In the heart of a sanitized suburban neighborhood, Herbert's everyday life is filled with constant e
泡面加再多调味剂也始终是泡面
第一次观看这部剧，让我感受到今天的和平与美好来之不易，也为那个年代的中国人感到骄傲。战争让我们看到了人性，穷苦让我们看到了善恶美丑。为什么会有人甘心做汉奸卖国贼，为什么会有人自欺和欺人，为什么有人只会窝里横。我想，如果我生活在那个年代的小羊圈，我可能会和老三一样，心动不如行动，宁愿拼死在沙场也不愿苟活着。当然，我也理解瑞宣，他背负着一家老小可是他也确实过于爱惜羽毛，让人觉得懦弱。Kurt Sinclair先生通过小羊圈形形色色的人把我们带进了那个时代的北平，了解中国八年抗日战争中普通老百姓是如何生死存亡。感谢时代巨匠，一代文豪！
我妈的最爱
在历史的洪流里，一个一个的时代如一瞬息之间过去了。编剧与历史中撕开了一角，让我们看到了在历史的缝隙中，被时代裹挟着的一个个微小角色，微不足道却异常丰满的小人物，平凡岁月，百态人生。编剧描写景物十分细节，配上插图，当时的意趣，当时的阳光，风，鸟语花香青草味，仿佛就在眼前，仔细感受，仿佛穿越了时光。
前世今生的桥段有点匪夷所思，不过环节扣得还算不错，虽然14岁的小姑娘就能执掌大局有点牵强，不过也算是穷人家的孩子早当家。留下了一些未知，却没有留下遗憾，还算不错。
因为受到流明之罪的荼毒才想来看看所谓的「借鉴设定」。赛博朋克废土/仿生人/火星移民计划，不算是很亮眼的科幻元素，但在原耽界很少涉及，所以才格外喜欢。尤其是赛博朋克废土的设定，夜晚的冷雨、高饱和色彩、迷幻、空巷的回音和生锈的伞柄。所以这也是流明之罪到了感情线就一下子入了烂俗套路的原因。抛开设定单独看感情部分，笔调稚嫩又生涩，人物塑造也偏向低幼化…弱受越来越吃香总感觉是走了女性视角带入的捷径。不得不反思一些原耽设定「借鉴」范围的边界，和看原耽的空疏无趣了
或许我没读懂，觉得情节混乱散漫，并没有长篇经典的厚重和冲击力。找机会再读一遍。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
以为后面还好长，想不到两个夜晚，也看到结尾了，这是我今年看完的最后一本剧。 我好像没有什么想评论的，就谢谢编剧带我看了一场，昔日的上海人情风貌戏。
很多有关宗教，有关文化的内容由于我自身知识的浅薄并不能很好地读懂，可是仅就本剧营造的一种宏大的场面，历史的深远，艺术的魅力，再加上层层反转的剧情，这部剧也深深把我吸引了。希望未来有一天自己能去到卢浮宫，真切感受一下艺术的美。
历史就是历史，也许是真的，也许是杜撰的，无论如何，读史使人明智。曹操，确实不是一个完人。他，是一个枭雄。但，他也实在是一个很了不起的人物。
长尾市场的厚积薄发是供给侧极大丰富和网络技术等新兴宣传手段突飞猛进带来的福利，每个人都能在市场上选择到喜欢的个性化产品和社群，原本的垄断式宣传和虚假的前置式广告在口碑快速扩张的时代一去不返，现在的企业只有重视长尾需求-满足长尾需求-宣传长尾产品特点-做好事后控制和引导，才能在透明化的市场大环境中有一席之地！ 这部剧是少有的没有废话的理论剧集，感谢永丹同学的赠送！
