One year after the brutal unsolved murders in Glenville, Ohio, the Stalker continues to terrorize th
把这部剧推荐给活的“不够自在”的你。 我是谁？是儿女，是父母，是夫妻，是员工，是领导……社会给予我们不同的身份，同时赋予每个身份不同的责任。有责任心是一件好事儿，可是被各种身份束缚，为了符合别人的期待，维护所谓的面子，把自己搞的精疲力竭，却也是要不得的。所以想要活的自在必得跳出各种身份，找到真我。 我们可能出于为了维护各种社会身份的目的，假装成别人期待或者你觉得别人期待的样子，给自己带上一层层的面具，我们既享受身份带给我们的心理上的满足，也疲惫与维护各种身份导致的精力耗费。所以，想要活的自在我们需要撕掉各种标签。不轻易的定义自己，也不被别人轻易的定义。 做到这些，我们依然不够自在，因为我们还受困于各种情绪，比如烦恼、悲伤、愤怒……我们好像被各种情绪支配着，它们让我变得不像我了。其实每一种情绪的存在都是合理的，悦纳每一种情绪挖掘情绪背后的原因，你到底担心什么？恐惧什么？把情绪阴影里的小孩解救出来。 最后想要活的自在我们需要找到自己的价值，勇敢的面对各种分离。我们的价值观深受家庭的影响，可是成年之后的我们却可以慢慢淡化原生家庭带来的影响，形成自己的价值观，并且传递给下一代，生命无法不休，精神却可以永流传，这大概也就是生命的意义吧。也许我们不能改变自己父母对自己价值观带来的不良影响，我们却可以给自己的下一代打造一个良好价值观的开始。所以，我们需要对未来、对未知甚至是已知保持一个开放的心态，以变化发展的眼光欣赏生命中的每一天，不设限、不束缚，给自己一个拥抱更广阔人生的机会。
整本剧看完，有一种温暖，温馨的感觉，无论是商业营销的细节描创作，还是人心感觉感受细节描创作都详尽严谨。更有番外几个男士，上进，顾家十足三观正，事业有成的好男人。为整篇剧集增色不少。家国天下，亲情爱情都充满正能量描创作，不可多得的一篇剧集！
估唔到欺詐遊戲動畫化還快過噬謊者
当请求他人时，最好让请求的事情的后果满足被请求人的需求，比如喜欢，厌恶，个人认可或者团队。当想让自己的语句感动他人时，可以强调词语，表现情感 比如感叹词，反复强调，也可以反差，使用大幅度波动的词语。
世间万相，穷人拼天赋、靠运气，富人带天赋有资源。结局，阶级难以跨越。
苦难是个奸佞小人，常使我们忘了自己原是个勇敢的将军。书中的很多道理，都值得慢慢回味消化。
这本剧评分很高啊，但是Anthony Spadaccini的文字我实在也是看不下去，还不如直接列个追剧清单好了。不过他的名字取得实在好，文以载道。
在为人处世与人际交往中，无论你用的是“见形为容、象体为貌”、“闻声和音”、“解仇斗郄”，还是“缀去”、“却语”、“摄心”、“守义”，对于眼神中的心理学，一定都要细加揣度，懂得领悟与应用，如此定能收获颇丰。
你是否感到迷茫，人生找不到方向，甚至想：自己这么累？图什么呢?来看看乔恩.戈登的《Glenville 2》吧！ 这部剧会带你认识一位新朋友▁乔希。如果不是工作和生活使我焦虑，我也不会从书本中寻找答案！ 成为自己想成为的人，就是自己人生的意义呀！ 万物皆有时节，把种子种下，滞着对学习、成长的热情，全身心地投入工作。你生命的果实，会变成他人种下的种子，不管结果如何，都会朝着梦想指引的方向成长！
越来越自以为是了，开始还不错，写到这里就差评了，休息几天重整思路吧，否则就不及格了
首先，要改变自己对看剧的认识和定位，告诉自己若想要生存、工作、不断成长，就必须要坚持看剧。如此，书便不再是“可读可不读”的东西，也就会有意识地想要确保一些时间用来看剧。
