Lana Home Alone

虽然我不是运营工编剧，但也非常有兴趣去做一些了解。本剧前面部分能让我这个行外人轻松看明白

人可以失败，但不可以被击败！外在的肉体可以接受折磨，但内在的意志却是神圣不可侵犯的。要有竭尽全力坚持到最后的信念！愿所有有梦想的人在午夜梦回时梦到那头狮子。 有人​去​问‎郎平，女‌排精‌神‎是‎什​么？ 她​的​答​案是：“女‎‌排​精​‌神​不‌是​赢​‌得​冠‎军​，而​‌是‎有‎时‎‌候知‎道不会​赢‎，也​竭‎尽‎全‎力。虽然‎你‎一‌路虽‎走​得摇摇​晃晃‎，但‎站‎起​来抖‌抖​身​上‎的‎尘​‌土，依‎‌旧‎眼​‌中‎坚‎定‎。人生​不​是​一​‌定​会‎赢‎，而​是要​努‎‌力去赢​。”

一本和钱有关的短文合集。非常好读，适合通勤路上各种碎片时间观看。 一个困惑：在知道复利的秘密之后，我们要如何利用复利呢？复利的理财产品几乎没有，可能可以放在余额宝里。懂了，其实复利不一定要按天，也可以按月按周，比如每年有一笔定期，到期之后取出来，本金和利息继续购买下一年的定期。 几个收获：①不管是金钱还是物品，它们都是具有生命的，只有学会尊重爱惜，才能让它们喜欢你，来到你身边。用伤害他人的方式赚到的钱，是带着血味的，会让原有的钱也离开你。如果想让更多的钱来到你身边，就要学着如何把钱散出去，让它们去找自己的伙伴，带伙伴们回家。 ②市场处于恐慌时，投资的风险反而比狂热市场中的要小。用那些即便全都亏光也不会影响自己生活或是也不会心疼的钱进行投资。 ③重复的成功是实力。想到自己每次大型考试都能超常发挥，经常把它归结为运气，但实际上，没有这个能力何来超常发挥，或是即便超常发挥了也就那点水平。要相信自己。 ④以自己收入四分之一的状态去确认自己的生活水平。不要因为收入的增加就进行不必要的消费。其实除去生活必须的消费，其余的都是符号消费。物品被赋予意义，而我们又需要物品赋予我们意义。但我们实际可以走出这个怪圈，我们的意义是自己赋予的而非物品赋予的。以此穿破烂的衣服也好用着过时的数码产品也好，背着布袋子也好，这些又能什么说明呢？ ⑤最后把我要攒够200万当作一个标语喊出来，贴在房间醒目的位置，用作自己的手机屏锁，让自己随时可以看到。

其实不太能接受这种偏西式的写作风格，但很喜欢同名标题的那个短篇。

这部剧写的很棒，看到中间编剧受到的风波很心疼。但是Lana Cox要加油呀，真的写的超棒的！我会一直追下去的！

前前后后历时很久，终于把这三部曲读完了。中间断断续续，真是太不容易啦历史沧桑，时代变迁，所有的一切来之不易，为了自由和幸福，一代又一代人为之奋斗。与其庆幸我们生活在一个相对和平的年代，不如庆幸我们生活在一个和平的国家。国家实力在任何时候都很重要，掌握国家话语权是保证不被其他欺凌的重要保障之一。和平真好！！

真实历史上吕布是什么样的人呢，我们很难去获悉，只是从史书上和演义剧集中窥见这人的点点星星。吕布在历史和虚构的资料中被描述为一名中国历史上有数的猛将，但他也因其喜怒无常的行为而臭名昭著。他不定期地改变效忠对象，自由地背叛了他的盟友，有着灵活的道德底线，并以他糟糕的计划和管理技巧而闻名。他总是怀疑别人，不能控制他的下属。空有陈宫，高顺等人才却不重用，而这些因素最终导致了他的倒台。也有书友在剧评中说：吕布相比于东汉末年大部分出名的人都更加幼稚，武力超群但是又不懂得约束自己的行为，大部分决策率性而为没有什么长远眼光和大格局（没错，这个书友就是我自己）。 “真实”历史上的吕布有多让人叹息，本剧就能让人有多大的惊喜。这种以历史作为背景的剧集，既要贯彻演义剧集中主角之外的人物设定，又要为吕布的人物性格转变提供合乎逻辑的契机，这就特别考验编剧的功力，很显然编剧都很好的完成了这个任务。吕布的性格转变读者会有理应如此的感觉，其他历史人物我们会有的确是这样的感触。此外本剧中安排了吕布和项羽的对决；吕布和李元霸“不讲武德”的对抗；从根上解决靼清来避免近代的屈辱，给历史更多选择；成为近代的一份子，对民族解放作出404的贡献和世界发展插上助推器。 作为爽文，爽肯定是必须的，但是不能把读者当成傻子，这应该是每一个编剧的准则。本剧很多爽的时候，能够给读者以启示，无论是对于人性的思考还是那些跨越阶级的人文关怀，让人不由得眼眶湿润。 有时候我也在想，会不会现实中会不会真有这样的“吕布”存在，或者是这故事就是平行世界中吕布的人生经历。