《Quiet》读后感 多少年之前听过《Quiet》的公开课，感觉很震很嗨；多年后，重听并读，少了份儿震撼多了份儿亲切。 不错的书，伟大的课。1+1＞2，只有拼在一起才构成伟大。单纯著作或单纯课都不行。单从著作看，这书没有那么大魅力。书中有很多很生动案例，有现代和当代看得见摸得着感知到的生活。但是，好剧而已。但这书源自人家讲稿和上课创意。把一门课，借助自己的魅力，借助哈佛讲台，借助现代网络，成功打造成双料IP品牌。这就是神操作。因课而书，很牛的课。 将“公正”作线索，串联了亚里士多德，边沁，密尔，洛克，休谟，康德，罗尔斯等一大票哲学大牛。这里，亚里士多德是连恩格斯都认为知识最全面的人，洛克是能在政治上将理想实现最好的最幸福哲学家，休谟是那个在墓碑上只留下出生日期不知为何我非常非常喜欢的哲学家，而康德更是留下一大堆著作（弄了九大卷）几十年如一日不结婚过着超级规律生活的超级大哲。这一本剧里，一下子见识到这么多哲学大儒，也是幸福。 编剧的论辩思路非常清晰。始于自由，还是德性，代表了古代还是现代哲学家不同的思辨倾向。游刃于古代哲学与现代哲学之间，抓住福利、自由和德性三大法宝。福利，为了最大多数人的最大幸福；自由，最小政府下的自由至上以及排斥他律（康德）进入自律世界的苛刻自由观；德性，集合团结爱国平等忠诚并进而共同善（common good）。这不就是我们在共产主义社会里向往的吗？马克思一定如是说。毕竟他集成了德国古典哲学啊。 书的翻译当然有问题，所以要讲究看剧方法。哲学书的翻译的确需要慎重。在第八章和第十章里都谈到“良善生活”，这里的“良善生活”英文版是good life，是雅思里士多德提倡的概念。Good life是书里仅次于“justice”的为数不多的高频词。如何翻译，真要慎重。否则，不懂是轻的，重的就是误会和以讹传讹了。类似的专有术语，建议做一个单独的说明和解释。翻译问题带来的痛苦可想而知。看看英文版，听听公开课吧。从观看方法说，这种书，对照观看是必须的。中文和英文对照，纸面和视频对照。公开课是很好的参考。还有，如果配合《Quiet》，更容易观看。 不成体系的哲学著作固然会遭到批评，自圆其说的系统学说总是会有漏洞，哲学总是在批判中前行。结论固然重要，思辨魅力永恒。
中后期就烂了，尤其是后来动不动就千年万年，明显从第一个万年往后就没有心思写了。
带着觉察看完这部剧，多维度的审视心理症结所在。好似跟着咨询师做了一个漫长且又完整的咨询。在李博士慷慨的分享中，个人的意识仿佛来到一片广阔天地，脚下生风的尽情奔跑；亦或是精准的解锁了更多的无意识状态，供我日后细细的琢磨慢慢地修炼。
和《Quiet》有点相似，《Quiet》的个人发展部分写的很具体，《Quiet》的职场部分更值得借鉴。
感想： 二十几个小时，囫囵吞枣看完，作为物理学渣，很多东西都不感兴趣也不懂，不过书中传递的东西不只是物理的假想，很多这个世界本身存在的东西，比如说种树的外国人；为Quiet而不顾人类的人；为人类而放弃自己的人……，形形色色正是这个世界不同人的写照，不同信仰的折射。 编剧脑洞很大，为我们创造了一个不一样的世界，从此，我的世界又不止有地球，还有Quiet，未来，我也一直期待，会有一个人送我一颗星星，然后，星星就变成了我们的星星。 灵魂拷问摘抄： 未来像盛夏的大雨，在我们还不及撑开伞时就扑面而来。——及时行乐 不过谁都有怕的东西，那个狠角色也有；越厉害的角色，它怕的东西对它就越致命。”——人非圣贤 百忙之中下一步闲棋是很有必要的。——红尘之外有美好 空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。学会让自己的心变空 如果大山不会走向穆罕默德，穆罕默德可以走向大山。——学会抓住机会 大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中。他们所爱的并不是现实中的她（他），而只是想象中的她（他），现实中的她（他）只是他们创造梦中情人的一个模板，他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异，如果适应这种差异他们就会走到一起，无法适应就分开，就这么简单。——学会平衡