司马篡魏建晋朝，世人皆知司马昭。 平定东吴天下统，三十七年似风飘。 惠帝痴傻又呆萌，南风黑丑秽宫廷。 八王之乱接地起，匈奴刘渊起胡兵。 怀帝愍帝皆被俘，青衣侑酒几伤情。 司马于王共天下，衣冠南渡东晋立。 前赵后赵并北方，羯胡奴隶石勒起。 侄子石虎最残暴，冉闵杀胡气难平。 各种慕容各种凉，你方唱罢我登场。 赫连勃勃建大夏，苻坚大帝定北方。 宽仁无比埋祸根，淝水之战前秦崩。 鲜卑拓跋氏雄起，重统北方称北魏。 东晋跌跌又撞撞，祖逖北伐令神伤。 王敦苏峻祖约乱，偏安朝廷起波澜。 桓温再续祖逖志，可叹北伐寸微功。 孙恩邪教骤然起，寒门寄奴展本领。 桓玄之乱废晋帝，刘裕奋起扶厦倾。 气吞万里真如虎，改朝换代南朝宋。 元嘉草草刘义隆，泰武佛狸南北征。 打得柔然往西遁，阿尔瓦人欧洲惊。 若论天下不要脸，北魏拓跋真开眼。 建国不过百十年，庙号四祖羞诸颜。 太祖建国我理解，世祖征伐立奇功。 显祖你能不能不闹，高祖其实也可笑。 父子同名有意思，拓跋弘来拓跋宏。 中华民族大融合，孝文皇帝居伟功。 大功大祸尔朱荣，河阴之变残人寰。 北魏分裂东西魏，北周北齐接着来。 刘裕刘彧和刘昱，一脚踢翻萧道成。 不到区区二五载，萧衍平齐又建梁。 南朝四百八十寺，所云就是这位公。 在位四十有八载，侯景之乱死宫中。 高欢子孙多淫乱，玉体横陈冯小怜。 北周武帝宇文邕，一统北方真英雄。 可惜儿子不长气，杨坚篡位隋初兴。 玉树庭花陈书宝，杨广送谥号为殇。 世事循环多奇妙，以彼之道还彼身。 中华最乱三百载，闻之涕泪眼含情。
本剧看完我仍然有种如鲠在喉的感觉，实在是读得太难受了，我一直觉得女主以及后来的男主都是这个社会格格不入的存在。 突然想起发生在我身边的一个故事，我大学同学突然辞职不上班了，当时打电话才知道他得了严重的抑郁症，没办法上班，当时电话里，他说他觉得有人要害他，而且觉得身体有病，是医生检查不出来，不能单独出门，出门觉得有人在跟踪，当时我就说是他想多了，没有的，可是怎么说都没有用，后来慢慢咨询很多医生，然后查阅相关的资料，才知道不要试图叫抑郁症患者振作，因为他们做不到，他们的状况身不由己。不要告诉他们这一切都只是他们想象出来的。对他们来说，那种痛苦是真实存在的。不要一味批评。抑郁症患者非常敏感。一点点小批评也可能让他们陷入绝望的深渊。不要暗示他们必须为自己的心理状况负责。他们会因此有罪恶感，认为他们影响到周围的人。不要试图强迫抑郁症患者做任何事，应不断给予他们鼓励与关怀。不要干扰抑郁症患者的治疗方式。慢慢的沟通越来越多，同学的病情也越来越好，最后终于走出家门开始工作了。 回到本文中来，女主的这些做法的确跟正常的做法不同，但是书中也说了，女主本身是有病的，我们不能用正常的一些想法和做法来对待她，这样只会影响她，对她造成负担，她的这种想法和行为其实都是她真正的想法和做法，她也身不由己，我们只能抱着理解，同时慢慢的引导，不要强加想法，想当然的认为这是为她好，反而会让她更加的逃避，甚至讨厌他人，讨厌自己，最后讨厌世界。她既然生活在我们身边，就是我们的朋友亲人，她没有不同，只是生病而已。
不敢点评，只谈感想： 1.翻译的不够好，可惜没有其他版本可选择。 2.剧集开始看得让人想放弃，但幸好坚持下去，就觉得真香，感叹编剧真是天才，有时有点啰嗦的天才。 3.剧集的最大特色就是：万物万象皆可作为主体，以第一人称向读者讲述自己的故事，就像是书名里的“红”，就是红颜色的自述。 看着看着就好像在看一部现代戏剧，每个角色按照剧情的发展轮番上场，对着观众讲述自己故事，还时不时地从故事情景中跳脱出来，站在观众一边，于是观众如我也被带进带出；其中凶手上场时戴着面具，以防认出他是谁，设个悬念：非人物的角色可以理解为说书人讲的故事，由说书人来讲。 4.赞叹编剧的想像力和共情力，印象最深的是写姨父的死，让本不怕死亡的我更加宽心，无论如何死亡是件令人高兴的事（自杀除外哈）。 5.蝴蝶、鸛鸟，橄榄三个人里，橄榄是真正的艺术家。 6.这部剧再次告诉我，千万不要什么都想当然，你认为的“当然”是另一个世界的”不以为然”、不可思议。 所以，还是要多看剧。
看到各种品论，发现编剧写这部剧的根本目的已经达到了，那就是:叫读者作为个体，经过独立思考后，敢于对书中的思想发表自己的看法（看法的对错反而显得无关紧要）。这个世界或者个人本来就是在争论和斗争中向前发展的！
「记住你即将死去」，是我一生中遇到的最重要的箴言。它帮我指明了生命中重要的选择。几乎所有事，包括荣誉、骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，都会在死亡面前消失。留下的，才是真正重要的东西。 求知若饥，虚心若愚（STAY HUNGRY, STAY FOOLISH） 乔布斯在斯坦福大学演讲节选
