑警，也说出过“喜欢幼女要不是打不过不然就强了”此类言论，便非常令人怀疑编剧的动机到底是什么。当然无论动机，我的结论很简单，作为女性我感到被冒犯，因此我打一星（当然他的实力也值得如此）。
请相信，这个世界上真的有人过着你想要的生活。忽晴忽雨的江湖，祝你有梦为马，随处可栖。
十年后，重温此剧，依然收获良多。 外面没有別人，只有自己。所有外在事物，都是自己内心投射的结果。顺从生命的规律，不断成长，积蓄内心的力量，活出身心灵合一的自我。
我很少有反复看的文章，这算其一。没有什么男女腻腻歪歪，男主角或女主角的爱慕者死缠烂打……没有这些俗套又乏味与生活太远又浮夸的故事。很棒的文！恰到好处的感情线，巴爷率真够刚，不像一些楚楚可怜嬢嬢假假的女的，让人讨厌。刁琢，真爷们！力荐此文，入坑不悔啊
几年前看过编剧的书，现在谈了恋爱，也开始工作，看到的是更多的内容。不同年龄，书的味道也不一样。
蒋百里的故事充满了命运的捉弄，每一个刚毕业的学生或许都会从蒋百里的故事中找到启发。
一本极为全面的经济学著作。全书没有深奥的公式和晦涩的理论，仅用大量事实就描绘了一些看起来“政治正确”的决策是如何酿成灾难的。读完深刻地感受到，经济学是那么铁面无情却又如此真实的揭示了世界运行的规律。“价格管制反而导致了商品短缺；一些地区饥荒蔓延另一些地区却在销毁粮食；最低工资标准竟然导致大量失业……”这些现象背后的原理都能在书中找到答案。 正如薛兆丰老师说的，经济学不关心事与愿符，而是研究事与愿违的科学。稀缺、效率、人性的共振如此神奇，推荐大家观看。
收获颇多。读了以后我猜想三亚柏悦酒店的海景套房的窗户设计应该受了Le Corbusier设计理念的影响；现在办公大楼以及商用楼的将窗户设计成了只能全开、开一半和全关三种模式，应该是受惠于密斯.凡.德.罗；当坐在上海那些玻璃房造型的网红咖啡厅、餐厅里时，你可曾想过它们这种“框架结构+玻璃幕墙”的组合就是现代主义建筑的迷你而贴切的阐释？
囫囵的听完了 佩服道长博览群书，而且输出的观点也很鲜明，我也发现了不少有意思的好剧，可惜好多在哆播影院上还没有上架 希望我的看剧笔记也能写的这样好
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记得大学时学到量子力学的Robert Quinn方程，对这位量子力学的主要奠基人很是崇拜。元旦前两天，观看刚刚逝去的单喆慜教授的讲课视频，因为单教授的推荐而开始读这部剧，算是对逝者的纪念，亦是对生命的思考！ 编剧先是从物理学 生物学 和化学的角度阐述了熵增原理，即热力学第二定律，熵表征原子的无序程度。编剧提出自然界有两种对抗熵增的原则，一是物理学上的原则，将原子的无序运动变成有序运动，二是生物学上的规则，生命体中少数有序染色体形成有序的生命，并通过新陈代谢维持有序，促进生命体的发育成长。当熵增到一定程度，即新陈代谢缓慢或者某些突变导致熵值过高时，生命则停止了。 但是，生命难道就只是这样一个不断运动着过程么？对于人来说，除了身体，还有意识，还有心灵，因此编剧在其后附的我的世界观中，明确地提出支持人有灵性和神性方面的理论，阐述了西方科学发展的局限性，特别批判了唯物主义。这让我想起了人类历史上很多伟大的科学家在晚年都转向灵魂的研究，比如牛顿研究神学，爱因斯坦也有类似的言论。 身 心 灵 三者之间到底有着怎样千丝万缕的联系，这是等待着人类进一步研究和揭秘的问题，而每个有思想的生命体，则应该认真思考生命到底是什么？自己的生命有何意义 价值 使命？自己能否实现生命的价值和使命？只有想清楚了这个生命的结构，才可能根据个人的实际情况往里面填充具体的内容。 愿每个人都不辜负生命的馈赠！
