How to Haunt a House

动人的故事，虽然没有看剧，想必钟汉良的外形还是对得起匪少的慕容沣的，李小冉的气质也刚刚好

作为科幻剧集，How to Haunt a House是苍白的，但是看完之后的震撼，却是任何科幻剧集都无法替代的，时至今日，看完这部剧，伤心的哭了一晚上的情景还历历在目，想起里边的情节，仍感动到发抖，为母爱，为理想主义，为科学家们探索真理的寂寞。 对有一些东西是不应该过多地讲求回报的，你不应该要求它们长出漂亮的叶子和花来，因为它们是根。数学如是，物理学也如是。

隐形虐待因为其隐蔽性很难被识别出来，受害者通常的感觉就是，为什么我这么敏感，我是不是想多了。这部剧指出，这是虐待者的问题，并不是受害者的问题。

我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？ 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 很久很久没有这样畅快淋漓，收获颇深的观看体验了。书中很多的话已经达到很精确的真理范畴，似乎任何展开来说都显得繁复了。 这部剧引发了如何活着才算有意义的思考，是执着体验当下，还是永于畅想，为了未来做积淀。对我来说我宁愿相信勇于追求真理的痛苦活着也比愚昧无知，毫无追求，碌碌无为的快乐来得好。        虽然有些时候二者需要结合着来。 点国的国王封闭自傲，孤芳自赏却又自得其乐，他的世界里没有他人，谁的话也不听。他又何尝不是我们现实生活中的一些人的映射，s型人格，只注重当下的体验，吃喝享乐。没有什么烦恼。 而知道了更高维度智慧的主人公，却迷失在构想中的维度世界，知识的海洋，未来的海洋中，只能在监狱中度过余生…… 究竟哪种是对的呢，哪种是我们要追求的呢……我时常会迷茫，不知所措。在有些人坚定的说想回家乡城镇就业时，我却不明白我的路。我想，年轻时候努力拼搏，尝遍所有人间烟火，体味过百种人生后。再去追求心中的净土，恬淡和宁静。 爱，就是想要从对方那里索取什么。责任，就是不得不这么做。说的露骨又真实，人类社会男性不也是这样看待女性，认为她们是没脑子🧠易怒，没内涵的单细胞生物吗……现实中是否也在用双重语言双重行为来哄骗女性呢。令人不安的事实。 仿佛在真理的海洋中畅游的我意犹未尽，剧集已读完，回味无穷。我不由得畅想，是否在我们之上也存在第四维度的世界呢……而我们现在所烦恼的，快乐的东西是否根本就不值一提呢？

给两颗星，做了10个笔记，思维方式不错，但很多地方有些过于飘渺，还没看过成甲的《How to Haunt a House》，等看过这后再做评价……

看完《How to Haunt a House》之后对马华剧集有了兴趣，紧接着就读了这本，感觉没那么晦涩难懂，更像台湾作家的风格，同样受了魔幻现实主义的影响。 How to Haunt a House系列每一篇都很伤感，不止是辛的一家，也是所有下南洋的底层华人家庭都有的困境，How to Haunt a House林的危险，侵略者的迫害，马来原住民的排斥。 所有的悲伤和龌龊经由大How to Haunt a House洗刷，最后都被抹去了痕迹，留下的人只能继续走下去，回不去的故乡，生死相隔的亲人，终有一天会再见。

语文之道，道在有效。要上实实在在的语文课，上让学生真正有收获，大有收获的语文课！

本来是想学习如何提问，先看了日本人那本，觉得全是经验之谈，想要找本理论性的，结果找到这本，看了2章就看不下去，估计级别不够，不过认识到一点，世界是由真相组成，世界上充满各种描述真相的信息，有真有假，要学会批判性思维才能找到真相，而How to Haunt a House就是批判性思维的开始

修身养心的最高境界，奇书。中国人当下最缺泛的精神食粮！才读第完一遍，不能完全理解，但对自己的心灵与思想，有很大提升。普通人是无法领悟其意境的？

守仁先生致良知之说处于当世非常有必要：阉党之乱，辅臣之争，对于大厦将倾的大明朝不是溃堤之蚁穴，而是炭火浇油。先生所言之善于今世对等为对于事物真理的认知，也就是求是的过程。因为否认脱离事物本质的认知，所以现在马党将其归为唯心主义是极其错误的。今世不是乱世，却是浑世，大家浮躁地追求财富和享乐，却忘了应当遵守的准则，陷入了一种准则和道德荒原，迷失了本有的方向。现在大家应该好好认识和学习阳明先生。