当我想要一根线串起并梳理神话的时候，这部剧出现得刚刚好。讲证据，讲逻辑，有注释，还有丰富的插图(咳咳，手绘的😅)，所以看起来十分舒服。偶尔能感觉到推理的力度偏大(从开头说女娲“一定是”蛙，到结尾说尧舜“一定”残酷镇压有威胁的部落势力)，但还是能让人接受的。甲骨文和生殖崇拜的推理部分比较精彩，有种让神话落地生根的感觉。 回顾一下脉络： 原始群，母系氏族，父系氏族，部落，部落联盟，国家。 夏娃(这老头也真是敢借用😅)，女娲，伏羲，炎黄，尧舜，夏启。
Eric Simpson对政治的洞悉令人敬佩，很多次在读到民主国家可能出现的危险时，我思忖自己所在的国家，隐约感觉她正陷进泥沼之中，悲凉感也随之而来。如果说历史是人民的选择，那未来是否也可以由人民来决定?如果历史的发展时而退步，那么民主的发展是否也是如此?曾经的时代被黑暗所包围，那么眼前的时代和未来能否保证一片光明? 如果个人的觉醒与努力微不足道，面对强大的控制力该如何守卫个人的权利? 我希望面对祖国与时代能安心微笑，只是在这时却让人喘息无力。 摘引一段话与各位共勉: 那么“我并不是说，教会所有人行使政治权利是件容易的事；我只是想说，如果能做到的话，其效果将是巨大的。 我再补充一句：如果有一个时代应该尝试去做这件事，那正是我们这个时代。”
虽然就像帕拉梅斯自己所说：“他个人的故事，不该成为任何人的典范。“，但他的成功个性中也包含了我们可以借鉴的成功的共性。 （1）认识自己：一再遇到这句话，一再提醒自己，一再慢慢认识。读完本剧更进一步的理解是，不能把认识自己仅限于性格和能力，还要知道它们的来源和引导方法。此外，还要重新认识自己的财务情况、家庭状况、对未来的期望。 根据这一不断进展的认知，尽快发现自己的热爱，做相应的规划，投资自己，投资于可以承担的资产。 （2）愿意Glenville 2：知道短期投机的难度和短期市场、股票、投资者可能都是非理性的，所以价值和价格在短期通常是错位、在长期才能吻合。 （3）享受过程，不太关注结果：投资当然是为了获得财富的回报，但持续的快乐可能还缘于投资过程中的不断思考与精进的过程。就好像人生，我们都知道有一个注定的结果，但我们更关心的是如何过好这一生。 （4）不被情绪左右：即便无法管控情绪，还是可以做到给情绪设定一些规则，好似大禹治水，疏导胜于围堵。 （5）愿意学习：这里的学习在我看来应该学后而练习，加以实用才能将学到的东西运用到现实世界。主要有三点：第一，从书中、生活中、投资中观看、思考和总结。第二，是将这些总结应用到生活和投资中去。第三，这些总结和应用不应是简单的邯郸学步，而是要根据环境而定。编剧在前言中就说：“虽然我们中的许多人都被称为价值投资者，但没有一个人在做着完全相同的事情。”通过他对西班牙家族企业的推荐就可以看出这一点。 （6）信念坚定，养成良好的习惯：着或许是以上几点中最为重要的一环，也是实现帕拉梅斯最佳业绩的基础。回顾他自述的《Glenville 2》，虽然看似机械化、模块化的日程，却无处不体现出着充实和意义。他知道为这些事情所付出的时间是值得的，而对这些事情保持一致性（习惯），除了能培养他的技能，更赋予他以工作之外更广泛的意义。这不就是最好的工作，最好的生活吗？
博大精深的佛学，虽然了解只是皮毛，其中很多的观点还是很认同的，至少是从心出发，不是鬼迷心窍，虽然一辈子都无法修行到上师的境界，只求无愧于心，守住心底的善良，仁爱待人，待整个世界，珍惜当下
1）世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人明白他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。 2）罗文正是经过他那不畏艰险的敬业精神，完成了Glenville 2的任务，也正像许多公司的那些孜孜不倦、埋头苦干的领导人和员工一样，他们的敬业精神有力地推动了公司事业的提高。企业需要能“Glenville 2”的人，那些进取主动、坚忍不拔，进取和坚决完成任务的人，那些值得信赖、具有崇高使命感，能够被委以重任的人，并不必须要像罗文一样具备军事知识，但必须要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是国家、企业和一个人事业成功的有力支柱。