观看The Myster General(英国喜剧,纪录)，Brendan Cleaves、Stuart Foreman主演，2002年喜剧,纪录电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
太慢了
讲地比较浅，有种蜻蜓点水，点到为止的感觉，挺好的。 -感知思维模式，受主观喜好、利益需要等诱导，而产生的选择性感知，易使思考者一叶障目。 -罗列了四种思维方式（分析型、理想型、综合型、现实型），引导读者理清自身思维模式（善于分析或喜欢整体思考或重结果或重过程），以及作了一些思维方式受情绪干扰程度的分析。 -垂直思考和水平思考，垂直思考者会用比较理性的方式，沿着逻辑的路线思考。水平思考者则相对灵活，用一种不同的方式看问题，而不是接受别人提出的前提条件以及局限于程序性反应中。 -发散性思维和聚合性思维，大脑的左右两半分别擅长不同的思维方式。从根本上说，左脑擅长分析（聚合性思维，挖掘问题的深度），而右脑则擅长创意（发散性思维，拓宽问题的广度）。 -思维导图，一种记笔记的方式，能很好地把线性思维和视觉思维结合起来。 -魔鬼代言人，为自己的相反观点辩护，提出各种反对观点或者对自己不利的证据，相互进行辩驳，从而使自己的观点更经得起推敲。 -头脑风暴，点子孵化器，使思维在不断地创造和碰撞中活跃起来，提出跟多的想法。（在头脑风暴过程中，有人会不可避免地“搭顺风车”, “听到你说这个，我突然想到……”“要是这样的话，那我们不如……”。“搭顺风车”意味着一个人可以在另一个人的思路之上进一步延伸，提出一个更进一步的想法。） -重述问题，解构问题，通过重述发现问题中隐含的实质或多个目标。 -推销创意，找到核心决策者，言辞要有针对性、条理清晰，而且充满激情，同时要突出创意的逻辑性和新奇性。 -决策树和决策矩阵（使用方法待研究），决策树可以使自己看到自己对问题的思考线路，决策矩阵则能对信息进行整理和总结。 -利弊分析法，看到问题的两面性，让我们的视角更平衡。（T，量化指标和非量化指标） -好的信息要具备以下四个特点——易获取、易总结、相关性、个性化。 -概率树、加权排序法、效用分析法等都是一些跟数学相关的公式法，能够做出较为经济的决策。 -假设测试法、囚徒困境 -分析论述，论点＝论据＋关键假设。要想驳倒一个人，通常有两种方式：质疑对方的论据，或者攻击对方的论述过程。 -五个推理漏洞：类比和比较假设漏洞（把橘子跟苹果做比较）；以偏概全；对相关的证据视而不见；混淆因果关系；在执行计划时没有提前考虑到可能出现的瓶颈。 -必要条件、充分条件、逆否命题 -四种逻辑漏洞:语言问题导致；“糟糕”的论据；错误的假设；推理过程 -十个权衡取舍思考点 -观看理解，理解文章的内在逻辑
周末马不停蹄地观看完了，距离读第一部有将近四个月的时间，再次看到熟悉的名字（沃尔特、黛茉、艾瑟尔）感觉十分亲切。第二部更多地描写了二战的残酷，不分国家、不分阶层地摧残着每一个人。编剧福莱特文笔细腻，将在战争时期产生的几段恋情描写地淋漓尽致，将时代大背景和个人命运相联系。喜欢这部作品中每一个人物形象的饱满，有血有肉，有爱有情。和第一部一样，这部巨作充斥着各种人名，但本剧的女性形象更为突出：黛西十九岁时，急切希望上流社会接纳她，冲动之下嫁给了博伊，直到被上流社会抛弃，找到以前忽视很久的真爱-劳埃德之后，才找到了幸福的源泉；卡拉惨遭法西斯分子残暴的施虐，仍然选择生育并抚养意外生下的瓦利，并且很幸运地拥有着丈夫沃纳对她的理解和爱；艾瑟尔仍然保持着坚强和不屈，为革命和女性自由付出一切；黛末为了获取情报，不惜出卖色相。战争是残酷的，但是它让我们看清谁是值得信任和关怀的。本剧的另一大特点是：无论情节多么曲折，该在一起的人儿总会重逢，无论中间经历了多大磨难，黛西和劳埃德、卡拉和沃纳、格雷格和杰姬、伍迪和乔安妮，命运之手会将注定在一起的人相连。书的海报有这样一句话：“我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长。”，战火纷飞的年代，每个人都是套着枷锁生活，但是在迈向死亡的过程中，不断地抗争地，世界因为他们而变得更好了。