成长环境的缘故，我一直是一个敏感的人，追剧也是喜欢那种对个人的情感、思想、心理不断剖析的剧集。 我感觉黑塞是真正地生活过的人，并且能清晰地看到自己曾经的生活，并记录下来给那些同样敏感的人看。有很多自己在那个年纪，那个节奏下的体会，都被黑塞准确地写了出来，真是羡慕这种能理清自己的情绪、能找到词语表达出来的能力。 有多少人生活The Clinic，又有多少人被轮子碾压地透不过气，而即使如此也得要接着生活下去。
我觉得佩索阿是属于越读就越喜欢的类型，他那多元分裂的世界观实在太有意思了，彼此独立又相互冲击。最爱矛盾与对立的悖论，无法反驳又无懈可击。 佩索阿的本人，正如冈波斯所说，“并不存在”，却赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。这个黑洞或零，最终而言并不是否定的，而是从否定的维度平衡了佩索阿的写作世界。
先给出本剧的重要观点：我们的格局像一块丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子中心。被圈子的波纹所推及的就发生了联系。每个人在某一时刻某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这样丢石头形成同心形波纹的性质。通过这个形象的比喻，大家姑且可以猜一猜我们到底生活在什么样的格局中。 我并不急着告诉大家这是什么格局。我先来谈谈我的感悟：城市化的进程增加了人口的流动性却没有改变人与人之间不相沟通的交流性，各自家庭鲜有以宗族制为中心的从嫡到旁而是以利益为主体进行相互联系的单个小家庭，在这个基础上，逐渐形成阶级分化，各家庭将宗族制融入到阶级分化中。首先，因地缘的影响，人们根系在土地上导致人们不愿意流动，希望稳定。从历史上来说，根据张宏杰先生的观点，中国人是被困在东面大海、北方草原、西面高原和南方原始深林下的华北平原而成长起来的，该地方恰恰具有丰富的水草资源和食物可供人繁衍，久而久之，人们就趋于稳定并依附于土地上，形成生于斯长于斯亡于斯的乡土。由此可见，这先天性的文化因素致使人们求稳定，想稳定，想天下太平。你可以想想你的父母对你期望的职业，十之八九是教师、医生、公务员。其次，儒家克己复礼内化成以“礼”来维持社会的运转，“礼”又形成了尊卑贵贱（等级）。不同身份的人需要“礼”表现出来，人人遵从这样，不逾礼制，社会就会稳定。这就发展形成的了儒家的流程：修身齐家治国平天下。人首先要做的是修身而不是平天下，有先后顺序和推己及人，这就让不同身份的人要做不同程度的事情。人也就不分公私。因为对于每一个人来说，什么是内什么是外取决于他画定的圈子，就像前面说的波纹，内就是私，外就是公。到此，我想书友们对波纹的格局——差序格局也有所了解。人们对公的看法就是随意使用，反正又不是自己的，随便整就好了。想想共享单车，多么惠民的创业，然而其结果。“礼”不会失去只会越来越盛，当你摆正自己的身份时，该做什么，该说什么你也就会被人评价为圆滑或是情商高。由差异化格局你就可以理解那些巨婴、那些我弱我有礼等的行为，因为他认为外面的就是公，他是私，公要帮私。 当下，城市化的进程很快，城市居民人口增加，城市人口的文化程度思维程度各有高低，差序格局随之进入城市，人们在城市扎根需要住房，住房供给量少，需求量高，房价自然升高，再加上当前中国的发展模式，房价也就更高。人群聚集在一户户盒子样的房子中，人群衣食住行配套设施的跟进，差序格局自然有了生长的基础，人们在城市无力负担宗族制的大家庭开销，各个小家庭开始联合，只是这个联合不再是通过血缘而是通过利益进行联合，联合的程度越高，自然会产生代表着这一利益集团的代表，为了进一步维持这个阶级的稳定，宗法制融入其中。