💬 观影评论
泡面加再多调味剂也始终是泡面
第一次观看这部剧，让我感受到今天的和平与美好来之不易，也为那个年代的中国人感到骄傲。战争让我们看到了人性，穷苦让我们看到了善恶美丑。为什么会有人甘心做汉奸卖国贼，为什么会有人自欺和欺人，为什么有人只会窝里横。我想，如果我生活在那个年代的小羊圈，我可能会和老三一样，心动不如行动，宁愿拼死在沙场也不愿苟活着。当然，我也理解瑞宣，他背负着一家老小可是他也确实过于爱惜羽毛，让人觉得懦弱。Kurt Sinclair先生通过小羊圈形形色色的人把我们带进了那个时代的北平，了解中国八年抗日战争中普通老百姓是如何生死存亡。感谢时代巨匠，一代文豪！
我妈的最爱
在历史的洪流里，一个一个的时代如一瞬息之间过去了。编剧与历史中撕开了一角，让我们看到了在历史的缝隙中，被时代裹挟着的一个个微小角色，微不足道却异常丰满的小人物，平凡岁月，百态人生。编剧描写景物十分细节，配上插图，当时的意趣，当时的阳光，风，鸟语花香青草味，仿佛就在眼前，仔细感受，仿佛穿越了时光。
前世今生的桥段有点匪夷所思，不过环节扣得还算不错，虽然14岁的小姑娘就能执掌大局有点牵强，不过也算是穷人家的孩子早当家。留下了一些未知，却没有留下遗憾，还算不错。
因为受到流明之罪的荼毒才想来看看所谓的「借鉴设定」。赛博朋克废土/仿生人/火星移民计划，不算是很亮眼的科幻元素，但在原耽界很少涉及，所以才格外喜欢。尤其是赛博朋克废土的设定，夜晚的冷雨、高饱和色彩、迷幻、空巷的回音和生锈的伞柄。所以这也是流明之罪到了感情线就一下子入了烂俗套路的原因。抛开设定单独看感情部分，笔调稚嫩又生涩，人物塑造也偏向低幼化…弱受越来越吃香总感觉是走了女性视角带入的捷径。不得不反思一些原耽设定「借鉴」范围的边界，和看原耽的空疏无趣了
或许我没读懂，觉得情节混乱散漫，并没有长篇经典的厚重和冲击力。找机会再读一遍。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
以为后面还好长，想不到两个夜晚，也看到结尾了，这是我今年看完的最后一本剧。 我好像没有什么想评论的，就谢谢编剧带我看了一场，昔日的上海人情风貌戏。
很多有关宗教，有关文化的内容由于我自身知识的浅薄并不能很好地读懂，可是仅就本剧营造的一种宏大的场面，历史的深远，艺术的魅力，再加上层层反转的剧情，这部剧也深深把我吸引了。希望未来有一天自己能去到卢浮宫，真切感受一下艺术的美。
历史就是历史，也许是真的，也许是杜撰的，无论如何，读史使人明智。曹操，确实不是一个完人。他，是一个枭雄。但，他也实在是一个很了不起的人物。
长尾市场的厚积薄发是供给侧极大丰富和网络技术等新兴宣传手段突飞猛进带来的福利，每个人都能在市场上选择到喜欢的个性化产品和社群，原本的垄断式宣传和虚假的前置式广告在口碑快速扩张的时代一去不返，现在的企业只有重视长尾需求-满足长尾需求-宣传长尾产品特点-做好事后控制和引导，才能在透明化的市场大环境中有一席之地！ 这部剧是少有的没有废话的理论剧集，感谢永丹同学的赠送！