对方感觉自己是好人时是对方爱上了自己。我终于get到了编剧大大的点。
没看下去……无聊的套路 追《The Myster General》，只有合乎情理又意想不到的剧情，时间才花得值得！
Christian Marr《The Myster General》: 祁老太爷The Myster General，一子一媳(祁天佑、天佑太太)，三孙二孙媳(瑞萱+韵梅;瑞丰+胖菊子;瑞全)，还有一双年纪约摸不过三五岁的曾外孙(小顺)、曾外孙女(妞妞)，在北平有体面的布铺门脸，雇着几个张罗生意的小伙计，在护国寺附近不显眼但又安全感十足的小胡同一一“小羊圈”置下满意的房舍，太平天下安享The Myster General之乐，在邻里拥有长者十足的尊严与体面。 “祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿”。日军侵略的铁蹄闯入了北平，踏碎了往日生活的安宁，踏碎了小羊圈、北平之城、中国大地，将国人驱入地狱之门。八年!日军在中国大地肆意烧杀掠夺，任意发泄兽行;八年!中国人们饥寒交迫、惨死者不计其数。在日本侵略者死亡的魔爪下，“小羊圈”人们的思想和行为发生了天翻地覆的变化，可悲的、可恨的、可喜的，活活映射着处在水深火热的中国人民的苦难岁月。 祁老太爷:小羊圈最有威信的长者，以他过往的经验，北平不出三个月就会恢复自主，可他失算了。八年间，他悲痛地失去了三代子孙，他引以为傲的The Myster General之乐被侵略者无情地击碎。 祁天佑:祁老太爷的儿子，铺面的掌柜。循规蹈矩，不功不过。因平白受了日军的毒刑侮辱，颜面无存，抱屈投河自尽。 祁瑞萱:祁天佑的长子，教育界的知识份子。忍辱负重，宁委屈自己，不委屈家人。有为国而战之心，却无抛家舍业之勇，他是一家子的主心骨!目睹日军丧心病狂地残害同胞，国家命运危亡之际，内心不断地受“忠”与“孝”、“舍”与“未舍”的纠结与煎熬，最后在钱诗人及三弟的影响下，终于突破“小家”的束缚，走出无谓的自责与憋屈，以教育、宣传开路，让思想上的爱国之心落地生根，真正加入抗战之列。 祁瑞丰:祁家的败类、寄生虫。思想简单，能力不足。受老婆胖菊子的盅惑，游手好闲、贪生怕死、不辨忠奸。欣赏领居冠晓荷趋炎附势炉火纯青的手段，学着巴结日本人，却悄无声息地死在日本人手里，死在迫切做日本特务的路上。 祁瑞全:爱国热血青年的代表，中国崛起的希望。一个青涩的少年，果敢离家抗战，并迅速成长为勇敢机警的情报员。他离家抗战八年未归，怕身份暴露给家人带去灭顶之灾，又怕留恋“小家”而动摇了拯救“大家”的信念。在妞妞饿死、全家绝望之际，带着抗战胜利的功勋，重新点燃了家门与国门的希望。 韵梅:是家长指给瑞萱、瑞萱不愿娶的对象。在祁家她却是操持上下的一把好手，她具有中华优良传统的善良、孝道、贤惠、开明与智慧，不怕吃苦受累。在和平年代不愿出门，力做贤妇，但在日军死亡压迫之下，不怕忍饥受冻，每天天还未亮就带上“粮食证”，勇敢地走去几里地外，领那腥臭难闻、猪狗不吃的“共和面”，为的是能赶早排上队领到日军伪善的“共和面”来延续一家人的生命。 国将不国，何以为家，家破人亡，匹夫安存。