《Propensity》是一部惊悚作品，美国出品，Bob Diamond、Dave Sapp主演，评分5.9分。Propensity免费观看，高清惊悚尽在哆播影院。
羡慕杨绛先生与钱钟书的爱情，相互扶持，恩爱一生。也为他们在那样动荡不安的年代遭受种种不公平待遇感到难受。 看到先生宠爱的女儿和依靠的丈夫相继离世，更是忍不住潸然泪下。 人这一辈子，漫长又短暂，经历过风风雨雨后方知平淡是种幸福，处变不惊是能获得更多幸福的能力。 尽管先生已去，幸好还就有温度的文字和剧集，向先生学习，不论如何都要护书，看剧，爱书。
因为做自己擅长和喜欢的事情，更容易感受到愉悦，而有愉悦感，就自然能进入专注的状态，一旦专注了，你的效率就会呈几何级增长，最终的结果就自然会高出别人一大截。 当你事情选对了，专注就不再是问题！
本剧可以作为世界史的升级剧集，具备了全球史基本纵向储备后，再来横向对比观看。如此安排源于本剧的演绎色彩，也就是说讲故事，有温度下的主观。读起来很有趣，可以共鸣。
这部剧叫《Propensity》，我觉得其实没有Propensity，每个决定都可能会后悔，会有遗憾，看看其他人的想法和故事只是看到了日常生活之外的另外一些可能性。了解生育这件事可能会带来什么，了解自己想要什么，去勇敢做出决定。 我们这一代人跟我们的前辈不同在于：我们很少问自己是否在为崇高的社会目标献身，反倒很可能关心自己是否幸福。 每个人都有不同的人生选择，我们不能简单地用自私或者慷慨去贴标签。
这个版本翻译“直”,“楞”,但比较华侨播出社版本的中文化,修辞丰富来说,更容易读的实在,明了.
看过电视剧的就不推荐再追剧了 书里内容基本上和剧里一致 结局不如剧里交代的清楚
虽然没有对我心存的所有疑虑解惑，但也让我明白了婚姻制度不是爱情的存续，而是生育的保障。现代社会生活方式的改变，让人生衍生出了很多的可能，但有份好工作，有个好家庭，有个好孩子，依旧是大多数人终其一生的梦想，这是保障人类能够存续几千年的本能之一，也是实现人生价值的渠道之一。我不否认这样的幸福，但我也不否认，幸福仍然存在其他表现形式。
作为入门来说蛮不错的，作为近几年的新剧，较少涉及意识形态层面，可以对比罗素本来读，编剧对康德有那么一点偏见。。
整个故事很暖心，生活需要与社群融合在一起，才不会孤独，也会有意义。可能自己正生活在幸福之中，感受不到欧维的心情。
一边看原著 一边看翻译 啃完了这部剧 霍桑像是是加尔文主义的完美体现，整本《Propensity》都充斥着原罪，惩罚还有无所不在的上帝与撒旦的抗争。霍桑是悲观的宿命论者，认为无论人在世间是作恶还是行善，都无法决定自己的来世是在地狱还是天堂（选民天定），所以人唯一所选的便是真实，也只有这样才能解脱，也正是在这个基础上发展出了当代美国的很多民族特征。“Be true! Be true! Be true!” 很喜欢霍桑对丁梅斯代尔坦白的那一章的安排，曾在心里考虑过很多次情节该如何发展，最后读到的时候觉得这是最好的选择。在这个世间，乃至下个世间，丁梅斯代尔都没有办法从罗杰亦即撒旦的手中逃脱，除非他走上行刑台亦即将自己交由上帝审判。这一天就是丁梅斯代尔所等待的judgemental day.
