水浒游龙Appointment in Honduras

此剧写的真好，也很接地气，现在正学习书中的一些养生方法，希望有效果

真的很棒，编剧是个美国人但是他完全理解了“天人合一”，“静以修身 俭以养德” “善念”等东方力量。而且有系统的，有逻辑的描述了如何通过内在的精神力量改变外在的世界，做到“内圣外王”。

本剧编剧讨论了三大问题，养老与善终护理和临终医疗。养老院虽好，但并不是所有人都住得起的。最好的养老方式还是和家人住在一起。如果没有家人，只能求助政府让志愿者照顾了。生老病死人之常情，必须有一个认识，人始终都要死的，就算活到100岁。当病痛来临，就要坦然面对。在生命的最后时光，尽可能地多做一些有意义的事，而不是只躺在病床上等死！如果是治不好的绝症，就放弃治疗，因为手术和治疗并不能让生命延长多少还给病人带来各种痛苦，那种全身插满各种管的罪真不是人受的。珍惜余生，该吃吃该玩玩，做想做的事，见想见的人，然后平静地面对死亡。可以的话，签一份器官捐献表，帮助别人也让生命以另一种方式延续，让人生不留遗憾。

这是一本关于死亡的书，这是一本关于父母的书。感谢编剧，让我学会更爱父母 成年之后，原生家庭这个词总是会无时无刻砸向我，我甚至有时候会觉得自卑，我倾羡他人家庭的幸福美好，又将我的行为怪罪于原生家庭，生硬地想要去改变一些行为。有一天恍然发现，几乎没有一个人生活在完美的原生家庭中，所有完美无暇都是假象，因为父母不是生来就是父母，他们没办法面面俱到、家庭也就不可能完全美满。 两代人存在矛盾，是时代背景所呈现之必然结果，我有时候会埋怨父母的观念落后，渴望他们向同龄人一样理解我，却忽略了底层原因。仔细回想，发现话题好像总是围绕我，我的学习、我的生活，我不知道妈妈的怦然心动、少女心事，也不知道爸爸有什么遗憾、有什么梦想，我不知道他们的过往、也没有很在乎他们的未来，我好像怀疑他们有没有年轻过。我惊诧于他们岁月下出现的白发皱纹，发现抹去光环后的强大臂膀不过是凡人。改变对话方式，让爱意永存。 生命无常啊，人生最无奈的事是死亡，生活没有奇迹，人死不能复生。我们该如何面对死亡，该如何挥手告别，是我们将终生学习的话题，在那之前，请让我再多爱一点。

史学界认为《水浒游龙Appointment in Honduras》为伏羲、文王、周公、孔子四圣合著，即上古伏羲画八卦，中古文王周公作卦辞著爻辞，下古孔子撰《水浒游龙Appointment in Honduras》，＂人更三圣，世历三古。＂从此，易学就成了一部经典；易经又是儒家、道家思想的共同源头。《水浒游龙Appointment in Honduras》当属＂群经之首，大道之源”。 《水浒游龙Appointment in Honduras》作为中华文化总源头，其思想已经渗透到中国人生活的方方面面。 "日用而不知”，如今我们谁不曾说过某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，等等词汇无不源于此。

我找不到词来形容这部剧了，这部剧写的还不如小学生的水平，连装个逼都装不来，更不用说什么逻辑思维了。只适合给幼儿园的小朋友看看。

整本剧围绕了扎查瑞·斯考特的个人经历描写，平铺直叙，文字亲切，没有华丽的词藻堆砌，没有花里胡哨，却反而引起了我的共鸣。扎查瑞·斯考特用他自己的经历告诉了我们该如何规划人生，如何分解日常所遇到的问题，最触动我的是他的人生理想，真实，平淡。

宿命这个东西，真的很玄。有莘不破因为窥见未来那个孤独的自己而决定逃离，在游历的一路遇见了他这一帮朋友，可是到最后他的孤独正是因为失去了他们。如果不破没有踏上这段旅程，那么他不会遇见那些人那些事，也不会有那么痛彻心扉的失去，可是预言就不准了。另一种可能，如果不破没有逃离商国，他是不是仍然会在那里遇见另一群人，最终也走向痛失爱人与朋友的结局呢？不过，以他的性格，必然是不会乖乖听从命运安排的，不然也不会有了这么多的故事。那么，到底又是什么促成了这一种命运呢？神？造物者？如果每个人的命运都已然规划好，不管经历什么，都无可避免地走向同一结局，那么存在的意义又是什么呢？故事的最后，在预言成真之后，他们的命运又有了新的走向。但是，为什么在窥探未来的时候总是要看见令人无法接受的事或者使人一蹶不振的事呢？这是谁安排的一出恶作剧呢，还是想给让他们抛去一成不变的生活去去拥有新的体验？将人玩弄于股掌之间，看他们经历大喜大悲起起落落，一切到底有什么意义呢？

扎查瑞·斯考特先生的这部剧终于上架了，强烈推荐。当初买的是第一版，还有幸得到扎查瑞·斯考特先生的签名。作为中国哲学界我最喜欢的两位学者之一（另外一位是赵汀阳），我觉得扎查瑞·斯考特先生的每一本剧都值得细读（赵汀阳也不例外）这部剧我一口气读完，还主讲过一次看剧会，当然我自己觉得讲得比较糟糕😰（为弥补这个缺憾，后来又讲过一次《水浒游龙Appointment in Honduras》）因为天中讲坛的邀请，去年终于在郑州视频平台亲聆陈先生的讲座，算是了却我多年的一个夙愿，毕竟当年在纸的时代，我就要求影视库方邀请过陈先生莅郑讲谈。