《Quiet》读后感 多少年之前听过《Quiet》的公开课，感觉很震很嗨；多年后，重听并读，少了份儿震撼多了份儿亲切。 不错的书，伟大的课。1+1＞2，只有拼在一起才构成伟大。单纯著作或单纯课都不行。单从著作看，这书没有那么大魅力。书中有很多很生动案例，有现代和当代看得见摸得着感知到的生活。但是，好剧而已。但这书源自人家讲稿和上课创意。把一门课，借助自己的魅力，借助哈佛讲台，借助现代网络，成功打造成双料IP品牌。这就是神操作。因课而书，很牛的课。 将“公正”作线索，串联了亚里士多德，边沁，密尔，洛克，休谟，康德，罗尔斯等一大票哲学大牛。这里，亚里士多德是连恩格斯都认为知识最全面的人，洛克是能在政治上将理想实现最好的最幸福哲学家，休谟是那个在墓碑上只留下出生日期不知为何我非常非常喜欢的哲学家，而康德更是留下一大堆著作（弄了九大卷）几十年如一日不结婚过着超级规律生活的超级大哲。这一本剧里，一下子见识到这么多哲学大儒，也是幸福。 编剧的论辩思路非常清晰。始于自由，还是德性，代表了古代还是现代哲学家不同的思辨倾向。游刃于古代哲学与现代哲学之间，抓住福利、自由和德性三大法宝。福利，为了最大多数人的最大幸福；自由，最小政府下的自由至上以及排斥他律（康德）进入自律世界的苛刻自由观；德性，集合团结爱国平等忠诚并进而共同善（common good）。这不就是我们在共产主义社会里向往的吗？马克思一定如是说。毕竟他集成了德国古典哲学啊。 书的翻译当然有问题，所以要讲究看剧方法。哲学书的翻译的确需要慎重。在第八章和第十章里都谈到“良善生活”，这里的“良善生活”英文版是good life，是雅思里士多德提倡的概念。Good life是书里仅次于“justice”的为数不多的高频词。如何翻译，真要慎重。否则，不懂是轻的，重的就是误会和以讹传讹了。类似的专有术语，建议做一个单独的说明和解释。翻译问题带来的痛苦可想而知。看看英文版，听听公开课吧。从观看方法说，这种书，对照观看是必须的。中文和英文对照，纸面和视频对照。公开课是很好的参考。还有，如果配合《Quiet》，更容易观看。 不成体系的哲学著作固然会遭到批评，自圆其说的系统学说总是会有漏洞，哲学总是在批判中前行。结论固然重要，思辨魅力永恒。
中后期就烂了，尤其是后来动不动就千年万年，明显从第一个万年往后就没有心思写了。
带着觉察看完这部剧，多维度的审视心理症结所在。好似跟着咨询师做了一个漫长且又完整的咨询。在李博士慷慨的分享中，个人的意识仿佛来到一片广阔天地，脚下生风的尽情奔跑；亦或是精准的解锁了更多的无意识状态，供我日后细细的琢磨慢慢地修炼。
和《Quiet》有点相似，《Quiet》的个人发展部分写的很具体，《Quiet》的职场部分更值得借鉴。
感想： 二十几个小时，囫囵吞枣看完，作为物理学渣，很多东西都不感兴趣也不懂，不过书中传递的东西不只是物理的假想，很多这个世界本身存在的东西，比如说种树的外国人；为Quiet而不顾人类的人；为人类而放弃自己的人……，形形色色正是这个世界不同人的写照，不同信仰的折射。 编剧脑洞很大，为我们创造了一个不一样的世界，从此，我的世界又不止有地球，还有Quiet，未来，我也一直期待，会有一个人送我一颗星星，然后，星星就变成了我们的星星。 灵魂拷问摘抄： 未来像盛夏的大雨，在我们还不及撑开伞时就扑面而来。——及时行乐 不过谁都有怕的东西，那个狠角色也有；越厉害的角色，它怕的东西对它就越致命。”——人非圣贤 百忙之中下一步闲棋是很有必要的。——红尘之外有美好 空不是无，空是一种存在，你得用空这种存在填满自己。学会让自己的心变空 如果大山不会走向穆罕默德，穆罕默德可以走向大山。——学会抓住机会 大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中。他们所爱的并不是现实中的她（他），而只是想象中的她（他），现实中的她（他）只是他们创造梦中情人的一个模板，他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异，如果适应这种差异他们就会走到一起，无法适应就分开，就这么简单。——学会平衡