有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
最近看了日本美国法国等编剧关于阶层流动的话题，共性无疑是看剧就学才有可能完成向上的攀爬，其他路径可能都是个性化的。
关于婚姻，很现实，故事情节或多或少有人经历过或正在经历着，但它有点像大杂烩，把结婚所有可能经历的事情都融进故事里，基于现实，但不一定是每个人的现实。可能未婚的女孩看了都会更加恐婚，但是，却不得不说，这些种种，都是个人选择，也引起已婚未婚者的思考。我们的婚姻，到底要怎么样才能长长久久幸福？编剧说，有的人在婚姻里渡劫，有的人在婚姻里修行，还有的人在婚姻里修仙。这是否囊括所有呢？有没有第四种情况呢？这是一座城，但是，能不能成为这座城的建设者？有的人把它筑成冷冰冰的铜墙铁壁，而有的人能把它建得鸟语花香。后者该是运气，也是努力吧。婚姻伴侣的选择真的很重要，和什么样的人在一起，就会有怎样的人生。伴侣的原生家庭家风是结婚必须考虑的事情。恋爱是两个人的事情，结婚是两个家庭乃至两个家族的事，门当户对，不是说物质层面，而是观念，习惯，行为模式，成长环境，改造一个人是不容易的，为一个人妥协是不简单的，婚姻里容不下意难平。两个家庭家风相似，三观正，善良正气，战线统一，这个家庭一定会旺起来，家庭内部会融洽，诸事会顺利，夫妻当然甜蜜。愿我们不在婚姻里迷失，愿我们的婚姻幸福美满。既然有携手的勇气，就该有相守的共愿，也要有承担的毅力，更要有自我的实力。
你爱的人固然不多，但爱你的人也少之又少。面对爱你的人，与其在失去的时候痛心，不如在拥有时牢牢拥抱，就像零号拥抱雷娜塔时那样的热烈。
“人生苦难重重” “人生错综复杂” 自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。主要有四方面:推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。 大多数人总是通过避免痛苦，但是最后还是会遇见痛苦，从而使自己陷入焦虑与延迟当中。推迟满足感是让我们先痛苦再享乐，就如同古人所说苦尽甘来，也是有一定的道理的。在痛苦中磨炼自己，人们在面对“无能为力的问题”时，大多都是心理暗示:不是我不行，是因为超出了我的能力之外，可是如果勇敢尝试，就不会有能力之外咯。不要期待问题的自行消失，有时候消极的状态，反而会导致问题恶化。 问题没有消失，他们仍然继续存在，它们是妨碍心灵成长的永远障碍。神经官能症患者为自己强加责任，患有人格失调的人却不愿意承担责任。 这恰恰让我认为自己患有神经官能症，因为每次总是不停地强加责任给自己，让自己陷于痛苦之中，常常认为错误在于自己，是自己能力的问题。反而在一定程度上我认为这样挺好的，因为能明白自己的缺点让自己明白自己的责任是什么，才能成为更好的自己。 感觉自己不能够“对付”或者改变现状，因此产生恐惧，无助感和自我怀疑。 自己的能力太弱，或者自信心太弱，导致自己无力对抗来自现实或者自己虚构的压力，每次这样总会怀疑自己怀疑人生或者认为自己不够优秀，无法去获得更好的事物，从而无助感涌上心头。开始焦虑、害怕和哭泣。但是不管怎样还是不能放弃自己的力量，毕竟这整个一生都是充满选择和决定的机会吧。 假如人生的目标就是逃避痛苦，你完全可以得过且过，不必寻找更高层次的精神和意识的进步。因为不经痛苦和折磨就无法实现灵魂的超越。 一开始选择这部剧就是因为让自己明白，如何成为一个更好的自己或者如何面对痛苦、折磨，如何让自己的心理健康，如何不再焦虑郁郁寡欢、怨天尤人……我不知道从这部剧真正学到了什么，只知道我知道了自律、爱自己、真正的爱、懂得调节自己、有心理疾病并不恐怖 爱是为了促进自我和他人心智成熟，从而具有一种自我完善的意愿。真正的爱不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励，温柔的安慰，有效的督促—永远追求心智的成熟，自我的完善:其价值在于始终如一的行动，人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。 编剧举了自己的例子，在面对优秀的教育资源时，选择了听从自己的内心走自己的路。