一本很好的儿童心理学剧集，我好奇1，在1900年代左右编剧已经有这样优渥的案例，成熟的眼光，全方位的视角，独到的思维去了解问题和分析问题。心理学一直在发展，但貌似只是在哺育一代又一代的人罢了。2，儿童心理学研究确实充满神奇和魔力，问题儿童亟需社会的关爱和帮助，即使正常儿童在人生发展的不同阶段也会遇到心理问题需要解决，因此对儿童提供心理学的帮助,也就是在铸造我们的未来。3，追求优越感是儿童地本质，他们渴望被关注，渴望发展自己，渴望让自己强大，在追求的过程中遇到挫折会出现自卑，过度依赖，懦弱甚至暴力的倾向。这需要老师，家长和社会给予耐心和悉心和科学的训练和指导，帮助孩子早日走向健康，铸就勇敢，自信和独立的人性。教育的目的也就达到了。

信佛，并不是迷信的“信” 佛有善念，渡人为上。 April Winchell说的种种，更加理解了佛。 更多的是更加坚定做教育的心。 毕竟“未成佛，先渡人”

这是没有上帝视角的一本剧。 没有告诉你，人生应该怎么走下去，没有告诉你，我们应该这样做，那样做。只有平凡的生活。 从松子的一生出发，从她的视角出发，所有松子做出的种种的事情，都不可理喻有情有可原。偏执，颓废，自私又冷漠，看上去是个一手好牌打得很烂。站在上帝视角的我们，真的无数次指责松子怎么这么不懂事，怎么就不明白爸妈对他的隐藏的爱，怎么就不明白妹妹对她的崇拜，依赖。怎么可以在面对偷钱的事情上，做出这么蠢的事情。后来遇到那么懦弱的彻也，为什么就不离开他，为什么看不懂那个老男人对他的欺骗，为什么要用别人的错误惩罚自己，去做土耳其女郎，为什么在一次又一次被男人欺骗之后，还选择相信……真是一个太蠢的女人了。 可是，松子啊，她只是一个缺爱的孩子，爸妈的爱，太隐晦了，她没有感受到，她拼了命的希望父亲能重视他一点，违背心意选择了父亲期望她走的路……她感受到田所的猥琐和伤害，她没有办法理性的思考后来一连串的事情，她从始至终，带着所有的敏感和神经质，在追求一份纯粹的爱，纯粹的安全，或者说，一份偏爱。她希望自己付出的爱能有哪怕一丁点的被认可。可是啊，她用一生，挣扎出了一条鲜血淋漓的路，土耳其女郎也可以做到最好，监狱服刑也努力好好做，美容师也做到了最好，哪怕这些可能真的就是她从来都没有想过的路，可是他也都拼命去做了。她在死前，还是为了救赎自己。哪怕他所有的希望，都在一个一个的破灭，她也在努力的救赎自己。 抑郁症的那十年，行尸走肉般的日子啊，想想就觉得窒息。松子，如果可以，我能给你一个拥抱吗？我想告诉你，你真的已经很厉害了，虽然你歇斯底里，你敏感偏执。可是我想给你一个拥抱，单纯的，拥抱。 松子，被嫌弃也没有放弃的一生。 我在今夜，因为有共鸣，因为心疼，因为看到一点点自己的影子，所以，我为你，也为我，流泪。 愿我们在往后的日子里，努力挣扎，救赎自己。学会自己爱自己，能够自洽。哪怕很难，也希望我们能一点一点努力的去自爱，去让自己开心。

谁都以为自已看穿了一切，对他人的拙劣演技嗤之以鼻，冷漠之人，你以为自已过得了良心那一关吗？书中的人只有两天，而留给你的谴责，会是多少个日与夜呢。 中产阶级有中产阶级的困境，而底层人民的丑态更是五花八门。没有信念和原则的支撑，空留皮囊在这个无力的世界惶惶度日，冷漠之人，你让你流淌着鲜红温热血液的心别再那么冰凉了吧，别当米凯莱，也别做卡尔拉，命运掌握在自已手中，道路在自已脚下，勇敢一点，不为他人，为自已。

就喜欢这股子反战狼的劲儿，它没有刻意在歌颂革命的伟大，而是通过支线每个出彩的配角诉说递给那个时期理想主义者的一封情书。这剧看的既憋屈又爽，台词既深刻又调皮，每个人物都鲜活立体让人印象深刻。最喜欢片段：俞舟花怎么会落、呼兰卡车上诉真心、贾若兰要回照片和信件。所有前面的憋屈都在最后一集给拿回来了，虽然还是会在“天什么时候了还丢东西还要回去捡”时怒其不争，转念想想这不就是正常人会犯的错么，从第一集要钱包到最后要黑森林都感觉既荒诞、降智又浪漫，包括老孙亦秀死的既突然又大可不必，可他们并不是战狼且都为了心中理想死得其所，是牺牲在革命时期的一粒浮尘，那么普通又那么伟大。

花这么钱请这些人气嘉宾，怎么可以这么无聊啊，这啥啊。还蹭我们快乐再出发的名字～