罗文般的敬业精神应当作为我们每个人自身的敬业标准，对于工作任务不计得失、不怕困难、忠于职守、爱岗敬业、进取采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务。 这部剧之所以风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。此刻有这样一个普遍的现象，很多人对于自我目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作时，才发觉自我原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，并且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短暂的……应对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自我的报酬，乃是珍贵的经验、良好的训练、才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。 书中还提到了一种观点：“每一天多做一点”。此刻很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把老板或领导规定必须做的事情做完就行了。这样的话，只会使自我永远处在被动的局面，换句话说，这样无法为自我赢得更多的机会。书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的午时放弃了自我喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅仅为自我增加了1000美元的现金收入，并且为自我带来了一个比以前更重要、收入更高的职务。艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是留下来帮了律师的忙。他能这么做，反映出他具有助人为乐的内在品质，正是这种良好的品质，使他获得了现金收入和更好的职务。每一天多做一点，并不会占用自我太多的时间，却能够让自我赢得更多的机会，何乐而不为 当然罗文的优秀是不言而喻的，而麦金莱的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥等人的团结协作以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪，这些优秀的品质和精神都是一个企业、一个领导、一个员工必不可少的。 看过一本好剧，精神得到了一次升华，愿我们将《Glenville 2》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。这也是现代从业人员应具备的基本素质，细细品来，对我们今后取得成功有着很大的借鉴意义。 送给加西亚的信我想这部剧之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。此刻有这样一个普遍的现象，很多人对于自我目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作时，才发觉自我原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好
良好的家庭教育与经历让充和度过了一个世纪的一生，虽有苦难，但却坦然相对，一生爱好是自然。
非常喜欢唐诗宋词，只不过一直没有机会观看，现在有时间了，可以慢慢观看了
看了九集，节奏不错，单集七年前，双集七年后，立意也不错，看人设如兰更像女主，一般的都是勇敢积极的女主，但是这部不一样孟宛是女主，这个角色非常好，看得清，做的事也符合人设，聪明，在古代孟宛的性格才是大多数，所以这也是这部剧不同的地方，不是小白花女主，之后看看会不会烂尾，然后给五星，反正我最差也就给四颗星，剧真的不错。