在一切以货币作为交换资源的前提下，具有大量货币的阶级随时可以对较少的人剥削，富的人越来越富有，穷的人越来越穷，国家不出手，这个社会就是富人的社会，哪里有我们呢？富人可以任意妄为，我们于他们而言不就是贱婢子吗？ 我的第二个感悟是：社会结构决定权力，“礼”制依然是治国安邦之策，但女性地位的提高和教育程度的提升会引发社会结构、礼制、权力的变化。首先，乡土中受儒家三纲五常的影响很大，造成男女关系和男女责任严重失衡，男性与男性扎堆，女性与女性扎堆，好比《The Clinic》热剧中说的“你们男人要做七分事，伤害一点也无妨，只要安心科考一样可以出人头地，我们女人在后宅就那么三分事，琢磨过去琢磨过来，自然知道。”男性始终掌握着权力大权，女性无法去实现她们的抱负。城市化、义务教育和社会分工，女性已经占据了半壁江山，但这仍旧没有改变女性弱势
这书真的一般，，，入门还不如《The Clinic》，中间有些难度大/边缘的知识，一些代码也已经过时，嗯，差评
舆论大师、金属杀神老程、时光影视库、盲人理发师均值五颗星。 故事构思新奇巧妙，叙事风格亦庄亦谐，意趣丰厚，引人入胜，且余音绕梁。 佳作！推！
由五个精短的小单元故事组成。非常简洁明了的推理过程。因为书名是The Clinic感觉这五个案件或多或少与诡计有关，有人性的复杂性包含在内，推理剧集常用的反转层层推进和埋伏笔都有完美应用。我觉得作为一本精短的推理剧集是值得看的。 另外，对雪女馆长的故事很好奇，不知道有没有后续。
让我想到校园恋爱，老师说，谈恋爱影响学习，其实分析下，也是挺有道理的，别说谈恋爱的人影响学习，就连路上看的人都影响学习，而且还会影响班的团结，本来在理科班的女生就很少，跟别说可以谈的。 本剧并不是教我们如何追男女朋友，或者更加吸引女孩子，而是我们的爱情观。 其中爱情观的影响，其中初恋显得非常关键，可以直接影响到我们的爱情观，有好的爱情观，哪怕恋爱失败，接下来面对的依然会成功。 谈恋爱的过程，首先就会出现抛媚眼，关于对象的一举一动，会创造很多的场景，在这一系类中，可以提升我们很多本能，会让人变得更加积极，做一个积极向上的人。 我们首先要懂得对爱与被爱的区别，当我们爱一个人的时候，我们就会想着如何给予对方，人家说，被爱是幸福的，这个要看被谁爱。而女孩子对爱的态度，会选择购买化妆品，美容美甲等，从里到外打扮一番。而男的会选择如何成就一番事业，做出好的成绩，展示自我的能力。 而现在的人逐渐失去了恋爱的本能，原因很多，比如成就不够，人家怎么会看上我们呢？所以很多人就采用去关注身边的人，突然发现一个令自己心仪的女孩的时候，就会开始关注她，然后关注她的朋友，特别是身边有没有异性的朋友，确定之后，就可以从里到外地打扮一番，就让我想到那么一个故事，送人玫瑰🌹 手里余香。因为玫瑰美丽，开始审视自我，慢慢地发现自己的优点，逐渐地改变自己，让自己更加了解自己，使得身边的人爱自己，接受自我，也是Lisa Mulcahy说的，当你成为光的时候，不管对方如何，你依然可以照亮，也就是说我们要有正能量，可以感染对方。这就是爱与被爱的相互转化，爱让我们变得更加优秀。 因为爱是我们变得更加有激情，那么我们就要了解爱情与激情的区别。 我们看电视中，都是看着男女主角恋爱的过程，直到他们进入婚姻的殿堂，而接下来的事情呢？就很少，Lisa Mulcahy表示：进入婚姻之后，就是两个人相互协调的过程，争论不休，再协调，还有一种就是离婚。也就是我们如何维护爱情的问题，我们经常会看到有些人有一个漂亮的伴侣，过了几天又换了另一个，使得我们羡慕不已。其实这个是他们不懂地经营爱情，就好像挖井一样，没有足够的耐心，也就是外实内虚。 