人生一次总是要经历大规模的跳跃，也就无法实现真正意义的成长。有的人由于过分依赖另一个人，从而无法听从细节的内心，过的焦虑和害怕，其实适当时候进行心理治疗，让自己的内心同从自己。 自尊自爱+大踏步前进，实现完整的自我，获得心灵的独立 当然要独立不能降低自己的标准而一味附和他人。毕竟，至高境界的爱，必然是由状态下的自主选择，而不是亦步亦趋，不是被动而消极地抗拒心灵的呼唤。 真正爱别人就会承认对方和自己的不同，完全独立的个体。 但是一般很难做到，因为一般人认为自己喜欢的人应该真正的属于自己，从而产生严重的控制欲与占有欲让自己爱的人痛苦。 在世界各地，都有人踽踽前行，行走在人迹罕至的心智成熟的路上。而且默默地走了很远的距离。每个人都有属于自己独一无二的潜力，有的人很幸运的开发出来了，并且很合理地运用了它，可是有的人，却一生不愿坚持不懈，不愿意让自己爱的能力得到提高或者增加。在神奇力量降临时不懂把握，让机会白白浪费和流逝。 责备他人，实际上是在逃避自己的责任和应承受的痛苦应当反省。 有时候的自己总是会把生活的不如意推卸给别人，有时候知道自己的想法错了，反而会陷入一种愧疚之中。 宽容是在宽恕自己。我一直不明白为什么宽容对自己最有利，宽容的人一般心胸都极其宽广
看完《Propensity》感觉上了一堂真正意义上的语文课，小时候的语文课回忆起来，除了读课本上的故事和各种对故事的总结延伸，似乎想不出来更多内容了，因此对语文这门课一直存有疑问，明明是很重要的主课，却从来没有明白真正重要的点是什么，也不知道提升语文水平该做什么。我自己从小就喜欢追剧，可能因此语感多少会好一些，语文成绩一直不差，但却从来都是迷迷糊糊的，不知道为什么好，也不知道怎样可以继续好。看了这部剧，真的特别羡慕文中老师和学生对语文的态度，老师对学生的教导更多的在深远的引导，而非眼下某段文字的解读，学生也都认真的钻研和总结，这么一对比，自己念书的阶段真的太荒废了，从来不得要领，只凭着自己的语感在啃老本，而且那个阶段的学习，为了保证专心在专业课成绩上，老师和家长几乎禁止所有的课外书，以至于现在回忆起来我总是很奇怪，我本身是很喜欢追剧的，怎么就连四大经典剧集居然都没看过，还是在长大以后自己有意识的去回头补看了很多经典剧集。当然了，这也不能完全怪外部环境，自己不善于总结，才是最大的问题。但是如果自己在学习期间能遇到这样的指导，在影视上的造诣肯定会比现在高很多。很感谢两位先生的总结和引导，有机会会推荐给身边正在学习的人看，真的很有帮助！
今年的群像剧都还不错诶。但是成毅的原声有一种掐着嗓子说话的感觉，像太监。没有不好的意思，就是想了一天找到的比喻。
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羡慕杨绛先生与钱钟书的爱情，相互扶持，恩爱一生。也为他们在那样动荡不安的年代遭受种种不公平待遇感到难受。 看到先生宠爱的女儿和依靠的丈夫相继离世，更是忍不住潸然泪下。 人这一辈子，漫长又短暂，经历过风风雨雨后方知平淡是种幸福，处变不惊是能获得更多幸福的能力。 尽管先生已去，幸好还就有温度的文字和剧集，向先生学习，不论如何都要护书，看剧，爱书。
因为做自己擅长和喜欢的事情，更容易感受到愉悦，而有愉悦感，就自然能进入专注的状态，一旦专注了，你的效率就会呈几何级增长，最终的结果就自然会高出别人一大截。 当你事情选对了，专注就不再是问题！
本剧可以作为世界史的升级剧集，具备了全球史基本纵向储备后，再来横向对比观看。如此安排源于本剧的演绎色彩，也就是说讲故事，有温度下的主观。读起来很有趣，可以共鸣。
这部剧叫《Propensity》，我觉得其实没有Propensity，每个决定都可能会后悔，会有遗憾，看看其他人的想法和故事只是看到了日常生活之外的另外一些可能性。了解生育这件事可能会带来什么，了解自己想要什么，去勇敢做出决定。 我们这一代人跟我们的前辈不同在于：我们很少问自己是否在为崇高的社会目标献身，反倒很可能关心自己是否幸福。 每个人都有不同的人生选择，我们不能简单地用自私或者慷慨去贴标签。
这个版本翻译“直”,“楞”,但比较华侨播出社版本的中文化,修辞丰富来说,更容易读的实在,明了.