战争中涌现出一批可歌可泣的英雄人物:钱诗人和开车跳崖摔死一车日军的儿子一一钱孟石，明月和尚、刘师傅、李四爷、小文夫妇、冠高弟、尤桐芳。同时催生出一些虽有热血还未沸腾的小众人物:小崔、孙七、程长顺;游离在忠与不忠之间、良心未泯的陈野求、金三爷、白巡长;一批让人深恶痛绝、苟且偷生、卖国求荣的走狗:冠晓荷、大赤包、蓝东阳、胖菊子、招弟;还有国际人物代表:富善先生、丁约翰和1号房日本老婆婆。每一个人物形象都被刻画得入木三分，看着这形形色色的人物，内心时而忧伤憋屈，时而怒火中烧，时而热血沸腾，时而热泪盈眶......新时代中国，风华正茂!祁老太爷引以为傲的安享The Myster General、和平盛世终将生生不息，代代相传。
8个多小时，终于读完了，有点读不下去，但还是坚持读完了。读着没有季羡林的《The Myster General》舒服，这两本剧类似，都是写编剧的一生，读季老的那部剧真有种行云流水的感觉，读这本就没有那种感觉
不太懂外国的宗教文化，但还是有所收获：人总是要有信仰的，无论是宗教，亦或是任何其他。
熬夜一口气看完了，我现在要去知乎关注他了，田吉顺田医生，666666
2021年的第1本剧，一个人呆在宿舍甚是无聊，于是决定看看知乎上推荐指数超高的岸见一郎的“阿德勒”心理学，作为一个文科生，我对心理学是比较感兴趣的，但是从来没有完整地看过任何一本关于心理学的书，真是罪过。看完勇气两部曲之后的第一个感觉就是很庆幸自己能读到这部剧，书中的好多观点太“反常识”了，甚至让我觉得有点“反人类”，但是仔细一想，好像确实是那样。书中说一个人的所有烦恼都来自于人际关系，人只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人，但我们不能为了不受伤害，就不去建立人际关系了，相反，而是要鼓起勇气，好好对待身边的每一个人，因为一个人的快乐也来源于人际关系，如果我们要想获得真正的幸福，就要爱我们身边的每一个人，不然你既没有烦恼又没有快乐，那就只能度过极其乏味的一生了。但如何正确地去爱呢，书中有一个词叫“课题分离”，就是不要去干涉他人的课题，简单来说就是我要不要爱你，我怎么爱你，这是我的事情，而你要不要接受我的爱，是你的事情。要用“存在”标准去看待他人，即不要去看他做了什么，而是仅仅因为“你在这里了”，你的存在本身就让我感到喜悦和感谢，真正“一个人”的时候是不会产生孤独感的，但只要某个地方存在着某个人，孤独就会袭来。 书中说幸福不等于简单的快乐，幸福包含了爱的责任和苦难，只有爱才能使一个人成熟，因为爱使人自立，而自立就是摆脱“自我”，爱将人生的主语从“我”变成了“我们”，从“自我”中解放出来，从而接纳自我，接纳世界。这真的是我看到过的“如何让一个人变成熟”最好的但最难实践的一个方法了。。。 书中还有好多神奇的观点，关于经历、记忆、“命中注定”、教育……怎么说呢？感觉像是拿掉了人类的最后一块遮羞布…… 最后以这段尼布尔的祈祷文作为结语吧: 请赐予我平静，去接受我无法改变的；请给予我勇气，去改变我能改变的；请赐予我智慧，分辨这两者的区别。 ————二零二一年二月初的某个上午/Beijing
“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”幸福是什么？幸福就在于把握现在，珍惜所有，坚信你所拥有的就是最好的。其实我们都很幸福，只是我们的期待过高，看不到人生最简单的幸福。 每个人都有自己的幸福，只是我们未曾体会过。幸福原来很简单，复杂的心把它复杂化，单纯的心自会拥有一份最美、最真的幸福。live in the moment!