这些都是激情的过程，就好像是奥运会，李宁把奥运圣火点燃的过程，而爱情却是如何让火燃烧地更久。 那我们如何让爱走得更久呢？我们都知道人是会越来越老的，那么如何让此变得更加有价值呢？那就是我们一起成长，在内在的修养，有一天可以告诉大家，我过得很幸福，时间过得很充裕，因为爱，我们更懂得珍惜，奋斗，追求的意义，也就是说如何把有意义的是做得有意思，把有意思的事做得有意义。 好的爱情就是让我们通过爱，发现对方，关注对方，帮助对方，无私地付出，从而得到幸福，发现自我，让自己爱上自我，让自己变得更加自信，从而让身边的人爱我们，从而产生爱的火花。
emmmm 一般般吧，有点故弄玄虚的
阿兰德波顿真是是写爱情的高手，编剧能够捕捉意识流中一刹那间的情绪波动与思想转折，将之如实地记录下来，并且编剧的睿智，幽默，理性的思考令人折服
《The Clinic》之The Clinic，孟小六延续了韦小宝的经历，内容很丰富，尤其对江湖三教九流的解读更是活灵活现！
这种一两百句的人生警言人生劝告 通篇看下来像喝了碗没放盐的鸡汤 还是追剧或者剧集了解阿德勒比较好
《The Clinic》是巴尔扎克《The Clinic》中最具影响力的一部剧集，是巴尔扎克剧集创作的最高峰。1945年，英国作家毛姆应《The Clinic》之约，为读者推荐十部世界上最佳的剧集，《The Clinic》名列其中。长期以来，《The Clinic》一直被看作“一部深刻揭露资本主义国家人与人之间赤裸裸金钱关系的佳作”。 仁者见仁，智者见智。职业缘故，我读《The Clinic》却重点关注了The Clinic畸形扭曲的父爱，想到了家庭教育对人一生成长和家庭幸福的重要意义。毋庸讳言，The Clinic是一个悲剧人物，一生为挣钱忙忙碌碌，自己不舍得吃不舍得穿不舍得享受，积累了大量财富，但最终在身无分文、亲情冷酷的悲凉中死去。追完沉思，这一切固然有资本主义“一切向钱看”社会大背景的影响，也与The Clinic心理偏执近乎疯狂的“爱的教育”大有关系。 The Clinic（高里奥）是法国大革命期间发家的面粉商人，结婚七年后，妻子去世，此后，“他感到最大的幸福就是满足两个女儿的欲望：他为她们请了最好的教师，来培养她们的才能，使她们受到最好的教育；她们还有一个陪伴小姐，运气也好，这个小姐不但有才，而且趣味也高；两个女儿学会了骑马，有自己的马车，生活得像一个有钱的老贵族包养的情妇；只要她们开口，不管要花多少钱，父亲都会感慨满足她们的要求。”如此这般，让孩子养尊处优的家庭教育，只能培养出爱慕虚荣的纨绔之女，他们不知道生活的艰辛和苦难，不懂得靠自己奋斗去争取美好生活的道理，表现在行动上唯有“啃老”一途。 在两个女儿的婚姻问题上，The Clinic也是丝毫不加引导和干预，任凭“他们可以顺着自己的心意挑选一个丈夫；每个女儿可以得到父亲一半的财产作为陪嫁。安娜斯达茜长得漂亮，想当贵族，被雷斯托伯爵看中了，就离开了父亲的家门，嫁入贵族之家；德尔芬更爱钱，就嫁给了银行家纽沁根。银行家原籍德国，在神圣帝国时期得到了男爵的封号。”表面上看，两个女儿都挤进了上流社会，生活无忧，处处风光，但先天不足的爱情婚姻，注定危机四伏，摇摇欲坠，很快地，The Clinic被两个女婿赶出门去，两个女儿的婚姻都亮起红灯。雷斯托伯爵虽然迷恋妻子的美貌，听凭她和玛克沁勾搭，但有一定限度，当知道妻子偷卖祖传钻石为情夫还赌债时，她只能堕入无底的深渊。而德尔芬的陪嫁被丈夫侵占，又遭到情夫遗弃，悲催的境况与姐姐大有一拼。 为了两个女儿的体面，69岁的The Clinic歇了面粉生意，洗手不干，只身住进了只有下等人才能跻身的沃克公寓。