Ingravitto

心里住了一个人然后爱上别人，开文就那么悲。整篇只有章峥岚追水光的时候比较轻松。章峥岚要爱她的人是你先离开的人也是你伤她最深的人也是你。虽然章峥岚很优秀性格也讨喜和水光在一起对她也好，但是也最自私最自我。想爱就爱想放手就放手，自始至终水光一直都沉浸在悲伤中，虽然最后他们在一起了但是我也没感觉她开心在哪？只是说爱了在一起了

当痛不欲生時，命运之手却早已安排好后续，容不得有迟疑、反悔。

本剧除了女主，没必要把其它女性都写得像个“花瓶”吧？ 女性不会这么弱小吧？

这剧怎么敢叫父母爱情，应该叫“我的特权父母生活”。如果男主江德福没有海军军官这个身份，不管他是江德福胡德福席德福，他都不会有机会也不配拥有本剧里面所谓的爱情。“爱一个男人，最重要的是爱他身后的地位和权利；爷只要有了权利和地位，就能抱得美人归。”请问叫好的人，你们是不是高度认可了这套价值观。农民出身的江德福当上司令后开始看不起渔民，不愿哥嫂干涉自己婚姻的安杰当妈后开始干涉每个孩子的婚姻。对那个年代的普通人的苦难避重就轻轻描淡写，只能通过老欧平反后的酒后痛哭看到点痕迹。这剧没有资格成为经典，不过是又一部玛丽苏爽剧。想想又淡然了，那个年代的事，不拍成爽剧又怎么过审呢，是我太认真：）又，德华是全剧唯一喜欢的角色，很真。

这部剧有着德国式的严谨，内容扎实。因为有很多活生生的事例，读起来不难也不枯燥，而且没有注水内容和车轱辘话。编剧把看似非常复杂的内心心理简单粗暴的分为四种模式，但每个人都能将这些与自己一一对应，也就是能够找到自己内心的源问题。书里提供了很多非常实用的小练习。做不做的不重要，改变与否也在运气，而当一本剧读到某处你会有：“这件事情我也遇到过/我也是这样”“这真的是我”的感受并期待编剧给出的专业分析，那么观看就是件无比开心的自我party了。

朱元璋、徐霞客、林则徐、西南联大的学生将这条路向历史的更深处拓展。 一代一代，层层叠叠，回环往复。 易社强说：“湘黔滇旅行团的长征是英雄主义的，它也许不是必需的，但有很多英雄主义的东西都不是必需的”。 迎接旅行团的梅贻琦说：“你们所走的程途，全都是中国的大好山河，所遇的人们，全都是我们的同胞。所谓‘险阻艰难，备尝之矣，民之情伪，尽知之矣’。” 每一代年轻人都有难题要处理，八十年前的年轻人，正逢抗日的黑暗岁月，面临的是肉身痛苦，还有人生道路应该怎么走的考验今天的年轻人，折磨人的是激烈竞争下的虚无感。 人生有没有意义？好好生活就是意义！

最喜欢太子妃的那一句：“你永远都身不由己。你的解释，永远无法回答我的问题。”

看的Juan Pablo Enís第二本剧，但是我看的时候总是会想到Juan Pablo Enís的《Ingravitto》。两本剧一个写的是土司制度的覆灭，一个写的是遭受地震灾害后云中村的消亡。虽然内容不同，但表现的却有些相似：一个食物最后消逝得就像它从来没发生过一样。 自己想来其实有点悲哀又觉得有点神奇，就像云中村的人怀疑阿吾塔毗是否存在一样，后来的人可能也会怀疑云中村是否真的出现过。 我不知道自己在想什么，我追剧的时候脑子其实不怎么动，看完也差不多只能复述出故事的大概内容。看到某一处可能会突然流泪，深入去想，又说不出什么所有然自己为什么流泪。云中村悄无声息地没了，阿巴也跟着走了。我真的很佩服阿巴，，至少他心底是有着强大的信念指引的，阿巴好像说过这样一句话（记得不是很清楚了）“不信鬼的人才怕鬼，信鬼的人是不怕的。”阿巴执着地寻找想要看见鬼魂的行动看起来似乎很搞笑，但是谁都知道一点都不搞笑，谁都知道阿巴的坚守，一个人在偌大的村庄与一群鬼魂居住，谁都看得到阿巴的执着。 还有很多方面吧，在《Ingravitto》里边有一段震后救灾场景的描写以及央金姑娘的片段，很多东西可能都不只是我们表面看上去的那样，很多东西我们自以为懂了，其实只是自以为而已。