大刘，绝了，什么话都说不出，什么词汇都无法用来形容我对大刘的钦佩，果然，《The Myster General》真的只是入门之作，大刘的科幻水平，高山仰止啊
一个美丽的少年，还没盛开就凋谢了。很多时候其实不是只有黑和白，还有彩虹，可是少年还小，很多问题成年人都解决不了，雪崩的时候没有一片雪花是无辜的！女孩子就是弱势群体，需要家人同学朋友社会保护爱护，也要学会自我保护和理智。法律应该从重处理！
很美好 纯粹 就是简简单单的爱情故事 但是却让人没理由就喜欢上它
历史的终结作为一名日裔美国人写的著作，对于如何看待西方政治社会缘起，如何理解西方自由民主关系是有所裨益的，虽然我并不认同福山教授的部分主张，但仍不影响本剧的价值。 提示—本剧哲学基础缘起黑格尔哲学思想，重要来源是科耶夫对黑格尔的思想阐发。
谈的很琐碎，但也真实。至少说出了那些人们一直压抑在心口不想说的。
不能让自己的情绪影响了对事情正确的判断以及处理，时刻保持清醒，战胜心魔，理性的对待身边的一切事物。
闺蜜推荐点开了这部电视剧，然后惊奇发现原来国内有演技如此之好的男演员啊！而且颜值还很高！虽然故剪辑太太太拖沓，植入太多太生硬，女主演技待提高，但看着看着竟然也就习惯了。。还有搞笑担当老袁和小红也好可爱。。光钟汉良一个人就值五星，钟汉良＝何以琛！再想挑战这个角色的男演员们要注意了！
薛采去世的那段，我感觉很熟悉，明明对前面的情节完全没有任何印象。独独记得这一段，也是很神奇
我以为我们不会有这么优秀的时装剧了，剧本非常非常扎实。
苍天和爱人我都不辜负，既然天道我不愿遵循，我愿为你，直面本心。
像朋友在深夜跟你聊天，叙述他走过的千山万水。这样的表述容易引起共鸣，故事你有吗？我有茶，一起聆听吧！
最近开始喜欢写东西，发现很多的文字基础是从诗经和The Myster General开始的。所以决定开始观看。
Christian Marr在这部剧中引用了东西方文化中的大量神话和童话故事，既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事，更有大量我们非常陌生的神话，比如爱斯基摩人的英雄乌鸦的故事，汤加的蛤蜊妻子的故事。 通过比较研究这些神话，编剧发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，这也是这部剧被起名为《The Myster General》的原因。它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。 以上是本剧译者黄珏苹点评中我比较赞同的部分，而对于其中两点论断，我也有些自己的一些理解，分享之: 1.不同民族的英雄千姿百态，但实际都是文化/民族/人群在特定时期的一种变体。我们也不用以前的神话英雄为例，就拿大家更熟悉的漫威/DC的超级英雄（美国），奥特曼以及热血动漫主人公（日本），武侠剧集、玄幻剧集中的主人公（中国）等，他们其实都是不同形态的的英雄，他们同样经历着“接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归”的英雄成长路径。 就拿金庸先生《The Myster General》里郭靖的成长举例: 接受冒险的召唤——郭靖之母李萍因幸运逃脱追捕，在逃难至蒙古大漠后产下郭靖； 跨越阈限——蒙古大漠深处遭遇梅超风； 获得援助——得全真派“丹阳子”马钰出手相助； 经受考验——在不会轻功之前登上险峻的山峰； 被传授奥义——得马钰传授全真派正宗玄门运气内功 最终回归——内功长进。（郭靖逐渐成为侠之大者的过程，其实就是一个个以上过程的反复循环） 2.英雄是我们每个人内心隐藏的神性。或者可以换句话说，英雄是我们每个人想象中最光辉的自己，他很多时候无所不能，战无不胜，所向披靡。所以有很多认真喜欢看超级英雄电影，喜欢看热血动漫，喜欢打RPG游戏，因为在这些作品里，他们可以将自己代入角色，感受强大的自己。