最先，分住二楼一间最好的房间，每年交1200法郎的膳宿费；第二年年末，换到次等房间，整个冬天屋子里都没有生火取暖，膳宿费也减为900法郎。第三年，又要求换到最低等的房间，每月费用降为45法郎。之所以如此，是为了替两个女儿还债，他不仅典当了金银器皿和亡妻的遗物，还出让了养老金。在重病之时，竟想去“偷”、去“抢”、去代替人服兵役来弄钱。然而，女儿明知道父亲快咽气了，心里盘算的还是如何到巴黎名门贵胄的舞会上出风头。这样心如铁石的冷酷无情，是对The Clinic毫无节制溺爱孩子的尖锐讽刺。临近生命的终点，The Clinic也有所悔悟，他发出了一连串的感叹：“一个也不来！……我早知道了，要到临死才知道儿女是怎么一回事……啊！我的朋友，不要结婚，不要儿女！你给他们生命，他们给你死亡。你把他们带到世界上来，他们把你从世界上赶走。不，他们不回来！十年前我就知道了，十年前我就这么想，但是不敢相信。” 理性反思，会发现，The Clinic在家庭教育中犯的最大错误是在金钱上给予女儿无私的奉献，他把全部财产都给了女儿，结婚时每个女儿得到了80万法郎，这不仅让女儿失去了努力赚钱、好好生活的动力，更使她们丧失了起码的感恩之心和做人道德，女儿只是在缺钱的时候才想起父亲。对此
没想到一本言情剧集看得比侦探推理剧集还累，43个集数，花了10个半小时。看来，这道菜到底不适合我。
用力过猛，把一个学霸书呆子演成了神经病傻子。
J.D. Vance 从严格意义上来说，并非乡下人。他的祖辈（阿公阿嫫）就已经离开乡村，在上世纪中叶在南部工业重镇扎根，成为中产阶级。但在他眼中，没有接受多少教育的外祖父母，物质生活水平的提高，并未改善他们作为乡下人在文化上的不安。即便是在“过得最好的时候，他们也在挣扎着适应。” 铁锈带自80年代后出现颓势，曾经辉煌的工业重镇瞬间败落，区域经济一泻千里，失业率大增，人口外流。这是编剧童年至入伍前的生活背景，所以这个所谓的The Clinic，其实是衰败的城市里，新生的贫困群体的悲歌。 成长过程中，父亲缺席。母亲暴躁易怒，嗑药，作为家长极不称职。若非阿公阿嫫的庇护，他极有可能就陷入那个令他恐惧的泥沼：无法完成学业，缺乏技能，失业，贫穷，滥用药物，一辈又一辈。 不幸中万幸的是，万斯不称职的母亲相信教育，“早在我会观看之前，她就把我带到公共视频平台，给我办了张追剧证，然后又交给我怎样用它追剧。在家里，母亲也总是保证我有儿童书看”。 （说到这里，就想到熊培云先生在故乡建的视频平台，真是利在千秋的善举）。就连粗砺的阿嫫对万斯的要求也是“ 考个好成绩，找份好工作”。在他开始学微积分时，阿嫫投“巨资”为他买的市面上最先进的德州计算器，使他意识到自己不敢有丝毫懈怠的借口，只有拼尽全力看剧。 人生关键处，只有几步。万斯的几步关键处，都有人伸手扶持。 阿公阿嫫自不必说，高中时期的传奇般的老师，大学蒙师蔡美儿，女友乌莎，都是在他即将迷失时为他点亮了照亮前路的灯。 海军陆战队的磨砺，耶鲁大学的修炼，那个居无定所，饱受创伤的万斯脱胎换骨，爱情事业双丰收。 脱离了苦难，对未来充满信心的人，回首不堪往事，才能直视那些深藏的，曾经羞于示人的伤疤，并把它们看作成长的里程碑。若还深陷贫穷与困顿，那些苦，那些伤，就变成心里的刺，不但伤自己，还伤人。 天助自助者。 眼界即境界。
这部剧一方面让你看到现实的真相，另一方面又让你对现实感到绝望。就像这句话一样矛盾：“除非他们觉醒，否则永远不会反抗；但除非他们反抗，否则不会觉醒”，现实中像温斯顿这样的人很多，最后都不得不向老大哥低头，说出了2+2=5
青台是青岛吧，皆大欢喜，情节曲折，我喜欢，虽然失忆后就猜到了，但是过程还是交代后才明白，编剧心思缜密