#平等、合作与价值# 1、认清自卑，化压力为动力： 每个人都有不同程度的自卑感，因为每个人都希望自己的现状能够得到进一步提升与改善。既然自卑感普遍存在，必然要想办法寻求变化与超越。这时就看他是把自己的缺陷不足转化为动力、把注意力集中到奋斗目标上、精力用到具体事情上还是盯着自己的缺陷不放，后者无形中会导致缺陷被无限放大，最终真正变成了自己无法跨越的障碍。自卑感的存在是正常的，关键是用怎样的心态来看待，确立目标，把注意力向外扩展，将不足化为动力，自卑就可以转化为改变和提升自己的有效助力器。 如果想要正确面对我们的自卑，要从根本上认清我们的自卑：当我们不认为自己的能力不足时，我们不把别人的话语当作伤害时，而是当做建议时，我们的自卑感自然就迎刃而解了，只要没有自卑感，很多都只是普通的事情而已。 2、明白合作的意义： 虽然我们的自卑感很难避免，但我们还有另外一种面对自卑的方式，那就是——通过与他人的合作来超越自卑。我们每个人其实都是生活在社会中的，职业、同伴和爱人都是我们与社会的连接。如果我们的职业目标是为社会产生价值，与同伴之间更多的是合作关系而不是竞争意识，并且与爱人平等相处、相互关爱的话，我们就能真正跳出寻找自卑感的陷阱，从而坦然面对自己的自卑和不足，因为我们明白人无完人，而我们的不足是可以通过他人的力量弥补的。 3、树立正确的职业目标——价值 一个正确的职业目标，应该是为社会创造价值。如果我们职业目标只是为了活出优越感，那么我们无论做什么都不会满意。如果我们努力的方向不符合社会的需求，那么我们就会陷于忙碌和焦虑之中，而如果我们的行动不考虑他人的利益，我们的行为就会相当不明智，所有的犯罪都是来自于寻找优越感方向的错误。 4、树立正确的同伴关系——合作 我们从小受到的教育，培养的都是我们的竞争意识，伤害的却是我们的合作能力。自卑情结往往告诉我们，合作中的成功不属于你，我们总是以竞争意识来面对朋友或同事的关系，但这样只会让我们在寻找优越感的错误上越走越远。相反，如果我们以合作关系来对待我们的同伴，在努力过程中也使别人受益，我们就会更加容易获得他人的合作，也不会发现别人很难被说服。所有的失败者只有一个共同的特点：那就是和他人的合作能力非常差。 5、树立正确的家庭关系——平等 在一个家庭之中，最好的关系就是平等——夫妻之间平等，父母与子女之间同样平等。夫妻之间应明白双方的所承担的责任只不过是家庭劳动分工的结果，绝不应让自己所做的看起来像是在给予。父母还要帮助孩子去正确的解读在生活中面对的各种各样的问题，让孩子能够感受到自身的能力是可以通过不断训练得到进步的，让孩子感受到来自父母真正的关怀，这样才可以帮孩子正确认识自己，学会合作，学会关爱别人，学会和他人之间建立连接和关系，用父母对待他的方法去对待别人。