看过电视剧的就不推荐再追剧了 书里内容基本上和剧里一致 结局不如剧里交代的清楚
虽然没有对我心存的所有疑虑解惑，但也让我明白了婚姻制度不是爱情的存续，而是生育的保障。现代社会生活方式的改变，让人生衍生出了很多的可能，但有份好工作，有个好家庭，有个好孩子，依旧是大多数人终其一生的梦想，这是保障人类能够存续几千年的本能之一，也是实现人生价值的渠道之一。我不否认这样的幸福，但我也不否认，幸福仍然存在其他表现形式。
作为入门来说蛮不错的，作为近几年的新剧，较少涉及意识形态层面，可以对比罗素本来读，编剧对康德有那么一点偏见。。
整个故事很暖心，生活需要与社群融合在一起，才不会孤独，也会有意义。可能自己正生活在幸福之中，感受不到欧维的心情。
一边看原著 一边看翻译 啃完了这部剧 霍桑像是是加尔文主义的完美体现，整本《Propensity》都充斥着原罪，惩罚还有无所不在的上帝与撒旦的抗争。霍桑是悲观的宿命论者，认为无论人在世间是作恶还是行善，都无法决定自己的来世是在地狱还是天堂（选民天定），所以人唯一所选的便是真实，也只有这样才能解脱，也正是在这个基础上发展出了当代美国的很多民族特征。“Be true! Be true! Be true!” 很喜欢霍桑对丁梅斯代尔坦白的那一章的安排，曾在心里考虑过很多次情节该如何发展，最后读到的时候觉得这是最好的选择。在这个世间，乃至下个世间，丁梅斯代尔都没有办法从罗杰亦即撒旦的手中逃脱，除非他走上行刑台亦即将自己交由上帝审判。这一天就是丁梅斯代尔所等待的judgemental day.
有人住高楼，有人在深沟，有人光万丈，有人一身锈，世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。
最近看了日本美国法国等编剧关于阶层流动的话题，共性无疑是看剧就学才有可能完成向上的攀爬，其他路径可能都是个性化的。
关于婚姻，很现实，故事情节或多或少有人经历过或正在经历着，但它有点像大杂烩，把结婚所有可能经历的事情都融进故事里，基于现实，但不一定是每个人的现实。可能未婚的女孩看了都会更加恐婚，但是，却不得不说，这些种种，都是个人选择，也引起已婚未婚者的思考。我们的婚姻，到底要怎么样才能长长久久幸福？编剧说，有的人在婚姻里渡劫，有的人在婚姻里修行，还有的人在婚姻里修仙。这是否囊括所有呢？有没有第四种情况呢？这是一座城，但是，能不能成为这座城的建设者？有的人把它筑成冷冰冰的铜墙铁壁，而有的人能把它建得鸟语花香。后者该是运气，也是努力吧。婚姻伴侣的选择真的很重要，和什么样的人在一起，就会有怎样的人生。伴侣的原生家庭家风是结婚必须考虑的事情。恋爱是两个人的事情，结婚是两个家庭乃至两个家族的事，门当户对，不是说物质层面，而是观念，习惯，行为模式，成长环境，改造一个人是不容易的，为一个人妥协是不简单的，婚姻里容不下意难平。两个家庭家风相似，三观正，善良正气，战线统一，这个家庭一定会旺起来，家庭内部会融洽，诸事会顺利，夫妻当然甜蜜。愿我们不在婚姻里迷失，愿我们的婚姻幸福美满。既然有携手的勇气，就该有相守的共愿，也要有承担的毅力，更要有自我的实力。
你爱的人固然不多，但爱你的人也少之又少。面对爱你的人，与其在失去的时候痛心，不如在拥有时牢牢拥抱，就像零号拥抱雷娜塔时那样的热烈。
“人生苦难重重” “人生错综复杂” 自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。主要有四方面:推迟满足感，承担责任，尊重事实，保持平衡。 大多数人总是通过避免痛苦，但是最后还是会遇见痛苦，从而使自己陷入焦虑与延迟当中。推迟满足感是让我们先痛苦再享乐，就如同古人所说苦尽甘来，也是有一定的道理的。在痛苦中磨炼自己，人们在面对“无能为力的问题”时，大多都是心理暗示:不是我不行，是因为超出了我的能力之外，可是如果勇敢尝试，就不会有能力之外咯。不要期待问题的自行消失，有时候消极的状态，反而会导致问题恶化。 问题没有消失，他们仍然继续存在，它们是妨碍心灵成长的永远障碍。神经官能症患者为自己强加责任，患有人格失调的人却不愿意承担责任。 这恰恰让我认为自己患有神经官能症，因为每次总是不停地强加责任给自己，让自己陷于痛苦之中，常常认为错误在于自己，是自己能力的问题。