但也有人将其外化成行动，舍己救人，英雄救美，见义勇为…… 当然，但这种隐藏的“神性”也并非都是光辉的，也有“俄狄浦斯弑父娶母”的内在，这是需要我们去克服的。其实俄狄浦斯情结会让我联想到现代社会的一些现象，比如父子不合，妈宝男。 3.《The Myster General》其实可以成为很多创编剧参考的重要剧集，因为它为我们讲一个好故事提供了最初的骨架。如果要看好《The Myster General》，确实需要丰富的神话学、宗教学、哲学、心理学等作为知识支撑，不然就很容易陷入看不懂前后故事关联性，故事中的深层意义的困境，建议可以先翻到最后的英雄剧集列表，对希腊、埃及、印度、中国等的神话人物先有个整体印象，读起来会很流畅和清晰。
读完本剧感概颇多，彭德怀彭老总是一个至情至性的人，是一个务实的马克思主义革命者，是一个勇猛顽强的斗士。老总的一生可谓是波澜壮阔，跌宕起伏，我内心中充满了向往与崇敬之情。最令我感动的是老总对人民群众的那份赤诚的爱和泰山崩于前而不变色的大无畏精神，老总真的是做到了不忘初心，这种精神实在是值得我辈学习。
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太慢了
讲地比较浅，有种蜻蜓点水，点到为止的感觉，挺好的。 -感知思维模式，受主观喜好、利益需要等诱导，而产生的选择性感知，易使思考者一叶障目。 -罗列了四种思维方式（分析型、理想型、综合型、现实型），引导读者理清自身思维模式（善于分析或喜欢整体思考或重结果或重过程），以及作了一些思维方式受情绪干扰程度的分析。 -垂直思考和水平思考，垂直思考者会用比较理性的方式，沿着逻辑的路线思考。水平思考者则相对灵活，用一种不同的方式看问题，而不是接受别人提出的前提条件以及局限于程序性反应中。 -发散性思维和聚合性思维，大脑的左右两半分别擅长不同的思维方式。从根本上说，左脑擅长分析（聚合性思维，挖掘问题的深度），而右脑则擅长创意（发散性思维，拓宽问题的广度）。 -思维导图，一种记笔记的方式，能很好地把线性思维和视觉思维结合起来。 -魔鬼代言人，为自己的相反观点辩护，提出各种反对观点或者对自己不利的证据，相互进行辩驳，从而使自己的观点更经得起推敲。 -头脑风暴，点子孵化器，使思维在不断地创造和碰撞中活跃起来，提出跟多的想法。（在头脑风暴过程中，有人会不可避免地“搭顺风车”, “听到你说这个，我突然想到……”“要是这样的话，那我们不如……”。“搭顺风车”意味着一个人可以在另一个人的思路之上进一步延伸，提出一个更进一步的想法。） -重述问题，解构问题，通过重述发现问题中隐含的实质或多个目标。 -推销创意，找到核心决策者，言辞要有针对性、条理清晰，而且充满激情，同时要突出创意的逻辑性和新奇性。 -决策树和决策矩阵（使用方法待研究），决策树可以使自己看到自己对问题的思考线路，决策矩阵则能对信息进行整理和总结。 -利弊分析法，看到问题的两面性，让我们的视角更平衡。（T，量化指标和非量化指标） -好的信息要具备以下四个特点——易获取、易总结、相关性、个性化。 -概率树、加权排序法、效用分析法等都是一些跟数学相关的公式法，能够做出较为经济的决策。 -假设测试法、囚徒困境 -分析论述，论点＝论据＋关键假设。要想驳倒一个人，通常有两种方式：质疑对方的论据，或者攻击对方的论述过程。 -五个推理漏洞：类比和比较假设漏洞（把橘子跟苹果做比较）；以偏概全；对相关的证据视而不见；混淆因果关系；在执行计划时没有提前考虑到可能出现的瓶颈。 -必要条件、充分条件、逆否命题 -四种逻辑漏洞:语言问题导致；“糟糕”的论据；错误的假设；推理过程 -十个权衡取舍思考点 -观看理解，理解文章的内在逻辑