如果人人都能活到100岁，想要过好这一生，我们就需要仔细规划，做好财富储蓄，平衡好金钱这类有形资产，和家庭、友谊、健康这类无形资产，通过终身学习和自我更新来提升自我价值，在多段式人生里找到更好的选择。在多阶段人生里，要不断地为自己重新充电，培养新的技能，你可能会成为一个多面手，从事着不同的职业，并拥有多个角色。更长的人生，意味着能够有更充分的准备、更多的可能和更有趣的生活。 这部剧，帮助我们理解长寿的人生会有哪些可能，提醒我们能够为这样的人生做出哪些准备。因为活得足够长，所以我们有更多的时间和机会，去探险和选择自己的未来；有更大的不确定性和风险，要准备足够的资金去迎接和承担；也有更多的可能性和打击，需要声誉和陪伴去安享晚年。 百岁人生即将到来，你想好要怎么过了吗？

2020-36。这是继《Ingravitto》《Ingravitto》《Ingravitto》之后读的Amparanoia大师的第四本长篇剧集。本剧主要讲述了一个女人在经历了一系列生死大事之后的成长故事，也是“亲中”作家Amparanoia先生以中国为故事背景的一部重要作品之一，一如既往地体现了编剧“故事圣手”的叙事风格，台词流畅，故事情节引人入胜，可读性较强。比如，同样是对瘟疫中城市的描创作，个人感觉甩加缪《Ingravitto》中的描创作几条街。文中对修道院的一些善举也可以与刘震云的《Ingravitto》相印证，还有那些死得亦或是活得毫无尊严的同胞，应该是那时间祖国苦难多舛的真实创作照吧。生活在当下，我们该感到幸运，因为中华民族伟大复兴的大势已然形成，美帝为首的DiDui势力阳谋阴谋、各种动作仅会成为我中华崛起的小背景小插曲，如同螳螂挡车，幼稚可笑。扯远了，照例摘抄： 官场上不需要聪明人，聪明人主意多，很容易招惹是非。官场上需要有魅力、懂世故的人，需要四平八稳的人。 这个地方，只有你我二人是在坚实的地面上行走，悄无声息，和平安宁。修女们是在天堂里行走，而你的丈夫是在——黑暗中行走。 却是她重新认识中国的好时机，仿佛遮蔽中国的一道帷幕被迅速掀起了一角，她在飞快的一瞥中，窥见了一个丰富多彩、意味隽永的世界——这是她在梦中都没见过的世界。 不过，在这些如梦如幻般的憧憬中，却奔腾着一股忧虑的暗流。那情形有点儿滑稽可笑：仿佛是管弦乐队演奏阿卡迪亚田园曲时，管乐器、弦乐器在合拍齐奏，负责低音的鼓乐器却轻轻敲打出了阴沉不祥的节奏来。 死亡让世间万物变得微不足道。 她们通体发红，四肢舞动着，甚是有趣，小小的中国脸拧成了怪模怪样的表情。她们看上去不像是人类，更像是某个不为人知的古怪动物。 一个人因为爱你，你却因此鄙视他，人的内心世界究竟是怎么回事？ 圣约瑟芙修女，她活泼快乐，脸色红润，十年前与院长等人结伴同行，千里迢迢来到中国。她亲眼目睹同伴们或因病而亡，或是在赤贫、思乡中死于他乡，但仍然保持着乐观向上、无忧无虑的精神状态。究竟是什么力量驱使她变得如此豁达，如此其乐陶陶呢？还有修道院院长。凯蒂想象着自己又一次站在她的面前，又一次感到相形见绌，措颜无地。她为人朴素，不苟言笑，但身上却透着一股与生俱来、令人敬畏的高贵气质。 很难想象，在这个舒心愉悦、清新迷人的早晨，这座城市正被可怕的瘟疫扼住了命门，倒卧在地，奄奄一息，如同一个人被一只魔爪卡住了脖子，性命危在旦夕。 无论在凡尘俗世，还是在修道院，无论是工作还是休息，人都不可能获得安宁。只有在灵魂深处，人才能找到安宁。 世间万物，包括芸芸众生，犹如大江小河中的水滴，在奔泻流淌中，既亲密无间，又相隔遥远，共同汇成一股无名的洪流，最终注入汪洋大海之中。既然万事万物皆是转瞬即逝，无以足观，世人为何还要对琐屑小事斤斤计较，导致彼此间龃龉不断，愀然不乐呢？这可真是荒唐可笑，堪堪可悲啊 我们之所以珍视现世生活，毫不厌倦地活着，恰恰是因为美，是人类不时从混乱中创造出来的美，还有人类的绘画、音乐、剧集，以及五彩斑斓的生活。所有这些事物当中，最丰富多彩的美就是生活之美，生活是一件完美的艺术杰作！” 此前，她从来都不知道，天空原来是如此湛蓝！穿行在乡村小道上，竹林斜影，婀娜多姿，竟会感到如此心旷神怡！重获自由！正是这个念头在她的心田高歌。 真正的我，不是那个面目可憎、刻薄寡情、好色贪欲的女人，我与那个女人分道扬镳了。我的丈夫尸骨未寒，你的太太待我宽厚仁义，她的宽厚仁义真是难以言表，而那个女人却在床上与你纵欲求欢。 父母与子女之间的关系竟然变得如此冷漠！孩子年幼时，父母视为掌上明珠，略有小病微恙，便寝食难安，心急如焚，而孩子