反而在一定程度上我认为这样挺好的，因为能明白自己的缺点让自己明白自己的责任是什么，才能成为更好的自己。 感觉自己不能够“对付”或者改变现状，因此产生恐惧，无助感和自我怀疑。 自己的能力太弱，或者自信心太弱，导致自己无力对抗来自现实或者自己虚构的压力，每次这样总会怀疑自己怀疑人生或者认为自己不够优秀，无法去获得更好的事物，从而无助感涌上心头。开始焦虑、害怕和哭泣。但是不管怎样还是不能放弃自己的力量，毕竟这整个一生都是充满选择和决定的机会吧。 假如人生的目标就是逃避痛苦，你完全可以得过且过，不必寻找更高层次的精神和意识的进步。因为不经痛苦和折磨就无法实现灵魂的超越。 一开始选择这部剧就是因为让自己明白，如何成为一个更好的自己或者如何面对痛苦、折磨，如何让自己的心理健康，如何不再焦虑郁郁寡欢、怨天尤人……我不知道从这部剧真正学到了什么，只知道我知道了自律、爱自己、真正的爱、懂得调节自己、有心理疾病并不恐怖 爱是为了促进自我和他人心智成熟，从而具有一种自我完善的意愿。真正的爱不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励，温柔的安慰，有效的督促—永远追求心智的成熟，自我的完善:其价值在于始终如一的行动，人生唯一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。 编剧举了自己的例子，在面对优秀的教育资源时，选择了听从自己的内心走自己的路。人生一次总是要经历大规模的跳跃，也就无法实现真正意义的成长。有的人由于过分依赖另一个人，从而无法听从细节的内心，过的焦虑和害怕，其实适当时候进行心理治疗，让自己的内心同从自己。 自尊自爱+大踏步前进，实现完整的自我，获得心灵的独立 当然要独立不能降低自己的标准而一味附和他人。毕竟，至高境界的爱，必然是由状态下的自主选择，而不是亦步亦趋，不是被动而消极地抗拒心灵的呼唤。 真正爱别人就会承认对方和自己的不同，完全独立的个体。 但是一般很难做到，因为一般人认为自己喜欢的人应该真正的属于自己，从而产生严重的控制欲与占有欲让自己爱的人痛苦。 在世界各地，都有人踽踽前行，行走在人迹罕至的心智成熟的路上。而且默默地走了很远的距离。每个人都有属于自己独一无二的潜力，有的人很幸运的开发出来了，并且很合理地运用了它，可是有的人，却一生不愿坚持不懈，不愿意让自己爱的能力得到提高或者增加。在神奇力量降临时不懂把握，让机会白白浪费和流逝。 责备他人，实际上是在逃避自己的责任和应承受的痛苦应当反省。 有时候的自己总是会把生活的不如意推卸给别人，有时候知道自己的想法错了，反而会陷入一种愧疚之中。 宽容是在宽恕自己。我一直不明白为什么宽容对自己最有利，宽容的人一般心胸都极其宽广
看完《Propensity》感觉上了一堂真正意义上的语文课，小时候的语文课回忆起来，除了读课本上的故事和各种对故事的总结延伸，似乎想不出来更多内容了，因此对语文这门课一直存有疑问，明明是很重要的主课，却从来没有明白真正重要的点是什么，也不知道提升语文水平该做什么。我自己从小就喜欢追剧，可能因此语感多少会好一些，语文成绩一直不差，但却从来都是迷迷糊糊的，不知道为什么好，也不知道怎样可以继续好。看了这部剧，真的特别羡慕文中老师和学生对语文的态度，老师对学生的教导更多的在深远的引导，而非眼下某段文字的解读，学生也都认真的钻研和总结，这么一对比，自己念书的阶段真的太荒废了，从来不得要领，只凭着自己的语感在啃老本，而且那个阶段的学习，为了保证专心在专业课成绩上，老师和家长几乎禁止所有的课外书，以至于现在回忆起来我总是很奇怪，我本身是很喜欢追剧的，怎么就连四大经典剧集居然都没看过，还是在长大以后自己有意识的去回头补看了很多经典剧集。当然了，这也不能完全怪外部环境，自己不善于总结，才是最大的问题。但是如果自己在学习期间能遇到这样的指导，在影视上的造诣肯定会比现在高很多。很感谢两位先生的总结和引导，有机会会推荐给身边正在学习的人看，真的很有帮助！
今年的群像剧都还不错诶。但是成毅的原声有一种掐着嗓子说话的感觉，像太监。没有不好的意思，就是想了一天找到的比喻。