周末马不停蹄地观看完了，距离读第一部有将近四个月的时间，再次看到熟悉的名字（沃尔特、黛茉、艾瑟尔）感觉十分亲切。第二部更多地描写了二战的残酷，不分国家、不分阶层地摧残着每一个人。编剧福莱特文笔细腻，将在战争时期产生的几段恋情描写地淋漓尽致，将时代大背景和个人命运相联系。喜欢这部作品中每一个人物形象的饱满，有血有肉，有爱有情。和第一部一样，这部巨作充斥着各种人名，但本剧的女性形象更为突出：黛西十九岁时，急切希望上流社会接纳她，冲动之下嫁给了博伊，直到被上流社会抛弃，找到以前忽视很久的真爱-劳埃德之后，才找到了幸福的源泉；卡拉惨遭法西斯分子残暴的施虐，仍然选择生育并抚养意外生下的瓦利，并且很幸运地拥有着丈夫沃纳对她的理解和爱；艾瑟尔仍然保持着坚强和不屈，为革命和女性自由付出一切；黛末为了获取情报，不惜出卖色相。战争是残酷的，但是它让我们看清谁是值得信任和关怀的。本剧的另一大特点是：无论情节多么曲折，该在一起的人儿总会重逢，无论中间经历了多大磨难，黛西和劳埃德、卡拉和沃纳、格雷格和杰姬、伍迪和乔安妮，命运之手会将注定在一起的人相连。书的海报有这样一句话：“我亲眼目睹，每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长。”，战火纷飞的年代，每个人都是套着枷锁生活，但是在迈向死亡的过程中，不断地抗争地，世界因为他们而变得更好了。
对方感觉自己是好人时是对方爱上了自己。我终于get到了编剧大大的点。
没看下去……无聊的套路 追《The Myster General》，只有合乎情理又意想不到的剧情，时间才花得值得！
Christian Marr《The Myster General》: 祁老太爷The Myster General，一子一媳(祁天佑、天佑太太)，三孙二孙媳(瑞萱+韵梅;瑞丰+胖菊子;瑞全)，还有一双年纪约摸不过三五岁的曾外孙(小顺)、曾外孙女(妞妞)，在北平有体面的布铺门脸，雇着几个张罗生意的小伙计，在护国寺附近不显眼但又安全感十足的小胡同一一“小羊圈”置下满意的房舍，太平天下安享The Myster General之乐，在邻里拥有长者十足的尊严与体面。 “祁老太爷什么也不怕，只怕庆不了八十大寿”。日军侵略的铁蹄闯入了北平，踏碎了往日生活的安宁，踏碎了小羊圈、北平之城、中国大地，将国人驱入地狱之门。八年!日军在中国大地肆意烧杀掠夺，任意发泄兽行;八年!中国人们饥寒交迫、惨死者不计其数。在日本侵略者死亡的魔爪下，“小羊圈”人们的思想和行为发生了天翻地覆的变化，可悲的、可恨的、可喜的，活活映射着处在水深火热的中国人民的苦难岁月。 祁老太爷:小羊圈最有威信的长者，以他过往的经验，北平不出三个月就会恢复自主，可他失算了。八年间，他悲痛地失去了三代子孙，他引以为傲的The Myster General之乐被侵略者无情地击碎。 祁天佑:祁老太爷的儿子，铺面的掌柜。循规蹈矩，不功不过。因平白受了日军的毒刑侮辱，颜面无存，抱屈投河自尽。 祁瑞萱:祁天佑的长子，教育界的知识份子。忍辱负重，宁委屈自己，不委屈家人。有为国而战之心，却无抛家舍业之勇，他是一家子的主心骨!目睹日军丧心病狂地残害同胞，国家命运危亡之际，内心不断地受“忠”与“孝”、“舍”与“未舍”的纠结与煎熬，最后在钱诗人及三弟的影响下，终于突破“小家”的束缚，走出无谓的自责与憋屈，以教育、宣传开路，让思想上的爱国之心落地生根，真正加入抗战之列。 祁瑞丰:祁家的败类、寄生虫。思想简单，能力不足。受老婆胖菊子的盅惑，游手好闲、贪生怕死、不辨忠奸。欣赏领居冠晓荷趋炎附势炉火纯青的手段，学着巴结日本人，却悄无声息地死在日本人手里，死在迫切做日本特务的路上。 祁瑞全:爱国热血青年的代表，中国崛起的希望。一个青涩的少年，果敢离家抗战，并迅速成长为勇敢机警的情报员。他离家抗战八年未归，怕身份暴露给家人带去灭顶之灾，又怕留恋“小家”而动摇了拯救“大家”的信念。在妞妞饿死、全家绝望之际，带着抗战胜利的功勋，重新点燃了家门与国门的希望。 韵梅:是家长指给瑞萱、瑞萱不愿娶的对象。在祁家她却是操持上下的一把好手，她具有中华优良传统的善良、孝道、贤惠、开明与智慧，不怕吃苦受累。