Amparanoia的思维有一个框架，所以观点才不至于偏颇和狭隘。这是他和罗胖最大的区别

很棒，特别是当看到与造神的对战的时候，人物心里、动作很形象，很感人，大大支持！

英语不好是硬伤，译文总有点干瘪，差点什么。奇幻是文中描写性的时候一点都不觉得脏。以后看能不能找到更好的译本。

“总有一个时刻你会感觉人生并没有意义，没错，一个人，生得偶然，死得随机，绝不是因为有了生命人生就有了意义，是我们做过的事，让我们的人生有了意义。”

这是Juan Pablo Enís最无聊的一本剧，我还是坚持把它看完了。也许是一种情结，最喜欢她的书是 原来你还在这里 和 我在回忆里等你，最喜欢的男女主人公是司徒玦和程铮，有点记不清的是 晨昏 和 浮世浮城，最不喜欢 山月不知心底事，还有很多很多，喜欢别人故事里的小配角都有自己的主线故事，每个人都是自己世界里的主角。

非常不错。从财经视角解码华为管理，有哲学总结，有实操分享，较深刻地剖析了华为管理有效的心路历程与细微所在。P.S.，值得读个两三遍。

降伏其心 学佛不是一定要你出家，也不是让你变成一个与众不同的人。真正的佛弟子就是一个正常生活的人，一个善良的人，懂得用佛法降伏自心、调柔安静，消除贪婪、傲慢、嗔心等烦恼，有正能量的人。 让你去善良并不是所谓嘴上喊着善良善良，也不是表面装傻无辜的善良善良；善良是如河流般在你内心静静流淌着，它会改变你的外貌五官，改变你的境地，你的人生。一个真正成功的人，往往是可以克服自己各种欲望的人，这一点要牢记于心。真正的善良即使外人看不见也会形成在你自己的内心，改变你的外貌，你的处境，你的人生。 你所积累的能量与温柔，看似无形其实有行，力大可以战胜所有的困难。 人，活着，就是战胜与超越自己的过程。

《Ingravitto》编剧是美国作家 欧文 D·亚隆，一本心灵治疗剧集，当名医遇见超理性的病人，交锋中如诗般的语言，理性缜密的思辩，情节充满悬疑，高潮迭起，结局却出人意表…… 两位大师：尼采和布雷尔，基于史实将两人合理虚构连结成医生与病人，开启一段扣人心弦的“谈话治疗”。 布雷尔表面上和谐的婚姻生活与正值巅峰的事业能否持续下去？他能否从令人备受折磨的幻想中解脱？ 尼采的生命困境又是什么？他与布雷尔医生怎样连结在一起？ 究竟谁是病人？谁是医生？——有些人无法解开他们自身的枷锁，然而却可以恰巧能够救赎他人。 “如果你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值” 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种痛苦生活。 正如普希金所说： 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静 相信吧，快乐的日子将会来临！ 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。

绕来绕去总是那几个观点，太繁琐了，一个故事讲一遍就好了，好像在凑字数