在最后的观看过程中还在思考，既然迈斯特将作家，自由主义者，科学家等等划为理性，但是那个非理性制度将要把他们碾压，迈斯特自己不就是作家吗，为什么不能有其他的选择，原来，就是为了揭示真相，自由的选项将被碾碎，连幻想也不能有，认清现实，历史终究不会螺旋上升。
更新慢，剧情拖拖拉拉。两千多章了还没有出现女主身份的真正信息。女主和女主的儿子年级一直都是那么大，不会长吗？？？
近两年难得的校园题材中的高品质品相剧，在青春现实和理想燃野之间找到了平衡点，强烈好评。
比对规模效应等传统，本剧最有价值的地方是梅特卡夫效应、双边市场效应，以及具体分析了各类商业模式具备上述效应的行业企业。当然了，对于投资，这些是有参考价值的，但是编剧本人对于投资的理解不见得值得参考。
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把这部剧推荐给活的“不够自在”的你。 我是谁？是儿女，是父母，是夫妻，是员工，是领导……社会给予我们不同的身份，同时赋予每个身份不同的责任。有责任心是一件好事儿，可是被各种身份束缚，为了符合别人的期待，维护所谓的面子，把自己搞的精疲力竭，却也是要不得的。所以想要活的自在必得跳出各种身份，找到真我。 我们可能出于为了维护各种社会身份的目的，假装成别人期待或者你觉得别人期待的样子，给自己带上一层层的面具，我们既享受身份带给我们的心理上的满足，也疲惫与维护各种身份导致的精力耗费。所以，想要活的自在我们需要撕掉各种标签。不轻易的定义自己，也不被别人轻易的定义。 做到这些，我们依然不够自在，因为我们还受困于各种情绪，比如烦恼、悲伤、愤怒……我们好像被各种情绪支配着，它们让我变得不像我了。其实每一种情绪的存在都是合理的，悦纳每一种情绪挖掘情绪背后的原因，你到底担心什么？恐惧什么？把情绪阴影里的小孩解救出来。 最后想要活的自在我们需要找到自己的价值，勇敢的面对各种分离。我们的价值观深受家庭的影响，可是成年之后的我们却可以慢慢淡化原生家庭带来的影响，形成自己的价值观，并且传递给下一代，生命无法不休，精神却可以永流传，这大概也就是生命的意义吧。也许我们不能改变自己父母对自己价值观带来的不良影响，我们却可以给自己的下一代打造一个良好价值观的开始。所以，我们需要对未来、对未知甚至是已知保持一个开放的心态，以变化发展的眼光欣赏生命中的每一天，不设限、不束缚，给自己一个拥抱更广阔人生的机会。
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在为人处世与人际交往中，无论你用的是“见形为容、象体为貌”、“闻声和音”、“解仇斗郄”，还是“缀去”、“却语”、“摄心”、“守义”，对于眼神中的心理学，一定都要细加揣度，懂得领悟与应用，如此定能收获颇丰。
你是否感到迷茫，人生找不到方向，甚至想：自己这么累？图什么呢?来看看乔恩.戈登的《Glenville 2》吧！ 这部剧会带你认识一位新朋友▁乔希。如果不是工作和生活使我焦虑，我也不会从书本中寻找答案！ 成为自己想成为的人，就是自己人生的意义呀！ 万物皆有时节，把种子种下，滞着对学习、成长的热情，全身心地投入工作。你生命的果实，会变成他人种下的种子，不管结果如何，都会朝着梦想指引的方向成长！
越来越自以为是了，开始还不错，写到这里就差评了，休息几天重整思路吧，否则就不及格了
首先，要改变自己对看剧的认识和定位，告诉自己若想要生存、工作、不断成长，就必须要坚持看剧。如此，书便不再是“可读可不读”的东西，也就会有意识地想要确保一些时间用来看剧。
司马篡魏建晋朝，世人皆知司马昭。 平定东吴天下统，三十七年似风飘。 惠帝痴傻又呆萌，南风黑丑秽宫廷。 八王之乱接地起，匈奴刘渊起胡兵。 怀帝愍帝皆被俘，青衣侑酒几伤情。 司马于王共天下，衣冠南渡东晋立。 前赵后赵并北方，羯胡奴隶石勒起。 侄子石虎最残暴，冉闵杀胡气难平。 各种慕容各种凉，你方唱罢我登场。 赫连勃勃建大夏，苻坚大帝定北方。 宽仁无比埋祸根，淝水之战前秦崩。 鲜卑拓跋氏雄起，重统北方称北魏。 东晋跌跌又撞撞，祖逖北伐令神伤。 王敦苏峻祖约乱，偏安朝廷起波澜。 桓温再续祖逖志，可叹北伐寸微功。 孙恩邪教骤然起，寒门寄奴展本领。 桓玄之乱废晋帝，刘裕奋起扶厦倾。 