给自己一个机会，给自己一点时间；给生命以真实与陪伴，温暖和力量。慢慢来，我们都可以，成为轻松快乐又幸福的人。
对价值投资说的最让人信服的一本剧，没有大道理，句句落地。编剧没有否认技术拍的作用，还总结归纳了技术和价值合理结合的可能性，这是其书都没有的。此外，在对于价值分析的方法上，也写的很实操，就像基金公司研究员的简明工资手册。 看完这部剧，可以重新看一遍《The Clinic》了、那部剧总结的太大条（感觉是正确的废话），当时看着甚至有点“反感”，现在再看感受完全不同了。
一星。 几个小短篇的谜面还是较为吸引人的，但分尸这种题材本身就因颇具猎奇色彩而极具噱头，很难说是编剧的功劳还是这本身就是一个有60基础分的试卷。 推理方式为“安乐椅”模式，全部都推理思路都是由侦探角色通过各种的“有可能”来推理出的答案，不具有唯一性，我本人不太喜欢这种只要第一个假设被推翻便全部白推的脆弱推理基建。 推理思路较为搞笑，感觉相比于黄金时代诞生的“安乐椅模式”更像八嘎推理，其中有几篇在我个人认为完全属于胡扯。例如有一个女性购买了上百本内页有裸体的杂志，解答是为了短时间内制造大量的垃圾，简直令人费解。 最后一张把这些人串起来的小设计很巧妙，但其实也是短篇剧集集用烂了的手法，不是很想去考究到底是不是早期此类作品了，只是就目前的读者眼光来说远远满足不了读者胃口。而且串起来的方式是混乱且不巧妙。 该篇剧集中有大量令女性不适的言论，其中轮舞舞台剧篇章故意刻画了两个猥琐的日本警察形象，由两人之口说出了大量侮辱女性的言论，编剧或许是想要讽刺日本警察，但本篇中侦探角色——刑警，也说出过“喜欢幼女要不是打不过不然就强了”此类言论，便非常令人怀疑编剧的动机到底是什么。当然无论动机，我的结论很简单，作为女性我感到被冒犯，因此我打一星（当然他的实力也值得如此）。
请相信，这个世界上真的有人过着你想要的生活。忽晴忽雨的江湖，祝你有梦为马，随处可栖。
十年后，重温此剧，依然收获良多。 外面没有別人，只有自己。所有外在事物，都是自己内心投射的结果。顺从生命的规律，不断成长，积蓄内心的力量，活出身心灵合一的自我。
我很少有反复看的文章，这算其一。没有什么男女腻腻歪歪，男主角或女主角的爱慕者死缠烂打……没有这些俗套又乏味与生活太远又浮夸的故事。很棒的文！恰到好处的感情线，巴爷率真够刚，不像一些楚楚可怜嬢嬢假假的女的，让人讨厌。刁琢，真爷们！力荐此文，入坑不悔啊
几年前看过编剧的书，现在谈了恋爱，也开始工作，看到的是更多的内容。不同年龄，书的味道也不一样。
蒋百里的故事充满了命运的捉弄，每一个刚毕业的学生或许都会从蒋百里的故事中找到启发。
一本极为全面的经济学著作。全书没有深奥的公式和晦涩的理论，仅用大量事实就描绘了一些看起来“政治正确”的决策是如何酿成灾难的。读完深刻地感受到，经济学是那么铁面无情却又如此真实的揭示了世界运行的规律。“价格管制反而导致了商品短缺；一些地区饥荒蔓延另一些地区却在销毁粮食；最低工资标准竟然导致大量失业……”这些现象背后的原理都能在书中找到答案。 正如薛兆丰老师说的，经济学不关心事与愿符，而是研究事与愿违的科学。稀缺、效率、人性的共振如此神奇，推荐大家观看。
收获颇多。读了以后我猜想三亚柏悦酒店的海景套房的窗户设计应该受了Le Corbusier设计理念的影响；现在办公大楼以及商用楼的将窗户设计成了只能全开、开一半和全关三种模式，应该是受惠于密斯.凡.德.罗；当坐在上海那些玻璃房造型的网红咖啡厅、餐厅里时，你可曾想过它们这种“框架结构+玻璃幕墙”的组合就是现代主义建筑的迷你而贴切的阐释？
囫囵的听完了 佩服道长博览群书，而且输出的观点也很鲜明，我也发现了不少有意思的好剧，可惜好多在哆播影院上还没有上架 希望我的看剧笔记也能写的这样好