在和平年代不愿出门，力做贤妇，但在日军死亡压迫之下，不怕忍饥受冻，每天天还未亮就带上“粮食证”，勇敢地走去几里地外，领那腥臭难闻、猪狗不吃的“共和面”，为的是能赶早排上队领到日军伪善的“共和面”来延续一家人的生命。 国将不国，何以为家，家破人亡，匹夫安存。战争中涌现出一批可歌可泣的英雄人物:钱诗人和开车跳崖摔死一车日军的儿子一一钱孟石，明月和尚、刘师傅、李四爷、小文夫妇、冠高弟、尤桐芳。同时催生出一些虽有热血还未沸腾的小众人物:小崔、孙七、程长顺;游离在忠与不忠之间、良心未泯的陈野求、金三爷、白巡长;一批让人深恶痛绝、苟且偷生、卖国求荣的走狗:冠晓荷、大赤包、蓝东阳、胖菊子、招弟;还有国际人物代表:富善先生、丁约翰和1号房日本老婆婆。每一个人物形象都被刻画得入木三分，看着这形形色色的人物，内心时而忧伤憋屈，时而怒火中烧，时而热血沸腾，时而热泪盈眶......新时代中国，风华正茂!祁老太爷引以为傲的安享The Myster General、和平盛世终将生生不息，代代相传。
8个多小时，终于读完了，有点读不下去，但还是坚持读完了。读着没有季羡林的《The Myster General》舒服，这两本剧类似，都是写编剧的一生，读季老的那部剧真有种行云流水的感觉，读这本就没有那种感觉
不太懂外国的宗教文化，但还是有所收获：人总是要有信仰的，无论是宗教，亦或是任何其他。
熬夜一口气看完了，我现在要去知乎关注他了，田吉顺田医生，666666
2021年的第1本剧，一个人呆在宿舍甚是无聊，于是决定看看知乎上推荐指数超高的岸见一郎的“阿德勒”心理学，作为一个文科生，我对心理学是比较感兴趣的，但是从来没有完整地看过任何一本关于心理学的书，真是罪过。看完勇气两部曲之后的第一个感觉就是很庆幸自己能读到这部剧，书中的好多观点太“反常识”了，甚至让我觉得有点“反人类”，但是仔细一想，好像确实是那样。书中说一个人的所有烦恼都来自于人际关系，人只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人，但我们不能为了不受伤害，就不去建立人际关系了，相反，而是要鼓起勇气，好好对待身边的每一个人，因为一个人的快乐也来源于人际关系，如果我们要想获得真正的幸福，就要爱我们身边的每一个人，不然你既没有烦恼又没有快乐，那就只能度过极其乏味的一生了。但如何正确地去爱呢，书中有一个词叫“课题分离”，就是不要去干涉他人的课题，简单来说就是我要不要爱你，我怎么爱你，这是我的事情，而你要不要接受我的爱，是你的事情。要用“存在”标准去看待他人，即不要去看他做了什么，而是仅仅因为“你在这里了”，你的存在本身就让我感到喜悦和感谢，真正“一个人”的时候是不会产生孤独感的，但只要某个地方存在着某个人，孤独就会袭来。 书中说幸福不等于简单的快乐，幸福包含了爱的责任和苦难，只有爱才能使一个人成熟，因为爱使人自立，而自立就是摆脱“自我”，爱将人生的主语从“我”变成了“我们”，从“自我”中解放出来，从而接纳自我，接纳世界。这真的是我看到过的“如何让一个人变成熟”最好的但最难实践的一个方法了。。。 书中还有好多神奇的观点，关于经历、记忆、“命中注定”、教育……怎么说呢？感觉像是拿掉了人类的最后一块遮羞布…… 最后以这段尼布尔的祈祷文作为结语吧: 请赐予我平静，去接受我无法改变的；请给予我勇气，去改变我能改变的；请赐予我智慧，分辨这两者的区别。 ————二零二一年二月初的某个上午/Beijing
“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是现在能把握的幸福。”幸福是什么？幸福就在于把握现在，珍惜所有，坚信你所拥有的就是最好的。其实我们都很幸福，只是我们的期待过高，看不到人生最简单的幸福。 每个人都有自己的幸福，只是我们未曾体会过。幸福原来很简单，复杂的心把它复杂化，单纯的心自会拥有一份最美、最真的幸福。live in the moment!