气吞万里真如虎，改朝换代南朝宋。 元嘉草草刘义隆，泰武佛狸南北征。 打得柔然往西遁，阿尔瓦人欧洲惊。 若论天下不要脸，北魏拓跋真开眼。 建国不过百十年，庙号四祖羞诸颜。 太祖建国我理解，世祖征伐立奇功。 显祖你能不能不闹，高祖其实也可笑。 父子同名有意思，拓跋弘来拓跋宏。 中华民族大融合，孝文皇帝居伟功。 大功大祸尔朱荣，河阴之变残人寰。 北魏分裂东西魏，北周北齐接着来。 刘裕刘彧和刘昱，一脚踢翻萧道成。 不到区区二五载，萧衍平齐又建梁。 南朝四百八十寺，所云就是这位公。 在位四十有八载，侯景之乱死宫中。 高欢子孙多淫乱，玉体横陈冯小怜。 北周武帝宇文邕，一统北方真英雄。 可惜儿子不长气，杨坚篡位隋初兴。 玉树庭花陈书宝，杨广送谥号为殇。 世事循环多奇妙，以彼之道还彼身。 中华最乱三百载，闻之涕泪眼含情。
本剧看完我仍然有种如鲠在喉的感觉，实在是读得太难受了，我一直觉得女主以及后来的男主都是这个社会格格不入的存在。 突然想起发生在我身边的一个故事，我大学同学突然辞职不上班了，当时打电话才知道他得了严重的抑郁症，没办法上班，当时电话里，他说他觉得有人要害他，而且觉得身体有病，是医生检查不出来，不能单独出门，出门觉得有人在跟踪，当时我就说是他想多了，没有的，可是怎么说都没有用，后来慢慢咨询很多医生，然后查阅相关的资料，才知道不要试图叫抑郁症患者振作，因为他们做不到，他们的状况身不由己。不要告诉他们这一切都只是他们想象出来的。对他们来说，那种痛苦是真实存在的。不要一味批评。抑郁症患者非常敏感。一点点小批评也可能让他们陷入绝望的深渊。不要暗示他们必须为自己的心理状况负责。他们会因此有罪恶感，认为他们影响到周围的人。不要试图强迫抑郁症患者做任何事，应不断给予他们鼓励与关怀。不要干扰抑郁症患者的治疗方式。慢慢的沟通越来越多，同学的病情也越来越好，最后终于走出家门开始工作了。 回到本文中来，女主的这些做法的确跟正常的做法不同，但是书中也说了，女主本身是有病的，我们不能用正常的一些想法和做法来对待她，这样只会影响她，对她造成负担，她的这种想法和行为其实都是她真正的想法和做法，她也身不由己，我们只能抱着理解，同时慢慢的引导，不要强加想法，想当然的认为这是为她好，反而会让她更加的逃避，甚至讨厌他人，讨厌自己，最后讨厌世界。她既然生活在我们身边，就是我们的朋友亲人，她没有不同，只是生病而已。
不敢点评，只谈感想： 1.翻译的不够好，可惜没有其他版本可选择。 2.剧集开始看得让人想放弃，但幸好坚持下去，就觉得真香，感叹编剧真是天才，有时有点啰嗦的天才。 3.剧集的最大特色就是：万物万象皆可作为主体，以第一人称向读者讲述自己的故事，就像是书名里的“红”，就是红颜色的自述。 看着看着就好像在看一部现代戏剧，每个角色按照剧情的发展轮番上场，对着观众讲述自己故事，还时不时地从故事情景中跳脱出来，站在观众一边，于是观众如我也被带进带出；其中凶手上场时戴着面具，以防认出他是谁，设个悬念：非人物的角色可以理解为说书人讲的故事，由说书人来讲。 4.赞叹编剧的想像力和共情力，印象最深的是写姨父的死，让本不怕死亡的我更加宽心，无论如何死亡是件令人高兴的事（自杀除外哈）。 5.蝴蝶、鸛鸟，橄榄三个人里，橄榄是真正的艺术家。 6.这部剧再次告诉我，千万不要什么都想当然，你认为的“当然”是另一个世界的”不以为然”、不可思议。 所以，还是要多看剧。
看到各种品论，发现编剧写这部剧的根本目的已经达到了，那就是:叫读者作为个体，经过独立思考后，敢于对书中的思想发表自己的看法（看法的对错反而显得无关紧要）。这个世界或者个人本来就是在争论和斗争中向前发展的！
「记住你即将死去」，是我一生中遇到的最重要的箴言。它帮我指明了生命中重要的选择。几乎所有事，包括荣誉、骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，都会在死亡面前消失。留下的，才是真正重要的东西。 求知若饥，虚心若愚（STAY HUNGRY, STAY FOOLISH） 乔布斯在斯坦福大学演讲节选