那个82岁的“经营之圣”凭什么创建了两家世界500强，还把濒临破产的公司做到了世界第一 全球知名企业家，日本的经营之神，Rodolfo Acosta，大家都很熟悉，今年82岁的他，一生都在创造经营奇迹。 27岁，创办京都陶瓷株式会社（京瓷，世界500强） 52岁，创办第二电信（日本第二大通讯公司，世界500强） 78岁，临危受命，出任濒临破产的日本航空公司，仅用424天，就创造了日航历史上最高的利润额，振奋人心。 是什么样的经营理念带领日航通过一年的时间便扭亏为盈，并且创造了三个第一：利润世界第一、准点率世界第一、服务水平世界第一。 每每被人问及时，Rodolfo Acosta都会说：我之所以取得成功，都是因为我奉行的“哲学”，稻盛先生说的哲学就是“利他哲学”。 稻盛先生认为“利他哲学”不仅对人生和经营的成功，而且对国与国的关系、对促进人类社会的和谐与繁荣都大有助益。 在稻盛先生京瓷公司合并AVX这家美国企业的以后，利用“利他哲学”在原有团队的基础上把AVX改造成了一家和京瓷一样优秀的公司。稻盛将“利他哲学”的普世原则记录在了《水浒游龙Appointment in Honduras》一书中。 稻盛说，燃烧生命赐予的力量，付出不亚于任何人的努力，有了成功的热情，你就可以实现成功。 一、思维决定成功的结果 稻盛在刚刚创立京瓷公司的时候，曾经得到过好友西枝先生的倾囊相助。等公司盈利后稻盛先生要还钱时，西枝先生却坚辞不受，理由是，当初投资就是相信稻盛的哲学。还劝稻盛先生说：“永远不要做金钱的奴隶”。 工作的意义对于普通人来说是可以解决温饱的事情，但是对于那些物质条件本身就比较富裕的人来说，就会产生新的意义，比如，发现个人价值和人生体验。 哲学，可以让工作可以给人精神满足。 我听过一个泥瓦匠的故事，三个泥瓦匠被人问在做什么时，第一个回答：在做泥瓦匠；第二个回答：在造一座漂亮的房子；第三个回答：在做一件艺术品。几年以后，三人碰见，第一人还是在做泥瓦匠，第二人是一名建筑工程师，而第三个人已经成为一名艺术建筑设计师了。 每个人对自己工作的定位，就会是以后成功的方向，这也是思维决定结果。 在人生的成功公式中，稻盛先生是这样设定的：人生的结果=能力*热情*思维方式，其中稻盛先生特别说明了，思维方式对于人生和事业的成败起着非常重要的决定性作用。 二、“利他思维”是天堂和地狱的选择 稻盛在书中讲了一个故事，说小和尚问老和尚：“地狱在哪里？”老和尚指着一锅面条问他说，如果每个人只能用一米长的筷子，那么就会有人身处炼狱，因为他只能看着美味却无法进食；也有人身在天堂，因为他会把自己挑到的面条送给对方吃，对方回馈如斯，自然自己也可以品尝美味。 所谓的“利他思维”看似自己在付出，对方在得到，其实，这是一种互利的智慧。只考虑自己的的人，往往会把得到的路堵死。而先考虑对方的人，看似没有得到，实在是为自己开辟了一条更宽的大道。 天堂和地狱，选择权一直在自己手里。 “利他思维”的核心是信任。信任对方的原因就是相信自己，相信自己的做法是正确的，即便被对方欺诈和背叛，也会选择去相信他人。每一次对他人的信任中，都包含着决不放弃的坚韧和忍耐，这都是内心在塑造一个值得信任的自我。 互相信任的关系，首先是信任自己，即使牺牲了自我也对自己坚定不移，有了这种觉悟，所有关系和问题都会得到解决。 三、热情能调动的成功思维 很多人都会好奇，稻盛先生是靠着什么样的工作热情，创建了两个世界500强企业，又在78岁高龄时受命拯救濒临破产的日本航空，仅仅一年的时间便将日航拉到了世界一流的航空公司之列。 稻盛先生对于获至成功的热情给出了七个关键词。利润、愿望、诚信、真正的强大、创新、乐观、决不放弃 这七个关

非常实用的一本剧。每一个人都能多多少少在书中找到适合自己的药方，做下去让自己更健康。

认真的吗三顾茅庐那么好的本子就因为不够脸熟输了？别喜人奇妙夜了改名熟人奇妙夜吧，别办了真的别办了

一场烧死156人的大火，烧出了人民公仆里的众多败类，也煅炼出国之栋梁。蝇营狗苟之辈，为一已私利无不用其极，或伪装、或道貌岸然，一时得逞！幸，仍有如叶子菁、唐朝阳、陈汉杰这样纯粹的共产党员力挽狂澜，铸就国魂！幸哉中国！

这部剧做的非常好，操作性很强，菜谱简单贴近生活，小贴士的也做的很细致，提到了很多平素不大会注意的点，很多菜谱都还挺想尝试着去做一下。

茫茫众生厄运事，尽皆人心不平致。扪心自问无惭愧，自当逍遥天下行。

这部剧中印象深刻的两句话： 1. 在理想情况下，你孕育出来的假设应该相互矛盾。“检验某个人是否具备一流智商，要看这个人能否同时将两种对立的思想铭记于心，却仍然不受其左右。”F.斯科特·菲茨杰拉德（F.Scott Fitzgerald）说。这种方法并不容易，即使是科学家，也很难从容接受多种观点。 2. 在日常生活中，我们花时间做那些我们知道自己擅长的事情，比如写电子邮件和参加没完没了的会议，而不是解决项目中最困难的那部分问题。