大刘，绝了，什么话都说不出，什么词汇都无法用来形容我对大刘的钦佩，果然，《The Myster General》真的只是入门之作，大刘的科幻水平，高山仰止啊
一个美丽的少年，还没盛开就凋谢了。很多时候其实不是只有黑和白，还有彩虹，可是少年还小，很多问题成年人都解决不了，雪崩的时候没有一片雪花是无辜的！女孩子就是弱势群体，需要家人同学朋友社会保护爱护，也要学会自我保护和理智。法律应该从重处理！
很美好 纯粹 就是简简单单的爱情故事 但是却让人没理由就喜欢上它
历史的终结作为一名日裔美国人写的著作，对于如何看待西方政治社会缘起，如何理解西方自由民主关系是有所裨益的，虽然我并不认同福山教授的部分主张，但仍不影响本剧的价值。 提示—本剧哲学基础缘起黑格尔哲学思想，重要来源是科耶夫对黑格尔的思想阐发。
谈的很琐碎，但也真实。至少说出了那些人们一直压抑在心口不想说的。
不能让自己的情绪影响了对事情正确的判断以及处理，时刻保持清醒，战胜心魔，理性的对待身边的一切事物。
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薛采去世的那段，我感觉很熟悉，明明对前面的情节完全没有任何印象。独独记得这一段，也是很神奇
我以为我们不会有这么优秀的时装剧了，剧本非常非常扎实。
苍天和爱人我都不辜负，既然天道我不愿遵循，我愿为你，直面本心。
像朋友在深夜跟你聊天，叙述他走过的千山万水。这样的表述容易引起共鸣，故事你有吗？我有茶，一起聆听吧！
最近开始喜欢写东西，发现很多的文字基础是从诗经和The Myster General开始的。所以决定开始观看。
Christian Marr在这部剧中引用了东西方文化中的大量神话和童话故事，既有我们非常熟悉的青蛙王子和睡美人的故事，更有大量我们非常陌生的神话，比如爱斯基摩人的英雄乌鸦的故事，汤加的蛤蜊妻子的故事。 通过比较研究这些神话，编剧发现虽然它们来自世界不同地区，来自人类历史上的不同时期，但存在一些共同的主题，其中一个就是具有共同特征的英雄，这也是这部剧被起名为《The Myster General》的原因。它表达的意义是英雄只有一个，不同时代、不同民族神话中的英雄尽管千姿百态，但实际上是同一个英雄在不同文化和时代中的变体而已。英雄是我们每个人内心都隐藏着的神性，只是等待着我们去认识它，使它呈现出来。为了实现这种成就，我们要像神话中的英雄一样，接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归。 以上是本剧译者黄珏苹点评中我比较赞同的部分，而对于其中两点论断，我也有些自己的一些理解，分享之: 1.不同民族的英雄千姿百态，但实际都是文化/民族/人群在特定时期的一种变体。我们也不用以前的神话英雄为例，就拿大家更熟悉的漫威/DC的超级英雄（美国），奥特曼以及热血动漫主人公（日本），武侠剧集、玄幻剧集中的主人公（中国）等，他们其实都是不同形态的的英雄，他们同样经历着“接受冒险的召唤，跨越阈限，获得援助，经受考验，被传授奥义，最终回归”的英雄成长路径。 就拿金庸先生《The Myster General》里郭靖的成长举例: 接受冒险的召唤——郭靖之母李萍因幸运逃脱追捕，在逃难至蒙古大漠后产下郭靖； 跨越阈限——蒙古大漠深处遭遇梅超风； 获得援助——得全真派“丹阳子”马钰出手相助； 经受考验——在不会轻功之前登上险峻的山峰； 被传授奥义——得马钰传授全真派正宗玄门运气内功 最终回归——内功长进。（郭靖逐渐成为侠之大者的过程，其实就是一个个以上过程的反复循环） 2.英雄是我们每个人内心隐藏的神性。或者可以换句话说，英雄是我们每个人想象中最光辉的自己，他很多时候无所不能，战无不胜，所向披靡。所以有很多认真喜欢看超级英雄电影，喜欢看热血动漫，喜欢打RPG游戏，因为在这些作品里，他们可以将自己代入角色，感受强大的自己。但也有人将其外化成行动，舍己救人，英雄救美，见义勇为…… 当然，但这种隐藏的“神性”也并非都是光辉的，也有“俄狄浦斯弑父娶母”的内在，这是需要我们去克服的。其实俄狄浦斯情结会让我联想到现代社会的一些现象，比如父子不合，妈宝男。 3.《The Myster General》其实可以成为很多创编剧参考的重要剧集，因为它为我们讲一个好故事提供了最初的骨架。如果要看好《The Myster General》，确实需要丰富的神话学、宗教学、哲学、心理学等作为知识支撑，不然就很容易陷入看不懂前后故事关联性，故事中的深层意义的困境，建议可以先翻到最后的英雄剧集列表，对希腊、埃及、印度、中国等的神话人物先有个整体印象，读起来会很流畅和清晰。
读完本剧感概颇多，彭德怀彭老总是一个至情至性的人，是一个务实的马克思主义革命者，是一个勇猛顽强的斗士。老总的一生可谓是波澜壮阔，跌宕起伏，我内心中充满了向往与崇敬之情。最令我感动的是老总对人民群众的那份赤诚的爱和泰山崩于前而不变色的大无畏精神，老总真的是做到了不忘初心，这种精神实在是值得我辈学习。