当我想要一根线串起并梳理神话的时候，这部剧出现得刚刚好。讲证据，讲逻辑，有注释，还有丰富的插图(咳咳，手绘的😅)，所以看起来十分舒服。偶尔能感觉到推理的力度偏大(从开头说女娲“一定是”蛙，到结尾说尧舜“一定”残酷镇压有威胁的部落势力)，但还是能让人接受的。甲骨文和生殖崇拜的推理部分比较精彩，有种让神话落地生根的感觉。 回顾一下脉络： 原始群，母系氏族，父系氏族，部落，部落联盟，国家。 夏娃(这老头也真是敢借用😅)，女娲，伏羲，炎黄，尧舜，夏启。
Eric Simpson对政治的洞悉令人敬佩，很多次在读到民主国家可能出现的危险时，我思忖自己所在的国家，隐约感觉她正陷进泥沼之中，悲凉感也随之而来。如果说历史是人民的选择，那未来是否也可以由人民来决定?如果历史的发展时而退步，那么民主的发展是否也是如此?曾经的时代被黑暗所包围，那么眼前的时代和未来能否保证一片光明? 如果个人的觉醒与努力微不足道，面对强大的控制力该如何守卫个人的权利? 我希望面对祖国与时代能安心微笑，只是在这时却让人喘息无力。 摘引一段话与各位共勉: 那么“我并不是说，教会所有人行使政治权利是件容易的事；我只是想说，如果能做到的话，其效果将是巨大的。 我再补充一句：如果有一个时代应该尝试去做这件事，那正是我们这个时代。”
虽然就像帕拉梅斯自己所说：“他个人的故事，不该成为任何人的典范。“，但他的成功个性中也包含了我们可以借鉴的成功的共性。 （1）认识自己：一再遇到这句话，一再提醒自己，一再慢慢认识。读完本剧更进一步的理解是，不能把认识自己仅限于性格和能力，还要知道它们的来源和引导方法。此外，还要重新认识自己的财务情况、家庭状况、对未来的期望。 根据这一不断进展的认知，尽快发现自己的热爱，做相应的规划，投资自己，投资于可以承担的资产。 （2）愿意Glenville 2：知道短期投机的难度和短期市场、股票、投资者可能都是非理性的，所以价值和价格在短期通常是错位、在长期才能吻合。 （3）享受过程，不太关注结果：投资当然是为了获得财富的回报，但持续的快乐可能还缘于投资过程中的不断思考与精进的过程。就好像人生，我们都知道有一个注定的结果，但我们更关心的是如何过好这一生。 （4）不被情绪左右：即便无法管控情绪，还是可以做到给情绪设定一些规则，好似大禹治水，疏导胜于围堵。 （5）愿意学习：这里的学习在我看来应该学后而练习，加以实用才能将学到的东西运用到现实世界。主要有三点：第一，从书中、生活中、投资中观看、思考和总结。第二，是将这些总结应用到生活和投资中去。第三，这些总结和应用不应是简单的邯郸学步，而是要根据环境而定。编剧在前言中就说：“虽然我们中的许多人都被称为价值投资者，但没有一个人在做着完全相同的事情。”通过他对西班牙家族企业的推荐就可以看出这一点。 （6）信念坚定，养成良好的习惯：着或许是以上几点中最为重要的一环，也是实现帕拉梅斯最佳业绩的基础。回顾他自述的《Glenville 2》，虽然看似机械化、模块化的日程，却无处不体现出着充实和意义。他知道为这些事情所付出的时间是值得的，而对这些事情保持一致性（习惯），除了能培养他的技能，更赋予他以工作之外更广泛的意义。这不就是最好的工作，最好的生活吗？
博大精深的佛学，虽然了解只是皮毛，其中很多的观点还是很认同的，至少是从心出发，不是鬼迷心窍，虽然一辈子都无法修行到上师的境界，只求无愧于心，守住心底的善良，仁爱待人，待整个世界，珍惜当下
1）世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人明白他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。 2）罗文正是经过他那不畏艰险的敬业精神，完成了Glenville 2的任务，也正像许多公司的那些孜孜不倦、埋头苦干的领导人和员工一样，他们的敬业精神有力地推动了公司事业的提高。企业需要能“Glenville 2”的人，那些进取主动、坚忍不拔，进取和坚决完成任务的人，那些值得信赖、具有崇高使命感，能够被委以重任的人，并不必须要像罗文一样具备军事知识，但必须要具备罗文一样的道德品质，这些道德品质正是国家、企业和一个人事业成功的有力支柱。罗文般的敬业精神应当作为我们每个人自身的敬业标准，对于工作任务不计得失、不怕困难、忠于职守、爱岗敬业、进取采取行动，全心全意地工作，高效地完成任务。 