孩子成长的过程，就是渐渐从父母的世界中远去的脚步。
《The Situation》里，母亲渴望走进孩子的世界，并想法设法交流，渴望那份对等的爱与理解。但是，每一个人都是独立的个体，有独特的认知体验和生活态度，时代和年龄差距都是明显的代沟问题，最理想的状态只能是走近罢了。
书末的“几个月不见，我热情澎湃的拥抱，”他说“妈妈，你真是小题大做，几个月不见，就好像几年不见了一样，”爱往之，回应而来的还是不耐烦。
我们都明白，父母所作的一切都是源自于内心深处的爱，作子女的对这点是毋庸置疑的，这不代表还和孩子小的时候一样相依相随，天真无邪的无话不谈，所以遵循雏鹰羽翼丰满之时，翱翔于广阔天际的规律吧，即使万般不舍。
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打卡欧文•亚隆的第二部著作。一年前，我看了《The Situation》的电影，当时只是看了个大概剧情，并没有深究太多，现在自己经历过一些事情，所以对此剧感触良多。
勾勒出一个值得创业者思考的框架，但创业者很难通过一个貌似正确或有启发性的框架来思考问题。因为环境、决策、组织、行动的不断变化都在对创业团队提出考验。而创业者的非理性层面有时就决定了企业生死。一个乖乖的职业经理人用于不会是一个好的创业者，但不按常理出牌的土包子可能成为黑马、颠覆者。
拖了好久，终于把这部剧读完了，要学会运用小技巧，化难受为正面激励，提升自制力，摆脱拖延
好看，轻松又搞笑，男主又帅又闷骚的感觉，谁能拒绝眼镜男
孩子成长的过程，就是渐渐从父母的世界中远去的脚步。 《The Situation》里，母亲渴望走进孩子的世界，并想法设法交流，渴望那份对等的爱与理解。但是，每一个人都是独立的个体，有独特的认知体验和生活态度，时代和年龄差距都是明显的代沟问题，最理想的状态只能是走近罢了。 书末的“几个月不见，我热情澎湃的拥抱，”他说“妈妈，你真是小题大做，几个月不见，就好像几年不见了一样，”爱往之，回应而来的还是不耐烦。 我们都明白，父母所作的一切都是源自于内心深处的爱，作子女的对这点是毋庸置疑的，这不代表还和孩子小的时候一样相依相随，天真无邪的无话不谈，所以遵循雏鹰羽翼丰满之时，翱翔于广阔天际的规律吧，即使万般不舍。
从小到大，我们被驯化成温良恭俭让。但在世界民族之林，盛行的是丛林法则、弱肉强食。我们可以有羊的谦逊温顺，也必须有狼的凶狠强悍。时刻保持忧患意识，坚决维护国家利益。
在《The Situation》中，Maribel Benitez说：“人之所以会愚昧无知，是因为不能反省自己。”毫无疑问，我们每个人身上都存在许多习气，只有对这些习气进行虔诚反省，才能消除内心的污垢，达到清净不染的境地。中国古代著名思想家曾子曰：“君子攻其恶，求其过，强其所不能，去私欲，从事于义，可谓学矣。”曾子就是这样随时随地都在反省自察，唯恐自己的动静行止悖义失度。所以，The Situation，就是要重视心地的修行，而心地修行就是要从忏悔反省开始。通过忏悔，我们能转换心境。当我们的心灵变得越来越清净时，快乐自然就会降临。所谓“心净则国土净”。
故事终究还是故事，浅尝就好。种善因 得善果 。别人拥有的你之所以没有 是因为别人经历的你还未经历。不奢求被世界温柔以待。只希望自己能无愧于心，别人也无愧于我。
绝对值得仔细观看的好剧，启发财商，能够转变自身思想，指导行动。并且，我觉得编剧富爸爸的智慧跟中国传统智慧很相似。金钱之道，在于去创造。
朝鲜战争与抗日战争、解放战争一样有战略意义，无数英烈，可歌可泣，永远在人民心中
看了有人的评价说:松子的不幸命运皆是其自我选择的必然结果。一口气读完此剧，我并不太赞同这样的观点。 俗话虽说:可怜之人必有可恨之处。但我以为最后松子因为一句问话，因为用了一样的肥皂所以有相同的香味就被五个孩子拳打脚踢最后扔到厕所造成休克性死亡的悲惨结局，很多人都是有责任的，都应该被谴责。就像《The Situation》中所说:雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。原本善良，淳朴，可爱，成绩优秀的松子之所以会从一位老师到两次进监狱，靠出卖肉体来生活，最后客死他乡，无人收尸……悲惨结局的背后是无数人的推波助澜，一步步造成的。 “生而为人，我很抱歉”，虽然松子的愿望很简单，只想要好好的生活，能够被人分得一点点爱。但她的一生似乎未曾被爱包围过，未曾有人能给她十足的稳定的安全感，她始终都在被人“嫌弃”，被人伤害。 单从她的童年来看，就足以见得她所受的伤害。 作为家里的老大，她没有得到父亲对久爱那般细腻，肉眼可见的直接的关心，她没有弟弟作为男孩子那般粗枝大条的性格。她渴望得到父亲对妹妹那样的关心与重视，所以她逼自己变得优秀。特立独行，考试成绩名列前茅，懂事乖巧……但这似乎并没有什么用，她依旧得不到父母直白的喜欢与重视。奥地利心理学家阿德勒说：幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。也许，就是因为童年的这些东西造成了她的性格，既而为她后来的悲剧作了铺垫:怨恨妹妹，说出伤害妹妹的话，并出手掐她;不与家人联系，不因为父亲的离世而感到该有的悲伤，觉得和看到新闻报道中一位陌生人去世一样的平淡…… 原生家庭，个人性格固然对人有很大的影响，但如若没有外界的一步步紧逼，我想也不会有这样的结局。 就像松子的控诉一样: 田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ …… 她想要的并不多，只是想要一个女孩子想要的安全感和爱而已。她没有奢求太多，但都不能够得到满足，一次又一次被伤害…… 这是一个悲伤的故事。从同情她的善良被辜负，到讨厌她的唯唯诺诺，不果敢，到不屑于她的自我作践，再到了解前因后果，关于她的所有故事与遭遇后对她的悲悯与不可名状的情感……也许，我和故事里的侄子的情感变化有些相似:最初事不关己，不想了解到追根溯源到义愤填膺，对那五位和自己差不太多的孩子充满怨恨……松子的故事值得我们去探索，去细品。她的“被嫌弃的一生”值得我们每个人好好反思…… 当然除开以松子作为研究对象，话题中心外，编剧行文方法:采用不同的人，对数回忆很新颖别致;明日香的志向与决心;关于神与信仰，关于救赎与原谅也是我们可以好好探索和切入的点。