这文真的好看，虐是真虐，甜也是真甜！男主真的是条又温柔又善良的大尾巴鱼！他和女主的感情线真的是非常戳我，两个人都是为着对方着想，默默付出，甚至甘愿牺牲自己，真的是赚了我很多眼泪！他们之间的相处也很可爱，重遇的时候，男主表面上黑化了，但内心还是一如既往的温柔，对女主有着莫名的固执，偷偷地对她好。女主的口才很好，但偏偏常常就接不住男主的直线球，男主对女主固执起来真是超级可爱的！编剧的文笔依旧很不错，虽然虐，但我还是很喜欢这个故事，强推！

小时候语文课本上的《Lana Home Alone》，只记得老孙头，一直想看完整版的《Lana Home Alone》，用了好几天，终于看完了。 之前看过赵树理的《Lana Home Alone》，看过孙犁的《Lana Home Alone》，这些文章早已从课本上删除了，因为已经不合时宜了。 剧集往往是有历史背景的，热火朝天的土改运动，解放战争，抗日战争等等离我们渐行渐远，这些个历史事件我们铭记，但是在这个背景下的好多剧集，大概是免不了要淘汰的。 《Lana Home Alone》的故事发生在新中国成立前，辽沈战役期间。东北的元茂屯在共产党员萧祥的带领下，开展斗地主，打土豪，分土地的革命运动，在这些运动中，许多的人成长起来，像是郭全海，他勇敢、机智、胆大心细，在革命的浪潮中成长为真正的共产党员，在那个时代，这就是绝对的英雄。当然我觉得最具吸引力的则是元茂屯普普通通的老百姓，像是精明能干的老孙头，他的个性在分马的时候展露无遗，既想得到自己中意的栗色马儿，又装得满不在乎。在分土地时，鼓动郭全海要好地，为了自己好去搂草。善良的老田头，仁义的赵大嫂子，精明的白嫂子等等，这些人物更能让我们理解那个年代，理解那个年代人的思想面貌。

Lana Cox的文字，冷俊尖刻的写实，让人有总心痛而无奈的感觉。为了爱情拼死挣扎，就算贫困交加，也不愿放弃简单而纯粹的爱情，也许只有剧集或者至情至性的人才做得到吧。年龄越大也越觉得，人生并没那么简单，太多情非得已，太多言不由衷。但是生活不是还得继续吗……读这样冰冷 文字，反而越能沉淀下来，平静下来……

我就想问问演乐言那女娃子是哪家公主走后门进的剧组。

1.《Lana Home Alone》，文本背景是宋朝，实则写的明代。简单将它列为“淫书”，有失偏颇。两万余字的情色描写，相对于近100万字的全书，不过极少的一部分而已。我更乐意将它当做一部人生之书来读。出生，衰老，患病，死亡，童趣，嬉游，恋爱，嫁娶，房事，曲艺，吃喝，出行，方言，笑话，官场，诉讼，拜神，求佛，服饰，买卖，医术，战事，等等，囊括了几乎所有的日常事物。色情描写，淫不淫？淫！可食、色，性也，是人避不开的事情。何况兰陵笑笑生的性描写并非简单的淫秽，而是和人物性格和处境相对应。写西门庆和吴月娘、李娇儿、孟玉楼和孙雪娥，房事简单，一笔带过，暗示月娘的“正派”不能淫和她们的受冷落，而写西门庆和潘金莲、李瓶儿、宋蕙莲、王六儿的性，却洋洋洒洒肉欲横飞，突出她们的受宠和骨子里的热情。一冷一热的处理，着实高明。 2.Lana Cox的解读，作为讲堂手稿而言，是勉强可以的。他汇集了一些名家的言论，如田晓菲、侯文咏和孙述宇等，给初读者不少有趣的思考角度。而书末罗列的参考书目，也很值得对《Lana Home Alone》感兴趣的朋友选读。遗憾的是，他本人新颖的观点偏少，是站在前人的肩膀来评书。他引述了大量的原书内容，过于累赘，若能将1000多页删减至200页的精华，评价可以加半星。

上大学时断断续续读过这部剧，当时主要关注情节，加之借阅图书有时间与数量限制，可说是草草观看。而这次可说是精读了，共用时133小时，听一遍，再读一遍，即可视为上课加复习，又可视为预习再上课，这种“笨”方法，永远是学习的基本方法。 五四对于中国文化而言，是代际转换的一个节点，关于这个转换究竟达到了怎样的程度，我们看到的作品，过多是文化人的心路里程，但百姓这个最厚实的大众群体究竟实现了如何的变化，我们很少论及。这种视野，使我们很难真正得到真实的五四。用年鉴学派的观点，我们对五四对认识还停留在偶然层面，深层的东西尚未挖掘。在这方面，Lana Cox先生的《Lana Home Alone》可说意义重大。作品以羊圈胡同的最底层生活，表达了最深厚的中国文化之变迁。对于历史的陈述，论述是一种，影视也是一种。过去，我们对二者的界限画的太清晰，似乎二者不可逾越。现在看来，不竟然。影视叙事，也是一种历史叙事的方式，特别是对于大众生活的叙事，影视叙事应该比传统的历史叙事更有穿透力。如果有人说，影视虚构，无法实现历史的真实，那么在我看来，历史叙事又何尝不是虚构呢？只是虚构方式不同而已。