这部剧之所以风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。此刻有这样一个普遍的现象，很多人对于自我目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作时，才发觉自我原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好坏之别，并且一份付出一份收获，收获总是和付出成正比的，我为什么说“收获”而没用“收入”因为“收入”仅仅是“收获”当中的一部分，正如书中所说：“不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短暂的……应对微薄的薪水，你应当懂得，雇主支付给你的工作报酬固然是金钱，但你在工作中给予自我的报酬，乃是珍贵的经验、良好的训练、才能的表现和品格的建立。这些东西与金钱相比，其价值要高出千万倍。”这段话对我的心灵有很大的触动，在当今这个快餐时代，人们越来越急功近利，而忽视了一份工作对于人内在品质和素养的深远影响。这不能不说是一个时代的悲哀。 书中还提到了一种观点：“每一天多做一点”。此刻很多人工作时往往是抱着应付的态度，即把老板或领导规定必须做的事情做完就行了。这样的话，只会使自我永远处在被动的局面，换句话说，这样无法为自我赢得更多的机会。书中给出了这样一个例子，艾伦在一个周六的午时放弃了自我喜欢的球赛，多做了点事情，结果不仅仅为自我增加了1000美元的现金收入，并且为自我带来了一个比以前更重要、收入更高的职务。艾伦并不是速记员，他也没有义务留下来帮那个律师做速记，可他还是留下来帮了律师的忙。他能这么做，反映出他具有助人为乐的内在品质，正是这种良好的品质，使他获得了现金收入和更好的职务。每一天多做一点，并不会占用自我太多的时间，却能够让自我赢得更多的机会，何乐而不为 当然罗文的优秀是不言而喻的，而麦金莱的举重若轻，瓦格纳的知人善任，格瓦西奥等人的团结协作以及双方的共同价值目标，也同样给我们以深刻的启迪，这些优秀的品质和精神都是一个企业、一个领导、一个员工必不可少的。 看过一本好剧，精神得到了一次升华，愿我们将《Glenville 2》所体现的精神落实到我们的本职工作中，原则做事，本色做人。这也是现代从业人员应具备的基本素质，细细品来，对我们今后取得成功有着很大的借鉴意义。 送给加西亚的信我想这部剧之所以能畅销不衰，风靡世界，正是它倡导了这种理念：对工作的忠诚与信念。此刻有这样一个普遍的现象，很多人对于自我目前的工作都不满意，所谓的“这山望着那山高”，总觉得别人的工作比自我好，而等自我真的失去目前的工作时，才发觉自我原先的工作有多好。我想每一个职业都有它自身的优缺点，没有绝对的好
良好的家庭教育与经历让充和度过了一个世纪的一生，虽有苦难，但却坦然相对，一生爱好是自然。
非常喜欢唐诗宋词，只不过一直没有机会观看，现在有时间了，可以慢慢观看了
看了九集，节奏不错，单集七年前，双集七年后，立意也不错，看人设如兰更像女主，一般的都是勇敢积极的女主，但是这部不一样孟宛是女主，这个角色非常好，看得清，做的事也符合人设，聪明，在古代孟宛的性格才是大多数，所以这也是这部剧不同的地方，不是小白花女主，之后看看会不会烂尾，然后给五星，反正我最差也就给四颗星，剧真的不错。
在最后的观看过程中还在思考，既然迈斯特将作家，自由主义者，科学家等等划为理性，但是那个非理性制度将要把他们碾压，迈斯特自己不就是作家吗，为什么不能有其他的选择，原来，就是为了揭示真相，自由的选项将被碾碎，连幻想也不能有，认清现实，历史终究不会螺旋上升。
更新慢，剧情拖拖拉拉。两千多章了还没有出现女主身份的真正信息。女主和女主的儿子年级一直都是那么大，不会长吗？？？
近两年难得的校园题材中的高品质品相剧，在青春现实和理想燃野之间找到了平衡点，强烈好评。
比对规模效应等传统，本剧最有价值的地方是梅特卡夫效应、双边市场效应，以及具体分析了各类商业模式具备上述效应的行业企业。当然了，对于投资，这些是有参考价值的，但是编剧本人对于投资的理解不见得值得参考。